高中美術(shù)民間美術(shù)-蠟染教學(xué)案例

1、高中美術(shù)民間美術(shù)一蠟染教學(xué)案例一、背景教育部國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教育作為九年義務(wù)教育階 段規(guī)定為必修的藝術(shù)課程，體現(xiàn)了美術(shù)教育在社會(huì)發(fā)展和人類思 想意識(shí)提高的進(jìn)程中具有積極地、不可替代的作用。隨著我國加 入聯(lián)合國教科文組織通過的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的具體 實(shí)施，民間美術(shù)教育已經(jīng)成為中學(xué)美術(shù)教育中不可或缺的重要組 成部分，體現(xiàn)民族特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng) 學(xué)生的民族自豪感是民間美術(shù)教育的宗旨和目的。傳統(tǒng)的美術(shù)教授課模式難以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。因此，利用本地、本民族的 特有民間文化結(jié)合主流文化的教育， 使中學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)過程 得以優(yōu)化，從而誘發(fā)學(xué)生對(duì)本民族民間美術(shù)的熱愛，激活

2、他們的生命意識(shí)和審美能力。二、過程1、探究項(xiàng)目本教案的探究項(xiàng)目是中國民間美術(shù)一一蠟染選擇這一內(nèi)容的原因是：蠟染，是我們生活在湘西大地上的 苗族、土家族等少數(shù)民族文化生活中最具代表性的民間美術(shù)形 式，與人們的生活息息相關(guān)。尤其是苗族蠟染、土家族蠟染，歷 史悠久，技藝精湛，是我國古代三大印花技藝之一，在國際上享 有極高的贊譽(yù)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)?zāi)芨芋w會(huì)我們民間美 術(shù)的內(nèi)在含義及其豐富的人文魅力。2、實(shí)施過程(1)設(shè)疑在課前老師根據(jù)教學(xué)的主要目的和關(guān)鍵內(nèi)容，以及學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性的問題，如：我們是從哪里來的？我們的祖先為何要住在這里？祖先給我們留下了什么文化遺 產(chǎn)？我們這里有哪

3、些具有民族特色的民間工藝品？民間美術(shù)的 表現(xiàn)形式是如何的？你是如何認(rèn)識(shí)蠟染的，蠟染的知識(shí)知道哪 些？蠟染的原料和工序有哪些？圖案是如何染上去的？(2)搜索學(xué)生為了分析、思考這些問題，要收集有關(guān)書面材料并進(jìn)行 社會(huì)調(diào)查，教師提供相關(guān)的信息或網(wǎng)站(民間美術(shù)、鳳凰旅游等)， 讓學(xué)生通過走訪一些本地的民間藝人和德高望重的長輩了解我 們民族的發(fā)展歷史以及蠟染的基本知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)心動(dòng)力。(3)討論在課堂上，從教師收集來的和學(xué)生帶來的一些印染織品(蠟染、扎然、苗繡、工藝織景等)，選出其中幾件有代表性的作品 讓學(xué)生根據(jù)已收集掌握的知識(shí)進(jìn)行交流，發(fā)表意見，提出見解。學(xué)生們

4、主動(dòng)性很高，課堂氣氛活躍，學(xué)生們可以直接與美術(shù)作品 進(jìn)行交流，充分展示自己對(duì)民間美術(shù)的理解和觀念。由此可以看 出，學(xué)生對(duì)出現(xiàn)在身邊的民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣被充分的調(diào)動(dòng)起來，能主動(dòng)地去思考、研究民間美術(shù)的知識(shí)，不斷提出新的問題, 然后去努力尋找解決問題的思路和答案。(4)引導(dǎo)在教學(xué)過程中，教師要耐心地聆聽學(xué)生的發(fā)言， 及時(shí)指出和 糾正學(xué)生中的錯(cuò)誤思路，解答學(xué)生提出的疑難問題。 如苗族蠟染 所用的染料并非市場上所銷售的化工染料，所需染色的布料也不是一般市場所賣的精紡布， 而是用本地的棉、麻通過加工紡織而 成，染料是用蓼藍(lán)、紅花、桓子、五倍子等多味純草藥，以加熱 溶化的蜂蠟為圖案的線條放入染料中浸染，經(jīng)

