初中語文 藤野先生材料

1、1903年，魯迅剪掉辮子，并留下了一張照片，決意參加反清革命。照片是送給好友許壽裳(chng)的，在照片背后，魯迅激昂地寫下：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”（大體意思為：我跟星星寄托我的心，希望讓人民覺醒，我心甘情愿用我的鮮血來敬獻(xiàn)給我的祖國。）的詩句，表達(dá)自己對風(fēng)雨飄搖的祖國無限的懷戀和報效民族的胸懷。1903年，魯迅剪掉辮子，并留下了一張照片，決意參加反清革命。照片是送給好友許壽裳的，在照片背后，魯迅激昂地寫下：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！钡脑娋?，表達(dá)自己對風(fēng)雨飄搖的祖國無限的懷戀和報效民族的胸懷。魯迅到日本去的時候，日本的國力正逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，幾年前，剛

2、剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣，有的日本報紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。中國社會科學(xué)院副研究員趙京華介紹說：以1905年的日俄戰(zhàn)爭為分界，日本人對中國人的態(tài)度發(fā)生了變化，就是說日本人感到我們可以戰(zhàn)勝西方的強(qiáng)國，那么在10年前的甲午戰(zhàn)爭中已經(jīng)打敗了大清帝國，所以上千年來所積累下來的對中國文明、中國文化的尊敬，敬仰的心態(tài)開始發(fā)生變化，隨著日本民族主義情緒的第一波的高漲，出現(xiàn)了輕視、歧視甚至蔑視中國

3、人的這樣一種風(fēng)潮，正是在這個背景下，魯迅在仙臺度過了2年的學(xué)醫(yī)的留學(xué)生活。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，所有這一切都開始改變魯迅的思想觀念，棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變漸漸萌生。還在南京的時候，魯迅“便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”于是，他從東京去仙臺學(xué)醫(yī)了，他說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！币粋€偶然的刺激改變了他的選擇，1905年的日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本與俄國為了爭奪在中國的勢

4、力范圍，在中國本土展開了一場決戰(zhàn)，中國政府竟然宣布中立。一次課間，魯迅看到日俄戰(zhàn)爭的幻燈片，一群中國人圍觀一個中國人被處死的場景深深震動了他。日本學(xué)者尾崎文昭介紹說：眼看著同胞被日軍砍頭處刑的時候無動于衷，這叫麻木，不覺得痛苦，應(yīng)該是人沒有尊嚴(yán)的一個狀態(tài)，這個狀態(tài)對比真的人來說應(yīng)該覺得恥辱，那么他作為同胞的恥辱來感受，他們的恥辱變成了他自己的恥辱了，所以這個恥辱感就推動了他從事文學(xué)，這是很容易能夠理解，那么，為什么選擇文學(xué)呢？魯迅以為文學(xué)是培養(yǎng)人的想象力的，溝通人和人之間的心，因此沒有想象力的話，不能夠感覺到同胞的痛苦，所以麻木。魯迅深刻地感覺到凡是愚弱的國民，即使體格如何健全如何茁壯，也只能

5、做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著是在改變他們的精神。魯迅認(rèn)為，醫(yī)治精神的麻木更急于醫(yī)治肉體的病弱，而文藝是改變精神的利器。他決定改治文藝，以拯救國民的靈魂。復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳中杰介紹說：孔子在論語里曾經(jīng)說過，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動，就是一切要以禮儀為準(zhǔn)，這個禮是觀念形態(tài)的東西，也就是說一切從觀念形態(tài)出發(fā)，不管實(shí)際生活如何。那么，魯迅說，這么一種思想演變下來，就變成為中國人對現(xiàn)實(shí)的問題不敢正視，因?yàn)椴桓艺暎瑖裥宰兂汕优?，變成懶惰，變成教化，由這樣子的國民性又延伸產(chǎn)生了瞞和騙的文藝，整個文藝作品都是瞞和騙，而這種瞞和騙的文藝作品又反過

6、來影響了國民，變成大家都瞞和騙。也是這一年，1905年9月2日，經(jīng)慈禧同意，清廷下詔廢除了延用1300多年的科舉制。袁世凱、張之洞等大臣在給慈禧太后的奏折中寫道：“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興，學(xué)校不能大興，將士子永遠(yuǎn)無實(shí)在之學(xué)問，國家永遠(yuǎn)無救時之人才，中國永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)，即永遠(yuǎn)不能爭衡于各國?！笨婆e制一經(jīng)廢除，各地新學(xué)迅速興起。1906年，全國赴日留學(xué)的官費(fèi)生和自費(fèi)生總數(shù)猛增到12000多人。魯迅在日本的同胞越來越多了。1906年，遠(yuǎn)在日本留學(xué)的魯迅在母親的反復(fù)催促下，終于不很情愿的啟程回國。母親想讓魯迅回家完婚，魯迅回答說，讓姑娘另嫁人為好，但母親卻來電報說：母病速歸?；丶液蟮牡诙?/p>

7、，婚禮便要舉行。這一天是7月26日（光緒三十二年農(nóng)歷丙午六月初六）。在族人看來，周家大公子是個桀驁不馴的家伙，也不走科舉正道，卻剪辮子，學(xué)洋文，穿洋服，唯恐他破壞了祖宗禮儀。然而，一切都很平靜。藤野先生中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差

8、異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了惜別二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子當(dāng)作者為“尋求救國真理”來日本發(fā)憤求學(xué)的時候，他見到了自己“同胞”令人作嘔的丑態(tài)。那些官方派來學(xué)洋務(wù)的“清國留學(xué)生”，

