幼兒園課程文化建設(shè)

1、幼兒園課程文化建設(shè)近年來(lái)，在學(xué)前教育改革過(guò)程中，幼兒園課程作為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)的核心手段，在教育過(guò)程中始終居于主導(dǎo)地位。課程文化作為影響優(yōu)質(zhì)幼兒園建設(shè)的關(guān)鍵，受到越來(lái)越多的關(guān)注。一、幼兒園課程文化與優(yōu)質(zhì)幼兒園幼兒園課程文化是利用幼兒園主體性文化資源以實(shí)現(xiàn)其特有的教育目的，幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的各種育人性資源的總和。幼兒園課程文化是一種亞文化，是文化在幼兒園教育領(lǐng)域中的一種創(chuàng)生。它集中體現(xiàn)了一所幼兒園獨(dú)特的底蘊(yùn)和品質(zhì)，是幼兒園的精神內(nèi)核，是區(qū)別于其他組織機(jī)構(gòu)的標(biāo)志。根據(jù)文化基本構(gòu)成的普遍觀點(diǎn)，幼兒園課程文化大致包括四個(gè)方面的內(nèi)容：課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化

2、和課程精神文化。課程物質(zhì)文化主要是指課程付諸實(shí)施的客觀物質(zhì)條件，如園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施等。課程制度文化主要是指各級(jí)教育行政部門制定的相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等，旨在為幼兒園課程的科學(xué)運(yùn)行提供制度保障和執(zhí)行規(guī)范。課程行為文化包括幼兒園中以教育、保育為中心的各種行為和業(yè)余生活方式。課程精神文化則是指幼兒園的歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等。幼兒園課程文化這四個(gè)方面的內(nèi)容相互滲透，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成一個(gè)群體文化整體，進(jìn)而營(yíng)造出幼兒園獨(dú)有的育人氛圍。優(yōu)質(zhì)幼兒園是以先進(jìn)的學(xué)前教育理念為指導(dǎo)的，具有獨(dú)特的文化模式、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和個(gè)性特征的學(xué)前教育

3、機(jī)構(gòu)。幼兒在優(yōu)質(zhì)幼兒園中能獲得適合其個(gè)性發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)幼兒園具有獨(dú)特性。每所幼兒園都有活動(dòng)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、自然角、教玩具以及花圃、道路等獨(dú)特的教學(xué)、生活及環(huán)境設(shè)施，這些以物質(zhì)形態(tài)存在的設(shè)施既體現(xiàn)了幼兒園獨(dú)有的文化特征，也體現(xiàn)了幼兒園的課程物質(zhì)文化，并影響著教職工和幼兒的思想、觀念與行為。優(yōu)質(zhì)性是優(yōu)質(zhì)幼兒園的重要內(nèi)涵，是對(duì)幼兒園各項(xiàng)工作的高水平要求。優(yōu)質(zhì)性體現(xiàn)在園風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際交往、對(duì)外關(guān)系等幼兒園的群體行為和個(gè)體活動(dòng)之中，反映了幼兒園的課程行為文化。從某種意義上說(shuō)，一所優(yōu)質(zhì)幼兒園的建構(gòu)必須以課程行為文化為核心，并用課程制度文化來(lái)予以保證。優(yōu)質(zhì)幼兒園應(yīng)在各級(jí)教育行政部門制定的相關(guān)政

4、策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，構(gòu)建幼兒園課程制度文化。文化的本質(zhì)作用在于以人文精神教化大眾。幼兒園的優(yōu)質(zhì)辦園特色一旦形成，就具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，能夠長(zhǎng)期地顯示、保持和發(fā)展，并在園內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。優(yōu)質(zhì)幼兒園所表現(xiàn)出的獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦園風(fēng)貌是幼兒園文化的本質(zhì)，是幼兒園的歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值觀念和生活信念的反映，其核心在于形成穩(wěn)定的課程精神文化。綜上所述，優(yōu)質(zhì)幼兒園獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的內(nèi)涵實(shí)際上是對(duì)幼兒園課程文化建設(shè)的要求，即優(yōu)質(zhì)幼兒園的建構(gòu)應(yīng)以建設(shè)幼兒園課程文化為發(fā)展重點(diǎn)。二、優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建設(shè)幼兒園課程文化建設(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是一項(xiàng)系統(tǒng)

5、工程。建設(shè)適合優(yōu)質(zhì)幼兒園發(fā)展的課程文化，需要在認(rèn)真審視社會(huì)大環(huán)境及幼兒園內(nèi)部發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，以幼兒園教育指導(dǎo)綱要的基本理念為指導(dǎo)，以價(jià)值觀和教育理念的變革為核心，以幼兒行為方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，即幼兒的社會(huì)化和文化化為落腳點(diǎn)，實(shí)事求是，因時(shí)、因地、因事制宜。1.構(gòu)建園本課程文化園本課程文化是幼兒園的立園之本，是幼兒園形成自身辦園特色的基石，是幼兒園在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多年建設(shè)和積淀所形成的內(nèi)化的、獨(dú)特的、穩(wěn)定的辦學(xué)特征、品質(zhì)和風(fēng)貌。歸根結(jié)底，園本課程文化是幼兒園在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出的與眾不同的風(fēng)格。文化的發(fā)展以繼承性，即以文化的過(guò)去狀態(tài)和隨后狀態(tài)的聯(lián)系為前提。1每一所幼兒園都有自身的歷

