宋朝的歷史地位及特點(diǎn)(新)

1、 /17宋朝的歷史地位及特點(diǎn)（新）宋朝的歷史地位及特點(diǎn)宋朝（公元960年公元1279年），分為北宋（960年1125年）和南宋（1125年1279年）兩個階段，歷18帝，國祚320年。一、宋朝的歷史地位。（一）政治方面一、宋朝的歷史地位。（一）政治方面1.結(jié)束了五代十國的動蕩分裂，帶來了較長時間的相對穩(wěn)定。960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)生兵變，黃袍加身，建立宋朝。宋朝統(tǒng)治者繼續(xù)執(zhí)彳丁后周先南后北的戰(zhàn)略方政，先后滅掉了后蜀、南漢、南唐、北漢。至此，五代十國的分立割據(jù)局面宣告結(jié)束，中國迎來了一個新的統(tǒng)一的朝代。政府終于可以進(jìn)行有序的統(tǒng)治、人民也得以安居樂業(yè)。在中央設(shè)立了二府三司，削弱了宰相權(quán)利

2、，加強(qiáng)了皇權(quán)。宋代為了加強(qiáng)對內(nèi)控制，以掌管政務(wù)的中書門下（政事堂、東府）和掌管軍事的樞密院（西府）共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為二府，為當(dāng)時最高國務(wù)機(jī)關(guān)（中書門下的長官行使宰相職權(quán)；樞密院的長官即樞密使，地位略低于相）。又設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司，主管財政大權(quán)。這樣就把原本宰相一人掌握的權(quán)力分成政權(quán)、軍權(quán)、財權(quán)，由很多人掌握，有效防止了宰相專權(quán)。地方上，縮小行政單位，分散地方長官權(quán)力。在地方削減州郡一級長官的權(quán)力，不許他們兼任一個州郡以上的職務(wù)。又規(guī)定州郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)通判，使其互相牽制。宋太宗至道三年，由將全國州郡分為十五路，并陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、安撫司、提舉常平司四司。

3、路、州、縣的官員由中央官兼任，屬于差遣性質(zhì)。這樣，地方官的權(quán)力分散，任期短暫，極大地加強(qiáng)了中央對地方的控制。發(fā)展了科舉制度、嚴(yán)格考試程式。宋朝發(fā)展了唐以來的科舉制度，嚴(yán)格考試程式，擴(kuò)大取士名額，提高登第士人的待遇，廣泛吸收知識分子參加政權(quán)。在防止徇私舞弊方面，對考官實行了鎖宿制度，對試卷進(jìn)行封彌、謄錄法。創(chuàng)立殿試：從宋太祖開寶六年起，舉人經(jīng)禮部試（省試）后，增加了皇帝親自主持的殿試，宋太宗雍熙二年，又創(chuàng)殿前唱名賜及第之制，這樣錄取的士人就成了天子門生，從而徹底收回了取士大權(quán)。慶歷新政和王安石變法等改革為宋朝的發(fā)展起到一定積極作用。北宋兩次改革在中央集權(quán)統(tǒng)治一體化中起了一定的調(diào)節(jié)和完善的作用。例

4、如范仲淹的提倡設(shè)置祠堂、義莊、族產(chǎn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約，發(fā)揮了宗法血緣的統(tǒng)治功能。范仲淹和王安石除了在政治體制和思想意識方面作了一些改革外，在經(jīng)濟(jì)方面也進(jìn)行了程度不同的整頓，如慶歷新政中的均公田、厚農(nóng)桑，減搖役。從社會的改進(jìn)，歷史的發(fā)展來說，范仲淹和王安石所有的措施都沒有成功；但從加強(qiáng)宋代封建專制主義中央集權(quán)的一體化來衡量，如通過官僚機(jī)構(gòu)的調(diào)整，財政經(jīng)濟(jì)的治理，重農(nóng)桑、均公田、減搖役、青苗法、免役法、方田均稅法、均輸法、市易法等等，限制了兼并，擴(kuò)大了財政稅源，這就加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)一體化的統(tǒng)治，一定程度的延長了北宋封建王朝的壽命。（二）經(jīng)濟(jì)方面1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為宋代奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)作物單

