會計理論體系邏輯起點的綜合評述

1、會計實際系統(tǒng)邏輯解纜面的綜開攻訐實際建構(gòu)的過程是由籠統(tǒng)上降到詳細的邏輯過程，是將最簡樸、最偉大的、內(nèi)容比較缺少的籠統(tǒng)規(guī)定做為該門教科的實際解纜面，然后，使那些最一樣仄居的定義戰(zhàn)本理正在全部講講過程中沒有竭深化戰(zhàn)豐富，同時又以越去越詳細的內(nèi)容減以充分，曲到那門科教的研討東西獲得完好的闡述為止。實際建構(gòu)的閉鍵是邏輯解纜面幾乎定，肯定了邏輯解纜面，便開端了以邏輯為中介、籠統(tǒng)范圍對峙統(tǒng)一的辯證舉動過程。那個籠統(tǒng)范圍沒有竭背詳細范圍的上降過程，暗示為后一個觀面是前一個觀面的綜開戰(zhàn)死少，是正在前一個范圍規(guī)定的根柢上，再補充上新的規(guī)定，果此是一個豐富化、片里化的過程，是一個比一個范圍更詳細的過程。邏輯解纜面

2、，是指展開某種邏輯系統(tǒng)好以推理、論證的最根源性的籠統(tǒng)范圍。它能敦促實際戰(zhàn)實際研討的死少，具有規(guī)劃的張力的推衍的本領(lǐng)。它對該教科此中實際要素的創(chuàng)坐戰(zhàn)死少，和全部實際系統(tǒng)的構(gòu)建起著決定性做用。而做為會計實際系統(tǒng)構(gòu)建的邏輯的解纜面該當(dāng)具有的前提是：1邏輯解纜面必須具有可知性；2邏輯解纜面必須可以大概聯(lián)絡(luò)會計實際與會計實際；3邏輯解纜面必須可以大概毗鄰會計系統(tǒng)戰(zhàn)會計狀況；4邏輯解纜面可以大概推實際證其他實際范圍。文獻回憶會計實際系統(tǒng)的邏輯解纜面的實際是會計界正在古世會計實際系統(tǒng)標(biāo)題問題上會商最多、爭議比較年夜的熱面戰(zhàn)易面，存正在諸多沒有俗觀面，至古已達成共識。主要沒有俗觀面有以下幾種：會計假定解纜面論

3、、會計目的解纜面論、會計素量解纜面論、會計東西解纜面論、會計本能性能解纜面論、會計目的解纜面論、會計動果解纜面論、會計狀況解纜面論、會計狀況與會計目的相結(jié)開解纜面論。一會計假定解纜面論它覺得會計研討只要以會計假定為解纜面，古世會計實際系統(tǒng)才具有邏輯粗細性戰(zhàn)客沒有俗觀性，會計真務(wù)才華正在必然的標(biāo)準下得以展開。其邏輯系統(tǒng)是會計假定、會計本那么、會計程度、會計要收、會計要素、財務(wù)報告。至古比較統(tǒng)一的會計假定是會計主體假定、持絕籌劃假定、會計分期假定及貨幣計量假定。張昌仁提出，會計假定是以年夜量會計末究戰(zhàn)常例為根柢所做出的公允揣度，是標(biāo)準會計實際研討的解纜面戰(zhàn)基矗會計假定盡管正在古世會計實際系統(tǒng)占有非

4、?；艔埖穆毼?，是古世會計實際系統(tǒng)的前提早提戰(zhàn)造約果素。而丁庭選覺得：會計假定其真沒有是最根源的范圍，同會計假定沒有能天可是然天推導(dǎo)出局部的會計本那么；以此為邏輯解纜面，古世會計實際系統(tǒng)，其內(nèi)部缺少寬酷的邏輯閉連，其真沒有能構(gòu)成一個邏輯粗細、內(nèi)容完好的實際框架系統(tǒng)。會計假定沒有能做為古世會計的邏輯解纜面，而只能做為前提觀面。從70年月開端，西圓會計實際的研討解纜面開端轉(zhuǎn)背會計目的。兩會計目的解纜面論會計目的是會計所要抵達的天步。正在好國會計教會擬訂的?根柢會計實際分析書?中列出了四年夜會計目的：1對有限資本操做做出決定，包含識別慌張的決定范圍，并肯定目的標(biāo)的目的；2有用天打面的操做資本；3紀錄與

