《堂吉訶德》 課件

1、堂吉訶德名著導(dǎo)讀塞萬(wàn)提斯他是西班牙文學(xué)史上最偉大的作家，他的一部作品被稱(chēng)為“人類(lèi)第一部現(xiàn)代小說(shuō)”，他是塞萬(wàn)提斯。他死亡的日期是4月23日，后來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織，把這一天定為“世界讀書(shū)日”。 他就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下的 在一部書(shū)中有這樣一個(gè)人物， 有人說(shuō)他是瘋子，也有人說(shuō)他是英雄； 有人說(shuō)他是懦夫，也有人說(shuō)他是勇士； 有人說(shuō)他是武士，也有人說(shuō)他是詩(shī)人。 堂吉訶德“我感到塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫(kù)?！?“塞萬(wàn)提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無(wú)縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極” “塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三

2、類(lèi)創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步。” “人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是堂吉訶德?！?歌 德雨 果海 涅奧克斯 作者簡(jiǎn)介 米蓋爾德塞萬(wàn)提斯薩萬(wàn)德拉（1547年1616年）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。在他創(chuàng)作的作品中，以堂吉訶德最為著名，影響也最大，是文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義杰作。1614年 1613年 1605年 1585年 主要作品伽拉泰亞、努曼西亞堂吉訶德懲惡揚(yáng)善故事集帕爾納索游記作品簡(jiǎn)介 著名長(zhǎng)篇小說(shuō)堂吉訶德（16021615）是塞萬(wàn)提斯的代表作。小說(shuō)全名為奇情異想的紳士堂吉訶德臺(tái)拉曼，共2卷。 主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族堂吉訶德因迷

3、戀古代騎士小說(shuō)，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來(lái)，以丑陋的牧豬女做美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘潘沙做侍從，3次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話(huà)，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。 主要內(nèi)容 小說(shuō)中出現(xiàn)的人物近700個(gè)，描繪的場(chǎng)景從宮廷到荒野遍布全國(guó)。揭露了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽，展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭(zhēng)，觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問(wèn)題。 社會(huì)背景 16世紀(jì)上半葉正是西班牙歷史上的鼎盛時(shí)期。西班牙依仗它龐大的軍隊(duì)和無(wú)敵艦隊(duì)稱(chēng)霸于歐美兩大洲，成為一個(gè)軍事大國(guó)。它的資本主義工商

4、業(yè)也得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出繁榮的景象，是歐洲最富庶的地區(qū)之一。與此同時(shí)，它的文化教育事業(yè)也得到迅速的發(fā)展。1492年西班牙的第一部語(yǔ)法書(shū)出版后，以卡斯提亞語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)言日趨完善，出現(xiàn)了蒙特瑪約爾的田園小說(shuō)、流浪漢小說(shuō)、騎士小說(shuō)和魯埃達(dá)的戲劇。文藝復(fù)興思想的傳入使西班牙的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)的黃金時(shí)期。 塞萬(wàn)提斯正是在這塊文化沃土上成長(zhǎng)起來(lái)的，他受到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的感染與熏陶，對(duì)古代光輝的文化藝術(shù)有了更深刻的了解。這樣，他便能在堂吉訶德中借主人公之口，對(duì)文化教育、貴賤等級(jí)、清廉公正、自由平等問(wèn)題發(fā)表精辟的論述，閃耀出人文主義思想的光輝。故事簡(jiǎn)介出游前的準(zhǔn)備工作他把祖?zhèn)飨?/p>

5、來(lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字“駑駿難得”，意思是“原來(lái)是一匹駑馬，現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙羅任索。他給她起為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做把長(zhǎng)槍?zhuān)凵峡嬷芘?，儼然像個(gè)騎士了。 記憶要點(diǎn)：盔甲、馬、意中人第一次出行的重要故事情節(jié)受封儀式解救牧童與商人作戰(zhàn)受封儀式 堂吉訶德第一次出門(mén)是單槍匹馬，為時(shí)兩天。頭一天，他在大路上看到一家客店，把它當(dāng)作堡壘。店中站著兩個(gè)妓女，他把她們當(dāng)名門(mén)閨秀；他又把店主當(dāng)成了堡壘長(zhǎng)官。他想起自己是個(gè)未受封的騎土，

