《柳敬亭說書》課件+檢測

1、Word文檔，下載后可任意編輯 柳敬亭說書課件+檢測柳敬亭說書/柳敬亭傳簡介張岱(15971679)，字宗子、石公，號陶庵、六休居士。浙江山陰人。明末清初的文學(xué)家、史學(xué)家，以散文見長，著有陶庵夢憶、西湖夢導(dǎo)等。明亡后隱居剡溪，縱情山水，一生未仕。張岱是晚明小品文創(chuàng)作的集大成者，其作品取材廣泛，描寫深入細膩，自然成趣。其名篇湖心亭看雪、西湖七月半寫自然景色、寫人文景觀無不意蘊高妙。黃宗羲(16101695)，字太沖，號南雷，晚年自稱梨洲先生，明末清初余姚(今浙江省余姚市)人。17世紀(jì)的思想家和歷史學(xué)家，抗清愛國志士。與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”(或“清初三大儒”)。有“中國思想啟蒙

2、之父”之譽。明亡后，收徒教學(xué)，從事學(xué)術(shù)研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗，對封建制度的某些方面作了深刻的揭露和批判，在某種意義上表達了廣大人民的要求和愿望。他一生著述豐富，有易學(xué)象數(shù)論、明夷待訪錄、南雷文案、詩案、明文海、宋元學(xué)案、明儒學(xué)案等。和柳敬亭同時代的著名文人除黃宗羲外，還有吳偉業(yè)、周容等人，他們都給他寫過傳記。然而黃宗羲認(rèn)為，這是不倫不類的，他認(rèn)為柳敬亭是微不足道的人物，給他作傳的目的是給后來學(xué)者確立寫文章的體式標(biāo)準(zhǔn)，所以另給柳敬亭作了傳。柳敬亭說書先是介紹柳敬亭的外貌特征，然后描寫了柳敬亭說書時的神態(tài)，最后寫出他高超的說書技巧。文章用了正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。柳敬亭傳，按時間順序組織材料，既勾畫

3、出柳敬亭生平經(jīng)歷的輪廓，又著重勾畫出柳敬亭在說書技藝方面不斷前進的歷程。版權(quán)所有第1步讀準(zhǔn)字音千言萬語總關(guān)音(1)單音字黧黑(l)形骸(hi)空甓(p)甕甕(wn)婉孌(lun)歡咍(hi)喟然(ku)嗢噱(w)(ju)文檄(x)吾儕(chi)颯然(s) 檀板(tn)恬靜(tin)盱眙(X)(y)獷悍(un)(2)多音字屏強第2步一詞多義看我七十二變(1)奏(2)當(dāng)(3)于(4)以(5)而(6)之第3步詞類活用詞性變異含義迥(1)軍中亦不敢以說書目敬亭(名詞活用作動詞，看待)(2)宰執(zhí)以下俱使之南面上坐(名詞用作狀語，向南)第4步古今異義詞語的昨天和今天(1)說至筋節(jié)處，叱咤叫喊古義：關(guān)鍵的地

4、方。今義：肌肉和關(guān)節(jié)。(2)傾耳聽之，彼方掉舌古義：動舌頭。意即開始說書。今義：咬舌。(3)然其口角波俏，眼目流利古義：流動。今義：話說得快而清楚。(4)衣服恬靜古義：雅靜。今義：安靜，閑適。(5)微入毫發(fā)，然又找截干凈古義：直截了當(dāng)、干凈利落。今義：潔凈。(6)敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩古義：選擇，熟悉。今義：簡要精練。(7)子之說，能使人慷慨涕泣矣古義：感慨悲傷。今義：充滿正氣，情緒激昂或不吝嗇。第5步文言句式特殊句式多留意(1)柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。(判斷句)(2)此故吾儕同說書者也。(判斷句)(3)南京一時有兩行情人：王月生、柳麻子是也。(判斷句)(4)名達于縉紳間。(狀語后置