5、位面積產(chǎn)量提高：北宋時，各種新的農(nóng)具出現(xiàn),如代替牛耕的踏犁、用于插秧的秧馬等，并且出現(xiàn)了南北糧食品種的交流，尤其是福建的占城稻傳到長江和淮河流域，對提高當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)量貢獻(xiàn)很大。南宋時，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。中原農(nóng)民南遷，在江南推廣旱田的種植技術(shù)，如大麥、小麥。中原精耕細(xì)作的方式也推廣到邊遠(yuǎn)地區(qū)，使以太湖流域為中心的江浙地，有了蘇湖熟，天下足的美喻，成了中國農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。土地開發(fā)范圍擴(kuò)大：宋代大興水利，大面積開荒，又注重農(nóng)具改進(jìn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，許多新形田地在宋朝出現(xiàn)，例如梯田、淤田、沙田、架田等。沿海灘涂和丘陵山區(qū)等的相繼全面開發(fā)，不僅擴(kuò)大了耕地面積，在一定程度上緩解了人口壓力的增長，還為宋代的社會發(fā)

6、展奠定了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。手工業(yè)：促進(jìn)了宋代經(jīng)濟(jì)文化的高度繁榮。瓷器：北宋的制瓷業(yè)在唐五代的基礎(chǔ)上有突出發(fā)展和成就。宋真宗景德元年將唐代的昌南鎮(zhèn)改名為景德鎮(zhèn)，并設(shè)官窯。此外，定窯、汝窯、官窯以及鈞窯是當(dāng)時的四大名窯，所產(chǎn)瓷器不但行銷國內(nèi)，還大量出口遠(yuǎn)銷到朝鮮、日本、南洋，印度等。宋朝瓷器的發(fā)展，是我國瓷器發(fā)展史上的一大進(jìn)步。其遠(yuǎn)銷國外，也增強(qiáng)了我國的文化影響力，使瓷器至今仍為中國的象征，足以體現(xiàn)宋瓷在中國歷史上的地位非常重要。冶煉業(yè)：宋代采掘冶煉手工業(yè)由于技術(shù)的改進(jìn)，產(chǎn)量成倍地增長，銅、鉛、鐵等礦產(chǎn)量在當(dāng)時世界上都是最高的，其中生鐵和煤的產(chǎn)量，更是取得了輝煌的成就。這一時期，中國人的智慧完成了用

7、煤煉鐵這一工藝史上的巨大跨步，從而在11世紀(jì)實現(xiàn)了英國至遲15401640年早期工業(yè)化時期才實現(xiàn)的煤與鐵的革命。同時，宋代煤與鐵的發(fā)展，也帶動了造船業(yè)、陶瓷業(yè)等的很大發(fā)展和進(jìn)步。造紙業(yè)：北宋的造紙業(yè)在數(shù)量和質(zhì)量方面都有發(fā)展和提高。四川、福建、安徽、浙江都有產(chǎn)紙的中心，而且竹子、麥稈、麻都是造紙的原料。造紙業(yè)的發(fā)達(dá)促進(jìn)了印刷業(yè)的發(fā)展，便利了書籍的流通和文化的傳播，從這方面來看，造紙業(yè)的發(fā)達(dá)也是帶來宋朝文化高度繁榮的重要因素之一。商業(yè)：坊市制的崩潰和夜市、草市等的出現(xiàn)，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。宋代城市經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，這種發(fā)展主要表現(xiàn)在：坊市制的崩潰與侵街現(xiàn)象的出現(xiàn)、夜市、草市以及娛樂場所勾欄、瓦肆的出

