高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：文言句式 課件60張

1、“文言句式”類(lèi)型盤(pán)點(diǎn) 一、考點(diǎn)要求 高考語(yǔ)文考試說(shuō)明規(guī)定“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”。能力層級(jí)為B級(jí)，屬于理解能力層級(jí)。 與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，即表明側(cè)重考查古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異性?？荚囌f(shuō)明明確規(guī)定高考考查的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式主要包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句等。所謂“理解”是指能辨認(rèn)出這些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，知道它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。 二、命題規(guī)律 根據(jù)近幾年高考對(duì)“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”的考查情況，該考點(diǎn)有以下幾點(diǎn)規(guī)律： 1考查形式 高考對(duì)這一考點(diǎn)的考查，主要有兩種考查形式：一是選擇題的形式，二是結(jié)合文言語(yǔ)句翻譯的主觀(guān)題的形式。 2考查內(nèi)容 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的

2、句式和用法仍然是文言文閱讀的重要考查內(nèi)容之一。對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的考查主要通過(guò)翻譯來(lái)實(shí)現(xiàn)。即將這一知識(shí)點(diǎn)設(shè)置于文言文翻譯中，通過(guò)對(duì)文言文翻譯的考查，來(lái)檢查考生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。 三、考點(diǎn)解讀從教材說(shuō)起 (一)判斷句式 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷： 1用“者”或“也”表判斷 這是典型的文言判斷句式。有用“者，也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。其句式有如下幾種表示法： (1)“者，也” 這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示停頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用；謂語(yǔ)后用“也”

3、結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (師說(shuō)) (2)“，也” 判斷句中，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(項(xiàng)脊軒志) (3)“者，” 有的判斷句只在主語(yǔ)后用“者”表示停頓，這種情況不常見(jiàn)。如： 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。 (游褒禪山記) (4)“者也” 在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示停頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如： 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 (鄒忌諷齊王納諫) (5)無(wú)標(biāo)志判斷句 文言文中，有的判斷句沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如

4、： 劉備天下梟雄。 (赤壁之戰(zhàn))2用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷這種形式也較為多見(jiàn)。例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(陳涉世家)此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(岳陽(yáng)樓記)即今之傫然在墓者也。(五人墓碑記)夫六國(guó)與秦皆諸侯。(六國(guó)論) 3用動(dòng)詞“為”“是”表判斷 其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”相區(qū)別。如： 故今之墓中全乎為五人也。(五人墓碑記) 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(鴻門(mén)宴) 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(桃花源記) 巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(赤壁之戰(zhàn)) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(石鐘山記) 4用否定副詞“非”等表示否定的判斷 如：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)

5、不善，弊在賂秦。(六國(guó)論) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。(得道多助，失道寡助)1下列各組句子中，句式不相同的一組是()解析:D項(xiàng)中“屈平”句為陳述句，其余為判斷句。答案：D (二)被動(dòng)句式 文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。 1用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用 如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(屈原列傳) 這里“惑”“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發(fā)出來(lái)的。 2在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受于”結(jié)構(gòu)表被動(dòng) 如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(赤壁之戰(zhàn))3用“見(jiàn)”“于”，“見(jiàn)于”表被動(dòng)如

6、：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(廉頗藺相如列傳)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(廉頗藺相如列傳)4用“為”，“為所”表被動(dòng)如：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(陳涉世家) 為仲卿母所遣。(孔雀東南飛) 不者，若屬皆且為所虜！(鴻門(mén)宴) 身死人手，為天下笑。(過(guò)秦論) 5用“被”表被動(dòng) 如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。(五人墓碑記) 信而見(jiàn)疑，忠而被謗。(屈原列傳) 6動(dòng)詞本身表被動(dòng)2下列句子中句式不同于其他三句的一句是 ()A且相如素賤人，吾羞，不忍為之下B秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺C信而見(jiàn)疑，忠而被謗D兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦解析:A項(xiàng)為省略句，B、C、D三項(xiàng)為被動(dòng)句。答案：A (三)倒裝句式 文言文的倒

7、裝句是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比較而言的。現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主謂賓”“定(狀)中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，一些句子成分的順序會(huì)出現(xiàn)前后顛倒的情況。倒裝句式主要有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置等形式。 1主謂倒裝 為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。如： 甚矣，汝之不惠！(愚公移山) 甚善矣，子之治東阿也！(晏子治東阿) 稱(chēng)心快意，幾家能彀？！(與妻書(shū)) 以上三句的正常順序應(yīng)是“汝之不惠，甚矣”“子之治東阿，甚善矣”“幾家能彀稱(chēng)心快意”。 2賓語(yǔ)前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)前置，主要有下列幾種情形： (1)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，

