13.1《自然選擇的證明》練習(xí)（含答案）-20212021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第四單元

1、Word文檔，下載后可任意編輯 13.1自然選擇的證明練習(xí)（含答案）20212021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第四單元部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第3單元第13課自然選擇的證明習(xí)題練習(xí)（附答案）一、選擇題1.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我們探索宇宙的時(shí)候，_。_，_。_，_。_，它有典雅的事實(shí)，錯(cuò)綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。沒(méi)有想象，我們就到處碰壁還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)懷疑可以使我們擺脫幻想想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界既要勇于懷疑，又要富于想象宇宙神秘非常ABCD2.下面各項(xiàng)句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A薩根在天文學(xué)和科普方面的貢獻(xiàn)在人類(lèi)近代史上是罕見(jiàn)的。不僅他

2、是科學(xué)家,同時(shí)也是思想家。B地球是我們的家,我們的母親,人類(lèi)是在這里成長(zhǎng)和誕生的,是在這里成熟起來(lái)的。C卡爾薩根在科普中的卓有成效的工作使他獲得美國(guó)青少年的尊重和喜愛(ài)。在美國(guó)青少年中進(jìn)行的“十大聰明人”評(píng)選中,他的名字名列榜首之一。D宇宙的邊疆緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的含義。3.下列各項(xiàng)對(duì)語(yǔ)句所用修辭手法及效果的分析,不正確的一項(xiàng)是()A我們心情激動(dòng),感嘆不已,如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。(這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法,自然真誠(chéng),猶如面對(duì)面談心,給人以親切感,具有啟發(fā)性和

3、誘導(dǎo)性。)B其中有些是孤獨(dú)的徘徊者,大部分則群集在一起,擠作一團(tuán),在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩。(這個(gè)句子運(yùn)用了擬人的修辭手法,形象、貼切,能讓讀者更深刻地想象這些星系的存在狀態(tài)。)C但是從遠(yuǎn)處著眼,星系更多地使人想起一堆動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)物貝殼,或許是珊瑚大自然在宇宙的汪洋里創(chuàng)造的永恒的產(chǎn)物。(這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,用“貝殼”“珊瑚”來(lái)比喻“星系”,更能激發(fā)讀者的想象以及探索宇宙的欲望。)D人類(lèi)有幸來(lái)到地球這個(gè)行星上。這里有充滿(mǎn)氧氣的藍(lán)天,有碧波蕩漾的海洋,有涼爽的森林,還有柔軟的草地。這無(wú)疑是一個(gè)生機(jī)勃勃的星球。(運(yùn)用排比句,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),描繪了地球的美麗,表達(dá)了對(duì)地球的熱愛(ài)、贊美之情。)4.下列

4、詞語(yǔ)中，加線字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A地殼(k)顫栗(zhn)戎裝(rn)徘徊不前(hui)B腳踝(hui)璀璨(cn)粟米(s)同舟共濟(jì)(j)C廣袤(mo)滂沱(pn)橢圓(tu)奄奄一息(yn)D纖維(xin)旋渦(xun)暈車(chē)(yn)好大喜功(ho)5.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A神秘莫測(cè)廣袤無(wú)垠朝氣蓬勃好大喜功B夙興夜寐穿流不息長(zhǎng)年累月面目全非C信馬由韁常年積雪微不足道模棱兩可D碧波蕩漾疏疏朗朗因地制宜茫無(wú)際涯二、文本閱讀閱讀下面的文字,完成題目。任何一個(gè)微小的事物,都包含著宇宙的無(wú)窮信息,而我們的認(rèn)識(shí)相對(duì)于無(wú)限的宇宙來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是微不足道的。我們有限的認(rèn)識(shí)不僅不能窮盡大宇