8、現(xiàn)。宋代坊市制的崩潰和侵街現(xiàn)象的出現(xiàn)，標(biāo)志著沿街開店設(shè)鋪這種近代型的城市風(fēng)貌，在宋代奠定了它的基本格局。而在開封、杭州等大城市中出現(xiàn)夜市和娛樂場所勾欄瓦肆，在城市近郊出現(xiàn)草市鎮(zhèn)，這些都標(biāo)志著城市的經(jīng)濟(jì)意義在明顯增長，大大促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。最早的紙幣交子的出現(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。由于工商業(yè)的發(fā)達(dá)，貨幣的需求量大為增加。為滿足流通的需要，北宋時，四川十幾家富戶用紙印錢，稱為交子，代替鐵錢。南宋時，政府大量發(fā)行紙幣，稱為會子。交子和會子的出現(xiàn)，由紙幣代替鐵錢，比較輕便，便于隨身攜帶,促進(jìn)了商品交易的發(fā)展。另外，交子作為紙幣，其出現(xiàn)比歐洲第一張紙幣早六百多年，堪為世界第一張紙幣，標(biāo)志著中國的貨幣從金屬鑄幣時期

9、開始演進(jìn)到信用貨幣時期，并對后世的幣制影響很大。海外貿(mào)易的發(fā)展，加強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。兩宋海外貿(mào)易之盛，遠(yuǎn)非前代之所能比。北宋時，廣州、杭州、明州、泉州是對外通商口岸，宋政府設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易。而南宋的對外貿(mào)易則超過北宋，杭州、泉州、廣州都是對外貿(mào)易港，尤其是泉州，已成為重要的國際港口。宋代大力發(fā)展海外貿(mào)易，使瓷器、絲織品、茶葉等出口到日本、朝鮮、南洋、印度、波斯等國家和地區(qū)，增加了宋代的外貿(mào)收入。從而對彌補(bǔ)財政開支起到了一定的作用，同時，還加強(qiáng)了中國與外國的經(jīng)濟(jì)文化交流。（三）科技、文化方面1.數(shù)學(xué)宋朝時期科學(xué)技術(shù)的各學(xué)科中,，最新資料推薦最新資料推薦 /17 /17數(shù)學(xué)的發(fā)展較為突出

10、。出現(xiàn)了秦九韶的數(shù)書九章李冶的測圓海鏡和益古演段（1259年），楊輝的詳解九章算法，朱世杰的算學(xué)啟蒙和四元玉鑒等。宋代最偉大的科學(xué)家沈括在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)是他的隙積術(shù)和會圓術(shù)，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。天文由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和歷法制訂的需求，統(tǒng)治者歷來對天文學(xué)方面的研究比較重視，觀測水平不斷提高，宋代也不例外。據(jù)新儀象法要記載，僅在公元1010年到1106年之間，北宋就進(jìn)行過5次大規(guī)模的恒星位置觀測，宋史天文志中保存了測定二十八星宿位置的成果。靈臺秘苑收載了包括有345個星官距星的入宿、去極度。公元1247年的南宋制造的蘇州石刻天文圖，面積82.5尺，刻星1430多顆，以北極為中心，繪有3個同心圓，分別

11、代表北極常顯圈、南極恒隱圈和赤道，28條輻射線表示二十八宿距度，還有黃道和銀河。所有這些成果的取得，與當(dāng)時天文觀測儀器的高度發(fā)達(dá)是分不開的，我國古代傳統(tǒng)的天文儀器漏壺、圭表、渾儀、渾象等在宋朝時期從技術(shù)工藝上都得到了最有效的改進(jìn)。北宋時沈括和元朝郭守敬提出減少環(huán)數(shù)的設(shè)計，渾儀和簡儀就是這一設(shè)計下的杰作。蘇頌、韓公廉等人制成的大型水運(yùn)儀象臺，是利用一套齒輪系統(tǒng)在漏壺流水的推動下使儀器經(jīng)常保持一個恒定的速度，和天體運(yùn)動一致，既能演示天象，觀測天象，又能計時報時。3、地礦地學(xué)的發(fā)展則是以圖經(jīng)形式編寫地理著作為特點(diǎn)的，圖經(jīng)也正向地方志的方式過渡。據(jù)宋史藝文志記載，宋代地方志共有100多種，附有地圖的志

