淺析宋朝檢驗(yàn)制度的傳承與發(fā)展

1、淺析宋朝檢驗(yàn)制度的傳承與發(fā)展“今后殺傷公事，在縣委尉，在州委司理參軍，如闕正官，差以次官，畫時(shí)部領(lǐng)一行人躬親檢驗(yàn)委的要害致命去處?！边@是北宋真宗年間，朝廷關(guān)于檢驗(yàn)一事明發(fā)的詔書。自趙宋王朝立國(guó)起，朝廷對(duì)于檢驗(yàn)制度的建設(shè)一直是非常重視的。檢驗(yàn)制度自古有之，到了兩宋時(shí)期達(dá)到高峰。自安史之亂后，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)快速變化的時(shí)代，因而兩宋時(shí)代的制度建設(shè)對(duì)于后世的發(fā)展影響重大。一、我國(guó)古代檢驗(yàn)制度的發(fā)展檢驗(yàn)制度在我國(guó)由來(lái)已久，并且在實(shí)踐中逐漸形成體系。我國(guó)古代最早的檢驗(yàn)制度可以追溯到上三代時(shí)期，例如商代的甲骨占卜中就有類似的記載。在我國(guó)的傳說中，上古大法官皋陶在審理案件時(shí)，遇到相關(guān)案件時(shí)，會(huì)通過神羊來(lái)裁

2、判，這就是人們常說的神靈判罰，這樣的行為雖然沒有太多的科學(xué)依據(jù)，但是已經(jīng)有了對(duì)案件審理和探究的思維出現(xiàn)?！笆窃乱玻兴拘薹ㄖ?，繕囹圄，具桎梏，禁奸邪，慎罪罰，務(wù)搏執(zhí)。”這是禮記之中，關(guān)于檢驗(yàn)的描述，這也是我國(guó)史籍中最早的關(guān)于人身檢驗(yàn)的記載。雖然只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但是它顯示了西周時(shí)期，我國(guó)檢驗(yàn)制度的萌芽?！傲醍?，四海一?！笔蓟实蹨缌鶉?guó)而天下一統(tǒng)，在短短的十幾年中，秦朝的制度建設(shè)為后世開創(chuàng)了先河，在這一過程中，檢驗(yàn)制度也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，主要體現(xiàn)在法律規(guī)范和程序運(yùn)行上。在秦代，有關(guān)于檢驗(yàn)制度的相關(guān)法律規(guī)范的代表是封診式。它將查封、審查等相關(guān)問題的過程加以規(guī)范，全書共二十五節(jié)，用二十三節(jié)的篇幅詳細(xì)介

3、紹了偵辦各類案件所應(yīng)用的方式方法，其中許多內(nèi)容成為后來(lái)檢驗(yàn)相關(guān)內(nèi)容的范式與源頭。除此之外，睡虎地秦簡(jiǎn)中也記載了檢驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容，并明確了相關(guān)的程序，例如報(bào)案、派官、檢驗(yàn)等。漢承秦制，繼任者西漢王朝在許多方面都基本采用了秦朝的做法，因此在西漢時(shí)期檢驗(yàn)制度并未有突破性的變化。魏晉南北朝三百年間，檢驗(yàn)制度不斷發(fā)展，在唐朝形成了較為完備的制度?！爸T有詐病及死傷，受使檢驗(yàn)不實(shí)者，各依所欺，減一等”在唐朝，檢驗(yàn)制度若有不合理之處，將會(huì)有明確的懲罰制度，這是我國(guó)檢驗(yàn)制度發(fā)展歷史中的一大進(jìn)步，它使得在規(guī)范制度的同時(shí)，也使得百姓的利益得到了更多的保障。與此同時(shí)，唐律中還有很多關(guān)于檢驗(yàn)細(xì)節(jié)的規(guī)定。例如法醫(yī)檢驗(yàn)的范圍