5、宙,就是那些小宇宙,那些我們司空見(jiàn)慣的事物,比如一只蒼蠅,一塊石頭,甚至我們自己,也不能徹底認(rèn)識(shí)。我們所知道的只是它的無(wú)窮性質(zhì)中的很小很小的一部分,在它之中永遠(yuǎn)有一個(gè)無(wú)窮的未知的海洋擺在我們面前。因此對(duì)我們來(lái)說(shuō),任何一個(gè)存在物都是神秘的,因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能徹底認(rèn)識(shí)它。甚至于,我們的認(rèn)識(shí)究竟是否正確、正確到什么程度,我們也一無(wú)所知。我們所認(rèn)識(shí)的那些事物,本來(lái)就早已存在著了,我們給它起了一個(gè)名字,于是就成了知識(shí),如槐樹(shù)、鸚鵡、原子、萬(wàn)有引力定律等。至于這些東西本身究竟是什么,我們不得而知。我所謂不可知是絕對(duì)不可知,即這個(gè)世界的本質(zhì)、它存在的意義以及它為什么要這樣存在、為什么會(huì)產(chǎn)生這許許多多的事物、

6、為什么會(huì)有這樣那樣的規(guī)律等問(wèn)題,是我們永遠(yuǎn)沒(méi)有能力解決的。知只是相對(duì)的,我們只具有相對(duì)的認(rèn)識(shí)能力,我們只能生活在我們所能夠認(rèn)識(shí)的世界之中。在大自然這個(gè)宴席上,人并不是一位特殊的賓客,每一種存在都有它存在的意義,是其他存在物不能替代的。我們?nèi)祟?lèi)盡管比其他存在物有著更強(qiáng)大的能力,可是,我們永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)螞蟻所體驗(yàn)到的世界。如果趕走了其他客人,人類(lèi)也將從大自然中消失。我們常常以不屑一顧的口吻來(lái)談?wù)撃切暗图?jí)”的存在物,還常常把其他動(dòng)植物只是當(dāng)作一種食物來(lái)談?wù)?。這實(shí)在是對(duì)大自然的褻瀆,因?yàn)樗鼈円餐瑯邮谴笞匀恢腔鄣捏w現(xiàn)啊!而且從進(jìn)化史的角度看,那些“低級(jí)”的生物、無(wú)生命的存在物還是我們的祖先,沒(méi)有它們,人

7、類(lèi)就不可能出現(xiàn)。因而對(duì)它們的不敬就是對(duì)祖先的不敬。人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了,因?yàn)樵诖笞匀幻媲?人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。他只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草也只是她普通的一部分一樣,有什么資格與自然對(duì)立!即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看,人類(lèi)也沒(méi)有理由過(guò)分自傲:人類(lèi)的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大進(jìn)步,似乎有嘲笑古人的資本;殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人,一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們,也許在他們看來(lái),我們的科學(xué)觀念完全錯(cuò)了,我們的航天器在他們眼中不過(guò)是非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史,一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤,于是

8、當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯(cuò)誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?小聰明是狂傲的,而大智慧卻是謙遜的。人類(lèi)的智慧絕不是宇宙中唯一的智慧,也遠(yuǎn)不是最高的智慧,在宇宙中,一定存在著就本質(zhì)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)?“我們”的太陽(yáng)系只有四十多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百億年的歷史了,在那些比我們更古老的星系里,一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許,他們看我們,就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.我們

9、有限的認(rèn)識(shí)不僅不能窮盡大宇宙,即使是我們司空見(jiàn)慣的事物,比如一只蒼蠅,一塊石頭,甚至我們自己,也不能徹底認(rèn)識(shí)。B.對(duì)我們來(lái)說(shuō),任何一個(gè)存在物都是神秘的,因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能徹底認(rèn)識(shí)它。甚至于,我們的認(rèn)識(shí)究竟是否正確、正確到什么程度,我們也一無(wú)所知。C.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史,一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤,科學(xué)史只是犯錯(cuò)誤的歷史。那么,我們就沒(méi)有理由和資格嘲笑古人。D.知只是相對(duì)的,我們只具有相對(duì)的認(rèn)識(shí)能力。不可知同樣是相對(duì)不可知,關(guān)于這個(gè)世界的本質(zhì)、它存在的意義等問(wèn)題的認(rèn)知所需的過(guò)程只是會(huì)無(wú)限漫長(zhǎng)。7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然。