6、便要求“堡壘官”給他封贈(zèng)。這位店主看出堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻，入店后又打了騾夫，怕再出亂子，便趕快滿(mǎn)足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭，又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿，要堂吉訶德跪在他的面前。然后，他對(duì)著帳簿念念有詞，在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌，又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下，便由一個(gè)妓女給他掛上劍，另個(gè)妓女給他套上馬刺。封贈(zèng)儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來(lái)，謝了“長(zhǎng)官”，滿(mǎn)心喜悅。解救牧童 第二天，他聽(tīng)從“長(zhǎng)官”的勸告，決計(jì)回家一趟，因?yàn)樗仨氈棉k行裝，還要找個(gè)仆從。在一座林子里，他看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹(shù)上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮鞭狠命地抽打他。堂吉訶德路見(jiàn)不平，便

7、拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后，他揚(yáng)長(zhǎng)而去。等堂吉河德走后，那位富農(nóng)重新把孩子綁上，更加拼命地抽打起來(lái)。與商人作戰(zhàn) 堂吉訶德遇見(jiàn)一伙商人。他要求商人們承認(rèn)杜爾西內(nèi)婭是絕世美人。商人們聽(tīng)到這些荒唐話(huà)不買(mǎi)賬。堂吉訶德端起長(zhǎng)矛，猛沖過(guò)去。結(jié)果，他被個(gè)騾夫打下馬來(lái)，躺在地上動(dòng)彈不得。一個(gè)磨麥子的同村鄰居發(fā)現(xiàn)了他，才把他搭救回家。第二次出游經(jīng)歷說(shuō)服桑丘大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)援救貴婦大戰(zhàn)羊群爭(zhēng)奪頭盔解救犯人說(shuō)服桑丘 堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖、滿(mǎn)臉胡子的農(nóng)民桑丘潘沙做仆從。堂吉訶德允諾將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，加上當(dāng)仆從是賺工錢(qián)的，他

8、便答應(yīng)了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德瘦馬后面，一同出發(fā)了。與風(fēng)車(chē)作戰(zhàn) 他們看到郊野里有三四十架風(fēng)車(chē)。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料用的。堂吉訶德卻把它當(dāng)做三四十個(gè)巨人，把風(fēng)車(chē)的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車(chē)，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿(mǎn)了妖魔鬼怪一類(lèi)的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車(chē)撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車(chē)的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車(chē)把他的長(zhǎng)槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。當(dāng)天，他們?cè)诹肿永锒冗^(guò)了倒霉的一夜。 援救貴婦 第二天，堂吉訶德遇見(jiàn)了一幫行人，后面還有一輛馬車(chē)，車(chē)上是一位

9、要到塞維利亞去的貴婦人。堂吉訶德把走在前面的兩個(gè)戴面罩、撐陽(yáng)傘的修士當(dāng)成劫持公主的強(qiáng)盜。他提起槍沖了上去。一個(gè)修土從騾背上嚇得跌了下來(lái)，另一個(gè)落荒而逃。接著，他和貴婦人的仆從打了起來(lái)。侍從的坐騎是匹不聽(tīng)使喚的劣騾，把掀了下來(lái)。車(chē)上的貴婦人便連忙懇求堂吉訶德寬宏大量，手下留情，饒了她仆從的生命。堂吉訶德樂(lè)意地答應(yīng)了。這樣，他便贏得了出游以來(lái)的第一次勝利。桑丘佩服得五體投地，以為跟隨這樣一位英勇的主人，不久他總督的封贈(zèng)就可以到手了。大戰(zhàn)羊群 大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當(dāng)成是“蕭蕭?cǎi)R嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。他便緊握長(zhǎng)槍?zhuān)褚坏离姽馑频貨_

10、了上去，舉槍亂刺。這樣一來(lái)，被他殺傷的羊可真不少。最后，他也被牧羊人用亂石打倒，還磕掉了三四顆牙齒。等到牧羊人走后，桑丘把堂吉訶德扶了起來(lái)，并抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對(duì)他解釋說(shuō)，他被魔法師捉弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對(duì)的兩軍變成兩群羊。爭(zhēng)奪頭盔 這時(shí)，天下起雨來(lái)。一位路過(guò)的理發(fā)師把銅面盆頂在頭上遮雨。堂吉訶德一見(jiàn)，硬說(shuō)那是騎士的光燦燦的頭盔，舉槍沖了上去。理發(fā)師以為是強(qiáng)盜，趕快跳下騾背逃走了。堂吉訶德奪得了銅盆，把它當(dāng)作騎士的頭盔戴在自己的頭上。解救犯人 堂吉訶德遇見(jiàn)一隊(duì)被押送到海船上服苦役的犯人。他同情他們的遭遇，殺散了押送人，把犯人全放了。他把犯人們都叫攏來(lái)，要他們別忘記他幫

