（特別免費(fèi)資料）浙江省紹興市2009屆高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)語文試題

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （特別免費(fèi)資料）浙江省紹興市2009屆高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)語文試題2009年紹興市高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)語 文 試 題注意事項(xiàng)：1本試題卷分四部分，全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案填寫在答題紙上。一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全都相同的一組是（ ）A朝廷? 雷霆? 艦艇? 亭亭玉立 B棲息? 沏茶? 契約? 休戚與共C鳧水? ?符合? 俘虜? 自嘆弗如 D桂冠? 綸巾? 東莞? 鰥寡孤獨(dú)2下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A楊維禎人稱“文妖”，其文章遣詞造句及風(fēng)格均有些怪異，這從游分湖

2、記中即可略見一般，這就增加了后人閱讀的難度。B從來不想?yún)⑴c這場關(guān)于巴蒂的論戰(zhàn)，本以為事情已經(jīng)過去，無須在提起，可一看到這。樣的言論再次出現(xiàn)，心里實(shí)在不是滋味，如梗在喉，不吐不快！C某些人喪失了客觀認(rèn)識(shí)歷史、理性思考現(xiàn)實(shí)的能力，以至于在涉及國家主權(quán)這樣大是大非的問題上陷入了一個(gè)混亂而又難以自撥的怪圈。D眼下，無論是專業(yè)的評(píng)論期刊還是非專業(yè)的媒體書評(píng),吹捧多、批評(píng)少、顛倒黑白，文過飾非，是文學(xué)批評(píng)被人詬病的又一頑癥。3下列各句中成語運(yùn)用準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A昆明第十屆櫻花節(jié)在圓筒山公園如期舉行，櫻花與海棠同時(shí)盛放的罕見景象，引得無數(shù)游客趨之若鶩。B先生買書，不是擺設(shè)，二是認(rèn)真地讀，所以與他交談，無不

3、感受到他學(xué)養(yǎng)深厚、知識(shí)淵博，令我如坐春風(fēng)，每有啟發(fā)。C很難找出第二個(gè)產(chǎn)業(yè)像房地產(chǎn)一樣，既與百姓生活休戚相關(guān)，又與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，既關(guān)系到萬千居民的安居夢(mèng)，又涵蓋著50多個(gè)行業(yè)的龐大產(chǎn)業(yè)群。D我們只看到姚明風(fēng)光的一面，其實(shí)在NBA打球，壓力是很大的，如果訓(xùn)練不刻苦，發(fā)揮不穩(wěn)定，那么秋扇見捐的事是可以預(yù)見的。4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A欣賞一首好詩不容易，創(chuàng)作一首好詩更不是一件簡單的事，小李對(duì)詩歌情有獨(dú)鐘，因此，他平時(shí)在這方面做了不少的努力。B受金融危機(jī)影響，我國文化產(chǎn)業(yè)特別是文藝演出市場及對(duì)外文化藝術(shù)交流領(lǐng)域呈現(xiàn)出發(fā)展疲軟，前景堪憂。C美國最新一項(xiàng)研究報(bào)告說，南亞一些地區(qū)雨量減少后，

4、地表徑流也會(huì)隨之減少，農(nóng)業(yè)灌溉、水力發(fā)電、生產(chǎn)生活用水等都可能遇到困難。D太多名實(shí)不符的馳名商標(biāo)遍地開花，既在市場上快速稀釋著馳名商標(biāo)的市場價(jià)值，也在市場上弱化著企業(yè)自身品牌的信任度下降。5將下列標(biāo)序號(hào)的句子續(xù)在橫線處，使語意連貫。（3分）中華文明最燦爛的時(shí)代是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。除了思想成果外，與人們生活密切相關(guān)的實(shí)用技術(shù)和勞動(dòng)生產(chǎn)率也取得了了不起的成就。中國是一個(gè)缺少思想家的國度，五千年文明史只出了十位真正的思想家，但春秋戰(zhàn)國時(shí)期就占了八位。那時(shí)雖然四分五裂，戰(zhàn)爭是最經(jīng)常的政治生活，但卻是思想大解放的時(shí)期?？梢娭袊呵飸?zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力取得了多大的進(jìn)展。在異常寬松的政治文化環(huán)境下，中華文明短短五百年

