2023年最新的蔣勛細說紅樓夢6篇

1、第 PAGE13 頁 共 NUMPAGES13 頁2023年最新的蔣勛細說紅樓夢6篇蔣勛說紅樓夢讀后感 第一次邂逅蔣勛說紅樓夢，是同事鄭萍推薦。沒想到，居然一見鐘情。 紅樓夢一直是夢中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側面，時不時冒出來，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽說的臺灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時間訂購。 蔣勛是臺灣著名作家、詩人和畫家，也是一位紅學家。蔣勛曾說：“我是把紅樓夢當佛經來讀的，因為里面處處都是慈悲，處處都是覺悟”.蔣勛說紅樓夢仔細地講解了紅樓夢的一到八十回。每一講，蔣勛都會參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見解。讓讀者認識紅樓夢，愛上紅樓夢，理解紅樓夢。

2、 蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都”時講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說：“再看頸部項下戴著赤金盤璃瓔珞圈。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項鏈跟項圈不同，項鏈是比較細的鏈子，而項圈通常是一個很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶。赤金盤璃瓔珞圈，就是有點發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細致地理解紅樓夢。 蔣勛在講紅樓夢的時候，很注重對“情”的理解，他曾說：“我覺得紅樓夢一直在講一個情”.在講第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”的題目時，說道：“這兩句的第一個字是情跟意，十九回整個在講人世間的情意：寶

3、玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。我常跟朋友講，()十九、二十回是最讓人百看不厭的，因為它沒有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠、情意的深長，這是作者寫的最好的部分?！?在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態(tài)的透徹認識。 在閱讀蔣勛說紅樓夢的過程中，漸漸進入悲憫、同情、寬容、通達、堅持、謙卑、救贖、無分別、凈化的修行過程。 蔣勛在對紅樓夢的解讀中，不僅引領讀者去認識這些隱藏在文學背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導讀者從不同的現(xiàn)實生活場景中觀察美，體驗美的力量?！懊?，其實是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在

4、生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待?！?蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。 臺灣最喜歡的幾位大家，居然都是學美術出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見美之于生命的意義。當然，他們還有一個共同的特點，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細微處體諒他人的心境。 我現(xiàn)在讀了四輯讀完了，真想對蔣勛老師說聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因為蔣勛老師說過：“我一直在紅樓夢里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著紅樓夢慢慢變老?！?或許

5、，他本來就是希望這個閱讀的時間變得長一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習慣。 聽說林青霞每周從香港飛到臺灣，專門去聽蔣勛老師的一堂“說紅樓夢”的課，因為聽了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。 完成了與蔣勛說紅樓夢四輯的約會，生命中多了些許的柔軟，些許的細膩，些許的關懷。這就夠了，生活還在繼續(xù)，修行是一生的功課。誠如蔣勛老師說的：“紅樓夢這本書讀到某一階段，你會希望走進人間，在六合夜市、官場、商場進入滾滾紅塵，你將會更懂紅樓夢。所以紅樓夢的結局不在小說里，它的結局是在現(xiàn)實的人生里，因為曹雪芹經歷過現(xiàn)實人生的起伏跌宕?！奔t樓夢讀后感1000字紅樓

6、夢讀后感600字紅樓夢讀后感 在“紅學”“泛濫”的今天，許多人在潮流的推動下再次翻開那極為厚重的紅樓夢，不少文學家也紛紛發(fā)表自己對紅樓夢的嶄新解讀，繼而出書躥紅。劉心武便是這其中最為成功的一個。與劉心武相比，蔣勛近乎默默無聞，直到這套書的銷售量越來越高。 蔣勛在這套書中，從多個角度評析每一回，文章引用與分析相交錯，語言深刻與通俗相交疊。 蔣勛在書中強調“回到文本”這個觀點。紅樓夢是一部神奇的書，同一個情節(jié)，不同領域的人可以讀出不同的東西，沒有人知道這究竟是曹雪芹有心栽花，還是無心插柳，反正，紅樓夢已成為愛情、美食、親子、管理等各個領域的指導書籍了。但是，這不是蔣勛認為的讀紅樓夢。但是，從描寫中

