2020-2021學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊第一單元1 《氓 》 課時作業(yè)

1、 1氓一、基礎(chǔ)知識1.下列加點詞的解釋有誤的一項是 ( )A.三歲食貧(多年) 女也不爽(差錯、過失) B.無與士耽(耽誤) 總角之宴(快樂)C.信誓旦旦(誠懇的樣子) 士也罔極(無)D.體無咎言(災(zāi)禍) 漸車帷裳(浸濕)2.下列加點詞的意義和用法不同的一項是( )A.以望復(fù)關(guān) 既見復(fù)關(guān)B.秋以為期 言既遂矣C.士貳其行二三其德D.氓之蚩蚩桑之未落3.下列各句沒有通假字的一項是 ( )A.氓之蚩蚩 B.猶可說也C.隰則有泮 D.無食桑葚4.下列各句加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ( )A.至于頓丘 C.泣涕漣漣B.及爾偕老 D.以我賄遷5.下列對各句的翻譯有誤的一項是 ( )A.于嗟女兮,

2、無與士耽姑娘啊 ,不要因男子耽擱事情!B.匪來貿(mào)絲,來即我謀不是來交換絲 ,到我這里來商量 (婚事)。C.既見復(fù)關(guān),載笑載言見到了戀人后 ,我有說有笑。D.靜言思之,躬自悼矣靜下心來想想 ,只能獨自哀傷。6.下列有關(guān)詩經(jīng)的表述,不正確的一項是 ( )A.詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集 ,收集了西周初年至戰(zhàn)國末期的詩歌 ,共 305 篇,又稱“詩三百”。 B.詩經(jīng)常用賦、比、興的藝術(shù)手法?！百x”是直陳其事,“比”是打比方,“興”是先言他物以引 起所詠之辭。C.詩經(jīng)內(nèi)容按作品性質(zhì)和樂調(diào)不同 ,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類。D.詩經(jīng)內(nèi)容豐富,開創(chuàng)的現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)和藝術(shù)手法哺育了一代又一代詩人。7.補寫出下

3、列句子中的空缺部分。(1) 詩經(jīng)氓中用比興手法勸誡女子不要沉迷愛情的句子是 :“ , !”(2) 詩經(jīng)氓中表現(xiàn)男女主人公曾經(jīng)青梅竹馬、兩小無猜的詩句是 :“ , ?！?3) 詩經(jīng)氓中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的詩句是 :“ , 。”(4) 詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡 ,辛勤勞作的兩句是:“ , ?！?5)詩經(jīng)氓中寫男子變化無常、三心二意的句子是 :“ , ?！?二、課文精讀閱讀課文,回答問題。氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲 ,來即我謀。送子涉淇, 至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒 , 秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān) ,泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān), 載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。

4、以爾車來 , 以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮 ,無食桑葚!于嗟女兮, 無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮, 不可說也!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾 ,三歲食貧。淇水湯湯, 漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極, 二三其德。三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐 ,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之 , 躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸 ,隰則有泮?？偨侵? 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思 , 亦已焉哉!8.下列加點詞的解釋,有誤的一項是 ( )A.抱布貿(mào)絲 B.乘彼垝垣貿(mào):交易,交換 乘:趁著C.女之耽兮 耽:沉溺、沉醉D.靡有朝矣 靡:無、沒有

5、9.下列各句中加點虛詞的用法和意義 ,相同的一項是 ( )A.C.至于頓丘 秋以為期B.興復(fù)漢室,還于舊都 以其無禮于晉 其黃而隕 士也罔極D.君子博學(xué)而日參省乎己 是寡人之過也10. 下列對詩歌的理解和分析 ,不正確的一項是 ( )A.“桑之落矣,其黃而隕”采用“比”和“興”的手法,意指女子容顏憔悴及被棄 ;“于嗟鳩兮,無食桑 葚!于嗟女兮,無與士耽!”則采用了“賦”的手法 ,意指愛情美好,但太癡情易上當(dāng)。B.最后一章采用“賦”兼“比興”的手法 ,在抒情中敘事。當(dāng)初相戀時有說有笑 ,男子則信誓旦旦,表 示愿白頭偕老,可是現(xiàn)在女子認為自己如與男子偕老 ,反而會有無邊的怨苦。C.女主人公在詩中對

