2022屆浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)高考語文考前搶分密卷（三）（解析版）

1、杭州市學(xué)軍中學(xué)2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試考前搶分密卷語 文注意事項(xiàng)：1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5本試卷共22題，共150分，共8頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用（20分）1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A世界種業(yè)正迎來以基因編輯（j）、合成生物學(xué)、人工智能等技術(shù)融合發(fā)展為標(biāo)志的

2、現(xiàn)代生物育種科技革命，我們必須打擊剽（pio）竊成果行為，抓住機(jī)遇培育具有自主知識產(chǎn)權(quán)的優(yōu)良品種。B三星堆遺址再次雄辨地證明了中華文明的起源是多元一體的，做好三星堆出土文物和遺址的研究闡（chn）釋工作，有助于增強(qiáng)文化自信，為新時(shí)代新征程汲取更為豐富的歷史文化給（j）養(yǎng)。C追逐夢想，是中華民族生生不息的文化稟（bng）賦，勇于探索，是航天人一路披荊斬棘、百折不撓的英雄氣概，敢于走前人沒有走過的路，鍥（qi）而不舍，不驕不躁，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。D土家族吊腳樓是土家族人最具特色的文化符號之一，修建傳統(tǒng)的吊腳樓不用一釘一鉚（mo），全以榫卯等方式將木枋（fng）、木板拼接在一起，修造好的腳樓造形美觀且舒

3、適宜居。閱讀下面的文字，完成2-3題。朋友的樂趣在相同中容易見出，朋友的益處卻往往在相異處才能得到?！炯住俊叭缜腥绱瑁缱寥缒?，”古人常將之用來譬喻朋友的交互影響。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜多受切磋琢磨，便能洗刷凈盡，臻于完美。【乙】交友是一件尋常事，人人都有朋友；交友卻也不是一件易事，很少人有真正的朋友。勢力之交固容易破裂，就是道義之交也有時(shí)不免鬧意氣之爭。王安石與司馬光、蘇軾、程顥諸人在政治和學(xué)術(shù)上的傾軋便是好例。他們個(gè)個(gè)都是好人，彼此有相當(dāng)?shù)挠颜x，而結(jié)果鬧成和市俗人一般。交友之難，從此可見。前人談交友的

4、話說得很多?！颈坷纭芭笥延行拧薄熬枚粗薄熬又坏缢?，待朋友須視如己出，要急難相助，須知護(hù)友之短，像孔子不“假蓋”（借傘）于慳吝的朋友。2文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A難免B臻于C意氣D視如己出3文段中畫線的甲、乙、丙三句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A甲B乙C丙4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A經(jīng)過一代代航天人的接續(xù)奮斗，我們?nèi)〉昧溯d人航天、北斗導(dǎo)航、月球探測等為代表的標(biāo)志性成就，不斷地實(shí)現(xiàn)著從無到有、從弱到強(qiáng)的跨越發(fā)展。B特別是一些平臺企業(yè)，掌握并管理著海量的用戶數(shù)據(jù)，能不能在數(shù)據(jù)的收集和使用中加強(qiáng)自律，既關(guān)乎用戶個(gè)人隱私保護(hù)，也關(guān)涉全社會信息安全。C值得澄清

5、的一點(diǎn)是，中國目前盡管存在教育失配風(fēng)險(xiǎn)，一些勞動個(gè)體不得不面對高能低就的現(xiàn)實(shí)，但就整個(gè)中國社會而言，教育遠(yuǎn)未到過度的程度。D根據(jù)多維度的理性分析顯示，今年火爆的“五一”小長假出游，既為文旅服務(wù)業(yè)的復(fù)蘇提供了契機(jī)，也是對我國疫情立體防控工作的一次良好檢驗(yàn)。5下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是（3分）A還書用語：大作拜讀完畢，茲原物璧還。B請柬用語：6月16日是小女滿月之喜，本人略備菲酌，敬請各位光臨C情景對話：“令郎貴庚？”“犬子今年14歲?！盌回函用語：如不出意外，本人屆時(shí)定當(dāng)撥冗出席。6.文明就餐是學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，下面是“某校餐廳學(xué)生文明就餐個(gè)人信息統(tǒng)計(jì)表”讀后根據(jù)要求回答問題。文明就餐

6、情況ABC取用餐具情況人手一份67.16%偶爾多拿幾份24.51%抓一把8.33%自覺回收餐具情況每次都會20.4%基本上會42.29%不會37.31%自覺排隊(duì)就餐情況每次都排隊(duì)47.3%基本上排隊(duì)23.5%看情況29.2%飯菜剩余情況 每次剩余28.4%從來沒有8%不一定63.6%開關(guān)水龍頭情況每次都會關(guān)37.9%不會關(guān)6.8%不一定55.3%（1）從以上數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（2分）（2）針對就餐中的浪費(fèi)現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞（至少使用一種修辭手法）（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）世界上無論哪個(gè)國家都沒想到要把扇子折疊、縮小，只有日本人想到

7、了。這源于日本特有的島國文化心理和由此產(chǎn)生的縮小意識。那么，日本人是怎樣發(fā)明折扇的呢？對此，學(xué)者們提出了各種假說。有的認(rèn)為，這是受到一種用棕櫚葉做的團(tuán)扇的啟發(fā)。這種棕櫚葉可以橫握著扇風(fēng)，受此啟發(fā)把一些薄板用線穿起來，使之可以自由折合，從而發(fā)明出一種叫檜扇的板扇。有的認(rèn)為，發(fā)明折扇是受“紡”的啟發(fā)，最早的扇子是一種形狀似紡、材料為檜板的檜扇。也有的認(rèn)為，這一啟發(fā)來自一種叫“拍”的古樂器，這種樂器是把許多板子開孔后再穿起來做成的。上述假說哪種是準(zhǔn)確的，至今沒有人去切實(shí)探究過。事實(shí)上也是，這些假說跟萬有引力法則的發(fā)現(xiàn)是受了蘋果下落的啟發(fā)、蒸汽機(jī)的發(fā)明是因?yàn)榭吹椒序v的水把鍋蓋頂開等說法一樣，沒有什么重