8、賓語(yǔ)前置。另外，在疑問(wèn)句中，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如： 作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)、何、孰、奚、曷、胡、惡、安、焉”等。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：句中的“是”是一般代詞，但也前置了。 (2)否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子要注意兩點(diǎn)： 一是否定句(一般句中必須有“不”“未”“毋”“無(wú)”“莫”等否定詞)，二是代詞作賓語(yǔ)。如：正常語(yǔ)序應(yīng)該是“恐年歲之不與吾”“未有之也”。 (3)用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這里的“之”“是”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如： 有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯(惟)”，

9、構(gòu)成“唯(惟)是(之為) ”的格式。如：(4)方位詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。如：例句意思是“項(xiàng)王、項(xiàng)伯面向東邊坐，亞父面向南邊坐”。(5)文言文中，“自”作賓語(yǔ)時(shí)常常置于動(dòng)詞之前。 3定語(yǔ)后置 文言文中，定語(yǔ)的位置一般在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。其形式有： (1)定語(yǔ)放在中心詞后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞定語(yǔ)者”的格式。例如： 例中“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫之客”，“邠人偷嗜暴惡者”即“偷嗜暴惡之邠人”，余例類(lèi)推。 (2)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“之”字，組成“中心詞之定語(yǔ)”的格式，表示定語(yǔ)后置。如： 蚓無(wú)爪牙之利

10、，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。(勸學(xué)) 居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。(岳陽(yáng)樓記) 例句中的中心詞分別是“爪牙”“筋骨”“廟堂”“江湖”，后置定語(yǔ)分別是“利”“強(qiáng)”“高”“遠(yuǎn)”，四個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。 (3)在中心詞和后置定語(yǔ)中間加“而”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞而定語(yǔ)者”的格式。例如：(4)數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)后置，構(gòu)成“中心詞數(shù)量詞(定語(yǔ))”的形式。 4介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)后置。有以下幾種情況： (1)介詞“于”加賓語(yǔ)組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)

11、語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如： (2)介詞“以”加賓語(yǔ)組成的介賓短語(yǔ)，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般都譯作狀語(yǔ)。如： “具告以事”即“以事具告”。這種句子往往承前省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告(之)”。介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，翻譯時(shí)可視情況而定其成分。如： 句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語(yǔ)，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍譯作補(bǔ)語(yǔ)。而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要譯作狀語(yǔ)。 (3)“乎”作介詞時(shí)相當(dāng)于“于”，與其構(gòu)成的介賓短語(yǔ)后置。 君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué)) 3選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)()A能謗譏于市朝，聞寡人之耳者B然而不王者，未之有

12、也C沛公安在D夫晉，何厭之有解析:A項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。答案：A4選出不屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)()A村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)B族秦者秦也，非天下也C石之鏗然有聲者D蚓無(wú)爪牙之利解析:B項(xiàng)為判斷句。答案：B (四)省略句式 句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)在文言文中更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形： 1省略主語(yǔ) 主要有承前省、有呼應(yīng)下文省、對(duì)話(huà)省三種情況。文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”“其”不能作主語(yǔ)，這也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如： 永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，(蛇)觸草木(草木)盡死，(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。(捕蛇者說(shuō)) 有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話(huà)中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫

13、，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如： (靜女)愛(ài)而不見(jiàn)，(靜女的男朋友)搔首踟躕。(詩(shī)經(jīng)靜女) 2省略謂語(yǔ) 謂語(yǔ)一般不能省略。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ?huà)而省略的。如： 擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。(論語(yǔ)六則) 一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹劌論戰(zhàn)) 除臣(為)洗馬。(陳情表) 3省略賓語(yǔ) 賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如： 言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從(公命)”。(段太尉逸事?tīng)? 豎子不足與(之)謀！(鴻門(mén)宴) 文言文中，介詞“以”“為”“與”的賓語(yǔ)“之”往往承接上文而省略。理解時(shí)要補(bǔ)充出來(lái)。

14、4省略介詞 常見(jiàn)的是省略介詞“于”和“以”。如： 至則無(wú)所用，放之(于)山下。(黔之驢) 項(xiàng)王則受璧，置之(于)坐上。(鴻門(mén)宴) 賜之(以)彘肩。(鴻門(mén)宴) 5省略中心詞 中心詞是在一個(gè)詞組中被定語(yǔ)或狀語(yǔ)修飾的詞，一般是不能由定語(yǔ)、狀語(yǔ)來(lái)替代而省略的。讀文言文時(shí)，應(yīng)引起注意，以免造成理解上的障礙。如： 宮中府中(之吏)，俱為一體(之吏)。(出師表) 故五月渡瀘，深入不毛(之地)。(出師表)5下列句子中沒(méi)有成分省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里B永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死C燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦D今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也解析:A項(xiàng)，“