12、稱為圖志或圖經(jīng)，全國總志中最著名的有976984年間成書的太平寰宇記，由北宋樂史編撰，全書200卷所記以中國為主兼及外域，還增加了不少有關(guān)人物與藝文的篇章，開創(chuàng)了地方志的新體例。再就是北宋王存等編纂的元豐九域志在1068至1085年間成書，該書注重當(dāng)世之務(wù)，對沿革所述不多，而對各地里數(shù)、城堡之名、山川水澤的情況記述詳備。宋代郡縣地方志保存至今的有20多種，許多地方志經(jīng)歷代續(xù)修，逐步積累，形成了豐富的地方資料。由于這一時期中外交流往來頻繁，對國際貿(mào)易的發(fā)展和文化的交流起了積極作用，對旅途實地考察與傳聞的記述形成了許多重要的域外地理文獻(xiàn)，如耶律楚材西游錄、周去非的嶺外代答及趙汝適的諸蕃志中有許多來

13、自傳聞的記述?，F(xiàn)存西安和蘇州的三幅宋代石刻地圖，華夷圖、禹跡圖、地理圖和九域守令圖等極具價值和特色，是目前所見時間最早的畫方地圖，所繪河流及海岸線精確，代表宋代測繪地圖的水平，地學(xué)的發(fā)展對礦物學(xué)及水利建設(shè)的發(fā)展和進(jìn)步起到了重要作用。宋代礦業(yè)事業(yè)的發(fā)展以及人們對地質(zhì)現(xiàn)象實地考察的風(fēng)氣，使人們對礦物和若干地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)識與研究也較前大有進(jìn)步。1133年杜綰所著去林石譜3卷，記載石品116種，各記其產(chǎn)地、采法、產(chǎn)狀、光澤、品評高下等，反映了人們對礦物認(rèn)識的新水平，是當(dāng)時出現(xiàn)的一部關(guān)于巖礦知識的著作。醫(yī)藥宋代醫(yī)藥學(xué)在教育、理論、臨癥各科的診斷治療、本草、局方等方面都有不同程度進(jìn)展，使中國醫(yī)藥學(xué)進(jìn)入了一個

14、全面發(fā)展的新階段。宋朝統(tǒng)治者重視各種醫(yī)藥書籍的修訂，公元973-974年劉翰、馬志等修成開寶本草21卷，載藥物983種。1057年蘇頌等人修成嘉祐本草2卷，載藥物增達(dá)1082種，并整理成一部圖經(jīng)本草。唐慎微修纂的經(jīng)史證類備急本草計32卷，收錄藥物1700多種，百病主治藥、服藥食忌例及藥物畏、晉、須、使等，使人們對歷代本草的源流和藥物之配伍禁忌有一個概括的了解。明朝李時珍這樣評價：使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒者，皆其功也。宋朝已能將中醫(yī)細(xì)分為九科：大方脈科、風(fēng)科、針灸科、小方脈科、眼科、產(chǎn)科、口齒咽喉科、瘡腫兼折病科、金鏃書禁科，針對性大大加強(qiáng)。宋代醫(yī)學(xué)還有兩件事是必須要提到的：是宋

15、慈的洗冤錄，是我國歷史上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作;二是王惟一的銅人腧穴針灸圖經(jīng)、針灸銅人。理學(xué)的迅速發(fā)展理學(xué)的代表人物朱熹，一生著書立說儒學(xué)在宋朝得到的空前的復(fù)興，在佛、道思想的影響下，產(chǎn)生了新的儒學(xué)思想理學(xué)。理學(xué)以闡釋義理、兼談性命為主要內(nèi)容，在建構(gòu)儒家形而上學(xué)和本體論方面取得重大進(jìn)展。其代表人物包括北宋五子（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）、朱熹和陸九淵。理學(xué)的集大成者朱熹認(rèn)為：理和氣是并存的，密不可分，但有先后之分。理是萬物之源。天理與人欲是對立的兩方，人欲是一切罪惡之根源，應(yīng)當(dāng)去人欲、存天理。經(jīng)過二程與朱熹的發(fā)展，理學(xué)發(fā)展成為一套完整的哲學(xué)體系，南宋末年理宗時成為官方哲學(xué)。之后，陸九淵又