8、要意義。這些生活中的日常小事，在牛頓和瓦特之前肯定已經(jīng)有許多人看到過，但都沒有與萬有引力的發(fā)現(xiàn)和蒸汽機(jī)的發(fā)明聯(lián)系起來。因此，牛頓和瓦特所具有的對物理學(xué)的關(guān)注和洞察力才是最重要的。他們從蘋果和鍋蓋聯(lián)想到的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，取決于他們的物理學(xué)意識，而這甚至比發(fā)現(xiàn)和發(fā)明本身更重要。同樣，無論是棕櫚葉還是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在縮小扇子的日本人的意識，這才是孕育扇子的母體。可以說，棕櫚葉、紡、拍這些東西僅僅是使扇子誕生的父體。而我們關(guān)心的不是尋找父體，而是打探孕育扇子并使它成長的母體。扇子是日本文化的一個(gè)原型表現(xiàn)，也是看問題的一個(gè)新視角。直截了當(dāng)?shù)卣f，折扇是團(tuán)扇的縮小物，也就是把團(tuán)扇改變

9、成木棒的形狀，以便人能夠攥握。如果把折扇展開成一個(gè)平面，其作用實(shí)際與團(tuán)扇沒有什么區(qū)別。正如惠慶法師的和歌所唱“袖子里面隱藏的扇子是未滿的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的團(tuán)扇。如果團(tuán)扇是滿月，那么折扇是半圓的月亮。重次的俳句更加鮮明地表達(dá)了這一心情：“修羅扇可把日月攥在手里?！被輵c的“袖中藏月”到重次這里就成了“手中握月”。當(dāng)然，這里的日月是畫在扇子上的，而重次向我們展示的是把廣袤的世界、抽象而遙遠(yuǎn)的宇宙一下子拉到自己身邊，縮小至能攥在手里。用折扇縮小世界并不是一種平面的客觀表現(xiàn)，而是出于具體、簡單地握在手里的主觀意識。這樣，團(tuán)扇的世界就能以自己喜愛的形式簡單處理。因此，在縮小扇形的意識中同時(shí)包含三

10、種因素：認(rèn)識論、美學(xué)和實(shí)用性。（節(jié)選自李御寧日本人的縮小意識）7下列關(guān)于日本人的“縮小意識”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A日本人的“縮小意識”源于其特有的島國文化心理，滲透于折扇的發(fā)明中。B日本人的“縮小意識”是人們從棕櫚葉、“笏”、“拍”中獲取折扇靈感而得來的。C文中強(qiáng)調(diào)物理學(xué)意識之重要，意在類比說明縮小意識之于發(fā)明折扇之重要。D日本人的“縮小意識”可以將廣袤遙遠(yuǎn)的世界縮小拉近為可攥在手里的物件。8下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A作者認(rèn)為，關(guān)于發(fā)明折扇的三種假說至今沒有確證，因而沒有實(shí)質(zhì)性意義。B日本人的“縮小意識”比牛頓、瓦特具有的物理學(xué)意識更具根本性和內(nèi)在性。C惠慶“袖中藏月”和

11、重次“手中握月”是通過化大為小的主觀意識實(shí)現(xiàn)的。D本文透過“折扇”這一物象觀察、探討來揭示日本人的島國文化心理和由此產(chǎn)生的縮小意識是獨(dú)一無二的。9請根據(jù)文意，簡要說明“折扇”在實(shí)用性、認(rèn)識論和美學(xué)上的內(nèi)涵。（4分）（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）春蠶（節(jié)選）茅盾“寶寶”都上山了，老通寶他們還是捏著一把汗。他們的錢都花光了，精力也絞盡了，可是有沒有報(bào)酬呢，到此時(shí)還沒有把握。雖則如此，他們還是硬著頭皮去干。“山棚”下爇了火，老通寶和阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些窸窸窣窣的細(xì)聲音，他們就忍不住想笑，過一會兒又不聽得了，他們的心就重甸甸地往下

12、沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然得有點(diǎn)難過，他們心里卻快活：他們巴不得多淋一些?！吧仙健焙笕?，四大娘再也忍不住，偷偷挑開蘆簾角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是些一片雪白，那是她有生以來從沒有見過的“好蠶花”呀！老通寶全家立刻充滿了歡笑?，F(xiàn)在他們一顆心定下來了！“寶寶”們有良心，四洋一擔(dān)的葉不是白吃的；他們?nèi)乙粋€(gè)月的忍餓失眠總算不冤枉，老天有眼！同樣的歡笑聲在村里到處是。今年繭花娘娘保佑這小小的村子，二三十人家都可以采到七八分，老通寶家更是比眾不同，估計(jì)可以采一個(gè)十二三分。小溪邊和稻場上又充滿了女人和孩子們。這些人都比一個(gè)月前瘦了許多，

13、眼眶陷進(jìn)了，嗓子也發(fā)沙，然而都很快活興奮。她們嘈嘈地談?wù)撃且粋€(gè)月內(nèi)的“奮斗”時(shí)，眼前便時(shí)時(shí)現(xiàn)出一堆堆雪白的洋錢，那快樂的心里便時(shí)時(shí)閃過了這樣的盤算：衣和夏衣都在當(dāng)鋪里，這可先得贖出來；過端陽節(jié)也許可以吃一條黃魚。這一天，老通寶的親家張財(cái)發(fā)特地從鎮(zhèn)上來到村里。他帶來的禮物，是軟糕、線粉、梅子、枇杷、也有咸魚。小小寶快活得好象雪天的小狗?！巴▽?，你是賣繭子呢，還是自家做絲？”張老頭子這么悄悄地問。老通寶并沒把這話看重，只隨口答道：“自然賣繭子。”張老頭子卻拍著大腿嘆一口氣。忽然他站了起來，用手指著村外那一片禿頭桑林后面聳露出來的繭廠的風(fēng)火墻說道：“通寶！繭子是采了，那些繭廠的大門還關(guān)得緊緊的呢！今

