材料作文“理智與情感”及范文(整理精校版)

1、材料作文“理智與情感”及范文作文輔導1107 14:08閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)英國偉大的詩人、劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過：？如果我們生命的天平秤上，一邊沒有理智的秤盤平衡另一 邊情欲的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會把我們 引導到荒唐透頂?shù)慕Y局。？我國著名美學家朱光潛在中說：？人類如要完全 信任理智，則人生趣味剝削無余問心的道德勝于問理 的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。？上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗 與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題，自定文體。不少于 800字。不得套作，不得抄襲。題意理解方面：概念理解：(1)理智，一個人用以認識、理解、思考和決

2、斷的能 力，或辨別是非，利害關系以及控制自己行為的能力。(2)情欲，指人的各種情感和本能欲望。(3)莎士比亞的話的理解：？如果我們生命的天平秤 上，一邊沒有理智的秤盤平衡另一邊情欲的秤 盤，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂 的結局。？意思是人們應該用？理智？去控制自己的？情 欲？，如果放縱情欲，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂?shù)慕Y局。具強調(diào)了 ？理智？在生命中的 重要作用和放縱？欲念？的嚴重后果。(4)朱光潛的話的理解：？人類如要完全信任理智， 則人生趣味剝削無余問心的道德勝于問理的道德，所 以情感的生活勝于理智的生活。？朱光潛先生認為，生活是多方面的，我們不但要能

3、夠知，我們更要能夠感，理智 的生活只是片面的生活?？v使理智能支配情感，而理勝于 情的生活和文化都不是理想的。因而人類如要完全信任理 智，則人生趣味剝削無余。同時，？問理？者，強調(diào)做事 情應該符合事理，符合禮儀，符合法律，因而，問理的道 德迫于外力；？問心？者，強調(diào)一切源于內(nèi)心，隨心之喜 怒哀樂行事，因而，問心的道德激于衷情。問理而不問心 的道德，只能給人類以束縛而不能給人類以幸福。(5)題意理解：莎士比亞的話提供了他對理智與欲念 的看法，即用？理智？去控制自己的？情欲？，如果放縱 情欲，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透 頂?shù)慕Y局。朱光潛的話則闡述了他對理智與情感的另一種 看法，我們

4、如果完全信任理智，則人生趣味無余。二人均 強調(diào)了？理智？與?情欲(包括情感)？的關系。寫可以 依據(jù)莎士比亞的看法去寫作，也可以依據(jù)朱光潛的看法去 寫作。對鏡梳妝只有面對明鏡，我們才能發(fā)現(xiàn)自己臉上的污漬與泥 垢；只有理智地生活，我們才能認識自身的不足，才能清 醒地面對社會，對待他人。于明鏡前，我們?nèi)绾涡揎椬?己，讓自己也有一張妙美的容顏，這就需要情感的指引， 審美的啟發(fā)。就如一個人與社會，需從精神上的健全與發(fā) 展，以完善自身內(nèi)在的靈魂。理智是一種力量，個人與勇氣與動力。理智，叫人劍 指生活中的假丑惡，直面自己的弱點。媒體的工作需要理 智，在揭露現(xiàn)實的戰(zhàn)斗中，要正確，要精準，要立足證據(jù)與現(xiàn)實。如果

5、只受情感支配，便會大加主觀判斷，隨便往 報道上扣上？富二代？、？官二代？、？星二代？的帽 子，挖掘？八卦？點以滿足？社會需求？。理智告訴我 們，這是不負責任的表現(xiàn)，媒體只有用理智行動，才能負 起傳遞精確信息、揭露社會問題的責任，否則之于 ？狗 仔?有何區(qū)別？學士研究更需要理智，只有在理智地明鏡 下，我們才能不沾染上虛榮和金錢的污垢，才能保持一顆 純粹的，執(zhí)著的，矢志不渝的追求知道的心。當今學術界 浮躁現(xiàn)象的盛行，究其根本是打碎了理智地明鏡，任由情 感在身上涂抹？頭銜？、？獎金？、？名氣？的庸脂俗 粉。只有立起理智的明鏡，才能解決學術界的 ？錢學森二 問？。情感是一種智慧，詩人能夠?qū)崿F(xiàn)追求，充滿