6、男方的稱呼多次變換 ,包括“氓”“子”“爾”“士” ,之所以變換 ,是因為二者 的關(guān)系及情感距離在發(fā)生變化。D.此詩并不像詩經(jīng)其他各篇采用重章復(fù)唱形式 ,而是依照人物命運發(fā)展的順序 , 自然地加以抒寫。 三、同步拓展閱讀下面這首詩歌,回答問題。子 衿青青子衿,悠悠我心?？v我不往 ,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往 ,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮 !注 子衿:周代讀書人的服裝。代指戀人。衿 ,即襟,衣領(lǐng)。子, 男子的美稱 , 這里即指“你”。 嗣(y)音:傳音訊。嗣,同“貽”,給、寄的意思。佩 :這里指系佩玉的綬帶。挑(to)兮達(t) 兮:走來走去的樣子。城闕:城門

7、兩邊的觀樓。11. 下列關(guān)于詩歌的理解和賞析 ,不正確的一項是 ( )A.詩歌前兩章重章疊句,字面大體相同,只變換個別詞語, 回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,增加了詩歌的音樂性和 節(jié)奏感。B.“我心”和“我思”的變換顯示女子思念情感的不斷深入 ,“不嗣音”和“不來”的變換寫出了戀 人既無音訊,又不見蹤影。C.女主人公反復(fù)詠唱,前兩段埋怨之辭 ,以“縱我”之假設(shè)與“子寧”之反問對舉 ,情感在回旋中漸次 加強,可以想見其相思縈懷之情。D.詩歌寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章,采用插敘手法 ,借助心理描寫把女主人公等待戀 人時焦灼萬分的情狀刻畫出來。12. 結(jié)合全詩分析,女主人公經(jīng)歷了怎樣的心理變化。答

8、:_四、應(yīng)用實踐閱讀下面的文字,回答 1315 題。子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪?！本褪悄菢拥男牡赘蓛?世界在無邪的文字里 , 變得溫柔而多情。詩經(jīng)對于我們來說, ,久遠到如果沒有注釋 ,就讀不懂的地步。其實,它并 沒有想象中的那么疏遠不可親近。千百年來 ,它就如盛開在彼岸的花,即使無法摘取, 也一直存活于心。 只是往往在不經(jīng)意間,就被我們遺落在另一個時代。當(dāng)我們用詩的清雅去尋找 ,用經(jīng)的深邃去看待,用 朝圣的虔誠去聆聽,它也許是前世的前世 ,是我們心底曾經(jīng)響起過的聲音 ,我們在一起唱過的歌謠 ,我 們前生無邪的記憶。如果說在平常日子里 , ,那么在詩經(jīng)里,我們都成了那個花樹下含笑的

9、人。在水邊聽水 流潺潺,在風(fēng)中看蘆葦搖曳, 在路上走花香滿徑。抖落一身的灰塵,深潛于古詩經(jīng)的優(yōu)美中,舉手投 足間,就多了幾分優(yōu)雅。我不想說 ,這樣的下午有多美好, 可是我卻在一本書中真實地感受到了郊外的 花香,清晨的露珠,草地的柔軟 ,美麗的愛情。詩經(jīng), 最早的一部詩歌 ,遠古的人們 , 吟唱著詩經(jīng) 的句子,在田野,在村頭土房,在山澗,在落日余暉里,該是多少美好的時光 , 才凝聚了這千年的詩經(jīng) 啊。13. 文中使用了哪些修辭手法 ? ( )A.比擬、比喻、夸張 B.比擬、比喻、排比C.比喻、借代、排比 D.比喻、比擬、借代14. 文中畫波浪線的句子可改寫成 :“詩經(jīng),最早的一部詩歌 ,遠古的人