15、日三四里”省略謂語(yǔ)動(dòng)詞“行”；B項(xiàng)，三處省略主語(yǔ)；D項(xiàng)，省略“鳴”的賓語(yǔ)“之”，代指鐘磬。答案：C (五)常見(jiàn)固定格式 固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)、凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，約定俗成，經(jīng)久不變。按表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)分為四種：陳述語(yǔ)氣有以、無(wú)以、有所、無(wú)所、比及、為所、以為、以為有用來(lái)、沒(méi)有用來(lái)、有的、沒(méi)有的、等到的時(shí)候、把當(dāng)做疑問(wèn)語(yǔ)氣奈何、何如、如(奈)何、得無(wú)乎、孰與、孰若怎么辦、怎么樣、把怎么樣、大概吧(恐怕吧)、跟相比感嘆語(yǔ)氣何其、一何、何之多么、何等、多么、怎么這樣啊反問(wèn)語(yǔ)氣無(wú)乃乎、不亦乎、得無(wú)乎、何為恐怕、只怕、不是嗎、

16、難道嗎、為什么呢 下面分別介紹幾種在高考中經(jīng)?？疾榈墓潭ńY(jié)構(gòu)。 1“以為”“以為” “以為”，可以作為一個(gè)雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞“以為”“認(rèn)為”相當(dāng)。如： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。(石鐘山記) 更多的場(chǎng)合，“以為”是“以為”的緊縮，常見(jiàn)的有如下兩種情況： (1)在“以為”“以為”句式中，“以”是介詞，組成介詞結(jié)構(gòu)，作動(dòng)詞“為”的狀語(yǔ)，此時(shí)的“以為”“以為”相當(dāng)于“用做”或“把當(dāng)做”。如： (2)在“以(之)為”“以為”句式中，“以”是動(dòng)詞，“認(rèn)為”的意思；“為”是主謂詞組，作“以”的賓語(yǔ)。這種句式，相當(dāng)于“認(rèn)為(覺(jué)得) 怎么樣”或“認(rèn)為(覺(jué)得) 是”。如： (滿(mǎn)座賓客)以為

17、妙絕。(口技) “以為妙絕”，即“以(之)為妙絕”，原句省略了“以”的賓語(yǔ)“之”。 2“所以” 在文言文里，“所以”是兩個(gè)詞，其中，“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的手段、方式、工具或產(chǎn)生的原因等。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，因此，“所以”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)大致有兩種情形： (1)“以”字當(dāng)“因?yàn)椤敝v，“所以”相當(dāng)于“的原因”“的緣故”，用來(lái)表示原因。如： (2)“以”字當(dāng)“拿”“用”或“憑借”講，“所以”相當(dāng)于“的辦法”或“用來(lái)的的”，用來(lái)表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如： 3“如的何”“奈的何”“若的何” 文言文中，“如(若)”“奈”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，

18、這兩個(gè)詞經(jīng)常連在一起用，組成凝固結(jié)構(gòu)?！叭绾?若何)”“奈何”，可譯為“怎”“怎么辦”“怎么樣”或“為什么”等。如： 如果將“如何”(或“奈何”“若何”)二字拆開(kāi)，當(dāng)中夾進(jìn)名詞或代詞，就形成表示疑問(wèn)的凝固格式“如何”“奈何”“若何”，這種格式可譯作“對(duì)(拿、能) 怎么樣(怎么辦)”。如： 有時(shí)，“如何”“若何”又變作“何如”“何若”的形式，可以作為疑問(wèn)形容詞用，譯為“怎么樣”。如： 4“何以為”“奚以為” 文言文中，“何以為”也是表示疑問(wèn)的一種格式。其中“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語(yǔ)氣助詞?！昂我詾椤笨勺g為“要(拿、用) 做(干)什么呢”或譯為“怎么(為什么)用得著呢”。如： 5“