5、句)(5)十日前先送書帕下定，常不得空。(省略句，“常”前省略“柳敬亭”)(6)于是謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志?！?省略句，“于是”后省略“莫后光”)網(wǎng)預(yù)習(xí)完成后，請把你認(rèn)為難以解決的問題記錄在下面的表格中：問題1問題2問題3問題4柳敬亭說書描寫柳敬亭說書時的神態(tài)，并拿柳敬亭與王月生相比，旨在突出表現(xiàn)柳敬亭說書技藝的高超。柳敬亭傳以柳敬亭說書藝術(shù)提高的過程為線索，描寫柳敬亭學(xué)說書、結(jié)交寧南伯、重操舊業(yè)三件事，介紹了柳敬亭一生的主要經(jīng)歷，展示了柳敬亭做事執(zhí)著、藝術(shù)感悟力強、感情豐富的特點，揭示作為描摹人情世態(tài)的說書藝術(shù)，來源于人情世態(tài)的體驗這一真理。柳

6、敬亭說書柳敬亭傳1柳敬亭說書第一段前四句主要寫什么？在全文中起什么作用？_第一段前四句話，主要傳達兩個信息：(1)描寫了柳敬亭的形體、外貌特征，“麻子”，“滿面疤癗”，“土木形骸”，給人不登大雅之堂的感覺。(2)后三句筆鋒突轉(zhuǎn)，極言柳敬亭在說書藝人中的地位，并以名歌伎王月生與之相提并論，從側(cè)面烘托出柳敬亭影響之大，受歡迎程度之高。在此使用了欲揚先抑的手法，為下文渲染柳敬亭的說書技藝創(chuàng)造了足夠的氣氛，吊足了讀者的胃口，本段起到了鋪墊的作用。21cnjycom2柳敬亭說書第二段前半部分描寫柳敬亭說書時的神態(tài)，為突出其精彩程度，運用了多處細節(jié)描寫。請找出來，并談一談其妙處。_“微入毫發(fā)”，但在收束處

7、能“找截干凈”，進入關(guān)鍵處能“叱咤叫喊，洶洶崩屋”，這些細節(jié)說明柳敬亭說書時既注重在常人不在意的情節(jié)處進行刻畫、渲染，同時詳略得當(dāng)，拒絕繁冗，并很好地還原了故事中的情境，把氣氛推向高潮，使觀眾如身臨其境，體驗武松打虎那驚心動魄的一刻。3張岱在柳敬亭說書中說：“摘世上說書之耳使之諦聽，不怕其不舌死也?！边@里采用了什么方法？對表現(xiàn)柳敬亭的說書技藝有什么作用？_這里采用了夸張和對比烘托得方法，說明柳敬亭的說書技藝在其時獨領(lǐng)風(fēng)騷，他人難以望其項背。4柳敬亭說書為什么兩次寫到歌伎王月生？_王月生是張岱筆下一位與眾不同的歌伎，她“不喜與俗子交接，或時對面同坐，起若無睹”(陶庵夢憶)，宛若“不俗”的名士。好

8、的文章，講究“虎頭豹尾”，在文章首尾兩次提到王月生，其用意是肯定柳敬亭說書藝術(shù)的高超，身份與王月生相當(dāng)；貌雖丑，但神情風(fēng)流與王月生一樣美好。當(dāng)然，首尾兩次寫到王月生，也使得文章前后呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上更加完整。5柳敬亭傳文中寫了哪幾件重大事情來說明對柳敬亭說書技藝的影響？_文章寫了三段生活經(jīng)歷：在莫后光指點下潛心苦學(xué)；幕府生活的豐富閱歷；明亡后的爐火純青。6柳敬亭傳第二段重點講什么？從中我們可以看出什么？_本段的重點是講柳敬亭學(xué)藝的過程，本段描寫柳敬亭在說書技藝上的進步，脈絡(luò)清晰，語言凝練簡潔。對其學(xué)藝的具體細節(jié)隱而不發(fā)，只是通過莫后光的評價“使人歡咍嗢噱矣”、“使人慷慨涕泣矣”、“子言未發(fā)而哀樂具