6、創(chuàng)造力。 如果一個人完全受理性支配，那么他是死板的，將無所作 為，頑固不前。情感植于精神，善于運用情感的人才能從 精神上得到發(fā)展。情感讓人天馬行空，源源不斷地涌由創(chuàng) 造靈感；情感讓人追求，讓人內(nèi)心堅定。杜尚就是一個在 運用情感上爐火純青的藝術家，他那自由不羈的情感給予 他無窮的奇思妙想，在不受束縛的情感下，他的畫筆為他 梳妝，讓他由落成一代奇跡，讓他的作品美不勝收，成為 傳奇。也有一下人以精神自首，以情感自勵。在情感的陪 伴下鍛造自己的靈魂，堅持自己的追求，就像陳寅恪的 ?獨立之人格，自由之思想？，是他在各種危機與黑暗中 依然開一代新風，成就學術著作，受盡萬人敬仰與贊頌。我們只有把握了理智與情

7、感的平衡點，才能既不荒 唐，又不死板無味地生活。莎士比亞的理智需要情感來調(diào) 味，朱光潛的情感也應由理智制約。像莫言那樣能夠把握 二者之間微妙的關系，既能劍指現(xiàn)實的黑暗，又能寄托奇 妙的愿望，這樣大概就是諾獎得者的不平凡的能力。以理智對鏡，直面不足，正確行動；以情感梳妝，創(chuàng) 意不斷，堅持追求。這樣我們才能到達生活的理想之巔。理智與情感的博弈莎士比亞一語道破我心中所想一一他說生命的天平秤 需要有？理智？來平衡？情欲？，否則，我們便會被下流 的欲念引到荒唐的結局去。誠然，些許的情感欲望是允許 存在的，但過度膨脹只會迷亂我們的心智，沖昏我們的頭 腦。唯其理智地生活，才不至于偏離人生正常的軌道。理智是在

8、失敗面前不聲嘶力竭的哭喪，是在多次遺憾 后不舍棄自己，保持清醒的頭腦的體現(xiàn)。埃蒙斯，一個幾 次在奧運會上與成功擦身而過的射擊手，即便他離成功咫 尺之近，而后上天卻又向他開了個玩笑，他依然能心不 慌，神情淡定地向世界說自己沒有遺憾，他已是成功者。 也正是因為埃蒙斯沒有在這眾人所認為的 ？大悲？結局里 放縱本應哭天搶地的情感，反而淡定看待，他才贏得世人 對他的敬佩與尊重。然而，同為奧運健兒的舉重選手吳景彪?yún)s大為不同。 同樣收獲銀牌，他卻淚灑現(xiàn)場，對大家說：？我愧對祖 國，愧對關心我的人！ ？此話一生，網(wǎng)友們對此并不買 單。吳景彪他顯然沒有思忖過獲得銀牌也是一種成功，只 是一味的把渴望投于金牌，把激

9、情傾注于金牌。倘若它能 夠擁有埃蒙斯清醒理智的頭腦，能于賽后淡定釋然，接受 銀牌的加冕，他也許會獲得觀眾同樣的敬畏與贊揚。理智不難做到，它并非神圣的東西。有一所大公司想 招聘發(fā)報員，供求職者等待的場地卻播放著嘈雜的音樂， 而且還是人們經(jīng)常進進由生的大堂。眾多求職者心急如 焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一個年輕 人徑直走向面試室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分 辨生嘈雜音樂中包含的莫爾斯密碼，這正是公司向理智者 發(fā)生的暗示。倘若他只是跟隨大隊的？焦躁？，他還能收 獲那一個眾人夢寐以求的職位嗎？顯然，他是在用理智面 對昏亂，從而踏上了成功的軌道。然而，我們同樣要明白的是，適度的？情感

10、？也是必 不可少的，因為生命的天平秤有兩端，？情感？也是平衡生活的秤盤。否則，一味的追求？理智？，生活也只是索 然無味罷了。在理智與情感的博弈中，二者必不可少，但論何者為 要，我要回答：理智是調(diào)和情欲的最佳中和劑！理智和情感應平分江山莎士比亞認為在生命的天平秤上應有理智平衡情欲， 美學家朱光潛卻認為情感生活勝于理智生活。那么，理智 與情感，孰輕孰重？其實，在做人處事的疆域里，理智和 情感應平分江山。誠然，如果完全信任理智，生活將毫無趣味，亦無生 機。曹操過于理智謹慎，從不用真情實感對待朋友下屬， 一生在理智多疑中痛苦挽扎；馬諾叫嚷著 ？寧愿在寶馬車 里哭，也不要在自行車上笑？，對于財富的渴望讓