11、助他們恢復(fù)自由的恩德，命令他們向他的意中人杜爾西內(nèi)婭報(bào)告他的功績(jī)。結(jié)果犯人們不但不聽(tīng)從，反而使堂吉訶德挨了一頓揍，并奪去他們的衣物后逃之夭夭。堂吉訶德受傷而歸家。第三次出游戰(zhàn)勝鏡子騎士改稱(chēng)獅子騎士受公爵夫婦戲弄 桑丘挨鞭打騎木馬桑丘任總督大戰(zhàn)白月騎士戰(zhàn)勝鏡子騎士 堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。經(jīng)過(guò)外甥女和女管家的悉心照顧，他的身體調(diào)養(yǎng)好了。和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。村里的大學(xué)生參孫.加爾拉斯，化妝成“鏡子騎士”，在半路攔截他。加爾拉斯原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒牵訝柪构鸟R絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。改稱(chēng)獅子騎士 把“扶弱鋤

12、強(qiáng)，救危濟(jì)困”當(dāng)成自己應(yīng)盡的職責(zé)。堂吉訶德在路上遇見(jiàn)一輛運(yùn)載獅子的車(chē)輛。他想在獅子面前不甘示弱，決定和這獸中之王較量一番。他用長(zhǎng)槍威逼管獅子的人把籠門(mén)打開(kāi)。那獅子雄健威武，它伸了伸腰，又張了張嘴巴；但它似乎對(duì)胡鬧無(wú)理的冒犯滿(mǎn)不在乎。它沒(méi)有沖出籠門(mén)，漫不經(jīng)意地向四周看了一下，掉轉(zhuǎn)身子，懶洋洋，慢吞吞地又在籠子里躺下了。堂吉訶德便吩咐管獅子的人打它幾棍，讓獅子發(fā)脾氣跑出來(lái)。但管獅子的人不干。他假意地夸獎(jiǎng)了堂吉訶德一番，隨即把籠門(mén)關(guān)上了。這之后，堂吉訶德便給自己加了一個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)“獅子騎土”。 桑丘挨鞭打 有一天，堂吉訶德在林子里遇到一對(duì)正在游獵的公爵夫婦。他們對(duì)堂吉訶德荒唐的事跡早有所聞。當(dāng)他們知道

13、眼前出現(xiàn)的就是堂吉訶德和他的仆從時(shí)，便想捉弄他們一番。他們以隆重的迎接騎士的典禮，把堂吉訶德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜歡桑丘有趣的談吐，便專(zhuān)門(mén)尋他開(kāi)心。他們?cè)谝归g舉辦了一個(gè)大型的游獵會(huì)。公爵夫婦暗中令仆從裝扮成魔法師和堂吉訶德的意中人杜爾西內(nèi)婭。由魔法師把杜爾西內(nèi)婭帶到堂吉訶德面前，對(duì)堂吉訶德說(shuō)，杜爾西內(nèi)婭已著魔了，唯一解救辦法是桑丘要承受3 300下鞭打，以懲罰桑丘曾欺騙主人，把一個(gè)過(guò)路的鄉(xiāng)下女人說(shuō)成是杜爾西內(nèi)婭的過(guò)錯(cuò)。桑丘害怕鞭打，但他在主人懇求下，只好答應(yīng)了。（不過(guò)，他提出一個(gè)條件：鞭打不能一下子兌現(xiàn)，要在今后陸續(xù)償清。） 騎木馬 在公爵花園里，堂吉訶德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木

14、馬上。公爵叫人抬來(lái)幾只大風(fēng)箱，朝著他們拼命鼓風(fēng)，弄出各種聲響，堂吉訶德憑自己的想像，以為正在空中飛行去和魔法師作戰(zhàn)呢。然后，人們用亞麻點(diǎn)燃木馬的尾巴。馬肚子里裝滿(mǎn)了花炮之類(lèi)，立即陣噼噼啪啪的爆炸，把堂吉訶德和桑丘都拋跌在地上。堂吉訶德睜開(kāi)眼，看到人們都伏在地下，他的長(zhǎng)槍插在一張白羊皮紙上。上面寫(xiě)著上天對(duì)他功績(jī)的褒揚(yáng)，說(shuō)他已解脫了伯爵夫人的苦難。公爵夫婦裝得十分驚訝的樣子，把一場(chǎng)鬧劇扮演得像真的一樣。桑丘任總督堂吉訶德主仆遇上公爵夫婦，他們拿這對(duì)主仆開(kāi)心，任命桑丘到海島上做總督。桑丘在擔(dān)任總督的短短幾天里，斷事公平合理，為官清廉正直，還制定了一系列的法令，受到人們的頌揚(yáng)。后來(lái)公爵派人偽裝敵人進(jìn)攻