9、和乎其前，使人之性情不能自主”說明學(xué)藝的艱難，具體學(xué)藝的場景留待讀者想像。這種手法既像現(xiàn)代電影中的蒙太奇，又頗似中國山水畫的“留白”，畫面雖空卻顯得簡潔空靈、韻味無窮。通過學(xué)藝過程的描寫，我們可以看出柳敬亭是一個勤奮謙虛、堅忍不拔的人，他對情動于中而形之于外，悲傷自不可免。這說明真正的情感是最能打動人的。7對于同一位傳主，兩位的寫作角度完全不同。試分析二人分別選用了什么事件來描寫柳敬亭，這些事件突出了傳主什么樣的個性特點。_張岱的柳敬亭說書采用了焦點式的敘述，著眼點在說書上，就是為了說明其說書技藝高，極受聽眾歡迎。為此他通過十日前預(yù)約，報酬高，對說書環(huán)境要求苛刻，與名歌伎王月生齊名等事件從側(cè)面

10、說明其技藝之高，又通過對柳敬亭說書時的神態(tài)、現(xiàn)場效果的描寫凸顯其藝術(shù)處理手法的高妙。通過這些事件我們可以看出柳敬亭是一個十分敬業(yè)，做事力求完美，有著很強藝術(shù)感召力的人。柳敬亭傳不同于柳敬亭說書的焦點式敘述，它所述之事與說書有關(guān)，但又不囿于對說書的描寫，它描寫的是一個縱向的、動態(tài)的、線性的過程。這樣人物的個性在事件的發(fā)展變化之中就顯得更加豐富。為此描寫了學(xué)說書、結(jié)交寧南伯、重操舊業(yè)三件事，通過這三件事，我們可以看出柳敬亭是一個做事執(zhí)著、藝術(shù)感悟力強、情感豐富的人，他的愛國之情使他的說書技藝得到更大的提高。柳敬亭說書南京柳麻子，面色黃黑，滿臉長著瘡疤、小疙瘩，行動隨隨便便，身體像木偶一樣呆板，他善

11、于說書。一天說書一回，定價一兩銀子。請他的人在十天前送去請柬、定金，約好時間，他經(jīng)常不得空。南京同時有兩個走紅的人，就是王月生、柳麻子。我聽他說景陽岡武松打虎，與水滸的描述大不相同。他描寫刻畫，細致入微，但又直截了當(dāng)、干凈利落，并不嘮嘮叨叨。他的吆喝聲有如巨鐘，說到關(guān)鍵地方，大聲叫喊，聲音震得房屋像要崩塌一樣。他說武松到酒店買酒，店內(nèi)沒有人，武松猛然一吼，店中空缸空壇都嗡嗡作響。在一般人不經(jīng)意的情節(jié)細微的地方著力渲染，細致到這個地步。主人一定要不聲不響地靜靜坐著，集中注意力聽他說，他才開始說書。稍微看到奴仆附著耳朵小聲講話，聽的人打哈欠伸懶腰有疲倦的樣子，他就不再說下去，所以要他說書不能勉強。

12、每到半夜，抹干凈桌子，剪好燈芯，靜靜地用白色杯子送茶給他，他就慢慢地說起來，聲音或快或慢，或輕或重，或斷或續(xù)，或高或低，說得入情入理，入筋入骨，把世上其他說書人的耳朵摘下來，使他們仔細聽柳敬亭說書，恐怕都會驚嘆得咬舌死去呢！柳麻子相貌十分丑陋，但是他口齒伶俐，眼神流動，衣服雅靜，簡直與王月生一樣的美好，所以他們的名聲正好相等。柳敬亭傳我讀了東京夢華錄和武林舊事兩部宋人筆記，(知道)兩宋說書藝人多達數(shù)十人。從那以后，說書藝人的姓名，就不為人們所知了。只是近幾年來，人們才異口同聲稱贊柳敬亭的說書技藝。柳敬亭是揚州府泰州人，原姓曹。十五歲時，(因為)蠻橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑法，應(yīng)當(dāng)處死刑，(因

13、此他)改姓柳，逃到盱眙城里，給人們說書。那時(他說的書)已經(jīng)能使市民佩服、感動。很久以后，到了江南，松江府有個叫莫后光的讀書人見了他，說：“這人機智靈活，可以幫助他，憑他的演技出名。”于是對柳敬亭說：“說書雖是低微的技藝，但也必須勾畫出故事中人物的性格情態(tài)，熟悉各地方的風(fēng)土人情，要像春秋時楚國優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能達到目的?！绷赐せ氐郊依?，聚精會神，專心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求，過去一個月，(他)前往莫后光處。莫后光(對他)說：“你說書，能夠使人歡樂喜悅，大笑不止了?！庇诌^了一個月，莫后光(對他)說：“你說書，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了?！庇诌^了一個月，莫后光不禁贊嘆地說：“你說

