人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計詳案

1、 求索真理的歷程人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計詳案一、【教材分析】本框共有兩個目題：第一目從實踐含義入手，引出實踐的三大特征；第二目從實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿四個方面論述了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。從地位上看，學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點和本質(zhì)特征，實現(xiàn)全書的教學(xué)目的，在全書中處于重要的地位。二、【教學(xué)目標(biāo)】.知識目標(biāo)：識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。理解實踐具有三個基本特征、實踐是認(rèn)識 的基礎(chǔ).能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)

2、，使學(xué)生樹立實踐第一的觀點，從而自覺投入到實踐之中去。三、【教學(xué)重點難點】重點：實踐是認(rèn)識的來源難點：實踐的基本特征四、【學(xué)情分析】通過前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的理解問題的能力和邏輯推理、綜合分析的能力。但哲學(xué)理論 比較抽象，加之中學(xué)生參加社會實踐的機(jī)會很有限，對實踐活動、實踐主體等認(rèn)識不多，這對于他們理解本 課的基本觀點會帶來一定的困難。因此，在教學(xué)中要善于利用學(xué)生身邊的，貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)驗的 例子，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。五、【教學(xué)方法】：案例教學(xué)、探究式教學(xué)六、【課前準(zhǔn)備】收集有關(guān)說明實踐特點、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對實踐問題的已有認(rèn)識， 把握教學(xué)的重、難點

3、。將文字、圖片材料事先做成課件，設(shè)計預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教 學(xué)的效率。針對本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。七、【課時安排】：1課時八、【教學(xué)過程】（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)教師：展示觀點一：不會游泳，怎能下水。觀點二：不下水，怎能學(xué)會游泳。提出疑問：你贊同那個觀點？為什么？學(xué)生回答教師總結(jié)：人的認(rèn)識來源于實踐，從而導(dǎo)入新課。（三）合作探究、精講點撥1.實踐的含義實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。它的兩層基本含義：A.凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性

4、活動。B.實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。教師：展示材料，讓學(xué)生判斷下列哪些屬于實踐活動？蜜蜂筑巢。構(gòu)想美好生活建設(shè)小康社會成功舉辦奧運會.實踐的特點實踐具有客觀物質(zhì)性原因：A、構(gòu)成實踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。B、實踐過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約。實踐具有主觀能動.性播放神七中航天員出艙的模擬動畫說明實踐具有主觀能動性的特點，實踐是一種有目的、有意識的改造客 觀世界的活動。實踐具有社會歷史性實踐具有社會性提出疑問：航天員翟志剛在太空中成功出艙，是單靠他個人力量可以完成的嗎？學(xué)生回答教師：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活

5、動，離開了他人和社會的純粹個 人的實踐活動是根本不存在的。實踐具有歷史性展示從神五到神七的三次突破說明：在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是不 同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。.實踐的三種基本形式（展示案例判斷）改造自然的生產(chǎn)實踐變革社會的實踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)九、【板書設(shè)計】含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。人的認(rèn)領(lǐng)從何而來實踐的含義彳J客觀物質(zhì)性及其特點三個特點主觀能動性j三者是統(tǒng)一的社會歷史性實踐的基本形式:（實踐決定認(rèn)識）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（原理內(nèi)容）改造自然的生

6、產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗金踐是認(rèn)識的來源實r踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢驗真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)L實踐是認(rèn)識的目的和歸宿方法論堅持實踐第一的觀點十、【教學(xué)反思】利用學(xué)生熟悉的名言成語，利用新鮮的時政使教學(xué)走進(jìn)生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生自 主學(xué)習(xí)和對現(xiàn)實問題進(jìn)行分析的能力。課后練習(xí)與提高、單項選擇題1、H一屆全國人大一次會議政府工作報告指出：2019物價漲幅目標(biāo)控制在 4、8%左右。這個指標(biāo)創(chuàng)出最近5年來年度居民消費價格總水平調(diào)控目標(biāo)的新高。2019經(jīng)濟(jì)增長的預(yù)期目標(biāo)在 8%左右。這是我國連續(xù)第4年把這一目標(biāo)定在 8%左右。這表明A、實踐是有意識有目的的能動性活動C

7、、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)2、下列屬于實踐活動的是（）農(nóng)民種地科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗加強(qiáng)“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育）B 、實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力D 、認(rèn)識對實踐具有促進(jìn)作用工人做工教師講課學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)體制改變A、B、C、D、3、對實踐含義的理解正確的是（） 實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質(zhì)性，因而實踐是客觀的 實踐是一種現(xiàn)實性活動，它可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在實踐是一種純客觀的物質(zhì)性活動實踐是一種純主觀的活動實踐既是客觀的，又是主觀的實踐是主觀見之于客觀的活動A、B、C、 D、4、偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀深深扎根