14、年繭廠不開秤十八路反王早已下凡，李世民還沒出世，世界不太平！今年繭廠關(guān)門，不做生意！”老通寶忍不住笑了，他不肯相信，他怎么能夠相信呢？難道那“五步一崗”似的比露天毛坑還要多的繭廠會一齊都關(guān)了門不做生意？況且聽說和東洋人也已談妥，不打仗了，繭廠里駐的兵早已開走。然而老通寶到底有點(diǎn)不放心。他趕快跑到離村最近的兩個(gè)繭廠，果然大門緊閉，不見半個(gè)人；照往年說，此時(shí)應(yīng)該早已擺開了柜臺，掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了，但是回家去看見了那些雪白發(fā)光的厚實(shí)繭子，他又忍不住嘻開了嘴。上好的繭子！會沒有人要，他不相信，并且他還要忙著采繭，還要謝“繭花利市”，他漸漸不把繭廠的事放在心上了?？墒谴謇锏目諝庖?/p>

15、天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在又都是滿臉的愁云。各處繭廠都沒開門的消息陸續(xù)從鎮(zhèn)上傳來。往年這時(shí)候，“收繭人”象走馬燈似的在村里巡回，今年沒見半個(gè)“收繭人”，卻來了債主和催糧的差役。全村子都是嚷罵，詛咒和失望的嘆息！人們做夢也不會想到今年“蠶花”好了，他們的日子卻比往年更加困難。這在他們是一個(gè)青天的霹靂！并且愈是象老通寶他們家似的，蠶愈養(yǎng)得多，愈好，就愈加困難，“真正世界變了！”老通寶捶胸跺腳地沒有辦法。然而繭子是不能擱久了的，總得趕快想：不是賣出去，就是自家做絲。村里有幾家已經(jīng)把多年不用的絲車拿出來修理，打算自家把繭做成了絲再說。老通寶便也和兒子、媳婦商量道：“不賣繭子了，自家做絲！什么

16、賣繭子，本來是洋鬼子行出來的！”“我們有五百多斤繭子呢，你打算擺幾部絲車呀！”四大娘首先反對了。五百斤的繭子可不算少，自家做絲萬萬干不了。請幫手么？那又得花錢。阿四是和他老婆一條心。阿多抱怨老頭子打錯(cuò)了主意，他說：“早依了我的話，扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種，多好！”老通寶氣得說不出話來。終于一線希望忽又來了。同村的黃道士不知從哪里得的消息，說是無錫的繭廠還是照常收繭。于是老通寶去找那黃道士詳細(xì)問明后，便又和兒子阿四商量把繭子弄到無錫去賣。老通寶虎起了臉，象吵架似的嚷道：“水路去來回得六天！他媽的！簡直是充軍！可是你有別的辦法么？繭子當(dāng)不得飯吃，蠶前的債又逼緊來！”阿四也同意了。他們?nèi)ソ枇?/p>

17、一條船，又帶了阿多。于是這賣繭子的“遠(yuǎn)征軍”就此出發(fā)。五天以后，他們果然回來了；但不是空船，船里還有一筐繭子沒有賣出。原來那繭廠挑剔得非?？量蹋蠓N繭一擔(dān)只值三十五元，土種繭一擔(dān)二十元，薄繭不要。老通寶家的繭子雖是上好貨色，卻也被繭廠挑剩了一筐。老通寶他們實(shí)賣得一百一十塊錢，除去路上盤纏，就剩下了一百元，不夠償還買青葉所借的債！老通寶路上就氣得生病了。打回來的八九十斤繭子，四大娘只好自家做絲了。她借了絲車，又忙了五六天家里米又吃完了。叫阿四拿那絲上鎮(zhèn)里去賣，沒有人要；上當(dāng)鋪，當(dāng)鋪也不收。說了多少好話，總算把清明前當(dāng)在那里的一石米換了出來。就是這么著，因?yàn)榇盒Q熱，老通寶一村的人都增加了債！老通寶

18、家為的養(yǎng)了三張蠶，又采了十多分的好繭子，就此白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢的債！一個(gè)月光景的忍餓熬夜還都不算！一九三二年十一月一日10簡析文中畫線部分的描寫藝術(shù)。（4分）11結(jié)合故事情節(jié)，分析本文中“老通寶”的形象。（4分）12分析本文情節(jié)的鋪墊藝術(shù)。（6分）13春蠶是著名的現(xiàn)實(shí)主義小說，試結(jié)合本文內(nèi)容，從人物塑造、場景描寫和主題意義三個(gè)方面分析小說的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)。（6分）三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）宋蘇文忠公全集敘明茅維自古文士之見道者，必推眉山蘇長公其人。在昔論文者，咸以梁昭明文選為指南，而長公獨(dú)非之。蓋其書出而士習(xí)益趨于文，譬之曦薄虞淵,質(zhì)

19、喪旨淆，莫之能挽者。以隋煬之不君，特患文之無節(jié)，史氏嘉之，殆骎骎乎啟唐風(fēng)之一變。五季承唐之靡，而宋復(fù)振之，以紹唐之元和。其間廬陵先鳴，而眉山、南豐為輔。卒之士人所附，萃于長公，而廬陵不自功矣。然文之變也，變則創(chuàng)，創(chuàng)則離，離其章而壹其質(zhì)，是謂唐、宋之復(fù)古。顧徇名之士，求其離而瑕之，嘵嘵然援古以自多，將謂越唐、宋而逼秦、漢，其合者直章焉爾，而質(zhì)不唐、宋若也，奚其古？先大夫患之，輯唐、宋八家行于世，而眉山氏居其三。則嘗授諸維曰：“吾以長公合八家，姑舉其要，要以長公成一家，必舉其贏。然吾已矣，小子維識之?！蔽糸L公被逮于元豐間，文之秘者，朋游多棄去，家人恐怖而焚之者，殆無算。逮高宗嗜其文，匯集而陳諸左右