19、何之有” “何之有”表示反問(wèn)，是“有何”的倒裝?！昂巍笔莿?dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ)，“之”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！昂沃小笨勺g為“有什么呢”或 “有什么的呢”。如： 有時(shí)，在“何之有”的壓縮式“何有”的前邊加“于”字，或在后邊加“于”字，形成“于何有”或“何有于”的形式，這兩種形式所表示的意義基本相同，都可譯為“對(duì)于來(lái)說(shuō)，又有什么呢？”。如： 6“不亦乎”“豈(其) 哉(乎)”“盍乎” “不亦乎”是古代一種比較委婉的反問(wèn)(含有探問(wèn))句式。句式中的“亦”是副詞，可譯為“也”；“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可譯作“嗎”?？梢杂矛F(xiàn)代漢語(yǔ)“不也嗎”或“豈不也是嗎”來(lái)翻譯。如： 7“無(wú)(毋)乃乎(與、歟)” “無(wú)乃乎

20、”表示一種委婉商量的疑問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)某種情況加以測(cè)度。句式中的“無(wú)”為副詞，相當(dāng)于“非”；“乃”無(wú)實(shí)際意義，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用?！盁o(wú)乃”，表示“不是”的意思，與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”相呼應(yīng)，可譯為“恐怕(只怕、大概) 吧”。如： 注意：“無(wú)乃乎”切忌用“不是嗎”來(lái)對(duì)譯，因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中，“無(wú)乃乎”表示委婉商量的語(yǔ)氣，而“不是嗎”則偏重于反問(wèn)。 8“得無(wú)(微、非) 乎(耶)” “得無(wú)乎”是一種表示疑問(wèn)的固定格式，譯為“能不嗎”或“能沒(méi)有嗎”。如： 然而，當(dāng)“得無(wú)乎”用于表示猜想性、推測(cè)性的疑問(wèn)時(shí)，可譯為“該不會(huì)(莫非、只怕、恐怕)(是) 吧”。如： 9“孰”“孰與” “孰”字，作疑問(wèn)代詞指代人時(shí)，可譯作“誰(shuí)

21、”，指代事物時(shí)，可譯為“哪”或“哪個(gè)”。如： 另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語(yǔ)，而這個(gè)先行詞是表示“孰”字所指代的范圍的，這時(shí)，“孰”字就有從中選擇其一的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“哪一個(gè)”或“哪一件”。如： 注意：“孰與”若用在名詞或代詞前，則表示在比較中詢(xún)問(wèn)，譯為“比怎么樣”或“跟(與)比誰(shuí)(哪一個(gè)) ”；用在動(dòng)詞前，則表示在比較中反問(wèn)，意在肯定后者，譯為“哪里比得上”或“怎比得上”“怎如”。如： “孰與”兩詞連用，就不表示抉擇，而表示比較，并成為固定格式。如：有時(shí)，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”。如： 10“與其孰若(豈若) ” “與其孰若”和“與其豈若”是表示在反

22、問(wèn)中有比較而抉擇(肯定)其中之一的兩種凝固結(jié)構(gòu)，可譯為“與其不如”或“與其怎么趕得上” 。如： 11“有(無(wú))以” “有(無(wú))以”中的“有”“無(wú)”都是動(dòng)詞(謂語(yǔ))，“以”字用在另一動(dòng)詞或形容詞(謂語(yǔ))與“有”“無(wú)”之間，表示關(guān)聯(lián)，可譯作“(沒(méi)有)用來(lái)(拿來(lái))”“來(lái)”等。如： “足以”連用，形成了固定格式，意義與“有以”“無(wú)以”相近，相當(dāng)于“能夠拿來(lái)”或“足夠拿來(lái)”的意思。如： 12“有所(無(wú)所) ” “有所(無(wú)所) ”是文言文中常見(jiàn)的格式，“所”字經(jīng)常用于動(dòng)詞、主謂詞組的謂語(yǔ)動(dòng)詞之前，組成“所”詞組，也叫做“所”字結(jié)構(gòu)。它具有名詞性，經(jīng)常用在動(dòng)詞“有”或“無(wú)”之后，可譯為“有(沒(méi)有)什么”。如

23、： 13“之謂也”“其之謂(也、矣、乎)” 文言文中，尤其是議論文，常出現(xiàn)“之謂也”“其之謂也”“其之謂矣”“其之謂乎”的格式。往往是作者先提出一句名言或一個(gè)典故，然后以此來(lái)判斷前文講的道理或現(xiàn)實(shí)的人或事。 “之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式。“之”是動(dòng)詞“謂”的賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，這種形式可譯為“說(shuō)的就是啊”或“這就叫啊”。如：6指出下列句子中的文言固定句式，并翻譯整個(gè)語(yǔ)句。(1)故不積跬步，無(wú)以至千里。答：_(2)或師焉，或不焉。答：_(3)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。答：_答案：(1)文言固定句式：無(wú)以翻譯：所以，不積累半步一步，就無(wú)法到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方。(2)文言固定句式：或或翻譯：

