人與世界的關(guān)系是怎樣的

1、人與世界的關(guān)系是怎樣的第1頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日世界是什么？世界是怎樣的？人與世界的關(guān)系是怎樣的？ 第2頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 客觀物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 客觀物質(zhì)世界的辯證性 第3頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 “當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界和人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面” 。 第4頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 一、客觀事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展 第

2、5頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 1 、 客觀事物的普遍聯(lián)系 客觀事物的永恒發(fā)展 2、第6頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 1、 事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系 是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。第7頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日聯(lián)系的三層含義：第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素的相互聯(lián)系。 第二，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。第三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第8頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 聯(lián)系客觀普遍性事物的聯(lián)系是事物本身所固有的。堅(jiān)持聯(lián)

3、系的客觀普遍性，就是在聯(lián)系的觀點(diǎn)上堅(jiān)持了唯物論。第9頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日就季節(jié)而言: 四時(shí)一體。就物質(zhì)而言: 萬(wàn)物一體。就自然界而言: 天地一體。心身關(guān)系：精神活動(dòng)可以以情緒活動(dòng)為中介，引起神經(jīng)系統(tǒng)、激素、免疫功能的改變，造成體質(zhì)性和功能性病變。天人合一觀點(diǎn)：外界刺激大腦（心理活動(dòng)）情緒變化神經(jīng)系統(tǒng)（主要是內(nèi)臟神經(jīng)）、內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)變化軀體病變第10頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 醫(yī)學(xué)研究中的綜合性思維方式：從生物、心理、社會(huì)多方面全面把握研究疾病。 傳統(tǒng)疾病譜和死亡譜居前三位的為：傳染病、寄生蟲(chóng)病、營(yíng)養(yǎng)缺乏病。 現(xiàn)代疾病譜與

4、死亡譜居前三位的為：心臟病、腦血管病、惡性腫瘤。 這種變化與社會(huì)環(huán)境、生活方式、心理因素關(guān)系極為密切。預(yù)防保健事業(yè)的社會(huì)化：醫(yī)學(xué)-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)高度協(xié)調(diào)的“大衛(wèi)生觀”第11頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日與住房問(wèn)題相聯(lián)系的其它問(wèn)題 第12頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日從“小莊園”到“地球村”（從“咫尺天涯” 到“天涯咫尺”） 今天，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代通訊、交通工具和世界市場(chǎng)的共同作用，創(chuàng)造出了以往任何時(shí)候都無(wú)法想象的生產(chǎn)力，造成了在全球循環(huán)的巨大物質(zhì)流、信息流、技術(shù)流和資金流，把遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的國(guó)家和民族緊密地聯(lián)系在一起。世界變小了，速度變快了，

5、距離變短了。第13頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不斷把人們?cè)瓉?lái)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的聯(lián)系揭示出來(lái)物理學(xué)化學(xué)物理化學(xué)化學(xué)物理 邊緣學(xué)科示意圖第14頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日物理學(xué)地理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)生物學(xué)化學(xué)法學(xué)醫(yī)學(xué)環(huán)境科學(xué) 綜合學(xué)科示意圖 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不斷把人們?cè)瓉?lái)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的聯(lián)系揭示出來(lái) 第15頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日城門失火殃及池魚(yú) 火水魚(yú) 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系城門失火啦！城門失火，殃及池魚(yú)呀 聯(lián)系具有多樣性第16頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 “種瓜得瓜，種豆得豆”表現(xiàn)的

6、是本質(zhì)聯(lián)系；一棵瓜秧結(jié)幾個(gè)瓜、一個(gè)豆莢結(jié)幾粒豆，則是非本質(zhì)聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系第17頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系核燃料鈾原子彈爆炸DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)克隆牛第18頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系 蘋(píng)果熟透了要掉到地上，這是蘋(píng)果與地球之間的必然聯(lián)系；但恰好掉在某人的頭上，則是蘋(píng)果與人的偶然聯(lián)系。第19頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 既然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)以時(shí)空為存在方式，那么我們就應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)、把握時(shí)空條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，因地制宜，因時(shí)制宜。人與天地之氣生，四時(shí)之法成

7、。 內(nèi)經(jīng) 一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移（聯(lián)系的條件性）“耕者欲雨割欲晴，去得順風(fēng)來(lái)者怨”。 蘇軾第20頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日2、事物的永恒發(fā)展 發(fā)展：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。 （事物的相互聯(lián)系作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。其結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化）第21頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。第22頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng)。 醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展：神靈-自然哲學(xué)-生物-生物心理社會(huì)； 預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展：