7、感悟作者的認真，感悟他的生命，這才是真正的讀書 .許多紅學家抓住一個細節(jié)就開始窮追不舍地拓展、想象，拼命地把底層的東西挖出來給讀者看，告訴我們當年繁雜禮儀、官場黑暗、家族斗爭。這沒有錯。但是，這并不是曹雪芹想讓后世收獲的東西。蔣勛告訴我們，紅樓夢呈現(xiàn)了作者對生活的執(zhí)著、眷戀和不舍，呈現(xiàn)了繁華若夢的“空”. 細節(jié)處的想象可以日后慢慢添補，但首先，我們要跟著故事情節(jié)走，讀懂曹雪芹伏筆千里的草蛇灰線，讀懂曹雪芹寫在熱鬧處的落寞?！盎氐轿谋尽?只有讀懂文本，我們才有能力更好地去拓展、想象，了解這部百科全書的百科知識。 既然蔣勛的評論是多角度的，那書中也自然少不了紅樓中人的處事對現(xiàn)在的啟發(fā)。在分析探春當

8、家一節(jié)中，蔣勛為我們展現(xiàn)了王熙鳳、探春、寶釵這三個人所代表的三種不同的管理方式，他們所用的方法及結果對現(xiàn)代的管理人員依然有啟示。 蔣勛改變了我一味追求80 回后真正結局的執(zhí)念其實，認真讀懂前80 回，更重要。 “落了片白茫茫大地真干凈”這是小說最后的結局。但每個人物以及讀者的情都刻在了白雪之下，每一顆心，都在各種情感的磨礪下，領悟了“空”. 這套書的第一本，我已經讀了幾天。漸漸地，我已經喜歡上這套書，而且，也迫不及待地想要將紅樓夢再讀一讀。 之前討厭的人物，由于知道了背景，我開始理解這個人物；之前喜歡的人物，也有她不完美的地方，我開始客觀一些看這個人物。喜歡的，不喜歡的，都有曹雪芹所要表達的內

9、容，在蔣勛的解讀中，我也能夠從更多的角度，更深地去挖掘這本書體現(xiàn)的人物的性格特點。 我有個習慣，就是把書中喜歡的句子摘抄下來。一邊摘抄的過程，我也在思考。其中，有一種不經歷不能理解的觀點，我十分認同。生活中有這樣的例子，當我經歷了之后，才知道什么是“如坐針氈”,“心急如焚”,“兄弟情深”等等，即使是背過的成語，也有我于生活經歷中慢慢感悟的過程。 在蔣勛的解讀中，我覺得曹雪芹的生活經歷的變化，讓他的人生感悟豐滿起來，他創(chuàng)作的紅樓夢展現(xiàn)給后人的不僅僅是小說，也流露出許多。 我感悟的很淺，在閱讀的過程中，將慢慢地深化。 蔣勛細說紅樓夢(2) 蔣勛說紅樓夢讀后感 蔣勛說紅樓夢讀后感（一） 這套書的第一

10、本，我已經讀了幾天。漸漸地，我已經喜歡上這套書，而且，也迫不及待地想要將紅樓夢再讀一讀。 之前討厭的人物，由于知道了背景，我開始理解這個人物；之前喜歡的人物，也有她不完美的地方，我開始客觀一些看這個人物。喜歡的，不喜歡的，都有曹雪芹所要表達的內容，在蔣勛的解讀中，我也能夠從更多的角度，更深地去挖掘這本書體現(xiàn)的人物的性格特點。 我有個習慣，就是把書中喜歡的句子摘抄下來。一邊摘抄的過程，我也在思考。其中，有一種不經歷不能理解的觀點，我十分認同。生活中有這樣的例子，當我經歷了之后，才知道什么是“如坐針氈”,“心急如焚”,“兄弟情深”等等，即使是背過的成語，也有我于生活經歷中慢慢感悟的過程。 在蔣勛的