4、分為“病、死、傷”三大類，每一類都有相關(guān)細(xì)致的規(guī)定。除此之外，還有關(guān)于“輕重程度”、“損傷程度”和“檢驗(yàn)物”的規(guī)定。二、宋代檢驗(yàn)制度的新發(fā)展“華夏民族文化經(jīng)過數(shù)千年演進(jìn)，造極于趙宋之世。”宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，是史學(xué)界有目共睹的，這也帶動(dòng)了這一時(shí)期制度的建設(shè)。宋代的檢驗(yàn)制度，被史學(xué)界譽(yù)為我國(guó)古代檢驗(yàn)制度發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其新發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.對(duì)檢驗(yàn)程序的嚴(yán)格規(guī)定對(duì)于檢驗(yàn)制度的程序，先代已經(jīng)有所規(guī)定，但大多不成體系或者難以持續(xù)推行。宋代將檢驗(yàn)程序嚴(yán)格規(guī)定下來(lái)，分為報(bào)檢、初檢、復(fù)檢等步驟，并對(duì)每一步如何實(shí)行也有細(xì)致的規(guī)定。所謂報(bào)檢，就是當(dāng)案件發(fā)生之后，其所在地的鄰居或者保長(zhǎng)必須進(jìn)行上報(bào)，

5、上報(bào)的對(duì)象就是州縣級(jí)的府衙，這是嚴(yán)格規(guī)定的義務(wù)?！吧陥?bào)所隸州府，不得推延?！边@一規(guī)定的實(shí)行，可以有效地提高刑事案件的審查效率，避免因無(wú)人報(bào)案而出現(xiàn)不經(jīng)審理的情況。初檢則按照不同的案發(fā)地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，在州一級(jí)別的地方就有州府派遣，在縣一級(jí)別的地方就由縣來(lái)派遣。但是無(wú)論是在哪一個(gè)行政級(jí)別，初檢的要求是同樣嚴(yán)格的。初檢人員的組成是有相關(guān)規(guī)定的，既包含最主要的人員初檢官，也包含與此事件相關(guān)的各類人員，例如死者家屬、鄰居、報(bào)檢人等。初檢之時(shí)，需要驗(yàn)明傷者的傷情或者死者的致害之處，并進(jìn)一步判斷死者是否為病死等情況，然后將勘驗(yàn)結(jié)果向上級(jí)匯報(bào)?！皯?yīng)復(fù)驗(yàn)者，并于差初驗(yàn)官日，先次申牒差官。”復(fù)檢并不是因?yàn)槌鯔z有過錯(cuò)，

6、而是為了確保勘驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性，這在宋代是法律規(guī)定，并不是依據(jù)官員的喜好而定。在復(fù)檢過程中，復(fù)檢官與初檢官不能有任何關(guān)系，這充分體現(xiàn)了朝廷對(duì)復(fù)檢的重視。2.檢驗(yàn)書寫格式的規(guī)范宋代對(duì)于檢驗(yàn)書寫格式有著比較嚴(yán)格的規(guī)定，其形式主要包括驗(yàn)狀、檢驗(yàn)格目、檢驗(yàn)正背人形圖三種。“其人風(fēng)不能言，無(wú)醫(yī)驗(yàn)狀，以何為證？”驗(yàn)狀是最早出現(xiàn)的檢驗(yàn)記錄形式，是檢驗(yàn)過程發(fā)現(xiàn)內(nèi)容的記錄。作為刑事案件偵查審理的重要依據(jù)，為了防止驗(yàn)狀出現(xiàn)不真實(shí)或者有誤的情況，宋代規(guī)定在勘驗(yàn)之時(shí)需要案件相關(guān)人員到場(chǎng)見證，并有嚴(yán)格的書寫要求。在嚴(yán)格的規(guī)定之下，也總有一部分官員做得不夠規(guī)范，因此檢驗(yàn)格目應(yīng)運(yùn)而生，它是檢驗(yàn)過程的記載，能夠有效地制約檢驗(yàn)官