20、，逸者不復(fù)收矣。迄今遍搜楚、越，并非善本，既嗟所缺，復(fù)憾其訛。丐諸秣陵焦太史所藏閣本外集。太史公該博而有專嗜，出示手板，甚核。參之志林仇池筆記等書，增益者十之二三，私加刊次，再歷寒燠而付之梓。即未能復(fù)南宋禁中之舊，而今之散見于世者，庶無掛漏。蓋長公之文，若無意而意合，若無法而法隨，澹而腴，淺而蓄，奇不詭于正，激不乖于和，殆無位而攄隆中之抱，無史而畢龍門之長，至乃羈愁瀕死之際，而居然樂香山之適，享黔婁之康，偕柴桑之隱也者，豈文士能乎哉！噫，世能窮長公于用，而不能窮長公于文；能不用長公，而不能不為長公用。當(dāng)其紛然而友粲然而布彌宇宙而亙今古肖化工而完真氣無一不從文焉出之而讀之澹乎若無文也長公其有道者

21、歟！又嘗語人以文之旨，第舉夫子所謂“辭達(dá)而已矣”。蓋文止乎達(dá)，而達(dá)外無文，原六藝而等于萬代，旨其蔽之哉！彼所指離不離者抑末耳。在昭明固云“老、莊、管、晏之書，以意為宗，不以文為本”者，無庸進(jìn)退之也。若長公者，非其亞耶？藉令起昭明以進(jìn)退其文，吾知難乎為政矣。則不佞是役也，蓋不徒以先大夫之成命在?！咀ⅰ坑轀Y，傳說中日沒之處。廬陵，這里指代王安石；南豐，這里指代曾鞏，南豐是他的出生地。黔婁，戰(zhàn)國時(shí)期齊國有名的隱士。14對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A其間廬陵先鳴先鳴：首先倡導(dǎo)B嘵嘵然援古以自多多：重視C必舉其贏贏：剩余（的文章）D激不乖于和乖：背離15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義

22、和用法相同的一組是（3分）A特患文之無節(jié)諸侯之所大患B而今之散見于世者雖又槁曝，不復(fù)挺者C若無意而意合窮山之高而止D蓋文止乎達(dá)相與枕藉乎舟中16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章開頭稱贊蘇軾被“文士之見道者”推崇，以他和眾人對待昭明文選的態(tài)度不同為例加以證明，亦側(cè)面可見蘇軾文風(fēng)，尚古而不喜雕琢。B作者敘述隋唐以來文風(fēng)的變化和父親的囑托、文集出版的經(jīng)過，于此可見長公文集的收集、整理、出版之不易，作者在艱辛之余又感到欣慰。C作者對蘇軾的文章推崇備至，將其與諸多歷史名人賢士相提并論，稱其有諸葛亮那樣的政治懷抱，有史學(xué)家司馬遷的才華，稱贊其有白居易陶淵明的樂觀豁達(dá)。D作為“唐

23、宋派”代表人物茅坤之子，作者的文學(xué)觀念深受其父之影響，在本文中，他提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，反對奢靡浮艷的文風(fēng)。17用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）當(dāng)其紛然而友粲然而布彌宇宙而亙今古肖化工而完真氣無一不從文焉出之而讀之澹乎若無文也長公其有道者歟18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然文之變也，變則創(chuàng)，創(chuàng)則離，離其章而壹其質(zhì)，是謂唐、宋之復(fù)古。（2）逮高宗嗜其文，匯集而陳諸左右，逸者不復(fù)收矣。（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）早興【唐】白居易晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報(bào)天晴。半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢不多成?！咀?/p>

24、】本詩寫于唐穆宗長慶三年（823年），作者在杭州為官期間。覺（ju）：醒。19首聯(lián)中詩人以“_”“_”等詞來點(diǎn)題，交代時(shí)間之早。（2分）20詩人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請從這一角度賞析全詩。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。論語為政材料二：孟子曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。堯舜之知而不遍物，急先務(wù)也；堯舜之仁不遍愛人，急親賢也。孟子盡心上21材料一中“道”通“導(dǎo)”，解釋為_，“無恥”解釋為_。（2分）22綜合兩則材料，分析儒家的“治理觀”。（4分）（四）古詩文默寫。（6分

25、）23補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，_。仁以為己任，不亦重乎？_，不亦遠(yuǎn)乎?！保ㄕ撜Z）（2）_，孰能無惑？_，其為惑也，終不解矣。（韓愈師說）（3）風(fēng)急天高猿嘯哀，_。無邊落木蕭蕭下，_。（杜甫登高）（4）青山隔送行，_，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，_。（王實(shí)甫西廂記）（5）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，_。欲寄彩箋兼尺素，_？（晏殊蝶戀花）四、作文（60分）24閱讀下面兩首詩，根據(jù)要求，完成作文。泥土魯藜老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路倘若才華得不到承認(rèn)（節(jié)選）汪國真飄來的是云飄去的也是云既然今天沒人識

26、得星星一顆那么明日何妨做皓月一輪任選一首或者結(jié)合兩首詩，準(zhǔn)確立意，寫一篇不少于800字的議論文。要求：題目自擬，文體特征鮮明，不得抄襲，不得套作。絕密啟用前杭州市學(xué)軍中學(xué)2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試考前搶分密卷語 文 答 案一、語言文字運(yùn)用（20分）1C【解析】本題考查學(xué)生識記字音字形的能力。A.“剽pio竊”中的“剽”應(yīng)讀作“pio”；B.“雄辨”的“辨”應(yīng)為“辯”；D.“造形”的“形”應(yīng)為“型”。故選C。2D3A【解析】2本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A“難免”，不容易避免。語境是說人的性格不容易避免瑕疵，使用正確。B“臻于”，趨于，達(dá)到。語境是說達(dá)到完美的程度，使

27、用正確。C“意氣”，意志氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。語境使用第三個(gè)意思，正確。D“視如己出”，形容像對待親生子女那樣地愛護(hù)，不能用于對待朋友上。語境說的是“待朋友”，對象不當(dāng)。故選D。3本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。A甲處引號內(nèi)第2個(gè)逗號要改為句號，或移到引號外面，因?yàn)橐玫膬?nèi)容是句子的一個(gè)組成部分。故選A。4B【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分殘缺，“為標(biāo)志”缺少介詞，在“我們?nèi)〉昧恕焙髴?yīng)添加介詞“以”；C.語序不當(dāng)，“中國目前盡管一些勞動個(gè)體”兩個(gè)分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前，“中國目前盡管”要改為“盡管中國目前”；D.句式雜糅，“根據(jù)多維度的