11、解讀中，我覺得曹雪芹的生活經歷的變化，讓他的人生感悟豐滿起來，他創(chuàng)作的紅樓夢展現(xiàn)給后人的不僅僅是小說，也流露出許多。 我感悟的很淺，在閱讀的過程中，將慢慢地深化。 蔣勛說紅樓夢讀后感（二） 在“紅學”“泛濫”的今天，許多人在潮流的推動下再次翻開那極為厚重的紅樓夢，不少文學家也紛紛發(fā)表自己對紅樓夢的嶄新解讀，繼而出書躥紅。劉心武便是這其中最為成功的一個。與劉心武相比，蔣勛近乎默默無聞，直到這套書的銷售量越來越高。 蔣勛在這套書中，從多個角度評析每一回，文章引用與分析相交錯，語言深刻與通俗相交疊。 蔣勛在書中強調“回到文本”這個觀點。紅樓夢是一部神奇的書，同一個情節(jié)，不同領域的人可以讀出不同的東西

12、，沒有人知道這究竟是曹雪芹有心栽花，還是無心插柳（畢竟這些人，這些事，都是在他記憶中真實、鮮活地存在過的，他只是讓回憶重現(xiàn)），反正，紅樓夢已成為愛情、美食、親子、管理等各個領域的指導書籍了。但是，這不是蔣勛認為的讀紅樓夢。但是，從描寫中感悟作者的認真，感悟他的生命，這才是真正的讀書 .許多紅學家抓住一個細節(jié)就開始窮追不舍地拓展、想象，拼命地把底層的東西挖出來給讀者看，告訴我們當年繁雜禮儀、官場黑暗、家族斗爭。這沒有錯。但是，這并不是曹雪芹想讓后世收獲的東西。蔣勛告訴我們，紅樓夢呈現(xiàn)了作者對生活的執(zhí)著、眷戀和不舍，呈現(xiàn)了繁華若夢的“空”. 細節(jié)處的想象可以日后慢慢添補，但首先，我們要跟著故事情節(jié)

13、走，讀懂曹雪芹伏筆千里的草蛇灰線，讀懂曹雪芹寫在熱鬧處的落寞?！盎氐轿谋尽?只有讀懂文本，我們才有能力更好地去拓展、想象，了解這部百科全書的百科知識。 既然蔣勛的評論是多角度的，那書中也自然少不了紅樓中人的處事對現(xiàn)在的啟發(fā)。在分析探春當家一節(jié)中，蔣勛為我們展現(xiàn)了王熙鳳、探春、寶釵這三個人所代表的三種不同的管理方式，他們所用的方法及結果對現(xiàn)代的管理人員依然有啟示。 蔣勛改變了我一味追求80 回后真正結局的執(zhí)念其實，認真讀懂前80 回，更重要。 “落了片白茫茫大地真干凈”這是小說最后的結局。但每個人物以及讀者的情都刻在了白雪之下，每一顆心，都在各種情感的磨礪下，領悟了“空”. 蔣勛說紅樓夢讀后感（

14、三） 第一次邂逅蔣勛說紅樓夢，是同事鄭萍推薦。沒想到，居然一見鐘情。 紅樓夢一直是夢中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側面，時不時冒出來，吸引著我的注意力，而蔣勛老師，早就聽說的臺灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時間訂購。 蔣勛是臺灣著名作家、詩人和畫家，也是一位紅學家。蔣勛曾說：“我是把紅樓夢當佛經來讀的，因為里面處處都是慈悲，處處都是覺悟”.蔣勛說紅樓夢仔細地講解了紅樓夢的一到八十回。每一講，蔣勛都會參照文本，解釋文本并發(fā)表自己的見解。讓讀者認識紅樓夢，愛上紅樓夢，理解紅樓夢。 蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都”時講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說：“再看頸部項

15、下戴著赤金盤璃瓔珞圈。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項鏈跟項圈不同，項鏈是比較細的鏈子，而項圈通常是一個很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶。赤金盤璃瓔珞圈，就是有點發(fā)紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細致地理解紅樓夢。 蔣勛在講紅樓夢的時候，很注重對“情”的理解，他曾說：“我覺得紅樓夢一直在講一個情”.在講第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”的題目時，說道：“這兩句的第一個字是情跟意，十九回整個在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。