10、們,在田野, 在村頭土房,在 山澗,在落日余暉里,吟唱著詩經(jīng)的句子 ,該是多少美好的時光 , 才凝聚了這千年的詩經(jīng)啊?！?從語義上看二者基本相同 ,但原文表達效果更好,為什么?答:_15. 請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句 ,使整段文字語意完整連貫 ,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密, 每處不超過 15 個字。_16. 在下列橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。山水詩中的音樂,有很大一部分是民間漁夫樵夫采蓮女子的歌唱。這種音樂情調(diào) ,比之于文人化的 簫鼓琴瑟, 具一份天籟之美。 中國詩歌的根,大半在民歌。詩經(jīng)中那些采薇采薇、采 采卷耳的歌唱,便是遠古農(nóng)婦勞動場面的真實錄音 ,具有簡單而濃郁的韻味。中國詩歌的開端 ,便具

11、有 這樣一種溫潤明朗素樸的農(nóng)業(yè)人生的根源之美。 ,后代寫山水的詩人, 從山水中聽到了漁 歌樵歌, 猶如重新發(fā)現(xiàn)了那遠古最可珍貴的生命之好音 ,最令人無限低回的農(nóng)業(yè)人生的詩情。 17. 請對下面一段文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息 ,句子簡潔流暢,不超過 50 個字。關(guān)于詩經(jīng)的成書 ,不同的人有不同的看法。采詩說是公認的、大家都比較信服的一種說法。 第二種說法是公卿獻詩說。第三種說法就是,孔子刪改詩經(jīng)的說法。這三種觀點,我個人比較贊同 孔子刪詩說的觀點。因為詩經(jīng)這部詩歌總集所編撰的詩歌是從西周初年一直到春秋中期 ,時間跨 度有幾百年,但最后留下的詩歌只有 305 首。有學(xué)者曾研究,詩經(jīng)本來匯編了五

12、千多首詩 ,如果沒 有人特意刪減詩歌,平均下來可能幾年才采集到一首詩歌 , 這種論點顯然是不可能的。所以孔子刪詩說 這種觀點是比較正確的,也就是說我們今天所看到的詩經(jīng) ,其實是經(jīng)過孔子篩選后 ,挑選出的。答:_答案1.B 【解析】 “無與士耽”的“耽”應(yīng)解釋為“沉溺、沉醉”。2.A 【解析】 A 項,連詞,表目的,來;介詞,把。B 項,都是副詞,已經(jīng)。C 項,都是代詞,他的。D 項, 都是助詞,用于主謂之間,取消句子的獨立性。3.A 【解析】 B 項,“說”同“脫”。C 項,“泮”同“畔”。D 項,“無”同“毋”。4.B 【解析】 A 項,至于,古義:為“至”“于”兩個詞, 到。今義:達到某種

13、程度或另提一事。 B 項, 偕老,古義和今義均為共同生活到老。C 項,涕,古義:眼淚。今義:鼻涕。D 項,賄,古義:財物,這里指嫁 妝。今義:用財物買通別人。5.A 【解析】 耽:沉溺、沉醉?！盁o與士耽”意為“不要同男子沉溺于愛情中”。6.A 【解析】 應(yīng)是“西周初年至春秋中葉”。7.(1) 于嗟鳩兮 無食桑葚(2) 總角之宴 言笑晏晏(3) 桑之落矣 其黃而隕(4) 夙興夜寐 靡有朝矣(5) 士也罔極 二三其德8.B 【解析】 乘:登上。9.A 【解析】 A 項,都是動詞,到。B 項,介詞,把;連詞,因為。C 項,連詞,表順承;連詞,表遞進。D 項, 助詞,用在句中表停頓;助詞,表判斷。10.A 【解析】 “于嗟鳩兮無與士耽 !”采用了比興的手法。11.D 【解析】 不是插敘,應(yīng)該是倒敘。12. 這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。寫女主人公對戀人思念縈懷 ,戀戀不忘 ;等戀人相會, 望穿秋水,不見人影,濃濃的愛意不由得轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨 ;女主人公在城樓上因久候戀人不至而心煩 意亂,生出一日不見如隔三秋的感覺。13.B 【解析】 “世界在無邪的文字里 ,變得溫柔而多情”等運用了比擬;“千百年來,它就如盛開在 彼岸的花”等運用了比喻;“當(dāng)我們用詩的清雅去尋找 ,用經(jīng)的深邃去看待 ,用朝圣的虔誠去聆聽”“在 水邊聽水流潺潺,在風(fēng)中看蘆葦搖曳 ,在路上走