10、其實(shí),人類(lèi)只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草也只是她普通的一部分一樣,沒(méi)有什么資格與自然對(duì)立。B.在大自然的構(gòu)成中,人并不是一位特殊的賓客,每一種存在都有它存在的意義,是其他存在物不能替代的。C.我們?nèi)祟?lèi)盡管比其他存在物有著更強(qiáng)大的能力,比如有一天能夠體驗(yàn)螞蟻所體驗(yàn)到的世界,但如果趕走了其他客人,人類(lèi)在自然的生存將是孤獨(dú)的。D.從進(jìn)化史的角度看,那些“低級(jí)”的生物、無(wú)生命的存在物是我們的祖先,沒(méi)有它們,人類(lèi)就不可能出現(xiàn)。因而對(duì)它們的不敬就是對(duì)祖先的不敬。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.人類(lèi)的智慧絕不是宇宙中唯一的智慧,也遠(yuǎn)不是最高的智慧,在宇宙中,一定存在著就本質(zhì)

11、來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。B.太陽(yáng)系只有四十多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百億年的歷史了,在那些比我們更古老的星系里,有可能早就演化出了更高級(jí)的生物。C.任何一個(gè)微小的事物,都包含著宇宙的無(wú)窮信息,而我們的認(rèn)識(shí)相對(duì)于無(wú)限的宇宙來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是微不足道的。D.宇宙中存在的更高級(jí)的生物,他們的智慧是我們所無(wú)法比擬的。也許,他們看我們,就像我們看螞蟻一般。閱讀課文，完成題目。9.下列對(duì)“星系”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.星系是無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須。大部分光須群集在一起，在宇宙中飄蕩。地球隸屬于這些星云。我們所見(jiàn)到的星云處于已知宇宙的中心。B.星系是由氣體、塵埃和恒星群組成

12、，星系里有恒星、行星，也有生物、智能生命和宇宙間的文明。C.星系在宇宙里有若干千億個(gè)，每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成。在所有星系里，行星的數(shù)量與恒星的總數(shù)大概一樣多。D.“本星系群”寬達(dá)數(shù)百萬(wàn)光年，包括M31星系，是河外星系，與M31相似的是我們居住的銀河系。10.下列各句，表述不正確的一項(xiàng)是()A.恒星是自身發(fā)光的星球，有些恒星脆弱，但體積大，它可以容下一萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)。B.太陽(yáng)是一顆恒星，它是孤獨(dú)的，但多數(shù)恒星通常是成對(duì)互相環(huán)繞的。C.有些恒星是超新星，光亮爆發(fā)時(shí)增加到原來(lái)1000萬(wàn)倍以上，而“黑洞”的光在幾千米以外就看不見(jiàn)了。D.有些行星是扁圓形的，其主要原因在于狂熱旋轉(zhuǎn)，使自己變得面目全

13、非。11.第1自然段，第一句中的三個(gè)“這樣”和第二句中的“暈眩戰(zhàn)栗”應(yīng)怎樣理解？12.對(duì)“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)”，你是如何理解的？閱讀下面的文字，完成題目。材料一每個(gè)星系都是太空中的一個(gè)島嶼，它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望。我可以想象，在無(wú)數(shù)星球上的生物對(duì)宇宙的模糊認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的：他們?cè)陂_(kāi)始的時(shí)候都以為，除了它們自己小小的行星以及它們周?chē)哪切﹨^(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒(méi)有其他的星星了。我們是在與世隔絕的情況下成長(zhǎng)起來(lái)的，我們對(duì)宇宙的正確認(rèn)識(shí)是逐漸形成的。有些恒