6、史文化，形成了一套獨(dú)特的課程開(kāi)發(fā)、活動(dòng)實(shí)施、幼兒成長(zhǎng)記錄與評(píng)價(jià)的課程體系，并具有一定的持續(xù)性和穩(wěn)定性。幼兒園在建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程文化時(shí)，首先要認(rèn)清本園的課程文化實(shí)際，了解本園的歷史文化，審視本園的課程歷史，在繼承、利用已經(jīng)積累的文化價(jià)值的基礎(chǔ)上批判性地分析和創(chuàng)造性地改造這些文化，以形成符合優(yōu)質(zhì)幼兒園需要的課程文化。其次，幼兒園要結(jié)合本園的當(dāng)下文化，創(chuàng)新園本課程文化。幼兒園的當(dāng)下文化融合了自身歷史文化、周圍文化資源和當(dāng)代學(xué)前教育理念，具有較強(qiáng)的時(shí)代性和個(gè)性化特征。幼兒園課程文化作為優(yōu)質(zhì)幼兒園的核心，始終受到教育任務(wù)變化和社會(huì)文化發(fā)展的制約，基礎(chǔ)教育改革、學(xué)前教育改革以及家長(zhǎng)對(duì)幼兒培養(yǎng)的要求均會(huì)在幼兒園

7、課程內(nèi)容的選擇及實(shí)施上有所反映。幼兒園管理者要有敏銳的洞察力，隨時(shí)根據(jù)社會(huì)文化的時(shí)代要求、幼兒園文化主體的內(nèi)在要求以及課程改革的客觀要求，不斷調(diào)整、充實(shí)與完善園本課程文化。2.統(tǒng)整幼兒園課程文化資源目前，全國(guó)各地的大部分幼兒園均以一套教材作為幼兒園教育教學(xué)工作的主要依托，按照教材內(nèi)容按部就班地實(shí)施教學(xué)，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化和民俗文化以及社區(qū)文化的開(kāi)發(fā)與利用。幼兒是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)的、有諸多發(fā)展需要的生命體，而不只是“認(rèn)知體”。幼兒園教材只是課程文化的一個(gè)載體。優(yōu)質(zhì)幼兒園要進(jìn)一步拓展教材的思想性和科學(xué)性，依托優(yōu)質(zhì)文化資源，豐富教材的文化意蘊(yùn)，從而體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)幼兒園的優(yōu)質(zhì)性。優(yōu)質(zhì)幼兒園的課程文化不應(yīng)也不能脫

8、離本國(guó)、本民族、本地區(qū)的文化特質(zhì)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及當(dāng)?shù)亟】档拿袼孜幕癁橛變簣@課程文化的創(chuàng)建提供了取之不盡的資源，對(duì)幼兒的全面和諧發(fā)展具有重要價(jià)值。學(xué)前教育的一個(gè)重要任務(wù)便是引導(dǎo)幼兒了解書(shū)法、繪畫、建筑、文學(xué)作品等優(yōu)秀文化，潛移默化地培養(yǎng)幼兒良好的文化品性和心理素質(zhì)。優(yōu)質(zhì)幼兒園具有極強(qiáng)的區(qū)域性，其課程文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式總是與特定地區(qū)的自然條件、社會(huì)生活緊密相關(guān)，無(wú)法脫離民俗文化的影響。民間美術(shù)、民間音樂(lè)、民間文學(xué)、民間游戲等民俗文化往往生動(dòng)活潑，通俗易懂，寓教于樂(lè)，具有很強(qiáng)的生命力與感染力。充分利用健康的民俗文化，這是優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建設(shè)的內(nèi)核之一。課程文化是多元文化的整合與創(chuàng)新，是世界先進(jìn)

9、文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方文化的綜合體現(xiàn)，是立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外來(lái)文化的本土認(rèn)同和適應(yīng)。優(yōu)質(zhì)幼兒園同樣需要面對(duì)課程文化本土化的問(wèn)題，需要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗文化課程實(shí)踐以及瑞吉?dú)W課程、蒙臺(tái)梭利教學(xué)、多元智能理論等國(guó)外優(yōu)秀學(xué)前教育理念進(jìn)行提煉與轉(zhuǎn)化，使其貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，為幼兒提供多種感官學(xué)習(xí)的可能性。優(yōu)質(zhì)幼兒園的管理者要表現(xiàn)出一定的課程文化理性，在真實(shí)的充滿實(shí)踐智慧的課程情境中去思考和判斷，不唯上，不唯外，具有冷靜的辨別與選擇能力。2具體而言，在設(shè)計(jì)幼兒園教育活動(dòng)和選擇教材內(nèi)容時(shí)，幼兒園管理者應(yīng)考慮不同地域、不同層次、不同水平幼兒的需要，應(yīng)鼓勵(lì)教師編寫、采用和實(shí)施鄉(xiāng)土教材、地方教材等民族文