28、理性分析顯示”句“根據(jù)”“顯示”去掉其中一者。故選B。5D【解析】本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。D項(xiàng)，撥冗：具有文言色彩的客套話，意思是說，請對方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來（做某件事情）。選項(xiàng)中與“本人”搭配，使用不得體。故選D。6（1）多數(shù)學(xué)生有了文明就餐的意識，但還沒有真正做到文明就餐就餐

29、時(shí)浪費(fèi)糧食、自來水現(xiàn)象還比較突出（2）天地“糧”心，費(fèi)之何忍。（或 不要讓我無故“流淚” 愛惜生命之源，“關(guān)注”點(diǎn)點(diǎn)滴滴等）【解析】6（1）這是一道分析統(tǒng)計(jì)表的題目，注意表格的名稱和表頭，然后找到相應(yīng)的極值，在擬寫廣告詞時(shí)注意針對存在的問題。（2）這是一道分析統(tǒng)計(jì)表的題目，注意表格的名稱和表頭，然后找到相應(yīng)的極值，在擬寫廣告詞時(shí)注意針對存在的問題。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）7B 8C9實(shí)用性：便于攥握，又不影響使用。認(rèn)識論：指認(rèn)識世界、表現(xiàn)世界、掌握世界的世界觀以及化大為小、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體的思維方式。美學(xué)：以小為美。以自己審美的愛好，把扇子

30、處理成半個(gè)月亮（折扇）或一輪滿月（團(tuán)扇）的樣子。意近即可。【解析】7本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.選項(xiàng)的說法不恰當(dāng)，從原文“對此，學(xué)者們提出了各種假說。有的認(rèn)為，這是受到一種用棕櫚葉做的團(tuán)扇的啟發(fā)。有的認(rèn)為，發(fā)明折扇是受紡的啟發(fā)也有的認(rèn)為，這一啟發(fā)來自一種叫拍的古樂器”可知，“日本人的縮小意識”是人們從棕櫚葉、笏、拍中獲取折扇靈感而得來的”的說法只是一種假設(shè)。故選B。8本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“沒有實(shí)質(zhì)性意義”理解錯(cuò)誤，原文只是說“沒有確證”，“沒有什么重要意義”，這跟“沒有實(shí)質(zhì)性意義”不是一回事，彼此之間沒有因果關(guān)系，屬強(qiáng)加因果。B.“日

31、本人的縮小意識比牛頓、瓦特具有的物理學(xué)意識更具根本性和內(nèi)在性”說法錯(cuò)誤。原文只是以此類彼，并沒有如B項(xiàng)那樣對“縮小意識”和“物理學(xué)意識”進(jìn)行直接比較，比較出一個(gè)高低來。D.“探討來揭示日本人的島國文化心理和由此產(chǎn)生的縮小意識是獨(dú)一無二的”理解有誤，主要是透過“折扇”這一物象觀察，探討日本文化，揭示日本人的縮小意識。故選C。9本題考查學(xué)生篩選信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。從原文“折扇是團(tuán)扇的縮小物，也就是把團(tuán)扇改變成木棒的形狀，以便人能夠攥握。如果把折扇展開成一個(gè)平面，其作用實(shí)際與團(tuán)扇沒有什么區(qū)別”和“用折扇縮小世界并不是一種平面的客觀表現(xiàn)，而是出于具體、簡單地握在手里的主觀意識”可概括出“折扇”的實(shí)

32、用性，即便于攥握，又不影響使用。從原文“當(dāng)然，這里的日月是畫在扇子上的，而重次向我們展示的是把廣袤的世界、抽象而遙遠(yuǎn)的宇宙一下子拉到自己身邊，縮小至能攥在手里”，可概括出其認(rèn)識論的特點(diǎn)，即認(rèn)識世界、表現(xiàn)世界、掌握世界的世界觀以及化大為小、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體的思維方式。從“這樣，團(tuán)扇的世界就能以自己喜愛的形式簡單處理”和“正如惠慶法師的和歌所唱袖子里面隱藏的扇子是未滿的月亮，折扇是能藏在袖筒里的團(tuán)扇。如果團(tuán)扇是滿月，那么折扇是半圓的月亮”等內(nèi)容可概括出“折扇”在美學(xué)上的內(nèi)涵，以小為美。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）10文中有意使用“寶寶”“山棚”“上山”“綴頭”“浪山頭”

33、等方言及蠶事用語，敘說農(nóng)村蠶事活動的種種習(xí)慣，突出了小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地域色彩。運(yùn)用疊音詞，“窸窸窣窣”“甸甸”等疊音詞的運(yùn)用，生動形象地刻畫了富有鄉(xiāng)村風(fēng)味的輕松的場面；以典型的細(xì)節(jié)和心理描寫，生動地描繪了老通寶一家緊張地等待和不安的心理。11老通寶是老一代農(nóng)民：善良勤勞、樸實(shí)堅(jiān)韌；保守，安分守己，有順民思想。老通寶勤勞質(zhì)樸，守舊，安穩(wěn)靠天，憑血汗謀生，以忠厚傳家，體現(xiàn)了中國農(nóng)民百折不撓的頑強(qiáng)生命意志和固有的美德。老通寶悲劇的雙重性：封閉自守、盲目排外等陳舊的小農(nóng)思想行為方式無法在近代社會變遷中作出合理的反應(yīng)，而近代中國社會變遷又是以白益加深的半封建半殖民地化的畸形形態(tài)給這種小農(nóng)以致命