14、星可能被數(shù)百萬(wàn)個(gè)沒(méi)有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們演化的某個(gè)初級(jí)階段凍結(jié)而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類(lèi)似的行星系：在外圍具有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處則有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球。在一些行星上可能已經(jīng)有高級(jí)動(dòng)物，他們也許正在從事某種巨大的工程建設(shè)來(lái)改造他們的行星世界，他們是我們宇宙中的兄弟姐妹。他們跟我們的差別很大嗎？他們的形狀、生物、化學(xué)、神經(jīng)、生態(tài)、歷史、政治、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、音樂(lè)、宗教、哲學(xué)等方面的情況如何？也許有一天我們會(huì)知道的。我們現(xiàn)在來(lái)到我們星系的行星上。這些星球相當(dāng)之大，它們都是太陽(yáng)的俘獲物。由于重力作用，它們被迫做近似

15、圓周的運(yùn)動(dòng)。它們的熱量主要來(lái)自太陽(yáng)。冥王星覆蓋著甲烷冰，巨大衛(wèi)星卡戎是它的伙伴之一。冥王星是被太陽(yáng)照亮的，因?yàn)樘?yáng)離它很遠(yuǎn)，從漆黑的天空中看上去，太陽(yáng)只不過(guò)是一個(gè)明亮的光點(diǎn)。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星太陽(yáng)系的寶石和木星都分別有一個(gè)冰凍衛(wèi)星做伴相隨(這些行星均已被發(fā)現(xiàn)有更多的衛(wèi)星甚至衛(wèi)星群相伴隨。編者注)。在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內(nèi)側(cè)就是充滿(mǎn)巖石的溫暖的內(nèi)太陽(yáng)系。例如，在那里有紅色行星火星。在火星上有高聳的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能還有一些初級(jí)形態(tài)的生物。所有太陽(yáng)系的行星都繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)是離我們最近的一個(gè)恒星，它是一個(gè)令人恐怖的氫氣和氦氣的熱核反應(yīng)堆，它的強(qiáng)光

16、照耀著整個(gè)太陽(yáng)系。(摘編自卡爾薩根宇宙的邊疆)材料二茫茫宇宙中，究竟哪些恒星周?chē)赡艽嬖陬?lèi)地行星和外星生命？美國(guó)天文學(xué)家日前列出一份包含1822顆恒星的目錄，將利用“凌日系外行星勘測(cè)衛(wèi)星”(按英文縮寫(xiě)簡(jiǎn)稱(chēng)“苔絲”)對(duì)它們進(jìn)行詳細(xì)觀測(cè)?！疤z”是美國(guó)航天局4月發(fā)射的一個(gè)系外行星探測(cè)器，其主要任務(wù)是尋找太陽(yáng)系外宜居的類(lèi)地行星。它的探測(cè)采用“凌日法”，原理為行星從恒星前方經(jīng)過(guò)時(shí)，可觀察到恒星微弱“變暗”。按計(jì)劃，它將觀察宇宙中40萬(wàn)顆恒星。美國(guó)康奈爾大學(xué)等機(jī)構(gòu)研究人員在天體物理學(xué)雜志通訊上發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們根據(jù)初步觀測(cè)結(jié)果，列出了一份含有1822顆恒星的目錄。這些恒星是明亮的冷矮星，溫度大約在2700

17、開(kāi)爾文到5000開(kāi)爾文之間，其中最近的恒星距離地球只有6光年。它們周?chē)赡苡信c地球相似的行星存在于溫度等條件合適的宜居帶中?！疤z”能夠觀測(cè)目錄中227顆恒星周?chē)恼麄€(gè)宜居帶，就是說(shuō)有效觀測(cè)范圍不僅限于與地球相似的行星可能處在的軌道位置，還包括更遠(yuǎn)的類(lèi)似火星在太陽(yáng)系中所處的位置。(摘編自天文學(xué)家列出可能孕育外星生命的恒星目錄，包含1822顆恒星，新華社2019年3月28日)材料三探測(cè)火星不是件容易的事，可是人類(lèi)探測(cè)火星的熱情卻從未熄滅。2019年全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)探月工程總設(shè)計(jì)師吳偉仁透露，2020年我國(guó)將發(fā)射探測(cè)器，實(shí)現(xiàn)對(duì)火星的環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)。中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)工程總設(shè)計(jì)師