16、我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因為它沒有大事發(fā)生，只有日常生活的悠遠、情意的深長，這是作者寫的最好的部分?！?在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勛老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態(tài)的透徹認識。 在閱讀蔣勛說紅樓夢的過程中，漸漸進入悲憫、同情、寬容、通達、堅持、謙卑、救贖、無分別、凈化的修行過程。 蔣勛在對紅樓夢的解讀中，不僅引領讀者去認識這些隱藏在文學背后的生命狀態(tài)、情感，而且引導讀者從不同的現(xiàn)實生活場景中觀察美，體驗美的力量。“美，其實是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。

17、” 蔣勛老師以慈悲做為生命的底色，以美為救贖。 臺灣最喜歡的幾位大家，居然都是學美術出身：劉墉、席慕容，還有蔣勛，或許由此見美之于生命的意義。當然，他們還有一個共同的特點，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可于細微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可于細微處體諒他人的心境。 我現(xiàn)在讀了四輯讀完了，真想對蔣勛老師說聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因為蔣勛老師說過：“我一直在紅樓夢里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀著紅樓夢慢慢變老。” 或許，他本來就是希望這個閱讀的時間變得長一些，讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習慣。 聽說林青

18、霞每周從香港飛到臺灣，專門去聽蔣勛老師的一堂“說紅樓夢”的課，因為聽了蔣勛老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀，亦算是各得其所了。 完成了與蔣勛說紅樓夢四輯的約會，生命中多了些許的柔軟，些許的細膩，些許的關懷。這就夠了，生活還在繼續(xù)，修行是一生的功課。誠如蔣勛老師說的：“紅樓夢這本書讀到某一階段，你會希望走進人間，在六合夜市、官場、商場進入滾滾紅塵，你將會更懂紅樓夢。所以紅樓夢的結局不在小說里，它的結局是在現(xiàn)實的人生里，因為曹雪芹經歷過現(xiàn)實人生的起伏跌宕?！?蔣勛細說紅樓夢(3) 紅樓夢中的章節(jié)名稱絕大多數(shù)都是對稱的，也其同反映于本章的主題。第四十八回在講，一個人的命運固然一大部分要

19、受制于天命，可自己的努力還是非常重要的。蔣勛先生從其對中國文化鑒賞的情深研究，從青春的、人性的、悲憫的角度挖掘紅樓夢獨特的人文內涵。我們不需要學到里面復雜的人際關系，但是少懂一點也會對我們在社會上立足有好處。其中也對人物刻畫的生動描寫，有香菱這種苦讀書、苦作詩的精神，薛蟠的不求上進，也呼應了“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”這一主題。妙玉想把劉姥姥用過的杯子扔掉，劉姥姥被妙玉所踐踏，也反映出當時的不平等社會現(xiàn)象。還有像鴛鴦這樣的仆人，明明不想嫁給賈赦，但卻被無數(shù)次請求，最后賈赦還說他愛上了他的長輩，可見當時下等人的低等。在其中，我也發(fā)現(xiàn)了許許多多做人的道理做人要多一點真情，不要虛偽地度過光

20、陰。回避是個大智慧，但現(xiàn)在很多人都不知道給怎樣去回避以及回避的重要性。做事要明事理、識大局，像賈母、平兒一樣。也要像寶玉一樣做事盡心、細心，也不能像王熙鳳一樣太好強，否則則會發(fā)生像王熙鳳一樣丈夫發(fā)生外遇的事。我們還要像香菱一樣謙虛、樂觀，才能成為一個人見人愛、有成就的人。 周睿哲 12.21 蔣勛細說紅樓夢(4) 蔣勛說紅樓夢 中的啟蒙之光作者：黨玲芬來源：師道2023年第07期 歷時三個多月，終于讀完了蔣勛說紅樓夢八輯。雖說解讀類的書籍口碑不一，但蔣勛先生從文學和人性的角度，關心生命的本質，注重生命的銜接，給人以心靈安定的感覺，閱讀此書，不時獲得因頓悟而帶來的愉悅。 很多時候，一個人的經歷和