5、取得的文明成果比兩千二百年的極權(quán)專制社會(huì)文明成果的總和還要多。6仔細(xì)閱讀下面一首小詩，在揣摩語意、領(lǐng)會(huì)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，對(duì)詩作進(jìn)行補(bǔ)充創(chuàng)作，要求與每一組的上一句結(jié)構(gòu)一致，修辭相同。（4分）歷史的腳步變幻無端：時(shí)而沉重，時(shí)而輕盈；輕盈時(shí)如柳葉飄飛，沉重時(shí)? ? ?。因此，上天給了我們解讀的慧眼：從沉重里讀出希冀，從? 。答：沉重時(shí)? ?從 ?7某校學(xué)生自發(fā)開展為寢室命名的活動(dòng)，“致遠(yuǎn)室”、“明志居”等健康、陽光的寢室名號(hào)紛紛涌出。請(qǐng)你也為自己的寢室名一個(gè)名號(hào)，并說明之一命名的理由。（理由至少兩條，不超過60個(gè)字）（5分）二、現(xiàn)代文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成811

6、題。（12分）當(dāng)一種文化受另一種更具優(yōu)勢(shì)的文化影響時(shí)，這種文化就開始失掉原有文化的個(gè)性，原有文化的語言漸漸退化并最終消失，被優(yōu)勢(shì)文化的語言所取代。當(dāng)然，語言瀕危禾消亡的原因比較復(fù)雜，隨著近現(xiàn)代文明的交流和沖突，大量土著、少數(shù)民族語言面臨退出歷史舞臺(tái)的危險(xiǎn)。某些弱小民族雖然得以幸存，但它們的語言卻因文化同化而消失。當(dāng)原語者因?yàn)楦鞣N原因而遭遇種族滅絕時(shí)，語言也就消亡了。導(dǎo)致種族滅絕的原因大致有：戰(zhàn)爭殺戮、外來疾病、自然災(zāi)難等。現(xiàn)在的全球化市場使地理位置上的隔絕已不復(fù)存在。城市化和全球化導(dǎo)致了全球化的語言和支配性的文化模式，年輕一代會(huì)覺得自己的土語已經(jīng)沒有什么用處了，于是他們放棄母語，開始學(xué)習(xí)主流語

7、言。同時(shí)族群的離散和遷移可以迅速摧毀一個(gè)語言部落。語言是文化學(xué)研究的重要對(duì)象。人類千萬年創(chuàng)造的文化資源包括他們的各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都沉積、蘊(yùn)含在他們的語言中，并依賴語言代代相傳。任何一種語言的消失都將是人類思想和知識(shí)寶庫的損失，都意味著當(dāng)?shù)厝嗣袷来鄠鞯莫?dú)具特色的地域文化永遠(yuǎn)喪失，科學(xué)家們就無法探索人類尚不清楚的文化現(xiàn)象，人類也就永遠(yuǎn)摧毀了尚未了解的東西。正如奇異的植物往往具有罕見的藥物價(jià)值。瀕危語言往往蘊(yùn)藏著獨(dú)特的知識(shí)內(nèi)涵和文化基因。語言消亡了，那種文化特有的知識(shí)就喪失了，觀察世界的一扇獨(dú)特窗戶就關(guān)上了。語言的多樣性有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。只有多樣性，才有穩(wěn)定性。就像生物多樣性對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的重

8、要性一樣，豐富的語言充分展示人類的天性和豐富多彩的精神世界，可使人的思想意識(shí)更加開放、更加包容。不同族群語言文化的差異會(huì)產(chǎn)生彼此間的新奇感和吸引力。同時(shí)每一門語言都通過自己獨(dú)特的方式植根于它所處的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)群體的語言是同他們的自我認(rèn)同感緊密地聯(lián)系在一起的，不亞于他們的宗教。喪失了母語的人會(huì)找不到文化的歸屬感和群體的自我認(rèn)同感，反而更難融入強(qiáng)勢(shì)文化，更容易出現(xiàn)心理問題。從而引起社會(huì)動(dòng)蕩不安。? 語言是民族的象征，是民族的核心要素。一種民族語言就是一個(gè)獨(dú)立的精神體系，它提供給人類觀察和思考世界與自身的獨(dú)特角度。當(dāng)一種語言消失了，使用它的族群就會(huì)失去自身特征，產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。8下列不屬于語言瀕危

