《紅樓夢》中的女性悲劇初探

1、?紅樓夢?中的女性悲劇初探?紅樓夢?中的女性悲劇初探魯迅曾說過：悲劇是將有價值的東西消滅給人看，?紅樓夢?就是一部以消滅女性美給人看的歷史悲劇小說，作者曹雪芹向我們展示了一出出慘烈的女性悲劇，塑造了一個個鮮明生動的典型形象。林黛玉是一位聚集所有優(yōu)秀女子靈氣的貴族少女。但她的出身卻是不幸的的，從小父母早亡，過著寄人籬下的生活，又嬌襲一身多病，所以，才形成她愛哭、多愁善感的性格。黛玉所作的詩，如?葬花吟?、?柳絮詞?等，都可以看出她內(nèi)心的多愁、自卑和多慮。黛玉的性格又帶有一些叛逆的色彩。黛玉不是不會做人，以她的聰明才智，對封建家庭的一切都洞悉，只不過不愿意去迎合罷了。當(dāng)寶玉和黛玉的愛情開展到成熟的

2、時候，愛情的滋潤并沒有讓她振作起來，而是更加憔悴了。父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張的想法始終影響著她，讓她時刻感到自己是孤獨的，無依無靠的，這種內(nèi)心的掙扎與痛苦，日趨強烈，更加重了她的病情，直至心力交瘁，在她期待的愛情消滅之前，她的生命也走向完畢。在封建社會，男女是不允許自由戀愛的，林黛玉雖然出身貴族，但父母早逝，已沒有任何家庭背景，再加上黛玉叛逆的性格，賈府是不會讓寶二爺娶這樣一位寶二奶奶的，本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理所以寶玉和黛玉的愛情以悲劇收場是必然的。因此說，林黛玉的悲劇是時代的悲劇，也是性格導(dǎo)致的悲劇。薛寶釵品格端方，容貌美麗，其形象確實蘊含著中國民眾的審美傾向和道德標(biāo)

3、準(zhǔn)，也正因如此，才深得賈母、王夫人的喜歡。薛寶釵用自己特有的方式來維持那個時代貴族女子的正統(tǒng)風(fēng)范。在愛情上，薛寶釵也有自己的追求和向往，她對寶玉的愛是含蓄的，熱而不外露，她用她對立于黛玉尖酸刻薄的仁慈忠厚而獲得家族統(tǒng)治者的喜歡，最終成為人人羨慕的寶二奶奶。寶釵雖然形式上成為成功者，但其實在情感的歸屬上她是失敗的，她得到的婚姻是空洞的，無疑寶釵也成為封建禮教的殉葬者。在寶釵的身上，我們可以看到根深蒂固的封建文化對人靈魂的侵蝕、個性的消磨，這何嘗不是一種悲劇呢。王熙鳳是小說中最令人矚目的形象。她精明能干，利欲熏心，敢說敢做，不唯唯諾諾，她在賈府里的許多行為可以說是肆無忌憚，甚至對老祖宗都敢冒犯，在

4、她身上淋漓盡致的表達了封建階級的本性，她與尤二姐爭奪丈夫的斗爭中，對其痛下殺手，把自己的貼身丫頭也當(dāng)做可以隨時出氣的出氣筒，對其他下人更是用她的獨特手段進展統(tǒng)治。對于王熙鳳這樣一個潑辣的統(tǒng)治者，當(dāng)家族走向滅亡的時候，她自然也躲不過悲劇的命運。王熙鳳的悲劇，既是性格的悲劇，也是時代的悲劇，貴族造就了她潑辣的性格，也奠定了她最終悲慘的命運。元春很早就因賢孝才德，選入宮中作女史，后加封賢德妃，為賈府帶來了無限的榮耀。但這些對于賈元春來說，榮耀的背后，是旁人不懂的傷心與痛苦。她羨慕大觀園中的姐妹能享受大觀園中的美妙生活，而她只能在這幽閉的深宮中，消磨自己的青春和才貌。賈元春亦然是封建社會的犧牲品。假設(shè)

5、說元春用犧牲自己的幸福為這個家族帶來榮華富貴，是悲劇的，那么迎春從一開始就被送進了狼窩，也是悲劇的。迎春的性格懦弱怕事，逆來順受，沒有自己的主張和想法，很容易受到別人欺負(fù)和擺布，這樣的性格生活在這么復(fù)雜的封建大家庭，遭受不幸是必然的，她下嫁中山狼更加速了她人生的消滅。所以說元春的悲劇是必然的，是環(huán)境和她的性格導(dǎo)致了她的悲劇。探春的形象和王熙鳳的形象在性格的塑造上有著相似的一致。探春才自精明志自高，是一個有見識，做事果斷剛毅，又有點政治家風(fēng)度的人物，元春、迎春、探春都以悲劇而完畢，作為最小的惜春也逃不過此種命運，最終獨臥青燈古佛旁。史湘云是一個頗有名士風(fēng)度的女子，有著豁達豪爽的性格，但是，這樣一位女子的結(jié)局也是悲慘的，守寡終身。妙玉是大觀園人物中比較特殊的一位，從小體弱多病，不得不阪依佛門帶發(fā)修行，另外妙玉有怪癖，愛潔成癖，到了不近情理的地步。她自認(rèn)為是檻外人，但是她的命運和整個家族還是聯(lián)絡(luò)在一起的，隨著家族的滅亡而滅亡，孤立的性格也是她難逃悲劇的原因。賈府中，小姐們都逃不過悲慘的命運，丫頭們的結(jié)局就更是悲慘。這些女性形象就是中國封建社會上層女性群體的縮影，她們過著衣食無憂的生活