7、的行為，確保檢驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)。尸體正背人形圖則是檢驗(yàn)過程所發(fā)現(xiàn)的最為直觀的記錄，最早出現(xiàn)于南宋嘉定年間，這一形式檢驗(yàn)筆錄的出現(xiàn)，是我國(guó)檢驗(yàn)歷史上的一大創(chuàng)舉，以圖畫的形式保留最原始的檢驗(yàn)結(jié)果，相較于文字更加直觀，也更能夠保障檢驗(yàn)的真實(shí)性。3.檢驗(yàn)人員的培養(yǎng)在宋代，對(duì)于檢驗(yàn)官有著較為嚴(yán)格的規(guī)定，首先就是前文提到的初檢與復(fù)檢的檢驗(yàn)官不能有任何關(guān)系，其次就是會(huì)根據(jù)案件的不同派遣不同的檢驗(yàn)官前往，在檢驗(yàn)過程中，仵作也扮演了重要的角色。關(guān)于仵作最早的記載就是在宋史之中，這一職業(yè)原本和官府沒什么關(guān)聯(lián)，乃是民間代人驗(yàn)尸送葬的行當(dāng)，但是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@一過程中接觸到了不同類型的尸體，對(duì)官府的檢驗(yàn)工作能夠起到襄助的作用

8、，故而總是有仵作參與官府檢驗(yàn)的情形出現(xiàn)。這一情況逐漸發(fā)展成為常例之后，朝廷為了掌握檢驗(yàn)的權(quán)力也為了保證檢驗(yàn)的質(zhì)量，規(guī)定雖然在相關(guān)案件中可以由仵作代替官員進(jìn)行檢驗(yàn)活動(dòng)，但是官員以及相關(guān)涉案人員必須到場(chǎng)?！爸T監(jiān)臨主司受財(cái)枉法二十匹，無(wú)祿者二十五匹紋?！睘榱藝?yán)格檢驗(yàn)程序，保證檢驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)性，朝廷對(duì)檢驗(yàn)人員的違規(guī)行為也做出了明確的處罰規(guī)定，以法律的形式作為正義的最后一道保障。4.檢驗(yàn)逐漸成為一門學(xué)問宋代是檢驗(yàn)快速發(fā)展的時(shí)代，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是有關(guān)于檢驗(yàn)一類的研究和著作大量涌現(xiàn)，例如洗冤集錄有疑獄集、讞獄集、結(jié)案式等，其中，最具代表性的是南宋官員宋慈的洗冤集錄。洗冤集錄作為世界上最早的一部完整的法

9、醫(yī)學(xué)專著而廣為人知，這部著作是宋慈進(jìn)行刑獄勘驗(yàn)的過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)而鑄就的，同時(shí)也包括前人的一些記載。這著作最初只是作為內(nèi)部資料，幫助其他官員提升檢驗(yàn)技能而刊印的，而后逐漸推廣開來(lái)，書中不僅包括檢驗(yàn)尸體、鑒定死因等基礎(chǔ)知識(shí)，還包括各種毒物的判定和急救解毒方法等，在世界檢驗(yàn)學(xué)是發(fā)展上具有突出的地位。三、后世宋代檢驗(yàn)制度的傳承與發(fā)展宋代檢驗(yàn)制度的建設(shè)已經(jīng)比較完備，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，檢驗(yàn)制度在后世還是發(fā)生了一定的變化，但無(wú)論后世王朝怎樣改變或者新增一些規(guī)定，都離不開宋代檢驗(yàn)的相關(guān)形制。在宋代以后，元代出現(xiàn)的檢尸法式是一個(gè)比較重要的進(jìn)展，它將宋代出現(xiàn)的驗(yàn)狀、檢驗(yàn)格目、正背人形圖等三種檢驗(yàn)文件簡(jiǎn)化為一種，為檢驗(yàn)官提供了便利的同時(shí)也提升了檢驗(yàn)效率。值得注意的是，宋以后的檢驗(yàn)中，皆以洗冤集錄為主要的參考著作，雖然這一著作也有疏漏之處，但對(duì)于檢驗(yàn)“從業(yè)者”來(lái)說，這部著作就是他們能夠從事這一行業(yè)最基本的要求。四、結(jié)語(yǔ)中國(guó)古代檢驗(yàn)制度長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界其他國(guó)家，它的歷史十分久遠(yuǎn)。檢驗(yàn)制度肇始于青銅時(shí)代的神靈判罰，在秦漢魏晉南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展，唐朝時(shí)期已經(jīng)逐漸完備，至宋朝時(shí)進(jìn)入了繁盛的階段，此后歷代王朝雖有發(fā)展，但基本上沿襲了宋朝的相關(guān)制度。之所以說宋朝是檢驗(yàn)制度大發(fā)展的時(shí)代，是基于檢驗(yàn)程序、書寫格式，檢驗(yàn)人員以及