9、和消亡原因的一項(xiàng)是（ ）A處于弱勢(shì)文化的語言被強(qiáng)勢(shì)文化的語言同化。B戰(zhàn)爭殘殺、外來疾病與自然災(zāi)害導(dǎo)致種族滅絕。C城市化全球化背景下的主流語言的介入。D族群語言的世代傳承功能有待進(jìn)一步加強(qiáng)。9文中“奇異的植物往往具有罕見的藥物價(jià)值”中的“藥用價(jià)值”在文中的含義是（ ）A具有重要的只是經(jīng)驗(yàn)B獨(dú)特的知識(shí)內(nèi)涵和文化基因C文化精神中特有的知識(shí)價(jià)值D獨(dú)具特色的民族思想和文化傳統(tǒng)10下列說法不能作為“語言的多樣性有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定”這一語句論據(jù)的一項(xiàng)是（ ）A一種語言的消失，會(huì)導(dǎo)致本組人群產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)，從而導(dǎo)致民族文化精神的危機(jī)。B多樣化的語言課程先人類的天性和豐富的心靈世界，可使人的思想更開放更包容。C

10、語言多樣化可增加不同族群之間的新奇感和吸引力，有利于族群之間的和諧性。D喪失母語的人會(huì)失去文化精神的皈依感與群體的自我認(rèn)同感，更難融入強(qiáng)勢(shì)文化。11請(qǐng)用一句話概括本文論述的主要內(nèi)容。（3分）（15字以內(nèi)）?（二）閱讀下面的文字，完成1216題。（20分）兩個(gè)好朋友?葉賽寧 （1）住在村邊的波貝爾老頭，擁有一件自己的小屋和一條狗。他到處行乞，以殘羹冷炙聊以糊口。波貝爾與他的狗簡直形影不離，并給它取了一個(gè)親切的名字，叫德魯若克。波貝爾串村走巷，叩窗哀求，德魯若克便站在一旁，搖晃著尾巴，好像期待著也給它一點(diǎn)兒施舍。人家常常對(duì)波貝爾說：“波貝爾，你干嘛不把狗扔掉?要知道，你自己連吃的都沒有”波貝多用憂

11、郁的眼神看著他的狗一聲不吭。他招呼德魯若克，從窗子旁走了：一小塊面包也沒討著。波貝爾垂頭喪氣，郁郁寡歡，很少跟人交談。 （2）冬天來了，暴風(fēng)雪鋪天蓋地，狂風(fēng)吹集了一個(gè)個(gè)巨大的雪堆。 （3）波貝爾帶著狗蹣跚地回到了自己的小屋。小屋破舊不堪，四壁透風(fēng)，他望了望爐子，望了望，在屋子四角尋找了一陣，可木柴也沒有。波貝爾給德魯若克套上小雪撬，運(yùn)回柴火，燒著火炕，抱著德魯若克，心疼地?fù)崦?。波貝爾坐在火炕旁，思緒萬千，往事一幕幕重演。老頭子對(duì)德魯若克講述著自己的身世，述說著一個(gè)悲慘的故事，講完之后，又痛心地說：“沒關(guān)系，德魯若克，你雖然不能回答，沉默不語，但是，你那灰色的、聰明的眼睛告訴我你全都明白”

12、（4）暴風(fēng)雪好像開始疲倦了，它的威力越來越小。水珠兒開始從屋頂上滴答滴答地流下來，雪在消融、減少。波貝爾看到冬天在消逝，看著便對(duì)德魯若克說：“德魯若克，春天來啦，咱們能活下來的?！?（5）紅彤彤的太陽溫暖地照耀著，小河嘩啦嘩啦地奔流。透過小小的窗口，波貝爾看到，窗下的土地發(fā)黑了，樹上冒出了嫩芽，散發(fā)出春天的氣息?？墒菤q月不饒人，春天的泥濘使得老頭子步履艱難。 （6）他的雙腳發(fā)軟，咳嗽使得他胸部抑悶，腰部疼痛，視力完全變得模糊起來。他躺在高板床上，爬都爬不下來了。波貝爾吃力地爬呀，爬呀，開始不住地咳嗽，而且滿心憂傷。他對(duì)德魯若克說：“德魯若克，我早就預(yù)料到了?？磥恚液芸炀蜁?huì)死的，只是，扔下你去