18、張榮橋曾表示，首次火星探測(cè)任務(wù)一步實(shí)現(xiàn)“繞、落、巡”探測(cè)，這在國(guó)際上前所未有，難度極大。中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員鄭永春認(rèn)為，研究火星可以給人類(lèi)帶來(lái)很多的啟示。他表示，火星和地球是太陽(yáng)系里的“兄弟姐妹”，研究?jī)烧叩漠愅?，互為參考，是極具價(jià)值的基礎(chǔ)研究。火星上是否存在或曾經(jīng)存在過(guò)生命，這也是讓科學(xué)家牽腸掛肚的謎題。研究表明，遠(yuǎn)古時(shí)代火星上曾有濕暖氣候和流動(dòng)水；2018年，科學(xué)家在火星南極冰蓋下發(fā)現(xiàn)了液態(tài)水存在的證據(jù)。這增強(qiáng)了人們尋找火星生命的信心，也讓人們看到了在火星上生活的希望。此外，對(duì)火星本底磁場(chǎng)長(zhǎng)期演變的探測(cè)，對(duì)研究地球磁場(chǎng)的長(zhǎng)期演化具有重要借鑒意義；對(duì)火星地形、地貌特征與分區(qū)，表面物質(zhì)組

19、成與分布等開(kāi)展研究，則有助于了解火星的起源與演化。(摘編自2020年探測(cè)火星，我們準(zhǔn)備好了嗎，科技日?qǐng)?bào)2019年3月28日)13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.在茫茫宇宙中，每個(gè)星系與其鄰居隔光年之距遙遙相望，在恒星以及它們周?chē)切┬行巧隙即嬖谏?。B.太陽(yáng)系的每個(gè)行星都是太陽(yáng)的俘獲物，由于重力作用，它們被迫做圓周的運(yùn)動(dòng)，它們的熱量主要來(lái)自太陽(yáng)。C.“苔絲”的主要任務(wù)是采用“凌日法”來(lái)尋找太陽(yáng)系外宜居的類(lèi)地行星，它已觀測(cè)到宇宙中有40萬(wàn)顆恒星。D.2020年，我國(guó)將發(fā)射探測(cè)器，對(duì)火星進(jìn)行首次探測(cè)，一步實(shí)現(xiàn)“繞、落、巡”任務(wù)，這在國(guó)際上尚屬首次。14.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分

20、析，不正確的一項(xiàng)是()A.有些恒星可能被眾多沒(méi)有生物的由巖石構(gòu)成的小星球包圍，許多恒星群可能在外圍有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，在接近中心處有類(lèi)地行星。B.美國(guó)天文學(xué)家利用“苔絲”觀測(cè)了許多顆恒星，發(fā)現(xiàn)這些恒星距離地球最近的僅僅有6光年，它們周?chē)赡苡信c地球相似的行星存在于宜居帶中。C.冥王星覆蓋著甲烷冰，氣體星球海王星、天王星、土星和木星分別有衛(wèi)星甚至衛(wèi)星群相伴隨，在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內(nèi)側(cè)是溫暖的內(nèi)太陽(yáng)系。D.科學(xué)家在火星南極冰蓋下發(fā)現(xiàn)了液態(tài)水存在的證據(jù)，這足以證明，遠(yuǎn)古時(shí)代火星上曾有濕暖氣候、流動(dòng)水、初級(jí)生物，讓人們看到了在火星上生活的希望。15.人類(lèi)對(duì)于火星乃至宇宙的探索，有什么

21、重要意義？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成題目。達(dá)爾文的拖延沒(méi)有什么事比一些名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測(cè)的了。羅西尼因威廉退爾而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒(méi)寫(xiě)。多羅西賽耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。通過(guò)歷時(shí)5年乘坐“貝格爾號(hào)”與自然的接觸，達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月，他航海回來(lái)后不久，便開(kāi)始記第一本關(guān)于“遞變”的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)