34、的磨難。12親家張財(cái)發(fā)來“望山頭”，給老通寶帶來“今年繭廠不開秤”的消息，為暗示下文“老通寶跑到離村最近的兩個(gè)繭廠，發(fā)現(xiàn)大門緊閉，不見半個(gè)人作了”鋪墊，從而暗示蠶雖豐收但推動了故事情節(jié)的發(fā)展；“今年沒見半個(gè)收繭人，卻換替著來了債主和催糧的差役”，為下文老通寶不得不去無錫賣繭子做了鋪墊，推動了情節(jié)發(fā)展。小兒子阿多抱怨老通寶打錯(cuò)了注意，應(yīng)該“扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種”，為后文沒有這樣做就而造成如此大的損失做鋪墊，表現(xiàn)了阿多的遠(yuǎn)見卓識。作品以養(yǎng)蠶為主線，描寫蠶農(nóng)老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負(fù)債、賣地，落得個(gè)“白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢的債”的結(jié)局，反映了30年

35、代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實(shí)。13小說通過大量真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難；通過典型人物老通寶一家春蠶豐收卻負(fù)債的遭遇，反映了20世紀(jì)30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實(shí)；作者的思想傾向和感情隱蔽在冷靜的描寫和敘述之中，沒有主觀的評價(jià)卻能讓讀者感受到作者對農(nóng)民的同情和對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的批判?！窘馕觥?0本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“寶寶”“山棚”“上山”“綴頭”“浪山頭”等方言及蠶事用語，讓讀者感受到充滿泥土氣息的蠶農(nóng)生活，眼前出現(xiàn)蠶農(nóng)們風(fēng)趣盎然的勞動情致，以及秀麗恬靜的水

36、鄉(xiāng)風(fēng)光等，都表現(xiàn)出濃郁的地方色彩，使這篇作品在茅盾小說中獨(dú)具一格；（2）“窸窸窣窣”“甸甸”等疊音詞的運(yùn)用，讓讀者仿佛能身臨其境感受到春蠶的空前豐收的景象；（3）“心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然得有點(diǎn)難過，他們心里卻快活”是典型的心理和細(xì)節(jié)描寫，具體描繪了在蠶事活動中，老通寶一家緊張的備戰(zhàn)和不安的心性，生動形象地刻畫老通寶一家希望春蠶豐收從而能過上安居樂業(yè)的生活的美好愿望。11本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。（1）由“老通寶和阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些窸窸窣窣的細(xì)聲音，他們

37、就忍不住想笑，過一會兒又不聽得了，他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然得有點(diǎn)難過，他們心里卻快活：他們巴不得多淋一些”這段文字生動形象地刻畫出老通寶緊張、焦灼、快活、期待等心理，突出其善良勤勞、樸實(shí)堅(jiān)韌；安分守己的性格特點(diǎn)；（2）“老通寶全家立刻充滿了歡笑”“然而老通寶到底有點(diǎn)不放心。他趕快跑出村去，看看最近的兩個(gè)繭廠，果然大門緊閉，不見半個(gè)人；照往年說，此時(shí)應(yīng)早已擺開了柜臺，掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了”具體描繪了老通寶由“歡笑興奮”到“擔(dān)心”的心理活動，表現(xiàn)了老通寶認(rèn)為單靠努力的勞動就能讓家人翻身的想法注定

38、不能實(shí)現(xiàn)，這只是他一廂情愿的想法罷了，他只是別人剝削、敲詐的對象。（3）“老通寶捶胸跺腳地沒有辦法，老通寶氣得說不出話來，老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家”可看出老通寶生氣、憂愁、失望的心理；由此可概括，老通寶處于一個(gè)弱勢的地位，又沒有掌握生產(chǎn)資料，他又怎么能翻身呢？其實(shí)即使蠶廠不倒閉，老通寶也翻不了身，因?yàn)樾Q繭的充足，資本家也會壓低蠶繭的價(jià)錢，得不到老通寶先前預(yù)想到的收入。所以老通寶想通過勞動翻身的主意，完全是想錯(cuò)了。他注定是個(gè)悲劇性的人物。從而反映了農(nóng)民在黑暗社會里被殘酷的壓迫和剝削，苦苦掙扎的景象?？偨Y(jié)：主人公老通寶是舊中國老年農(nóng)民的典型代表，他是一個(gè)勤儉忠厚又有“愛”家的夢想人，

39、總想安于現(xiàn)狀，以“不變”應(yīng)萬變。他認(rèn)為只要勤儉生產(chǎn)。春蠶熟就能解決窮困問題，就能還清債務(wù)，就能得到穩(wěn)定的生活。就能翻身的農(nóng)民形象。12本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）從故事情節(jié)上：節(jié)選故事的情節(jié)發(fā)展的起伏松緊，作品所描寫的以老通寶為代表的一群農(nóng)民，他們累年負(fù)債，在受凍挨餓、擔(dān)驚受怕中打發(fā)日子。他們把今年的春蠶當(dāng)作“唯一的指望”。在這種情況下，必然形成又是希望、又是耽心，希望時(shí)耽心，耽心中又有希望這樣一種心理狀態(tài)， 這也就給情節(jié)的起伏松緊提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（2）從主題思想上：小說中往往在寫到帶有生趣、希望的場景之后，馬上緊接著就著重寫了一個(gè)關(guān)于人物的耽心憂愁并由此而引起糾紛的場面，

40、一次次作了終歸要大失敗的預(yù)示。如描寫蠶農(nóng)老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負(fù)債、賣地，落得個(gè)“白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢的債”的結(jié)局，所以，那些歡樂場面也不是真正的“輕松”，而是松中有緊。這一松一緊，實(shí)際就形成了故事情節(jié)的鋪墊，暗示了罪惡的現(xiàn)實(shí)的巨大阻力，農(nóng)民們想擺脫而終擺脫不了的悲劇。（3）從人物塑造上：在情節(jié)發(fā)展過程中，作品中一方面寫絲廠繭廠均將關(guān)門，春蠶無望，一方面是老通寶一班蠶家希望過安居樂業(yè)的生活，縱使朦朧地認(rèn)識到世界在變，但總想安于現(xiàn)狀，以“不變”應(yīng)萬變。但是，這在當(dāng)時(shí)的條件下是決不可能的。老通寶理想中的“不變”和客觀世界的“經(jīng)常的變”貫穿在情節(jié)中，成為一