24、有的(句讀)向老師學(xué)習(xí)，有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí)。(3)文言固定句式：所以翻譯：我等遠(yuǎn)離親人來(lái)侍奉您的原因，只是(因?yàn)?仰慕您的崇高品德。文言句式的判斷方法 1借助典范例句，分類(lèi)辨識(shí) 這是一種舉一反三，事半功倍的方法。不是死記一些抽象的格式，而是要結(jié)合課文中的典范例句，比較其基本格式及標(biāo)志詞，找出其共同特點(diǎn)，從而分類(lèi)辨識(shí)各類(lèi)文言特殊句式。在閱讀訓(xùn)練或考試時(shí)，將試題選句與例句進(jìn)行比較判斷，從而做到舉一反三，提高效率。例如：掌握賓語(yǔ)前置句，在弄清楚古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)及其規(guī)律后，只要記住下列句子：“彼且奚適”“古之人不余欺也”“惟兄嫂是依”“何厭之有”就可以去套類(lèi)似的句子而做出判斷，從而實(shí)現(xiàn)知

25、識(shí)的遷移了。 2對(duì)照現(xiàn)代漢語(yǔ)，比較辨別 有些特殊句式或用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)太大差別，如主語(yǔ)省略與今天基本相同，再如“為所”“于”表被動(dòng)等，我們可以采用類(lèi)比的方法，尋找相同點(diǎn)，輕松確定其句式。也有一些特殊句式，雖然今天已經(jīng)不再使用，但保留在今天經(jīng)常運(yùn)用的成語(yǔ)熟語(yǔ)里，如“唯利是圖”中的賓語(yǔ)前置，“弱肉強(qiáng)食”中的被動(dòng)句式，我們完全可以利用起來(lái)，加以類(lèi)比，找出相同點(diǎn)，從而確定其句式。而大多特殊句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著很大的差別，今天已經(jīng)不再使用，那么，我們應(yīng)著眼于二者之間的不同點(diǎn)，看文言文的這一語(yǔ)句現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)，從而確定它屬于哪一種句式。 3立足語(yǔ)境語(yǔ)感，揣摩把握 著眼于對(duì)文意的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感，在整體語(yǔ)境中揣

26、摩和把握文言文特殊句式和用法的特點(diǎn)，有助于防止錯(cuò)誤解讀，這是一個(gè)行之有效的好辦法。尤其是確定省略的成分，更要依賴(lài)具體的語(yǔ)境來(lái)有效地把握。在閱讀訓(xùn)練中，我們一定要將有關(guān)選語(yǔ)句放到具體的語(yǔ)境中，聯(lián)系上下文乃至全篇，仔細(xì)體會(huì)語(yǔ)感，并進(jìn)行比較辨別，從而準(zhǔn)確判斷其句式特點(diǎn)。 4掌握句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確翻譯 理解和翻譯文中的句子，往往要以把握常見(jiàn)的文言句式為基礎(chǔ)。事實(shí)上，高考中對(duì)文言句子翻譯的考查通常是涉及對(duì)文言句式的把握的。因此，掌握判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句等文言特殊句式及其成分省略等基本知識(shí)，顯得至關(guān)重要。我們要能運(yùn)用這些相關(guān)知識(shí)，并將結(jié)合具體語(yǔ)境(包括上下文和寫(xiě)作背景兩個(gè)方面)，仔細(xì)體味要求翻譯的句子，

27、明確句式特點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，從而順利地解答這類(lèi)題目。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生注意考察具體語(yǔ)境，從而準(zhǔn)確翻譯句子。如果不注意從句式的角度作總體觀(guān)照，只注意從一個(gè)一個(gè)詞作局部的斷章取義，往往會(huì)偏離原文大意，將整個(gè)句子的意思弄錯(cuò)。閱讀下面的文言語(yǔ)段，將畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬，封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。 管仲束縛，自魯之齊。(3分)譯文：_適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？(3分)譯文：_如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？(4分)譯文：_答案：管仲被捆綁著，從魯國(guó)押送到齊國(guó)。如果僥幸到了齊國(guó)不被處死反被重用，你將用什么報(bào)答我？ 果真像你所說(shuō)的那樣，我將任用有道德的人，使用有才能的人，評(píng)價(jià)功勞(按勞行賞)，我用什么來(lái)報(bào)答你呢？2楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失舵。 楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽(tīng)。(3分)譯文：_遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失舵。(4分)譯文：_答案：楚國(guó)有個(gè)學(xué)劃船的人，剛開(kāi)始，調(diào)頭、轉(zhuǎn)彎、快劃、慢劃，一切都聽(tīng)船師的。 他就辭去了船