22、不成功的假說(shuō)，他逐漸建立了他的中心觀念。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的人口論，當(dāng)時(shí)我根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái)，而不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成?！边_(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是，直到馬爾薩斯的斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫(xiě)出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的

23、主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去正常的時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活優(yōu)哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯(cuò)誤信息的根源。這類(lèi)傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒(méi)有完成。他滿(mǎn)意自己的理論，但覺(jué)得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋

24、，但是有一件事是確定的：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達(dá)爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專(zhuān)業(yè)上還沒(méi)有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證明的結(jié)論。然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。他在

25、1880年寫(xiě)道：“我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論，對(duì)公眾不會(huì)有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類(lèi)的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！比欢墓ぷ鲀?nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確實(shí)發(fā)生了極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文，也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命物質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對(duì)此我不太明白。疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。我們難道因?yàn)樽匀恢械暮椭C不是設(shè)計(jì)的就會(huì)降低對(duì)自然美的贊賞嗎？難道因?yàn)橛袛?shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？(摘編自自達(dá)爾文以來(lái))16.下列對(duì)傳記

26、有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()A在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想，也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。B由于受到馬爾薩斯中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。C達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。D在看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。17.在看來(lái)，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

27、18.說(shuō)：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.文中說(shuō)：“疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持?！边@里的“疑惑”和“知識(shí)”有哪些含義？為什么說(shuō)“都應(yīng)該堅(jiān)持”？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āＨ?、語(yǔ)言表達(dá)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。人會(huì)感到不好意思，_。達(dá)爾文在書(shū)中就曾以整整一章的篇幅，探討“人為什么會(huì)臉紅”這個(gè)看似無(wú)足輕重的話題。他以自己深諳的生物學(xué)的邏輯推理方式，最后得出結(jié)論：_?；蛟S正因?yàn)槎媚樇t，人才是地球上唯一配得上“文明”二字的動(dòng)物。當(dāng)然，_，它需要后天成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶、社會(huì)教

28、育的養(yǎng)成，并且還需要時(shí)間的沉淀。21.為了使同學(xué)們了解更多的宇宙知識(shí)，激發(fā)求知、探索的興趣，學(xué)校從中國(guó)科學(xué)院請(qǐng)來(lái)了張?jiān)菏拷o同學(xué)們作報(bào)告。假如由你主持這個(gè)報(bào)告會(huì)，你該如何開(kāi)場(chǎng)？請(qǐng)就此擬寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白，不少于60個(gè)字。22.請(qǐng)以下段文字的首句為論點(diǎn)，按照要求補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事例。要求：請(qǐng)從達(dá)爾文、蘇武中選一人續(xù)寫(xiě)；緊扣首句觀點(diǎn)，符合所選人物事跡；運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，語(yǔ)意連貫，內(nèi)容充實(shí)；60100字。有堅(jiān)持才會(huì)有奇跡。_。23.閱讀下文，提取體現(xiàn)“我”(達(dá)爾文)寫(xiě)成“一篇綱要”的過(guò)程的三個(gè)關(guān)鍵詞。歸國(guó)以后，在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的各種事實(shí)，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過(guò)五

29、年工作之后，我專(zhuān)心思考了這個(gè)問(wèn)題，并寫(xiě)出一些簡(jiǎn)短的筆記；1844年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以表達(dá)當(dāng)時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結(jié)論。答案解析1.C文段主要闡明：我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。承接上文，提出觀點(diǎn)，總領(lǐng)下文；中的“可以”與中的“還可以”表明二者相連，且順序?yàn)?；因“想象”相連；中的“神秘”與橫線后的句子緊密銜接。2.DA項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng),應(yīng)把“不僅他”改為“他不僅”;B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“誕生和成長(zhǎng)”;C項(xiàng),不合邏輯,“榜首”即第一名,應(yīng)刪去“之一”。3.A“比喻”錯(cuò)誤,比喻的雙方必須是性質(zhì)不同的兩類(lèi)事物。4.BA項(xiàng)，“地殼”中的“殼”應(yīng)讀“qio”；C項(xiàng)