13、死，我真舍不得啊!”波貝爾病倒了，一動(dòng)不能動(dòng)，更下不了床，德魯若克則寸步不離床邊。老頭子感覺到死亡臨近了，他感覺到了設(shè)摟著德魯若克，摟著，摟著，難過地哭泣起來。波貝爾摟著德魯若克的脖子，將它緊緊地貼在胸前，突然哆嗦了一下斷氣了。 （7）波貝爾的冰冷的身體躺在高板床上。德魯若克知道，它的主人死了。它在屋里竄來竄去，神情凄切。它走近死者身旁，嗅呀，嗅呀，傷心地嚎叫著。 （8）認(rèn)識(shí)他的人開始私下里議論開了：為什么這個(gè)波貝爾不出屋來。大伙兒一合計(jì)決定進(jìn)去看看，一看就嚇得直往后退。波貝爾的遺體躺在高板床上，小屋里充滿一股難聞的尸臭，狗兒坐在床上，坐著憂傷至極。 （9）人們抬出尸體清洗，收斂入棺，狗兒則寸

14、步不離死者。遺體送到墓地，埋入土里。波貝爾一個(gè)誰也不需要的人死了，沒有人為他哭泣。 （10）德魯若克在墳堆上叫呀，號(hào)呀，用爪子刨著泥土。它企圖把老朋友刨開，然后，它和他躺在一起。狗兒沒有離開墓地，不吃不喝，悲痛欲絕。德魯若克的力氣衰竭下去了，它沒有站起來，它再也站不起來了。它望著墳?zāi)?，憂傷地望著，呻吟著。德魯若克想刨土但是它的爪子已經(jīng)抬不起來了，它的心臟感到一陣緊縮渾身顫栗，垂下了腦袋，垂下了，微微抖動(dòng)一下于是死在墓上 （11）墓地上的小花兒仿佛在切切私語，它們?cè)谙蝤B兒低聲敘述著一個(gè)人和一條狗的動(dòng)人故事。一只杜鵑飛到墓前，停在枝葉低垂的白樺樹上，它在墳?zāi)股峡諔n戚、痛苦地咕咕啼鳴。 （有刪節(jié)）

15、12文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了波貝爾與德魯克是“兩個(gè)好朋友”？請(qǐng)概括說明。（3分）?13第5節(jié)中劃線語句的景物描寫有什么作用？（4分）?14請(qǐng)結(jié)合全文概括波貝爾這一人物形象。（3分，不超過40個(gè)字）?15請(qǐng)分析第11節(jié)的語言特點(diǎn)。?16小說標(biāo)題“兩個(gè)好朋友”能否改為“一個(gè)人和一條狗的動(dòng)人故事”？為什么？請(qǐng)你聯(lián)系小說的主題，談?wù)劺碛伞＃?分）三、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀，完成1721題。（18分）圬者王承福傳唐? 韓愈圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝衣食，余

16、叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之以償之；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若市與帛。必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功；取其直，雖勞無愧，吾心安焉夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉?！拔?！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過

17、之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孫不能有也。”或曰：“死而歸之官也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝桑m圣者石可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為

18、人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳，而自鑒焉。注：圬：粉刷墻壁 鏝：粉刷墻壁的工具 豐悴：同“盈虛”17對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）?A有業(yè)之? 業(yè)：以 為職業(yè)?B約而盡? 約：簡要C承君之化者也? 化：教化? ?D然吾有譏焉? 譏：譏笑18下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A若市與帛必蠶績而后成者也? ?若亡鄭而有益于君B吾之心憫焉? 積土成山，風(fēng)雨興焉

19、C吾以是觀之? 吾從而師之D故吾不敢一日舍饅以嬉斯亦伐根以求木茂19下列句子中加點(diǎn)詞不屬于活用的一項(xiàng)是（ ）A舍于市之主人? ?B樂富貴而悲貧賤?C不肯拔我一毛而利天下? D不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子20下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文借一個(gè)棄官操鏝、自食其力的圬者之口，提出“各致其能以相生”和“獨(dú)善其身”的主張。B本文出于維護(hù)封建制度的需要，主張“用力者使于人，用心者使人”這一觀點(diǎn)，其實(shí)是不足取的。C本文肯定自食其力的人，鞭韃“多行可愧”“食焉而怠其事”的“富貴者”，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。D本文先敘事后議論，簡于敘事，重在議論，表面上是傳記體，實(shí)際上是一篇借傳記展開