14、書，還沒有開口，哀傷、歡樂的感情就先表現(xiàn)出來了，使聽眾不能控制自己的感情，(你)說書的技藝達到了精妙的程度?！庇谑橇赐ぞ偷綋P州、杭州、南京(等大城市去說書)，名聲在達官貴人之間顯揚。在豪華大廳的盛大集會之上，在悠閑亭榭的獨坐之中，(人們)爭著請柳敬亭表演他的技藝，沒有不從內(nèi)心感到滿足，說他演得好的。寧南伯左良玉渡江南下時，安徽提督杜宏域想結(jié)交左良玉，介紹柳敬亭到(左良玉的)府署。左良玉惋惜與柳敬亭相見太晚，讓柳敬亭參與決定重要秘密軍務(wù)。軍中官員也不敢以說書人的身份來看待柳敬亭。左良玉沒有讀過書，所有公文，都是部下文人立意謀篇，煉字煉句，引古證今，努力寫成，(可是)左良玉都不滿意。而柳敬亭耳朵

15、經(jīng)常聽到的，口里經(jīng)常說的，從僻陋里巷俗語常談中得來的，倒沒有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，當(dāng)時南明朝中群臣都敬畏左良玉，聽說他派人來，上下沒有誰不以恭敬之禮接待(他)，宰相以下的官吏都讓柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍，柳敬亭也沒有什么不安的表現(xiàn)。那些街市上往日和柳敬亭很親近互稱你我的市民，在路邊私下說：“這人是過去和我們一起說書的，如今他竟這樣飛黃騰達了！”不久，南明朝廷覆滅，左良玉也死了。柳敬亭的資財差不多花光，又像昔日一樣貧困，于是又開始走上街頭，重操舊業(yè)。柳敬亭既然在軍隊里的時間很長，那些蠻橫狡詐、不守法紀(jì)的人，殺人犯法、改名換姓、逃亡在外的人，流離失所、悲歡離合、國破

16、家亡的事，(他)都親眼見過，而且各地的方言，大眾的愛好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每講一詞一語，讓人聽起來，有的像刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖出，颯颯作響，騰空而起；有的像狂風(fēng)怒號，若雨泣訴；有的像鳥鵲悲鳴，群獸驚駭，使人立即產(chǎn)生亡國之恨，聽不清伴奏的樂聲，他的藝術(shù)造詣已大大超過了莫后光所說的那種境界了。柳敬亭說書1文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)如第一部分與第三部分的貌丑對應(yīng)貌丑，善說對應(yīng)善說，遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2通過動作、語言、表情和細節(jié)等方面的描寫，繪聲繪色地把柳敬亭說書的高超技藝表現(xiàn)得十分鮮明，令讀者如見其人，如聞其聲如描寫柳敬亭說武松打虎的場面。說柳敬亭在細膩處，能“微入毫發(fā)”；到收

17、束處，能“找截干凈”；進入關(guān)鍵地方，則“叱咤叫喊，洶洶崩屋”。還說他很能掌握觀眾的情緒，把故事推向高潮；善于描摹故事中的人物的口吻，把武松的聲調(diào)模擬得十分逼真。3運用了欲揚先抑、對照反襯、鋪墊等寫法，來渲染柳敬亭的說書技藝欲揚先抑：相貌平庸丑陋說書卻神采飛揚；對照反襯：將柳敬亭與風(fēng)流妍美的名歌伎王月生相提并論；鋪墊寫法：寫柳敬亭說書的價錢很高，須早早下定金還常不得空。以上都是為渲染柳敬亭的說書技藝創(chuàng)造足夠的氣氛。柳敬亭傳1選材簡明精練文章以柳敬亭說書藝術(shù)提高的過程為線索介紹了柳敬亭一生的主要經(jīng)歷，精辟地揭示了作為描摹人情世態(tài)的說書藝術(shù)，來源于人情世態(tài)的體驗這一真理。根據(jù)柳敬亭說書藝術(shù)提高過程這