8、個(gè)體-群體-社區(qū)社會(huì)-全球； 社會(huì)歷史的發(fā)展：原始-奴隸-封建-資本主義-社會(huì)主義-共產(chǎn)主義； 人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展：不知-知-知之不多-知之較多-知之甚多。 發(fā)展的特性第23頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)第24頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 科 學(xué) 發(fā) 展 觀科學(xué)發(fā)展觀的第一要義：發(fā) 展科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的核心基點(diǎn)：以人為本科學(xué)發(fā)展觀的根本方法：統(tǒng)籌兼顧 第25頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 在由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、

9、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其實(shí)質(zhì)和核心。第26頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 （1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第27頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 矛盾:指事物內(nèi)部包含著既相互聯(lián)結(jié)、依存、滲透，又相互分離、排斥、否定的傾向，簡(jiǎn)言之是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。 老子 有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 老子第28頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59

10、分，星期日和諧正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用: 和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展. 但和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一。和諧而不千篇一律,和諧以共生共長(zhǎng);不同而不相互沖突,不同以相輔相成. 搭載嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的火箭點(diǎn)火發(fā)射 嫦娥一號(hào)衛(wèi)星拍攝的月球表面圖片 抗擊雪災(zāi)一景第29頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 和諧正確把握內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用: 內(nèi)因：事物發(fā)展變化的內(nèi)部原因。 外因：事物發(fā)展變化的外部條件。 和諧內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系是： 內(nèi)因是根據(jù) 外因是條件 外因通過(guò)內(nèi)因而起作用 內(nèi)外因可以相互轉(zhuǎn)化第30頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5

11、月20日，19點(diǎn)59分，星期日“輸血”與“造血”（案例分析） 長(zhǎng)期以來(lái)，地區(qū)差異觀念深深地刻印在人們的腦海里：有所謂“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。 事實(shí)上，歷史上西部也曾有過(guò)輝煌，但長(zhǎng)期以來(lái)因受自然地理?xiàng)l件、社會(huì)歷史條件、政策和體制等諸多因素的不利影響，西部變得落后了。貧窮問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題等等矛盾嚴(yán)重制約了西部?jī)?nèi)在優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，導(dǎo)致西部地區(qū)“造血”與“供血”不足的矛盾。如何解決好這一矛盾？ 西部大開(kāi)發(fā)的真正立足點(diǎn)是什么？（內(nèi)因） 西部大開(kāi)發(fā)的外部條件是什么？ （外因） 西部大開(kāi)發(fā)：“輸血”與“造血”的結(jié)合（內(nèi)外因的聯(lián)系）第31頁(yè)，共40頁(yè)，2022

12、年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 （2） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第32頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 矛盾分析法是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法：兩點(diǎn)論：即全面的方法?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”、“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”、“兩手抓，兩手都要硬”。重點(diǎn)論：即抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面的方法。 矛盾分析法是內(nèi)外因相結(jié)合的分析方法：內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，內(nèi)外因相互轉(zhuǎn)化。 矛盾分析法是共性與個(gè)性相結(jié)合的分析方法：它的精髓就是具體

13、問(wèn)題具體分析。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 （3）矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法第33頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 矛盾的普遍性： 矛盾存在于一切事物中并貫 穿于一切事物發(fā)展的始終。 矛盾的特殊性：矛盾及其各個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；一是 同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；二是 構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。三是 2、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系 第34頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日機(jī)械運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)形式矛盾性質(zhì)作用反作用物理運(yùn)動(dòng)排斥與吸引化學(xué)

14、運(yùn)動(dòng)化合與分解生物運(yùn)動(dòng)同化與異化社會(huì)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)與倒退 矛盾性質(zhì)的特殊性第35頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 矛盾地位的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾 矛盾地位的特殊性：矛盾主要方面和次要方面 矛盾地位的特殊性：根本矛盾與非根本矛盾 矛盾地位的特殊性第36頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系-矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，矛盾特殊性大致的包含了矛盾的普遍性。矛盾的普遍性性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的特殊性性是有條件的、相對(duì)的。 普遍性存在于特殊性之中普遍性特殊性人 社會(huì)關(guān)系總和 工人、農(nóng)民、軍人、少年、青年、老年、

15、中國(guó)人、外國(guó)人、男人、女人.第37頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。 毛澤東 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)社會(huì)主義中國(guó)國(guó)情相結(jié)合中國(guó)特色的社會(huì)主義第38頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日 既然世界是多樣性的物質(zhì)世界，那么我們就應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持用多樣性的、辯證的思維方法分析認(rèn)識(shí)世界。由多種因素引起： 人自身體質(zhì)因素 社會(huì)因素 環(huán)境因素 生活習(xí)慣等例：心血管病 腦血管病 惡性腫瘤 具體問(wèn)題具體分析（馬克思主義活的靈魂）第39頁(yè)，共40頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期日思考題 1如何理解馬克思主義辯證觀及其現(xiàn)代意義？ 2如何理解社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的？ 3國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)人均GDP進(jìn)入1 000美元到3 000美元的時(shí)期，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，處理得好，就能順利發(fā)展；處理不好