8、 于當(dāng)代中國的沃土，顯示了強(qiáng)大的生命力。在科學(xué)發(fā)展觀思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主 義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉目標(biāo)。據(jù)此回答上述材料體現(xiàn)了（）A、科學(xué)理論對實踐起決定作用B 、認(rèn)識對實踐起促進(jìn)作用C、認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力H實踐是認(rèn)識的來源之一5、一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應(yīng)理解為（）A人造的或人為的世界是唯一存在的世界B社會和自然界的界限已不再存在C人的實踐活動日益改變我們生活的環(huán)境D現(xiàn)實世界是人類精神的產(chǎn)物6、魯濱遜流落到荒島上一

9、心想回陸地，于是找到了島上最大的一棵樹，制成獨木舟，但他一個人無力把它搬入大海。他制作獨木舟的活動是否屬于實踐活動，有無社會性？正確的回答是（）A是實踐活動，但無社會性，因為它是獨立的個人活動B不是實踐活動，它不過是人的求生本能的表現(xiàn)C是實踐活動，也具有社會性，因為制作獨木舟的工具和技能都是社會賦予的D不是實踐活動，因為他已經(jīng)遠(yuǎn)離社會，回歸自然7、下列關(guān)于實踐和認(rèn)識關(guān)系的說法正確的有（）A實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實踐 rB實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是實踐的根本目的C認(rèn)識是實踐的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的目的D實踐和認(rèn)識互為基礎(chǔ)，互相依賴8、“實踐是知識的母親，知識是生活的燈塔?！边@一諺語的哲學(xué)寓意是（）A

10、實踐是主觀見之于客觀的活動B實踐,是人的能動性的活動C實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識影響著實踐D認(rèn)識的根本目的是把理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐9、“讀萬卷書，行萬里路”這一名言，從哲學(xué)上看主要是強(qiáng)調(diào)（）A實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B書本和實踐是認(rèn)識的兩個來源,C實踐是認(rèn)識的唯一來源D既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，又要獲得直接經(jīng)驗10、隨著人類社會實踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn)，對月亮的了解也越來越多。我國業(yè)已啟實事物動的探月工程，將實現(xiàn)炎黃子孫千年奔月夢想，進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明：踐是認(rèn)識發(fā)展的動力科學(xué)理論是推動實踐發(fā)展和檢驗實踐的標(biāo)準(zhǔn)人類實踐活動具有歷史性的性質(zhì)和狀態(tài)隨人類實踐的發(fā)展而改變A.B.

11、C.D.二、非選擇題11、材料：在改革開放進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨取得的加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗之一是把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來。黨的十七大報告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和 公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。從認(rèn)識與實踐關(guān)系的角度，說明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系， 再分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。第六課第一框人的認(rèn)識從何而來參考答案當(dāng)堂檢測一、選擇題0DD4B二、北選擇題6、答:（1）材料一說明實踐具有客唄物質(zhì)性.實踐的主體、對象、手段、結(jié)果都是客觀業(yè)（2）材料二說明雌是有意識、有目的的能動性的活動.調(diào)夔政策是為了解決矛盾和間題.（

12、3）材料三說明實隆是社會歷史性的活動.實域總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行的.譚內(nèi)探究學(xué)案探究1、門）實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力三個代表”重要思想是在建設(shè)中國 特色社會主義的實蹂中形成和發(fā)展起來的。（2）實踐是認(rèn)識的最終目的.學(xué)習(xí)貫徹父三個代表而重要用想，根本目的就是要推動 全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，體現(xiàn)了這一點.（3）實踐是檢蛤認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).材料中的四個“落實”的要求體現(xiàn)了這一 道理口探究*Q）實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，人的認(rèn)識要不斷深化.人和自然資源 的矛盾始終存在，在不同時期的衰現(xiàn)形式有所不司.隨著逑的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到人 自白獻(xiàn)諼源矛盾的嚴(yán)重性.9）認(rèn)識對實踐有反作用，正確的認(rèn)識推動實連的發(fā)展.要解決 人與自然資源的矛盾，必須形成對二者關(guān)系的正鐮認(rèn)識，并以此為指導(dǎo)推動人類社會的持續(xù) 發(fā)展.在實踐中發(fā)揮主觀能動性，限制人口藪量，保持、節(jié)約資源，開發(fā)再生資源，以促社 人與自然的和諧發(fā)展課后練習(xí)與提高、選擇題AA