部編版九年級語文上冊《岳陽樓記》教育課件

1、岳陽樓記Yu Yng Lu J 范仲淹 九上 第10課 情景導(dǎo)入落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲今天，我們將通過范仲淹岳陽樓記去了解三大名樓中的另一樓滕王閣黃鶴樓岳陽樓 同學(xué)們，你知道江南三大名樓嗎？知道與三大名樓有關(guān)的典故嗎？走近作者范仲淹（989年8月29日1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn) 2 。有范文正公文集傳世。背景介紹慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并

2、附上洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。 慶歷六年六月，他憑這幅洞庭晚秋圖揮毫急書，撰寫了著名的岳陽樓記一文。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形

3、；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。岳陽樓記 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利

4、，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起

5、光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂

6、趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；而在僻遠(yuǎn)的地方做官就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？生字積累謫（zh）守 岸芷(zh）汀（tng）蘭 屬（zh）予浩浩湯(shng）湯 日星隱曜(

7、yo) 噫（y）檣（qing）傾楫（j）摧 憂讒（chn）畏譏嗟(ji)夫 薄(b)暮冥冥(mng) 心曠神怡(y)朝暉夕陰(hu) 遷客騷人(so) 寵辱偕忘(xi)淫雨霏霏(yn)(fi)感知課文第二部分（2-4） 描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。第一部分（1） 寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。第三部分（5）借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。第一層（2）寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。第一層（3-4） 寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第二部分又可以分作兩個層次感知課文通假字百廢具興(同“俱”，全

8、、皆)屬予作文以記之(同“囑”，囑咐)一詞多義以：屬予作文以記之(連詞，用來) 不以物喜，不以己悲(因為)觀：予觀夫巴陵勝狀(看) 此則岳陽樓之大觀也(景象)一：一碧萬頃(一片) 長煙一空(全)開：連月不開(放晴) 開我東閣門(打開)則：然則何時而樂耶(連詞，那么) 此則岳陽樓之大觀也(副詞，就是) 居廟堂之高則憂其民(連詞，就) 入則無法家拂士（連詞，如果）和：政通人和(和樂) 至若春和景明(和煦)一詞多義去：去國懷鄉(xiāng) （離開） 西蜀之去南海（ 距離） 委而去之 （逃離，逃亡）極：感極而悲者矣(極點) 南極瀟湘(至，到達(dá))或：而或長煙一空(有時候) 或異二者之為(或許，也許)空：濁浪排空(天

9、空) 長煙一空(消散)通：政通人和(順利) 北通巫峽(通向)古今異義微斯人(古義：沒有；今義：微小)此則岳陽樓之大觀也(古義：景象；今義：看)橫無際涯(古義：寬闊；今義：與“豎”相對)予觀夫巴陵勝狀(古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今義：丈夫)氣象萬千(古義：景象；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象)文本探究 原因是“政通人和，百廢具興”，這說明滕子京雖被貶謫，但并不因為身處逆境而荒廢政事，由此可見滕子京的廣闊胸襟。岳陽樓讀第一段，滕子京重修岳陽樓的原因是什么？面對如此壯觀的美景，作者為什么要略寫呢？前人之述備矣！文本探究“銜遠(yuǎn)山，吞長江”一句，有什么表達(dá)效果？文本探究 作者把洞庭湖當(dāng)作是無生命之物

10、，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。文本探究讀第三、四段，作者寫了“遷客騷人”的哪兩種“覽物之情”？其作用是什么？這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨?！肮湃嗜恕钡摹坝[物之情”又是怎樣的？體現(xiàn)了他們什么樣的精神品質(zhì)？覽物之情-不以物喜，不以己悲。精神品質(zhì)-先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文本探究怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。作者寫岳陽樓的目的是什么？ 本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分