5、過一定時(shí)期的自然滲透與著色，再將蜂蠟溶化自然晾干 ，就會(huì)出現(xiàn)民間常見的青底 白花的蠟染圖案。這時(shí)教師就可拿出我們本地幾個(gè)被聯(lián)合國授予“民間工藝美術(shù)大師”的蠟染大師的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的介 紹，首先介紹蠟染的基本原理及簡單的工藝流程，然后再講蠟染在我們少數(shù)民族地區(qū)人們平時(shí)的服飾、 佩飾以及婚嫁喜慶等特殊 時(shí)間中的代表意義。同時(shí)注意向?qū)W生介紹古代蠟染因技藝和制作 設(shè)備的缺陷，原始的蠟染作品只能加工出藍(lán)底白花的花布，而不能染出紅底白花、黃底白花和綠底白花的蠟染花布，這是因?yàn)榈逅{(lán)色染色屬于氧化還原反應(yīng)， 只需在普通的冷水中就可進(jìn)行，而紅花素和板子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上 染棉布，否則

6、就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經(jīng)融化，無 法保持防止染色的花形，因而古代是很難做出除藍(lán)底白花以外的 其它顏色的蠟染花布。不過現(xiàn)代的染色技術(shù)已經(jīng)克服了這一困擾 蠟染技藝進(jìn)一步提高的技術(shù)性難題， 可以染出多種底紋和不同花 色的蠟染花布。蠟染是民間美術(shù)文化中最具特色，最形象、最生 動(dòng)的一種載體，色彩艷麗、圖紋豐富，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能獲得思 想意識(shí)的升華，感悟我們民族的勤勞、智慧和偉大，更加熱愛我 們偉大的祖國，熱愛家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親， 熱愛我們民族的歷 史文化，從而達(dá)到教育的目的。(5)應(yīng)用布置學(xué)生利用節(jié)假日或休息時(shí)間， 自己動(dòng)手制作一到兩幅蠟 染作品，可以向有蠟染經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教或到商店觀看蠟染圖

7、案的設(shè) 計(jì)，但必須是親自動(dòng)手制作， 作品應(yīng)附說明其中的含義和表達(dá)的 思想意識(shí)。兩周后，一幅幅制作精美的學(xué)生蠟染作品呈現(xiàn)在教師的面 前，有動(dòng)物的、花鳥的、風(fēng)景和民居的，作品充滿了童趣、充滿 了現(xiàn)實(shí)的生活氣息。使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)又增加了對(duì)社 會(huì)、對(duì)民間生活的了解，豐富了他(她)們?cè)谡n本上難以接觸的 社會(huì)知識(shí)。3、教學(xué)效果本教案的實(shí)施，改變了以往離開現(xiàn)實(shí)環(huán)境，老師強(qiáng)行灌輸、 學(xué)生死記硬背的灌輸式教學(xué)方式。使學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、貼近生 活的環(huán)境中既獲得了知識(shí)的積累，又得到了思想的升華。第一、以前教學(xué)，教師只是根據(jù)課本和教學(xué)參考進(jìn)行講學(xué)， 機(jī)械式的完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容也只是

8、在似懂非懂得狀態(tài)下，在超越年齡的想象中去被動(dòng)地接受課本規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而本教案的內(nèi)容完全是在真實(shí)的環(huán)境中向?qū)W生傳 授與他們的生活環(huán)境息息相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他（她）們的親人、 朋友、同學(xué)或許就是蠟染工藝的傳人，他（她）們身上的服裝、 頭飾、睡覺的臥具或許就是蠟染產(chǎn)品。 這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué) 生接受。第二、教師和學(xué)生由以前的單向的教和學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式的學(xué) 習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，教師和學(xué)生相互提出問題，然后各自尋找解 決問題的最佳答案，這樣一來就從根本上促進(jìn)了學(xué)生的求知欲 望，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富了學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和 社會(huì)實(shí)踐能力。第三、組織學(xué)生實(shí)地拜訪民間工藝大師傳授蠟染的理論知識(shí) 和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，參觀大師們制作蠟染制品的工作流程及蠟染成 品圖案的上色技巧，放手讓學(xué)生親自動(dòng)手練習(xí)制作蠟染作品，然后在學(xué)生間展開競賽和討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)找出不足，多角度、多渠 道地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。第四、組織學(xué)生參與討論中學(xué)美術(shù)教育與民間傳統(tǒng)美術(shù)的融 合方式，探討出既適合現(xiàn)代條件下中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展方向，又能促進(jìn)學(xué)