16、認(rèn)為宇宙便是吾心，吾心即是宇宙心即理也。人們應(yīng)當(dāng)去人欲，存本心，到達(dá)清明寡欲的境界，陸九淵之思想經(jīng)過之后明朝大儒王守仁的繼承發(fā)展，成為新的哲學(xué)體系心學(xué)，在明朝中葉以后占據(jù)了主導(dǎo)地位。除了理學(xué)與心學(xué)之外，宋朝晚期還出現(xiàn)了第三種學(xué)術(shù)勢力浙東事功學(xué)派，其由以呂祖謙為代表的金華學(xué)派、陳亮為代表的永康學(xué)派和葉適為代表的永嘉學(xué)派所組成6.史學(xué)特別發(fā)達(dá)史學(xué)與前代相比，宋朝的史學(xué)特別發(fā)達(dá)。歷史學(xué)家陳寅恪說：中國史學(xué)，莫盛于宋，宋賢史學(xué)，古今罕匹。宋朝有多個官方修史機(jī)構(gòu)，如起居院、日歷所、實錄院、國史院、會要所等。最著名的史學(xué)著作當(dāng)屬司馬光主編的資治通鑒資治通鑒的編寫過程長達(dá)十九年（加上通志超過二十年），共二百

17、九十四卷，敘事上起周烈王廿三年（前403年），下迄周世宗顯德六年（959年）。采用編年體方法書寫，為后人提供了一本系統(tǒng)廣博的史書。隨后，另一史學(xué)家袁樞又對資治通鑒進(jìn)行全面的整理，寫成通鑒紀(jì)事本末這是中國歷史上第一部紀(jì)事本末體史書。朱熹也作了一部通鑒綱目共五十九卷，可謂資治通鑒的簡略版。史學(xué)家鄭樵寫成通志，與唐杜佑通典、元馬端臨文獻(xiàn)通考合稱三通。此外重要的史學(xué)著作還有廿四史中薛居正等奉旨編修的舊五代史和歐陽修私撰的新五代史以及王溥私撰的唐會要和五代會要著名的地方志有太平寰宇記、范成大吳郡志、孟元老東京夢華錄、周密武林舊事等。由于金石學(xué)和考古學(xué)快速興起，也有一些相關(guān)史書誕生，如歐陽修的集古錄、呂大

18、臨考古圖、趙明誠金石錄等。此外宋朝編修了不少與史學(xué)相關(guān)的類書，著名的宋四大書：太平御覽冊府元龜文苑英華太平廣記7.文學(xué)宋朝文學(xué)主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲劇本等等，其中詞的創(chuàng)作成就最高，詩、散文次之，話本小說又次之。宋朝的文學(xué)作品在北宋初期稟承了晚唐風(fēng)格，用詞浮艷，常作唱和酬答之用。隨著王禹偁關(guān)注民生，朝廷又偏重儒學(xué)，文學(xué)作家開始注重儒家說教功能，但成就不高。直到歐陽修帶起的第二次古文運(yùn)動，文人才以平實的語言來創(chuàng)作，加上內(nèi)容多反映生活時弊，雅俗共賞，文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了高峰期。當(dāng)時的各種文體，互相影響，有破有立，而且派別林立，題材眾多，并受到儒釋道的影響，文壇有長足的發(fā)展。話本小說與

19、戲曲就在這個時期不斷冒起。南宋偏安江南后，文人多以作品抒發(fā)愛國情懷?？墒悄纤文┢诔霈F(xiàn)因循風(fēng)氣，結(jié)束了宋朝文學(xué)的發(fā)展道路。二、宋朝的特點(diǎn)（一）宋朝存在嚴(yán)重的三冗（冗官、冗兵、冗費(fèi)）問題，導(dǎo)致其積貧積弱。北宋政府通過科舉制度、恩蔭制度和其他途徑，給予地主階級成，最新資料推薦最新資料推薦 /17 /17員以廣泛的參政機(jī)會。特別是對官員的恩蔭，在歷史上以宋代最濫，不僅恩蔭名目繁多，而且面很廣。因此官僚機(jī)構(gòu)日益龐大。由于官多闕少，許多官員不得不長期待闕。冗官既嚴(yán)重，中級以上官員的俸祿又極其優(yōu)厚。在官吏制度上，為防止出現(xiàn)朋黨之爭的重演，在官衙設(shè)置上強(qiáng)調(diào)使各機(jī)構(gòu)互相不通氣，互相制約，在中央政府中，分割了宰相