41、條主線。發(fā)展的結(jié)果是老通寶和村人對春蠶的希望在現(xiàn)實(shí)面前破滅，老通寶氣得生了一場大病。老通寶的家由“發(fā)”到“敗”的過程，真實(shí)地反映了在帝國主義經(jīng)濟(jì)蠶食下中國農(nóng)村破產(chǎn)的情景。老通寶是老一輩農(nóng)民散文縮影。而阿多卻富有遠(yuǎn)見卓識。13本題考查學(xué)生分析小說的基本特征的能力。根據(jù)題干，這道題是要求學(xué)生結(jié)合這篇小說的具體內(nèi)容，分析它的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)特征。從題干來看，就是要從細(xì)節(jié)真實(shí)、形象典型、方式客觀的角度進(jìn)行分析?？忌煽紤]小說所講故事是怎樣反映現(xiàn)實(shí)的、小說塑造的人物是怎樣代表現(xiàn)實(shí)中的人物的、小說作者是如何用客觀的方式從內(nèi)容和情節(jié)中體現(xiàn)自己的思想傾向的。細(xì)節(jié)真實(shí)、形象典型、（1）通過真實(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活：“

42、老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音”“偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了”“偷偷地挑開蘆簾角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，幾乎連綴頭都瞧不見”，由此概括：這篇小說通過大量真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難。（2）通過典型形象表現(xiàn)生活本質(zhì)：“同樣的歡笑聲在村里到處都起來了。二三十人家都可以采到七八分，老通寶家更是比眾不同，估量來總可以采一個(gè)十二三分”“才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云，往年這時(shí)候，“收繭人”像走馬燈似的在村里巡回，今年沒見半個(gè)收繭人，卻換替著來了債主和催糧

43、的差役，請債主們就收了繭子罷，債主們板起面孔不理”“五天以后，他們果然回來了；但不是空船，船里還有一筐繭子沒有賣出。原來那繭廠挑剔得非常苛刻。老通寶他們實(shí)賣得一百十一塊錢，除去路上盤川，就剩了整整的一百元，不夠償還買青葉所借的債”“因?yàn)榇盒Q熟，老通寶一村的人都增加了債！老通寶家為的養(yǎng)了五張布子的蠶，采了十多分的好繭子，就此白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢的債！一個(gè)月光景的忍饑熬夜還不算”這篇小說敘述了老通寶家“采了十多分的好繭子”，反而增加了債務(wù)，一村的人都有了春蠶豐收卻豐收成災(zāi)的遭遇，反映了20世紀(jì)30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實(shí)。（3）通過冷靜描寫和敘述方式隱蔽自己的思想

44、傾向和感情：這篇小說作者采用敘述老通寶家“采了十多分的好繭子”，反而增加了債務(wù)的情節(jié)，描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動和蠶農(nóng)生活，表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和生活艱難，揭示了農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會現(xiàn)實(shí)，作者對農(nóng)民的同情和對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的批判。但是作者對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的批判沒有采用主觀的評價(jià)的方式，而是把自己的思想傾向和感情隱蔽在冷靜的描寫和敘述之中。三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）14B 15D 16A17當(dāng)其紛然而友/粲然而布/彌宇宙而亙今古/肖化工而完真氣/無一不從文焉出之/而讀之澹乎若無文也/長公其有道者歟！18（1）然而文風(fēng)轉(zhuǎn)變，有轉(zhuǎn)變就有創(chuàng)建，有創(chuàng)建就有脫離，

45、脫離（對）文章藻飾（的追求）而專一于（對）它的本質(zhì)（的追求），這是說唐宋的復(fù)古。（2）到了宋高宗非常喜歡他的文章，（把他的文章）匯集擺列在身邊（的時(shí)候），那些散失了的文章就不能再收集回來了?！窘馕觥?4本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力?！皣^嘵然援古以自多”翻譯為：叫嚷著援引古人來自我贊美。所以，“多”翻譯為：稱贊，贊美。故選B。15本題考查學(xué)生對文言虛詞意義和用法的理解能力。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，解釋為“的”。B項(xiàng)，第一個(gè)“者”，代詞，用在動詞之后，用以指代文章；第二個(gè)“者”，助詞，用在判斷句中，表停頓，不譯。C項(xiàng)，第一個(gè)“而”，

46、連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”；第二個(gè)“而”，連詞，表承接關(guān)系，不譯。D項(xiàng)，兩個(gè)“乎”，介詞，相當(dāng)“于”，解釋為“在”，兩者相同。故選D。16本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。“蓋其書出而士習(xí)益趨于文”“質(zhì)喪旨淆，莫之能挽者”，照明文選一出，文人更加追求文章辭藻華美，文章的本質(zhì)喪失，意旨混亂。蘇軾“獨(dú)非之”，可見，他反對這種文風(fēng)。所以，應(yīng)是從正面可見蘇軾文風(fēng)，尚古而不喜雕琢。故選A。17本題考查學(xué)生文言文斷句能力?！凹娙欢选薄棒尤欢肌?，結(jié)構(gòu)相同，所以在“友”“布”后斷開；“彌宇宙而亙今古”“肖化工而完真氣”，結(jié)構(gòu)相同，所以在“古”“氣”后斷開；“而”作為連詞，連接句子，往往在它前面斷

47、開；“也”作為句末語氣詞，往往在它后面斷開；“長公”是對人物的稱呼，可放在句首，可在其前面斷開。原文翻譯為：當(dāng)他與眾人相交往時(shí)，光鮮閃亮，充滿世間萬物，綿延古今，像是自然天成，盡顯剛正之氣，無一不從他的文章中流露出來，讀來平淡仿佛不成文章，長公真是有道之人啊。18本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“離”解釋為“脫離”。“壹”：數(shù)詞作動詞，解釋為“專一”?！笆恰保捍~，解釋為“這”。（2）“逮”解釋為“到了”。“嗜”解釋為“喜歡”?！爸T”：兼詞，相當(dāng)“之于”，“之”代指文章，“于”解釋為“在”?！耙菡摺苯忉尀椤吧⑹У奈恼隆?。參考譯文：自古明白道理的文人當(dāng)中，必定要推崇眉山蘇長公這個(gè)人。昔日評論文