9、毫不顧念黑暗沉沉的祖國和災(zāi)難深重的人民，追求的是個人的享樂；毫不覺悟自己頭上富士山一樣的盤辮和沒光光的散發(fā)，正是民族落后的標(biāo)記！因此，“花下”“成群結(jié)隊”是對這些人的無情嘲諷。而第三個“咚”的別開生面的使用，不僅更鮮明地描繪了賓館里的污穢，留學(xué)生的劣行，同時也使我們深切感到，作者實(shí)在無法抑制自己的憤慨之情！“有一間的”這四個字的增添，使文章更準(zhǔn)確、更令人信服，可見作者行文嚴(yán)謹(jǐn)、無懈可擊。說明去日本的中國學(xué)生中，有只知尋歡作樂的“清國留學(xué)生”，也有像作者一樣一心追求光明與真理的愛國者。這就更引起讀者對這些“清國留學(xué)生”行為的反感。藤野的行動當(dāng)然令人可敬，但更使人感動的是支配他行動的思想對中國人民

10、的友誼和正直、樸實(shí)、治學(xué)與教學(xué)一絲不茍的高尚品德。較之“行動”，一個人的“性格”更能給人以力量，使人永志不忘。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在“難以下筆”，原寫為“不能動筆”。藤野關(guān)心著中國，也關(guān)心著魯迅，寄希望于中國，也寄希望于魯迅。而從分別到現(xiàn)在，中國的“狀況”毫無改變，依然黑暗如舊，魯迅的“狀況”也“無聊”，處境困難又嚴(yán)于要求自己，覺得辜負(fù)了藤野的希望，因此，分別后一直沒有寫信，并不是“不能”寫，確實(shí)是“難以”寫：向藤野寫些什么呢？由此看出作者對反動統(tǒng)治的憤懣，對社會腐敗的憂郁，對革命、進(jìn)步的熱望。而對于女人纏足的學(xué)理問題，中國人是不感興趣的

11、，他們感興趣的僅僅是對所謂的“三寸金蓮”的鐘愛和嗜好代魯迅給藤野先生的一封信作者:浙江省杭州市蕭山區(qū)虎山路初中 203班 徐方琪時間:2006-2-20 18:58:48來源: HYPERLINK t _blank 會員原創(chuàng)人氣: 41612 尊敬的藤野先生： 您好！ 自從當(dāng)年因棄醫(yī)從文而離開仙臺的那一刻起，我對您的思念如同蠶絲般牽連不斷，無時無刻不在想念著您！ 在成長的道路上，我無時無刻不想起您對我的培養(yǎng)和教導(dǎo)。您沒有狹隘的民族偏見，您治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真，您能以公正之心來對待我這位弱國的學(xué)生，您給予了我極大的關(guān)心，鼓勵和真誠的幫助。在當(dāng)時的歷史背景下，您能做到這樣是多少的難能可貴啊！正因如此

12、，您給我留下的是無盡的不安和感激。您知道嗎？您在我心中，是多么的偉大！是您讓我明白了一句話：治人者的罪惡不是治于人者的過錯。 我當(dāng)初學(xué)醫(yī)本就懷著救國救民的愿望，但棄醫(yī)而離開仙臺，是因?yàn)榭戳四莻€電影新聞，發(fā)現(xiàn)了中國國民的愚昧和麻木，于是我決定棄醫(yī)從文，要用文筆來改變中國國民的精神，喚起他們的危機(jī)感和治國熱情。我想這比治好人們的疾病顯得重要得多，所以，當(dāng)初我作了這一抉擇。那天與您告別，我欺騙了您，無非是想不讓您悲傷和遺憾?，F(xiàn)在還希望能得到您的體諒和理解。 我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又怕您問起，感到失望，所以至今都沒有向您寫過信。您給我改正的講義，我也收藏著，但在遷居的過程中，中途損壞了一口

13、書箱，失去半箱書，那講義也隨之不見了。這使我非常的失望。但至少，我還留有您的照片。每當(dāng)夜間疲倦，總是您的照片使我從疲憊之中解脫，使我又良心發(fā)現(xiàn)，而且增長了勇氣。 您對我的熱心的希望，不倦的教誨，使我對您的尊敬和欽佩是他人所無以比擬的。您的精神和美德將永遠(yuǎn)激勵我不斷向前奮進(jìn)！ 順致 教安！ 您的學(xué)生周樹人 某年某月某日 教師評點(diǎn)：我們常對新課標(biāo)下的作文教學(xué)存困惑之心，如何在新課標(biāo)下在閱讀教學(xué)中滲透寫作學(xué)習(xí)，這篇習(xí)作對我們是一個啟發(fā)。我們學(xué)生要進(jìn)入文本，與作者對話，與人物對話，不妨寫寫這樣的文章。而且這篇習(xí)作真是藤野先生一文所要求的練習(xí)之一。魯迅1902年2月來到日本，到1904年8月，他在東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1904年9月魯迅來到仙臺，進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。1906年3月，魯迅突然決定退學(xué)離開仙臺，返回東京。他在仙臺只呆了一年半的時間，但卻給他留下了很深的記憶。在這里，他遇上了藤野先生；在這里，他受到了歧視；在這里，他通過幻燈，看到了中國人麻木的靈魂，決定棄醫(yī)從文，以拯救這個苦難深重、飽受欺凌的民族。魯迅在吶喊自序中作過解釋：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面