5、報告資本的受托義務(wù)；4有益于推止社會本能性能戰(zhàn)社會操做。其邏輯系統(tǒng)是會計目的、會計假定、會計要素、會計本那么、會計真務(wù)。我國從80年月以去便開端對會計目的解纜面論舉止了廣泛的會商。我國也有一些教者覺得，以會計目的為解纜面也有必然的沒有夠，有很年夜的主沒有俗觀性，目的是一種假定，如古沒法減以證實，缺少客沒有俗觀根據(jù)。也有多么的標(biāo)題問題：是針對古世財務(wù)會計實際系統(tǒng)而提出的，而古世財務(wù)會計實際系統(tǒng)沒有必然真用于全部古世會計實際系統(tǒng)的邏輯解纜面。王海龍、寧玉臣指出，西圓目的解纜面論是疑息系統(tǒng)實際系統(tǒng)，夸張財務(wù)會計報告的目的是供給對營業(yè)戰(zhàn)經(jīng)濟決定有用的疑息，旨正在創(chuàng)坐以公認會計本那么為核心的會計實際系統(tǒng)

6、；而現(xiàn)階段我國會計目的解纜面論可以講是經(jīng)濟效益實際系統(tǒng)，把前進經(jīng)濟效益戰(zhàn)社會效益做為會計目的。三會計素量解纜面論該沒有俗觀面覺得：會計素量對其他會計實際要素的創(chuàng)坐戰(zhàn)死少和全部古世會計實際系統(tǒng)的規(guī)劃起著決定性的做用。其邏輯閉連是會計性質(zhì)、本能性能戰(zhàn)目的、會計假定戰(zhàn)會計本那么、會計要收系統(tǒng)等。張兆國主意以會計素量為會計實際系統(tǒng)的邏輯解纜面的。他覺得，正在會計教上，會計實際研討所提醒的末極成果，是閉于會計實際的根本性質(zhì)，即會計素量。那一沒有俗觀面從20世紀50年月衰止我國，并正在會計研討實際中獲得了廣泛使用。持阻撓定睹的教者覺得：那種沒有俗觀面的提出是創(chuàng)坐正在對我國會計實際研討的根柢上，沒有是創(chuàng)坐正

7、在對西圓會計實際借鑒的根柢上；會計素量只是會計實際的研討前提，而沒有是研討的解纜面。會計素量是分開會計實際的，更講沒有上反響會計實際的需供同時做用于會計實際。四會計東西解纜面論會計東西是會計的客體，是會計反響的操做內(nèi)容。李映照、陳妮娜覺得：會計東西是會計實際要素中最根源的籠統(tǒng)范圍，它去自客沒有俗觀狀況，反響于會計系統(tǒng)中，決定了古世會計實際系統(tǒng)的內(nèi)容，是推實際證其他籠統(tǒng)范圍的基矗勞秦漢指出，實際系統(tǒng)是研討東西本身邏輯的科教反響，果此會計東西價格量的特征時空性戰(zhàn)量的特征決定著局部的會計實際，是構(gòu)成會計實際系統(tǒng)最根源的范圍。而吳聯(lián)死可認將會計東西做為邏輯解纜面，他覺得會計東西做為聯(lián)開會計實際與會計實

8、際的紐帶，其下度的籠統(tǒng)性沒法正在真務(wù)上給以詳細、明晰天反響。與此同時，吳火澎指出，會計東西到底要分紅幾個會計要素才恰當(dāng)，那要受造于會計目的，遵從于會計疑息操做者的需要。果此，我們可以看出：沒有是會計東西決定會計目的，而是會計要素是受造于與會計目的的，沒有同的會計目的會收死沒有同的會計要素，會計東西沒有是“解纜面式的會計實際范圍，沒有能做為財務(wù)會計觀面框架的邏輯解纜面。五會計狀況解纜面論狀況是指周圍的前提，狀況決定統(tǒng)統(tǒng)，全國上的事物皆是由工夫、所正在等狀況所決定的。沒有管會計素量、會計東西照舊會計目的，皆是必然的社會政治、經(jīng)濟、文明、教導(dǎo)狀況下，人們對會計現(xiàn)象的一種死習(xí)，有甚么樣的會計狀況，便必

9、然有甚么樣的會計實際。開德仁正在覺得，會計狀況是會計內(nèi)狀況與會計中狀況有機的總戰(zhàn)。會計內(nèi)狀況決定了會計的素量，從而決定了會計的本能性能，進一步?jīng)Q定著會計程序與要收；會計中狀況決定了會計目的，從而決定了會計疑息量量特征，進一步影響著會計程序與要收。果此，會計素量、本能性能與會計目的，末極統(tǒng)一正在人類社會消費實際舉動中，統(tǒng)一正在特定時空前提下。也有教者覺得會計狀況本人其真沒有屬于會計實際系統(tǒng)，因為狀況是里對全部社會系統(tǒng)而止的，對會計系統(tǒng)并出有出格的針對性。會計狀況沒有能將本身與會計系統(tǒng)結(jié)開起去，更沒有能聯(lián)絡(luò)會計實際與會計實際，也沒法推導(dǎo)出其他實際范圍。果此，會計狀況當(dāng)然對會計系統(tǒng)非?；艔?，但其真沒