48、章，都以梁朝的昭明文選為指導(dǎo)，而唯獨(dú)長公非難了它。因?yàn)榇藭怀觯娜烁幼非笪恼罗o藻華美，而追求辭藻華美好比日薄西山，文章的本質(zhì)喪失，意旨混亂，而沒人能扭轉(zhuǎn)這風(fēng)氣。隋煬帝（追求 奢靡）雖不行君王之道，但也憂慮文章（追求辭藻華美）沒有節(jié)制，而史官大加稱道，這大概迅速引導(dǎo)了后來唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變吧。五代繼承唐朝（晚年）奢靡的文風(fēng)，而宋朝再次整治了這種奢靡的文風(fēng)，繼承唐朝元和時(shí)期的文風(fēng)。那時(shí)王安石首先倡導(dǎo)，蘇軾、曾鞏從旁佐助。最后文人都依附聚集在蘇軾身邊，而王安石也不自我居功。然而文風(fēng)轉(zhuǎn)變，有轉(zhuǎn)變就有創(chuàng)建，有創(chuàng)建就有脫離，脫離（對）文章藻飾（的追求）而專一于（對）它的本質(zhì)（的追求），這是說唐宋的復(fù)古。但

49、是那些追求名聲之人，只看到它脫離（對）文章藻飾（的追求）而挑它的毛病，叫嚷著援引古人來自我贊美，說（自己）超越唐宋而逼近秦漢，那些所謂的合者，也不過是文章的藻飾罷了，文章的本質(zhì)卻不像唐宋文章那樣，它們的古風(fēng)在哪里？先父（茅坤）很擔(dān)心這種風(fēng)氣，就編輯了唐宋八人的文集讓它們在社會上流傳，而蘇軾位居第三。他曾經(jīng)將這些文集交給我，說：“我將長蘇公合在八家之中，暫且列舉其大要，而要把長公單獨(dú)成一家，就一定找到他其余的那些文章。然而我一生已經(jīng)快完了，年輕人你要記住這一點(diǎn)?！蔽羧臻L公在元豐年間被逮捕時(shí)，那些不公開的文章，好友大多把它們丟棄了，家人害怕而焚燒的文章，大概無法計(jì)算吧。到了宋高宗非常喜歡他的文章，

50、（把他的文章）匯集擺列在身邊（的時(shí)候），那些散失了的文章就不能再收集回來了。我至今廣泛搜索楚地、越地，都不是理想的版本，既感嘆文章缺失不全，又對那些錯(cuò)誤之處感到遺憾。我向秣陵焦太史所收藏的外集討要。焦太史學(xué)識淵博而又有專門嗜好，他拿出自己手抄寫的文集給我看，非常翔實(shí)正確。我參照志林仇池筆記等書籍，增加了十分之二三，私下里刻板編排，歷經(jīng)兩年而將文集刊印發(fā)行。雖然不能恢復(fù)南宋宮中版本的原貌，而現(xiàn)今散見在社會上的文章，幾乎沒什么遺漏了。蘇長公的文章，似乎沒有意味而意味卻契合在其中，好像沒有文法而文法卻相伴相隨，恬淡而意蘊(yùn)豐滿，語言淺顯而意味深長，變幻莫測而又不與正道背離，激昂而不背離和諧。蘇長公雖無

51、高官顯位卻有諸葛亮的懷抱，雖無史書著述卻完全擁有司馬遷的的文才，甚至淪落他鄉(xiāng)臨死之時(shí)，居然有白居易的舒適自得，享受黔婁那樣的安寧，擁有陶淵明那樣的隱逸曠達(dá)，這些一般的文人能做得到嗎？唉，社會能夠讓長公在經(jīng)世致用上郁郁不得志，卻不能讓長公在文才上貧乏淺?。荒軌虿恢赜瞄L公，卻不能不為長公所享有。當(dāng)他與眾人相交往時(shí)，光鮮閃亮，充滿世間萬物，綿延古今，像是自然天成，盡顯剛正之氣，無一不從他的文章中流露出來，讀來平淡仿佛不成文章，長公真是有道之人啊。又曾經(jīng)告訴別人為文的宗旨，只是提出孔夫子所說的“文辭暢達(dá)罷了”。文章達(dá)到順暢境界就夠了，順暢之外就沒有文章了。推此源于六藝而適用于萬世萬代，這個(gè)宗旨 如今已

52、經(jīng)被遮蔽了。他們所指的“離不離”也就是舍本逐末了。昭明文選里堅(jiān)持認(rèn)為“老子莊子管子晏子這些書，把思想作為根本，而不把文辭作為主”，是指不必增添或刪減其言辭。像長公（蘇軾）這樣的人，不就是位于其后嗎？假使讓昭明(太子)來增添或刪減他的文章，我知道他(昭明太子)也很難做得恰如其分的。那么不才我做此事，不僅僅因?yàn)橛邢却蠓颍ㄏ雀该├ぃ┮炎鞒龅臎Q定在身了（不能辜負(fù)先父在世時(shí)的囑托）。（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）19 “晨光” “開門鼓”20前四句運(yùn)用多種感官描寫，通過晨光、鼓聲以及對春天極為敏感的兩個(gè)動物犬、鳥的傳神刻畫，隱隱透露出春天的氣息?！邦^仍重”與“體乍輕”形成對比?！邦^仍重”寫早晨酒未醒，仍有頭重腳輕之感，說明昨日因心情愉快開懷暢飲，“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受?！靶旅摱隆边\(yùn)用動作描寫暗示季節(jié)更替。最兩句照應(yīng)詩題，寫夜間因?yàn)闆]有鄉(xiāng)夢撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出詩人的身心已完全被春天的氣息所感染，他又迎來了一個(gè)明媚的春天?！窘馕觥?1本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。根據(jù)題干提示“點(diǎn)題”早興和“交代時(shí)間之早”，可以在首聯(lián)找揭示“早”的詞語，如“晨光”可見此刻晨曦微露；“開門鼓”指早衙鼓正開始咚咚地敲響，都體現(xiàn)了“早”。22本題考查