接受美學(xué)視野下的中學(xué)語文朗讀教學(xué)

1、承受美學(xué)視野下的中學(xué)語文朗讀教學(xué)承受美學(xué)視野下的中學(xué)語文朗讀教學(xué)論文聯(lián)盟.Ll.承受美學(xué)的創(chuàng)始人H.R.姚斯在其承受美學(xué)的經(jīng)典著作?走向承受美學(xué)?一文中寫過這樣一段話：一部文學(xué)作品的歷史生命假設(shè)沒有承受者的積極參與是不可思議的，因為只有通過讀者的傳遞過程，作品才進入一種連續(xù)性變化的經(jīng)歷視野。從承受美學(xué)的視角看，文學(xué)承受是發(fā)生在文本和讀者間的對話，文學(xué)朗讀就是讀者的審美期待視野對文本的響應(yīng)和與文本的交流與交融。讀者對文本的交融過程就是對文本的再創(chuàng)造過程，也是文學(xué)作品的價值得以真正實現(xiàn)的過程。中學(xué)語文教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深沉的人文精神。語文朗讀教學(xué)有助于對學(xué)生進展審美教育。朗讀

2、是一種強有力的文學(xué)欣賞手段，創(chuàng)設(shè)情境，讀書誦詩，是一種美的享受、美的陶冶。這樣學(xué)生在朗讀中受到了美的感染、美的熏陶，有了美的欣賞才能，從而也能生成美、創(chuàng)造美。著名的語音學(xué)家徐世榮先生說：嚴(yán)格地說，書面上寫的語言是不完全的語言。語氣、語調(diào)、語勢、語感，抑揚頓挫、輕重緩急，書面上受到局限，全都表達不出來。這說明，書面語言有著嚴(yán)重的缺陷，而朗讀卻可以使無聲的文字變成有聲的語言，通過朗讀去感受語言的內(nèi)蘊氣勢，去領(lǐng)略文章的韻味和作者的情感走向，去暢聽自身的審美體驗，去積累豐富的詞匯、句法和寫作技巧，朗讀是心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，清代唐彪曾這樣形容反復(fù)吟詠朗讀可到達的美妙境界：文章讀之極熟，那么與我

3、為化，不知是人之文，我之文也。承受美學(xué)的一條重要原那么就是視野交融，即只有讀者的期待視野與文本相交融，才能談得上承受和理解。這就啟發(fā)我們，語文朗讀教學(xué)應(yīng)盡可能地減少教師講解、范讀的中介環(huán)節(jié)，讓學(xué)生直接與文本、與作者對話，以改變教師不給學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間、不給學(xué)生自由朗讀時問的做法，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗、感悟、認(rèn)識程度和審美興趣與才能，去確定文本的未定性內(nèi)容，評價未定性人物，去填充文本留下的空白，以到達對文本的真正自我理解和承受。那么，我們該如何在語文素質(zhì)教育中運用承受美學(xué)理論來進步朗讀教學(xué)質(zhì)量呢？一、設(shè)置情境，激發(fā)興趣，變講師為導(dǎo)師興趣是最好的教師，濃重的興趣會激發(fā)起無窮的潛能。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地

4、愿意讀，喜歡讀，對朗讀產(chǎn)生濃重的興趣，是朗讀教學(xué)的第一要務(wù)。在教學(xué)中，教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。如教學(xué)?邊城?一課，教師可以一邊用投影儀展示湘西風(fēng)景，一邊動情地引讀，為學(xué)生講解畫面中的風(fēng)土人情，待學(xué)生的心思都被吸引到湘西的優(yōu)美意境中時，再對學(xué)生說下面這段話：如今我們就來到了茶峒山城的小溪邊，祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子，假設(shè)能有位朗讀家來上一段就更好了。這一招非常有效，課堂上立即洋溢著活潑的氣氛，同學(xué)們懷著愉悅、輕松的心情展開朗讀，第一次試讀就讀得有點有聲有色了。在語文教學(xué)中教師不多講，給予指點，要學(xué)生自己去體會、玩味，悟出文中的韻味來，到達一旦豁然貫