15、海島，把桑丘打得遍體疼痛。桑丘覺(jué)得當(dāng)總督的日子并不好過(guò)，于是辭官不做，回去尋找主人。 大戰(zhàn)白月騎士 堂吉訶德主仆辭別公爵動(dòng)身離開(kāi)。路上他們遇見(jiàn)了 “白月騎士”，他指名要和堂吉訶德決斗，而且他們雙方商定：誰(shuí)輸了，便讓對(duì)方發(fā)落。結(jié)果“白月騎士”把堂吉訶德撞下馬來(lái)，把他斗敗了?！鞍自买T士”罰他回家去，一年之內(nèi)不準(zhǔn)外出。原來(lái)這個(gè)“白月騎士”不是別人，正是同鄉(xiāng)參孫加爾拉斯果學(xué)士化裝的。堂吉訶德不知就里，只好遵從約定，灰心喪氣地往家走。 堂吉訶德2005年，西班牙皇家造幣廠發(fā)行的10歐元銀幣。正面表現(xiàn)的是坐在書(shū)堆上認(rèn)真閱讀的堂吉訶德。走進(jìn)堂吉訶德 他是一位騎士寧可勇敢過(guò)頭而魯莽，也不肯因勇敢不足而怯懦的騎

16、士，他是一位在狂歡中創(chuàng)造自己夢(mèng)幻國(guó)度的“哭喪著臉的騎士”。瘋狂的騎士 他的志愿是： 走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”。 堂吉訶德形象分析、脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想（可笑）、學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身品德善良，精神崇高（可愛(ài)）、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）如同小說(shuō)結(jié)尾所說(shuō)：“他活著是個(gè)瘋子，死了是個(gè)智者。”堂吉訶德形象的意義A.反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾；B.批判了騎士制度和騎士文學(xué)；塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀。” 堂吉訶德的形象已經(jīng)不是古代封建騎士的簡(jiǎn)單再現(xiàn)

17、，也不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物。堂吉訶德，是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”，是一個(gè)具有特定含義的名詞，成了不自量力、脫離實(shí)際、耽于幻想、主觀主義、迂腐頑固、落后歷史進(jìn)程的同義詞。 桑丘潘沙的形象 西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。 講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。 代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力；談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠；跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他；在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒(méi)有做到的，他做到了。害你哭的人愛(ài)你深。無(wú)論瓦罐碰了石頭，或者石頭碰了瓦罐，遭殃的總是瓦罐。拿到了線頭就抽開(kāi)了線球。天空的老鷹不如手里

18、的麻雀。乘著順風(fēng)，就該扯篷。老母雞一個(gè)蛋也孵。別人的痛苦，一根頭發(fā)絲都掛得住。禮物碾得碎巖石。背上馭著銀和金，驢兒上山就有勁。看見(jiàn)我懷孕了，卻指望我是處女。桑丘妙語(yǔ)錄絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙 形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛(ài)、可悲；品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物；滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見(jiàn)桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失

19、樂(lè)觀?！?“這位呱呱叫的侍從” 頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。馬德里的唐吉訶德主仆雕像 在歐洲一切著名的文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽、悲劇性和喜劇性、生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融，這樣的范例僅見(jiàn)于堂吉訶德。 俄國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基 他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是可笑的實(shí)用主義者。但是堂吉訶德屬于過(guò)去，桑丘卻屬于未來(lái)。 朱光潛 堂吉訶德是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人

20、難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制服壞人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。 拜倫探求深蘊(yùn)含淚的笑 堂吉訶德的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感，沒(méi)有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。 恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。 當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：

21、真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。 世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以?xún)H憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車(chē)，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。 堂吉訶德存在的必要性-他成了一個(gè)多余的人，以致后來(lái)被“確診”為“瘋子”。瘋子的價(jià)值觀自然是被正統(tǒng)價(jià)值觀拒之于外的，而堂吉訶德的夢(mèng)想?yún)s因其包含了人類(lèi)本性的美德而具有合理性，世俗對(duì)合理性的拒絕就構(gòu)成了另一個(gè)層面上的矛盾。 第一部中理發(fā)師和神父的將計(jì)就計(jì)的哄騙