20、議論的雜文。21把畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之以償之； （2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。 （二）、閱讀下面這首詩歌，完成2223題（6分）江上早秋明? 袁凱靡靡菰蒲已滿陂，菱花菱葉更參差。即從景物看身世，卻怪飄零枉歲時(shí)。得食野鷗爭去遠(yuǎn)，避風(fēng)江鸛獨(dú)歸遲。干戈此日連秋色，頭白猶多宋玉悲。注：此詩為袁凱于丙申年（公元1356年）所作，此時(shí)詩人正好四十歲，人到中年，時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂綿綿。宋玉，戰(zhàn)國時(shí)詩人，曾因悲秋而作九辯，其中有“貧士失職而志不平”等語。22詩人用? ?和? ?作為意象來點(diǎn)明江上早秋之景。（2分）23指出“悲”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡要賞

21、析尾聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。（4分）（三）、閱讀論語中的一段文字，然后回答問題。（4分）24子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！蹦蠈m適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。南宮適出。子曰:“君子哉!若人。尚德哉!若人。” （1）從上面材料可以看出孔子主張建立一個(gè)? ?的社會(huì)。（1分） （2）在論語中孔子多次稱頌堯舜禹，有人說是孔子對(duì)“老死不相往來”的原始社會(huì)樸野生活的向往，在這一點(diǎn)上和老莊思想是相同的，對(duì)此你怎么認(rèn)為？? （3分） ?（四）古詩文默寫。（6分）25補(bǔ)寫下列各句名篇中的空缺部分。（只選3小題） （1）昨夜西風(fēng)凋碧樹

22、。? ，? ?。? （2）? ?，? ?。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 （3）弟子入則孝，? ，謹(jǐn)而信，? ?。 （4）豐草綠縟而爭茂，? ；? ，木遭之而葉脫。 （5）滄浪之水清兮，? ；? ，可以濯吾足。 四、作文（60分）26請(qǐng)以“生動(dòng)”為題，寫一篇作文。注意：1、立意自定，角度自選。2、除詩歌外，文體不限。3、不少于800字。4、不得抄襲。參考答案?一、語言文字運(yùn)用（共24分,其中選擇題每小題3分）1C（A“艇”讀作“tn”,余皆讀作“tn”，B“契”讀作“q“，余皆讀作“q”，C皆讀“f”,D“東莞”的“莞”讀作“un”余皆讀作“un”）2D（A “略見一般”中的“般”應(yīng)為“斑”

23、；B “如梗在喉”中的“梗”應(yīng)為“鯁”，C“難以自撥”中的“撥”應(yīng)為“拔”）3B（A不合感彩；C不合語境，應(yīng)為“息息相關(guān)”；D不合對(duì)象）4C（A表意不明，B成份殘缺，“呈現(xiàn)出的態(tài)勢(shì)”，D項(xiàng)不合邏輯）5（3分）（根據(jù)句子語意關(guān)系，抓住過渡來展開）6（4分）示例：如大山壓頂（如病牛拉犁）；輕盈里讀出深刻（輕盈里讀出莊嚴(yán)）（符合情境2分，結(jié)構(gòu)相同1分，語意順暢1分）（第一空運(yùn)用比喻，結(jié)構(gòu)上無需字字工對(duì)，基本一致即可；第二空必須以“輕盈”為對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作，并套用上一句句式，“讀出”兩字后面所用詞語如“深刻”、“莊嚴(yán)”，必須與“輕盈”在語意上構(gòu)成相對(duì)或相反關(guān)系）7（5分）“命名”1分，要求健康、陽光；“理

24、由”說明每一條2分，要求言之成理，表達(dá)簡明準(zhǔn)確。?二、現(xiàn)代文閱讀（共32分,其中選擇題每小題3分）（一）（12分）8D（D項(xiàng)是防止語言瀕危與消亡的建議，無中生有，不合題干信息）9B10A（A項(xiàng)屬于語言與民族文化的關(guān)系，從語境看屬于文末一段的信息內(nèi)容）11（3分）語言瀕危和消亡的后果。（意思相近、表達(dá)簡明即可）（二）（20分）12（3分）波貝爾與德魯若克形影不離，相依為命；德魯若克能傾聽波貝爾訴說不幸的身世；德魯若克為主人之死哀嚎，寸步不離；德魯若克在主人的墓地悲痛憂傷至死。（寫出一點(diǎn)給1分，寫出其中三點(diǎn)即可）13（4分）交代時(shí)間，同時(shí)也說明春天來臨，會(huì)給人帶來希望（2分）；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，起反襯