10、化底蘊(yùn)深厚的教材，有效實(shí)現(xiàn)幼兒園課程體系對(duì)世界先進(jìn)文化、本民族和本地區(qū)優(yōu)秀文化的接納與融合。課程文化統(tǒng)整不是各類優(yōu)質(zhì)文化的拼盤式的簡(jiǎn)單疊加，而是要在統(tǒng)整優(yōu)質(zhì)文化資源的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)園本文化認(rèn)同，內(nèi)化為優(yōu)質(zhì)幼兒園自身的課程文化體系。3.培育幼兒園課程文化的領(lǐng)導(dǎo)者與實(shí)踐者長(zhǎng)期以來(lái)，部分學(xué)前教育工作者膚淺地將課程文化視為幼兒園教材等實(shí)在的形態(tài)，不善于從文化層面提升和推進(jìn)課程建設(shè)，處于一種課程文化無(wú)意識(shí)狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)幼兒園的課程文化建設(shè)應(yīng)從觀念形態(tài)上還原課程的文化主體地位，將課程自身視作一種文化形態(tài)，即課程文化。這樣，課程就不再是一種無(wú)自主性文化品質(zhì)的文化傳承工具，而是一種具有自律、自主及自為性文化品質(zhì)的建構(gòu)

11、性文化。3從文化學(xué)視角，對(duì)課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)踐進(jìn)行深入觀察與思考，在各自獨(dú)特的文化層面上溝通西方文化與中國(guó)文化、課程理論與課程實(shí)踐，努力培育出一支極具文化敏感性、洞察力與創(chuàng)新精神的文化建設(shè)隊(duì)伍，尤其是發(fā)揮園長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)作用與教師的實(shí)踐作用，這是優(yōu)質(zhì)幼兒園課程文化建設(shè)的任務(wù)之一?！邦I(lǐng)導(dǎo)者所要做的唯一重要的事情就是創(chuàng)造和管理文化，領(lǐng)導(dǎo)者最重要的才能就是影響文化的才能。”4園長(zhǎng)是幼兒園發(fā)展與課程文化建設(shè)的領(lǐng)軍人物，是辦好優(yōu)質(zhì)幼兒園的關(guān)鍵人物，是教師投身課程文化建設(shè)的榜樣和向?qū)?。作為幼兒園課程文化的引領(lǐng)者，園長(zhǎng)的思想境界、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、性格、興趣、知識(shí)能力結(jié)構(gòu)等對(duì)幼兒園課程文化的形成起著

12、關(guān)鍵作用。園長(zhǎng)要以身作則，注重個(gè)人修養(yǎng)，清醒地意識(shí)到自己在幼兒園課程文化建構(gòu)中的作用，擴(kuò)大正確的文化價(jià)值觀對(duì)幼兒園課程文化的影響。與義務(wù)教育階段的課程相比，幼兒園課程具有更強(qiáng)的師定性特征，幼兒園教師是幼兒園課程文化建設(shè)的關(guān)鍵人物。作為課程文化建設(shè)的實(shí)踐者，教師要自覺(jué)和富有成效地提高建設(shè)和實(shí)施課程文化的能力，在課程文化建設(shè)中不斷增強(qiáng)自己對(duì)課程文化的反思能力。在課程實(shí)施中，只有教師的自我意識(shí)覺(jué)醒了，對(duì)課程文化的反思能力提高了，教師才會(huì)自覺(jué)地學(xué)習(xí)以自己的眼光去審視并推進(jìn)幼兒園課程改革。5教師要“成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，6這既是幼兒園教育指導(dǎo)綱要對(duì)幼兒園教師課程文化實(shí)踐的新要求，也

13、是優(yōu)質(zhì)幼兒園對(duì)教師的要求。幼兒園教師要為幼兒創(chuàng)造適合其認(rèn)知特點(diǎn)的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)造藝術(shù)化、形象化的體驗(yàn)環(huán)境，支持和欣賞幼兒的體驗(yàn)活動(dòng)。在課程實(shí)施過(guò)程中，教師要與幼兒平等對(duì)話，在對(duì)話中理解幼兒及幼兒的文化，在尊重幼兒生命規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺(jué)創(chuàng)造與幼兒生命相和諧的幼兒園課程文化，從而更好地完成保護(hù)和促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的使命。4.尊重幼兒文化在幼兒園課程文化中的主體地位傳統(tǒng)的幼兒園課程文化中，成人文化長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，幼兒被當(dāng)作純粹的“認(rèn)知體”，幼兒園成為“將原材料制成產(chǎn)品以滿足生活中各種需要的工廠”，7幼兒園課程成為向幼兒灌輸知識(shí)的工具。工具主義課程觀影響下的幼兒園課程文化無(wú)視幼兒的存在，無(wú)視幼兒文化的存在，“造成一些年紀(jì)輕輕