5、穿便自己找到最正確的朗讀狀態(tài)，這樣來增長學(xué)生真實的本領(lǐng)。二、適時示范，注重點撥，變聽眾為主人要進步學(xué)生的朗讀程度，教師可以在朗讀技巧上作必要的示范指導(dǎo)，無論放錄音還是教師范讀，都要根據(jù)課文的特點來確定示范的時機，教會學(xué)生處理重音、停頓，恰當(dāng)掌握語氣、節(jié)奏、音色等。如：你們聽聽教師這么讀，想想為什么要這樣讀？聽教師用不同的方法朗讀課文，幾種讀法中，你們最喜歡哪幾種？為什么？這樣的提問必然引起學(xué)生的注意，引起他們的考慮，從而加深對課文的理解。這樣，通過老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達的內(nèi)在情感通過語調(diào)的輕重緩急充分表達出來，或把學(xué)生吸引到優(yōu)美的語境中，或使學(xué)生對語言有所頓悟，或給

6、學(xué)生以整體的感知，或給學(xué)生樹立朗讀的典范，或讓學(xué)生對自己的錯誤有所反省，或給學(xué)生以美的享受、情感的熏陶、智慧的啟迪。雖然朗讀指導(dǎo)離不開一定的技術(shù)指導(dǎo)，但不能只靠輕、重、停、連等技術(shù)行為去支撐朗讀，要先從文本中喚起學(xué)生內(nèi)心的情感波動，產(chǎn)生情感共振論文聯(lián)盟.Ll.，再在教師的示范點撥下，運用自身感悟到的朗讀技法，表達自身感悟到的情感。強哭者，雖悲不哀，強怒者，雖嚴(yán)不威。只有情動于中，方能聲情并茂。三、讀中感悟，悟中促讀，變知識傳授為人格塑造朗讀指導(dǎo)不能孤立地進展，要與理解課文有機結(jié)合起來，做到讀中感悟，悟中促讀，兩者相輔相成，使學(xué)生從課文中受到感染和熏陶，在朗讀時自然地表達情感，做到以情帶聲，以聲

7、傳情。明代朱熹說，讀書需眼到、口到、心到。這三到之中，心到猶為重要。也就是理解得深，才能讀得好。先意會，然后才能言傳。必須進入文本，揣摩詞句，與學(xué)生的生活相聯(lián)絡(luò)，才能體會出情味，產(chǎn)生出語感，才能在學(xué)生心中產(chǎn)生立體鮮明的人、物的景象，引起內(nèi)心的感受與情感的共鳴，把自己的感受讀出來。讀不出自己的理解，即使讀得聲音再響，嗓門兒再粗，也是白搭！葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣的話：要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，而是應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)到語言文字上去。這樣的朗讀才是多角度、有味道、富創(chuàng)意的朗讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造才能和人文素質(zhì)，塑造安康人格。讓學(xué)生通過朗讀滿足心靈深處的饑渴，滿足精神生活的自然需

8、求，獲得精神享受和升華，到達讀者與文本相融相生、物我兩忘的完美境界，與此同時，思維才能和思維品質(zhì)也得到更大開展和進步。四、功夫過關(guān)，技巧到位，從主觀評價到人性化評價真正能讀出程度來并不容易，需在朗讀技巧的根本功上下工夫。如音調(diào)、停頓、輕重、緩急，語氣等等。工夫到家才能在技巧運用上游刃有余，不同的理解可以有不同的技巧處理。?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?明確提出：要重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的評價。因此，我們在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，不能用自己閱讀文本形成的標(biāo)準(zhǔn)，即應(yīng)該讀出這樣的感情、這樣讀才是美的等清規(guī)戒律，來衡量一個學(xué)生朗讀的好與不好。而應(yīng)以欣賞的目光、朋友的口氣、智者的明斷對學(xué)生的朗讀進展評價。在學(xué)生互相評價時，也應(yīng)該注意這一點。形式上可以活潑一點，輕松一點。幽默的評價