18、條線索，選擇了柳敬亭的三段重要生活經(jīng)歷：一是在儒生莫后光的指點下，潛心研習(xí)迅速提高技藝；二是進入左良玉幕府參與軍事積累了生活經(jīng)驗、豐富了閱歷；三是明朝滅亡后，生活和思想發(fā)生巨大變化，藝術(shù)達到了爐火純青的境界。三段生活經(jīng)歷的描述，使讀者了解到豐富的生活閱歷，深刻的生活感受對藝術(shù)家成功所起的作用。2結(jié)構(gòu)安排巧妙、合理為了能在不長的篇幅里寫出一個藝人的生活經(jīng)歷，本文采用了以時間為經(jīng)，以地點(人物行蹤)為緯，二者相結(jié)合的方法安排結(jié)構(gòu)，使全文脈絡(luò)清晰，重點突出。1下列句中加點詞的解釋有誤的一項是()A不怕其不死也舌：咬舌B然其口角波俏波俏：說書口齒伶俐C微入毫發(fā)，然又找截干凈截：簡潔明了D期月而詣莫生詣

19、：拜訪截：刪略。C2下列各組加點虛詞的意義和用法相同的是()A之盱眙市中為人說書由是之揚，之杭，之金陵B致敬亭于幕府無不當(dāng)于心稱善也C如優(yōu)孟搖頭而歌子言未發(fā)而哀樂具和乎其前D其市井小人昔與敬亭爾汝者不怕其不舌死也A項，兩個“之”都是動詞，到去。B項，第一個“于”，介詞，在；第二個“于”，介詞，從。C項，第一個“而”，連詞，表修飾；第二個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，第一個“其”，代詞，那些；第二個“其”，代詞，世上說書之人。A3下列加點詞語古今意義相同的是()A微入毫發(fā)，然又找截干凈B說至筋節(jié)處，叱咤叫喊C閑中著色，細微至此D傾耳聽之，彼方掉舌A項，古義：直截了當(dāng)、干凈利落；今義：潔凈。B項，古

20、義：關(guān)鍵地方；今義：肌肉和關(guān)節(jié)。C項，古今義都為“細小，微小”。D項，古義：動舌頭，意即開始說書；今義：咬舌。C4下面各句中的“目”字的意義和用法與例句相同的是()例句：軍中亦不敢以說書目敬亭A自昏達曙，目不交睫 B范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三 C欲窮千里目，更上一層樓 D而心目耳力俱窮，絕無蹤響ACD中的“目”是名詞。B項中的“目”和例句相同，都是名詞作動詞。B5下列各句句式與例句相同的一項是()例句：十日前先送書帕下定，常不得空A南京一時有兩行情人：王月生、柳麻子是也 B名達于縉紳間 C古之人不余欺也D于是謂之曰：“說書雖小技，”D和例句都是省略句。A項，判斷句；B項，狀語后置句；C

21、項，賓語前置句。D閱讀課文選段，完成69題。柳敬亭傳黃宗羲余讀東京夢華錄武林舊事，記當(dāng)時演史小說者數(shù)十人。自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：“此子機變，可使以其技鳴?！庇谑侵^之曰：“說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志?！本赐ね硕穸猓喚毚?，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣?！庇制谠?，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣?！庇制谠?，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣

22、?！庇墒侵畵P，之杭，之金陵，名達于縉紳間。華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善也。寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚，使參機密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此！”亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、

23、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。6下列各句中加點詞解釋錯誤的一項是()A乃近年共稱柳敬亭之說書稱：稱贊B其市井小人昔與敬亭爾汝者 爾汝：平輩不分彼此，以你我相稱C敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩 簡練：簡要精練D記當(dāng)時演史小說者數(shù)十人 演：表演，說唱“簡練”應(yīng)為“選擇熟悉，用心練習(xí)”。簡，“選擇”的意思。C7下列語句編為四組，全部直接表現(xiàn)柳敬亭說書技藝高超的一組是()之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人子言未發(fā)而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主華