11、她在對 生活的理智中放棄真愛。他們活得這么理智，也沒有被自 己的真實情感左右決定，那他們是真正成功，真正幸福 嗎？答案是否定的吧。在理智的枷鎖中束縛人性，在理智 的重壓下壓抑全部情感，這樣的人生是很悲哀的。沒有聽 從自己的內(nèi)心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下 喘息，何談快樂？因此，不能讓理智完全占領我們的心靈 瑞士。不能完全理智，那么完全聽從情感呢？當然不行！項 羽只顧自己臉面，不肯理智分析局面渡過江東保存實力， 終得自刎烏江悲?。簧鐣隙嗌偈ё闱嗄暌粫r沖動，極不 理智地做下違法犯罪的惡行。或許他們是聽從自己當時的 想法，但是沒有理智這個馬欄的制約，那些想法就會像脫 韁的野馬一般到處亂跑

12、，鑄成大錯。聽從情感，聽從內(nèi)心 固然是好事，但絕不能缺少理智的制約。因此，不能讓情 感控制自己的人生王國。那么，理智和情感應怎樣指引我們的生活才是正確？ 答案是，理智和情感應平分江山！日本竟稱釣魚島是其固 有領土，如此惡行實在叫一些愛國人士憤憤不平，他們沖由街去打砸日貨。而也有一部分中國人對此漠不關心，只 顧理智地保全自己的利益，毫無愛國情懷。然而，在一個 電視節(jié)目中，一個青年觀眾發(fā)表了一番發(fā)人深思的言論： ?我們確實要有愛國情懷，但并不是打砸同胞的日貨店。 而是要做到，我們的國家，比他們的富強；我們的大橋， 比他們的堅固；我們的青少年，比他們的更有理想，更有未 來！ ？這位青年將他那理智與情

13、感相結合的觀念表現(xiàn)得淋 漓盡致。的確，不管是面對日本侵島還是什么別的事，我 們都不能完全理智，也不能完全聽任情感，我們要讓理智 和情感平分江山，促使我們的生活一一這一江山平穩(wěn)發(fā) 展。沒有情感，我們的生活索然無味；沒有理智，我們的 生活失去控制。唯有將理智和情感相結合，相平衡，才能 讓我們做由正確的行為，讓我們的生活更加精彩。朋友， 做你自己的生活的國王，讓你的理智和情感平分江山！我叫林黛玉莎翁雖告誡我們要理智對待情欲，但我覺得有了情感 的釋放才不至于讓人成為生活的困獸。情欲是人最自然最 本能的渴求，你活著都沒了奔頭那你生命的意義是什么。 只要你的感性沒有傷人害己，為何硬要戴著理智的臉譜讓 自己

14、濃妝艷抹地活在鎂光燈下呢？我是個非常感性的人，一個聽著老歌都會流淚的女 孩。有人調(diào)侃我：你還真把自己當林黛玉??！是的，我就 是林黛玉，我和她一樣多愁善感，敢愛敢恨。不管是對待 青春，對待愛情，對待人生，我都以？情?為先。青春的意義在于即使淚流滿面，也依舊是一首夾雜著 搖滾風味的安魂曲。過于理智的人往往為自己的青春設珞 了成千上萬條？三八線？，越了雷池半步便會全盤皆輸， 痛徹心扉。你知道什么是青春嗎？青春是豆蔻與韶華的代 名詞，是夢想與拼搏的發(fā)源地，是歡笑與淚水的晴雨表， 是憧憬與美好的進行時。如果過于理智，讓自己的生活成為一鍋沒有沸點的水，那你的青春也永遠不會成熟?？囱?情小說不代表我思想靡靡

15、，上課走神不代表我無心向?qū)W， 哪個少女不懷春?。孔呱衲鞘侨酥Ｇ?，有必要為自己設 珞那么多條條框框把活著變成變相坐牢嗎？做你喜歡的， 充分地抒發(fā)自己的內(nèi)心和情感。林黛玉那樣的弱質(zhì)女流都 敢和封建束縛較勁，我們?yōu)槭裁床豢梢裕坎灰ε聜春?失敗，因為痛，所以叫青春。不管是對青春還是對待愛情，只要是你心之所向，盡 管行之所往。愛情是每個人都逃不過的一場煙羅，它似那一大片杏 花林里的一縷氤氤，無聲無息，卻吞噬我心。我很佩服林 黛玉追求愛情的勇氣，像極了為愛戰(zhàn)斗沙場的巾幗英雄。 如果給愛情披上了理智的蠶繭，那無異于為新娘披上了和 尚的袈裟。如果談場戀愛都要把前前后后上下五代的事情 得失算清，你那不叫談戀愛，你那叫做買賣。女人一生的 事業(yè)就是愛與被愛，愛就愛了，管他是不是門當戶對，戶 盈羅綺，幸福就好。人家三毛在撒哈拉還不是過得有滋有 味。有人把人生比喻成一場聊齋艷遇，倘若你進去時周遭 花開成海，燈下沒人如玉，那么你走由來時必是周圍靈幡 殘舊，冥紙惶惶。難道