22、如果還是世俗價(jià)值對(duì)堂吉訶德善意的招安的話(huà)，第二部中公爵的故意取樂(lè)則宣告了世俗價(jià)值對(duì)他的徹底否定、排斥和唾棄，干脆失去了被整合的意義，僅僅可用來(lái)取樂(lè)了。這就給這種拒絕染上了一層悲劇色彩。 悲劇并沒(méi)有結(jié)束。 卡夫卡和魯迅創(chuàng)造的悲劇是尋不到出路的，但無(wú)論主人公多么特立獨(dú)行，他們還在堅(jiān)持。 塞萬(wàn)提斯卻尖刻地毀滅了最后一絲希望-堂吉訶德臨終前“悔過(guò)了”，這便不再是一個(gè)衛(wèi)道士的死亡，而是一種價(jià)值觀的絕跡，堂吉訶德成了騎士道和英雄主義的回光返照。 當(dāng)?shù)赖碌臒崆樵跉v史的冰冷面前熄滅時(shí)，塵埃落定了，旗幟倒下了，瘋狂的火種熄滅了，世界又復(fù)歸冰冷和黑暗 瘋狂，是他在黑暗中唯一的希望。只有活在瘋狂之中，堂吉訶德才能樂(lè)

23、觀地面對(duì)冷漠的世界，人們自私自利的丑惡嘴臉，才能不顧眾人的嘲笑拯救弱小的人們，才能忽略被拯救的人反過(guò)來(lái)的取笑而繼續(xù)堅(jiān)定自己的信念。 “天叫我生在這個(gè)鐵的時(shí)代，是要我恢復(fù)金子的時(shí)代，一般人所謂的黃金時(shí)代”(堂) 在這個(gè)世界上，最悲哀的不是沒(méi)有信仰，而是你的信仰成為大眾攻擊的對(duì)象，這種時(shí)候，理智是無(wú)法堅(jiān)守陣地的，反倒只有瘋狂，只有那種不顧一切的瘋狂才能守住心中最后一片凈土。藝術(shù)成就諷刺和夸張的手法，現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合 ；戲擬騎士傳奇的形式 。摒棄了騎士傳奇的虛幻性，吸收了流浪漢小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)性。作品的思想傾向嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)1深刻地揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾2隱含著對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)深刻的理解3表現(xiàn)了對(duì)文

24、學(xué)創(chuàng)作的思考4作品的藝術(shù)價(jià)值 塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說(shuō)的基礎(chǔ)。人物形象分析貪圖享受公正嚴(yán)明可笑的實(shí)用主義者人物評(píng)價(jià)瘋狂可笑忠貞無(wú)畏可笑的理想主義者性格特征堂吉訶德 桑丘潘沙堂吉訶德練習(xí)題簡(jiǎn)述題1.堂吉訶德中的堂吉訶德做了許多荒唐的事，請(qǐng)你敘述其中的一件。答案：唐吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車(chē)當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車(chē)，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車(chē)前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車(chē)翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車(chē)翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述堂吉訶德自稱(chēng)“獅子騎士”的情節(jié)堂吉訶德見(jiàn)一輛運(yùn)獅子的車(chē)輛，要趕車(chē)人打開(kāi)獅籠，他要和獅子決戰(zhàn)。籠門(mén)打開(kāi)，

25、獅子只打個(gè)呵欠，不肯應(yīng)戰(zhàn)。堂吉訶德叫管獅子的人打它幾棍，讓它發(fā)脾氣。可他不干，還假意地夸了堂吉訶德，隨即關(guān)上籠門(mén)。此后，堂吉訶德便給自己加了這個(gè)稱(chēng)號(hào)。 思考練習(xí) 讀堂吉訶德對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 本書(shū)一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，所有這些，都是人類(lèi)共同的情感，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有永恒的價(jià)值，在相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。堂吉訶德和桑丘主仆二人的三次游俠冒險(xiǎn)經(jīng)歷。 第一次出游救牧童，被商人打傷，像干尸一樣橫在驢身上被鄰居送回。第二次出游他說(shuō)服了桑丘潘沙做他的侍從，答應(yīng)有朝一日讓他做島上的總督。這次是打風(fēng)車(chē)(戰(zhàn)巨人)、救貴婦(解救被妖僧劫持的公主)、戰(zhàn)羊群(支援弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵)、釋犯人，終又受傷而歸。第三次出游桑丘在公爵的一個(gè)鎮(zhèn)上當(dāng)了“總督”，堂吉訶德想在此實(shí)現(xiàn)他的改革社會(huì)的理想，但卻受盡貴族的愚弄，險(xiǎn)些喪命。最后，堂敗于“白月騎士”手下，從此臥床不起，臨終