25、作用：春天的到來并沒有給波貝爾帶來希望，反而使波貝爾生活更加艱辛，生存狀況更加不幸（2分）。14（3分）孤苦伶仃，以狗兒為伴（1分）；生活艱難，以乞討為生（1分），被遺忘被冷落，是一個(gè)不為人所需的“多余者”形象（1分）。15（4分）運(yùn)用擬人手法，虛實(shí)結(jié)合，連花鳥都在為波貝爾與狗而哀慟，足見波貝爾的人生何其凄涼，何其悲苦，人與狗的感情又何其深厚（2分）；用反襯手法，有情動(dòng)物反襯無情人間（1分）；渲染了悲劇氣氛，揭示了悲劇的根源（1分）。16（6分）示例一：不能改，原題好，原題中的“兩個(gè)”頗含深意，給人以懸念，啟人思考，沒有第三個(gè)或更多一些的人成為朋友，只是“人與狗”結(jié)成了一對(duì)好朋友，對(duì)比反諷世態(tài)

26、的涼薄與社會(huì)的無情，周圍人沒有溫情、沒有同情、沒有愛心，從而使小說具有強(qiáng)大的批判性，深化了作品的主旨。示例二：可以改。顯得具體、客觀、明白，直接表明了本文的內(nèi)容，題中“動(dòng)人”一詞表明了波貝爾與狗之間的摯情，狗對(duì)主人的親情，以此凸顯周圍人的漠視態(tài)度，像陌生人一樣，連一小塊面包也不會(huì)施舍給波貝爾；寓意深遠(yuǎn)，可使作品具有深刻的批判性。（觀點(diǎn)明確1分，言之成理3分，表達(dá)流暢2分）三、古代詩文閱讀（共34分,其中選擇題每小題3分）（一）（18分）17D（譏，責(zé)備）18B（均為兼詞，“于之”。A項(xiàng)，至于，連詞如果，表示假設(shè)關(guān)系連詞；C項(xiàng)，這件事，代詞/他，代詞；D項(xiàng)，而，表示承接關(guān)系來，目的關(guān)系連詞）19

27、D（A項(xiàng)名作動(dòng)，B項(xiàng)意動(dòng)用法， C項(xiàng)使動(dòng)用法）20 A（“獨(dú)善其身”的主張有誤）21（6分）（1）（3分）根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。（譯出“視”“上下”“傭”各1分） （2）（3分）干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該（合理）的。（譯出大意1分，譯出被動(dòng)句式1分，譯出“宜”1分） （二） （6分）22（2分）菰蒲菱（花、葉）（一空1分）23（4分）內(nèi)容：身世飄零之苦；窮途落魄，光陰蹉跎、功業(yè)無成之傷感；戰(zhàn)禍連年、社會(huì)動(dòng)蕩不寧之憂患。（答出其中兩點(diǎn)給2分）寫法特點(diǎn)：觸景生情，以眼前的秋景聯(lián)想到戰(zhàn)禍連年，個(gè)人生活不安定之嘆惋；點(diǎn)明了江鸛所避之“風(fēng)”

28、。用典，以“宋玉悲”點(diǎn)明題旨。（只要答出其中一點(diǎn)，且有適當(dāng)分析，即給2分）（三）（4分）24（4分）（1）（1分）有道/有德/為政以德 （2）（3分）在論語中孔子雖然多次稱頌堯、舜、禹、稷，但他贊美的主要是他們高尚的個(gè)人品德和德政，并非“老死不相往來”的原始社會(huì)樸野生活。在這一點(diǎn)上孔子與老莊思想是不同的，孔子反對(duì)的不是文明的進(jìn)步，而是道德的退化，他希望通過恢復(fù)周禮，通過道德教化來積極地建設(shè)理想社會(huì)。優(yōu)秀高尚的道德是人類的本質(zhì)特征，它應(yīng)該成為人類的永恒精神。因此，在孔子學(xué)說保守的現(xiàn)象后面，包含著對(duì)人類永恒精神的追求。（觀點(diǎn)1分，分析說明2分） （四）（6分）25（1）獨(dú)上高樓，望盡天涯路? （2

29、）茍利國家生死以,豈因禍福避趨之? （3）出則弟泛愛眾而親仁? （4）佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變? （5）可以濯吾纓；滄浪之水濁兮 （每小題2分，每空1分，有錯(cuò)別字該空不得分；四句都填則批前三句） ?四、作文（60分）26（60分）略粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明。意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔狻⒒锸迟M(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人；有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。? 他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)然后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互