21、思想是有限的，但無數(shù)人的無數(shù)個人生透過現(xiàn)實和書本與我們交匯時，我們就會感受到世界的多維，無極。在那絢爛的多維、無極之中，又必有一款最能打動你的心，于是情感與思緒翻飛，各種苦辣酸甜齊聚，此所謂“于我心有戚戚焉”。 透過蔣勛先生的眼光，我讀懂青春是處在無限的可能當中的，只有讀懂青春，才會懂得孩子，才會理解孩子的心。我也對生命有了更深的思索、更多的擔待和包容，對人性逐漸有著更澄澈的理解。這種啟蒙的力量，像一道曙光，穿過黑夜而來，直指人心。我想，對我們靈魂的工作者教師來說，懂得體貼個人隱秘的情感空間，懂得天懷慈柔，懂得包容博大是多么重要?。?青春是處在無限的可能之中的 蔣勛先生認為，我們讀紅樓夢，首先

22、要做的，是把人物還原到青少年。 青春有一個特點，就是不知天高地厚，它有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對生死愛恨懵懵懂懂，充滿夢幻、憂傷、不確定，充滿愛的渴望，也開始嘗到人生的失落與幻滅之苦。但是，如果我們對青春期多一些了解，就會發(fā)現(xiàn)整個生命里，青春期是一段非?？少F的回憶，因為它處在無限的可能當中。青春，才是生命的多樣性、豐富性、無限可能性的集中體現(xiàn)。但也正因為如此，青春期孩子才有了諸多煩惱、矛盾甚至是掙扎。之所以出現(xiàn)矛盾與掙扎，是因為他本能的欲望跟他所受教養(yǎng)里的一種向往的人性，存在矛盾和沖突。 有老師說，自己和孩子的關系很親密，所以并不覺得有難以溝通之處。我的觀點是：和孩子關系很親密，并不

23、能說明你就能夠走進孩子的心里。親密不代表理解和懂得。比如賈政和寶玉之間的矛盾。寶玉是個青春期孩子，賈政很可憐，他從未走進過寶玉的世界，他總是以一副看似威嚴的姿態(tài)去訓斥、打罵，從未考慮過寶玉的成長需求，他從來不知道青春是什么，青春期的孩子的心里在想些什么，青春的世界是怎樣的。今天，我們和孩子之間的矛盾也是封建式的家長與孩子之間的矛盾么？我的學生就處于這個時期，我的女兒也是處于這個時期的孩子，當我嘗試回到那個年齡，以青春期孩子的眼光來看待他們，就不會覺得眼前成長的下一代為何那么奇怪，而能夠很好地理解他們的孩子氣、天真，還有他們試圖摸索人生的努力。關鍵的是，不管你是什么樣的年齡，只要你還能欣賞青春，

24、青春就在你的身上。相反的，當我們有一天去嘲笑青春、侮辱青春、甚至去打擊青春的時候，大概就意味著青春在你身上已經消失了。青春消失了，這個生命一定是僵硬的形態(tài)。所以，不管我們在哪一個年齡，一定要讓自己身體里面還留有青春的質素。 蔣勛細說紅樓夢(5) 蔣勛說紅樓夢讀后感 這套書的第一本，我已經讀了幾天。漸漸地，我已經喜歡上這套書，而且，也迫不及待地想要將紅樓夢再讀一讀。 之前討厭的人物，由于知道了背景，我開始理解這個人物；之前喜歡的人物，也有她不完美的地方，我開始客觀一些看這個人物。喜歡的，不喜歡的，都有曹雪芹所要表達的內容，在蔣勛的解讀中，我也能夠從更多的角度，更深地去挖掘這本書體現(xiàn)的人物的性格特點。 我有個習慣，就是把書中喜歡的句子摘抄下來。一邊摘抄的過程，我也在思考。其中，有