20、的權(quán)力，宰相只負(fù)責(zé)中書省，另設(shè)樞密使主管兵權(quán)，而主財?shù)娜疽膊恍枰蛟紫嘭?fù)責(zé)，而是直接向皇帝負(fù)責(zé)。宰相之下還有實為副宰相的參知政事，進(jìn)一步對相權(quán)形成制約，在地方官的任命上，任命必須出于朝廷為其一，多用文官為其二，幾乎重要的州府都有皇帝直接派出可以直接向皇帝奏事的通判為其三，使地方官的任何離心行為都需要冒比唐代大得多的風(fēng)險。而且，官，職分離，有官不一定有權(quán)，官職在多數(shù)情況下只代表俸祿的多少，而權(quán)力往往以臨時任命的方式授予必須的官吏。最后，地方財政由中央直接派遣的轉(zhuǎn)運(yùn)使主管，從人，財兩方面遏制了地方的尾大不掉，同時也必然造成了大量的冗員，同時，由于三年一升遷制度的普遍實行，使但求無過，不求有功的冗

21、員數(shù)量無限擴(kuò)大，這一切，造成三冗之首。自杯酒釋兵權(quán)以來，有宋一代對兵權(quán)的集中十分重視，不僅禁軍受皇帝直接指揮，精兵往往收歸中央，在地方上，也多以文官制約武官，所有涉及兵權(quán)的官員，輪換頻繁，使兵不識將，將不識兵，訓(xùn)練松懈，戰(zhàn)斗力低下，不湊巧的是，夏遼等國則在同一時期相當(dāng)強(qiáng)大，為解決此問題，宋所米取的政策是增兵，但實際戰(zhàn)斗力卻沒有什么提高，于是再戰(zhàn)敗，于是再增兵，形成惡性循環(huán)。宋代初期采取的是募兵制，即百姓出錢，政府招兵，以后因太大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不得已又部分采取了征兵制，使百姓在交過錢后仍需當(dāng)兵，從而激化了矛盾，并帶來一系列的社會問題。軍隊的數(shù)量更加冗多，宋太祖末年，禁軍、廂軍共有37.8萬人，至真

22、宗天禧年間達(dá)到91.2萬人。半個世紀(jì)時間，增加了一倍半。天下的財富，十有八九用來贍軍，財力消耗非常嚴(yán)重。除冗官、冗兵的巨額開支外，由于統(tǒng)治階級揮霍浪費(fèi)而造成的冗費(fèi)也非常嚴(yán)重，加上戰(zhàn)場上一連串的失敗，形成冗費(fèi)和積貧積弱的后果。（二）重文輕武，使宋朝總體軍事水平較低，常年遭受外族侵?jǐn)_。宋朝消極接受中唐、五代的教訓(xùn)，著重于推行文官政治，實行崇文抑武，其軍制是以犧牲軍事效能，以束縛武將才能，降低武將地位和素質(zhì)為代價的。宋朝繼承自中唐以降喪失養(yǎng)馬區(qū)的現(xiàn)實，缺乏馬源，不重視騎兵的建設(shè)，而古代的騎兵猶如二次世界大戰(zhàn)時的坦克部隊，主要以步兵對抗遼朝、西夏、金朝和元蒙的騎兵，就處于弱勢。加之自北宋建國不久，就逐漸形成守內(nèi)虛外、消極防御等軍事傳統(tǒng)，故其武力一直不振，整個時代的尚武精神淪落。逐步實行文臣統(tǒng)兵和宦官統(tǒng)兵，降至北宋末，舉國竟無折沖御侮之將。（三）宋政失之于寬柔，一定程度上縱容了奸臣的作惡。宋太祖立下了秘密誓約:藏于太廟，誓不誅大臣、言官，違者不祥。故北宋的政爭少有誅殺，較為文明。即使在北宋后期有三次大規(guī)模貶竄士大夫的運(yùn)動，一般也不開殺戒。宋人稱古者士大夫多被誅夷，小亦鞭笞。太祖皇帝以來，始禮待士大