30、，“滂沱”中的“滂”應(yīng)讀“pn”；D項(xiàng)，“旋渦”中的“旋”應(yīng)讀“xun”。5.BB項(xiàng)，“穿流不息”應(yīng)寫(xiě)作“川流不息”。6.D根據(jù)第2段“我所謂不可知是絕對(duì)不可知,即這個(gè)世界的本質(zhì)、它存在的意義以及它為什么要這樣存在、為什么會(huì)產(chǎn)生這許許多多的事物、為什么會(huì)有這樣那樣的規(guī)律等問(wèn)題,是我們永遠(yuǎn)沒(méi)有能力解決的”,認(rèn)為,人類(lèi)對(duì)世界的不可知是“絕對(duì)不可知”,因此,也就不會(huì)有所謂無(wú)限漫長(zhǎng)的認(rèn)知過(guò)程。7.C根據(jù)第3段“我們?nèi)祟?lèi)盡管比其他存在物有著更強(qiáng)大的能力,可是,我們永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)螞蟻所體驗(yàn)到的世界”,可知該項(xiàng)的“比如有一天能夠體驗(yàn)螞蟻所體驗(yàn)到的世界”理解有誤。8.B“有可能”表述錯(cuò)誤。原文最后一段說(shuō)的是“在

31、那些比我們更古老的星系里,一定早就演化出了更高級(jí)的生物”,可見(jiàn)應(yīng)該是“一定”。9.BB項(xiàng)，“也有生物、智能生命和宇宙間的文明”錯(cuò)誤，原文是“也可能有生物、智能生命和宇宙間的文明”。10.DD項(xiàng)，“行星”應(yīng)為“恒星”。11.“這樣”指宇宙永遠(yuǎn)按照自己的規(guī)律運(yùn)行，不受任何其他事物的影響?！皶炑?zhàn)栗”形象地表現(xiàn)了人類(lèi)面對(duì)宇宙眾多奧秘時(shí)激動(dòng)的心情。12.對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的。想象是科學(xué)的翅膀，因此要敢于想象，并不斷探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”，而懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。13.DA項(xiàng)，“在恒星以及它們周?chē)?/p>

32、那些行星上都存在生物”表述錯(cuò)誤，原文為“我可以想象，在無(wú)數(shù)星球上的生物對(duì)宇宙的模糊認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的”，由此可知有否生物只是想象，還不確定。B項(xiàng)，“它們被迫做圓周的運(yùn)動(dòng)”表述錯(cuò)誤，原文為“做近似圓周的運(yùn)動(dòng)”。C項(xiàng)，“它已觀測(cè)到宇宙中有40萬(wàn)顆恒星”表述錯(cuò)誤，原文為“按計(jì)劃，它將觀察宇宙中40萬(wàn)顆恒星”，未然變成已然。14.DD項(xiàng)，“這足以證明，遠(yuǎn)古時(shí)代火星上曾有濕暖氣候、流動(dòng)水、初級(jí)生物”，原文無(wú)據(jù)。15.研究火星和地球的異同，可以互為參考，有利于保護(hù)地球；逐漸形成對(duì)宇宙的正確認(rèn)識(shí)，獲取太空資源，有利于人類(lèi)未來(lái)發(fā)展；尋找可能存在的類(lèi)地行星，有可能拓展人類(lèi)生存空間；尋找外星生命，滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)宇宙的好奇心。材料一表明人類(lèi)對(duì)外星生命充滿(mǎn)了好奇心；材料二說(shuō)明了現(xiàn)在可觀測(cè)到的可能孕育生命的恒星個(gè)數(shù)；材料三表明研究火星和地球的異同，可以從中借鑒保