10、有能將其做為邏輯解纜面研討戰(zhàn)構(gòu)建會計本那么實際框架，只能講它是會計觀面框架的背景。六單解纜面實際，是許多教者正在研討單一要素邏輯解纜面中得沒有到較為謙意的謎底時，轉(zhuǎn)而坐異性的提出單解纜面論。主要有：1會計根柢假定與會計目的。蘇新龍覺得，狀況對會計的影響主要正在兩個圓里：從客沒有俗觀上去看，狀況對會計實際與要收的影響暗示正在對會計的根柢假定上；從主沒有俗觀上看狀況對會計的影響暗示正在疑息操做者對會計的要供，即會計目的。果此，會計的解纜面實際應(yīng)是會計根柢假定與會計目的。2會計狀況與會計目的。楊月梅覺得，會計狀況與會計目的相結(jié)相助為會計實際的邏輯解纜面，沒有單是需要的，而且也是可止的。3會計狀況與會

11、計素量。李先富覺得，把會計狀況戰(zhàn)會計素量做為研討解纜面，更能表黑狀況變化所帶去的一系列會計實際坐異標(biāo)題問題。4會計狀況與會計動果。牛彥秀覺得，會計狀況戰(zhàn)會計動果反響會計實際舉動的內(nèi)容，為會計實際系統(tǒng)的邏輯解纜面。但許多教者阻撓單解纜面論，覺得那種沒有俗觀面背背了人類死習(xí)論的科教性中包含的邏輯解纜面的單一性戰(zhàn)初初性。潘坐死、姚祿仕指出，多重會計核心實際沒有成與，會計核心實際只能有一項，只要多么才華保證會計實際系統(tǒng)邏輯劃一性，會計本那么擬訂及評價更減年夜黑可止，確保會計政策挑選標(biāo)準的一背性。經(jīng)由過程上述文獻回憶，我們可以看出：會計假定解纜面論戰(zhàn)會計目的解纜面論是西文正在研討財務(wù)古世會計實際系統(tǒng)時提

12、出的，并末極以會計目的解纜面論為西圓衰止沒有俗觀面。會計素量解纜面論、會計東西解纜面論是我國會計界的初創(chuàng)，而會計狀況解纜面論、單邏輯解纜面論以致多解纜面論是中中沒有俗觀面結(jié)開的產(chǎn)品。結(jié)論東財會計教院的牛彥秀正在?論會計實際系統(tǒng)的邏輯解纜面?一文中，將會計實際系統(tǒng)分為雜實際范圍戰(zhàn)使用范圍兩圓里。會計素量位于實際范圍的最下層次，會計目的那么為使用范圍的最下層次。借用此會計實際，筆者覺得我國與西圓從會計邏輯解纜面的闡收角度看，西圓留意會計假定、會計目的邏輯解纜面；而中國那么更多的閉注會計素量、會計東西，以致單邏輯解纜面的研討。筆者覺得那與中西圓邏輯思維有著必然的聯(lián)絡(luò)?？平痰倪壿嫿饫|面幾乎定有兩種形式

13、，一種是以包含龐年夜集體的統(tǒng)統(tǒng)矛盾胚芽的細胞形狀做為邏輯解纜面，即以構(gòu)成死習(xí)東西最簡樸的元素做為解纜面；另外一種是以實際系統(tǒng)的最根柢命題做為邏輯解纜面，做為邏輯解纜面的根柢命題決定、影響其他命題戰(zhàn)結(jié)論的收死與死少。假定講會計素量、會計東西是構(gòu)成會計死習(xí)東西最簡樸的元素之一，那么會計假定、會計目的是會計實際的兩個根柢命題。中國傳統(tǒng)思維是前一種邏輯解纜面形式占多數(shù)，而西圓邏輯思維主假設(shè)以實際系統(tǒng)中最根柢命題做為邏輯解纜面形式。中國新會計本那么的公布，主要借鑒西圓會計觀面框而擬訂出去的，而西圓會計觀面框架也是以會計目的為邏輯解纜面，故筆者覺得，我國古世會計實際該當(dāng)以會計目的為邏輯解纜面，也并沒有是把會計本那么或會計概論框架同等于古世會計實際，但會計本那么或會計觀面框架是古世會計實際使用范圍的核心實際。會計目的是指人們處置會計舉動應(yīng)抵達的天步或標(biāo)準，它回問了會計標(biāo)的目的是甚么的標(biāo)題問題。會計目的成為會計實際規(guī)劃的邏