24、堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者亡國之恨頓生，檀板之聲無色ABCD是側(cè)面描寫，不是表現(xiàn)說書技藝。C8下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A柳敬亭機智靈活，后來又在莫后光的指導(dǎo)下，說書技藝經(jīng)過三重境界的提升，達到了精妙的程度。B這篇傳記寫的是藝人的事跡，記敘重點是技藝的提高過程，說明了技藝的精進是和深入社會生活實踐分不開的道理。C文章不僅表現(xiàn)了柳敬亭在藝術(shù)上的勤奮與奮斗的過程，也表現(xiàn)了這位著名說書藝人的機智靈變，急人所急，攀附權(quán)貴，得意忘形的性格特點。D柳敬亭為左良玉所賞識，鴻運高照，登上了人生的頂峰，后來便一落千丈，跌入了社會的最底層。這樣寫是為了從柳

25、敬亭的人生轉(zhuǎn)折中，尋求后來他說書藝術(shù)更加精進的原因。實際上仍是扣住了“說書”這條線索的?！凹比怂?，攀附權(quán)貴”文中毫無依據(jù)，純屬無中生有。C9將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。譯文：_(2)或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。譯文：_(1)說書雖是低微的技藝，但也必須勾畫出故事中人物的性格情態(tài)，熟悉各地方的風(fēng)土人情，要像春秋時楚國優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能達到目的。(2)有的像刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖出，颯颯作響，騰空而起；有的像狂風(fēng)怒號，若雨

26、泣訴；有的像鳥鵲悲鳴，群獸驚駭，使人立即產(chǎn)生亡國之恨，聽不清伴奏的樂聲，他的藝術(shù)造詣已大大超過了莫后光所說的那種境界了。閱讀下面的文字，完成1013題。優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪致死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“寡人之過一至此乎！”于是使以馬屬太官，無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其

27、子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無遠有所之。”即為孫叔敖衣冠，扺掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者馀財，不顧恥辱。身死家室富，又

28、恐為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。(節(jié)選自史記滑稽列傳)10對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A多辯，常以談笑諷諫辯：辯駁B席以露床，啖以棗脯 啖：給吃C有敢以馬諫者，罪致死 諫：規(guī)勸D屬我貧困往見優(yōu)孟 屬：囑咐“辯”，這里是“辯才”的意思，名詞。A11以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫”的一組是()請以人君禮葬之即為孫叔敖衣冠莊王置酒，優(yōu)孟前為壽請歸與婦計之，三日而為相必如孫叔敖，不如自殺廉

29、吏安可為也ABCD為優(yōu)孟所用的計策。是優(yōu)孟計策的實施。是優(yōu)孟的迂回之策?？梢耘懦?。B12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬，群臣進諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語諷諫，說是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識錯誤，收回成命。B孫叔敖十分看中優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后，極力模仿孫叔敖，想使楚莊王醒悟。C楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對他的后代不聞不問。D優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財，否則將觸犯法令而身死家滅；但

30、廉吏死后，其家人卻會面臨窮困潦倒的悲慘境遇。C項中“優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相”應(yīng)該是“商定三日之后再來(決定是否)為相”，優(yōu)孟并未為相?！坝重?zé)怪莊王”是無中生有。C13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。譯文：_(2)楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也！譯文：_(1)馬因為得肥胖病死了，莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事，認(rèn)為不可以這樣做。(2)像楚相孫叔敖，一生堅持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實在不值得做啊！優(yōu)孟原是楚國的老歌舞藝

31、人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式勸誡楚王。楚莊王時，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬因為得肥胖病死了，莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事，認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說：“有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽到此事，走進殿門，仰天大哭。莊王吃驚地問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所喜愛的，就憑楚國這樣強大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它?！鼻f王說：“我的過錯竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的

32、太官，不讓天下人長久傳揚此事。楚國國相孫叔敖知道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說：“我死后，你一定很貧困。那時，你就去拜見優(yōu)孟，說我是孫叔敖的兒子?！边^了幾年，孫叔敖的兒子果然十分貧困，靠賣柴為生，一次路上遇到優(yōu)孟，就對優(yōu)孟說：“我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時就去拜見您?！眱?yōu)孟說：“你不要到遠處去。”于是，他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說：“請允許我回去和妻子商量此

33、事，三日后再來決定是否就任楚相?！鼻f王答應(yīng)了他。三日后，優(yōu)孟又來見莊王。莊王問：“你妻子怎么說的？”優(yōu)孟說：“妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到每天靠打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺。”接著唱道：“住在山野耕田辛苦，難以獲得食物。出外做官，自身貪贓卑鄙的，積有余財，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪贓枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實在不值得做??！”于