巴金家讀后感10篇

1、巴金家讀后感巴金家讀后感（一）家讀后感在沒有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒有想過(guò) 他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品家之后，對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)。家 描述高氏官僚地主大家族在五四后的日趨沒落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民 地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上，我認(rèn)為家是現(xiàn)代版本的紅樓 夢(mèng)，因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒落史的杰作。家描述了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下 人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類，一類是醉生夢(mèng)死，坐吃山空， 腐爛透頂?shù)?，他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂(lè)的生活就拼

2、命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級(jí)的孝子賢 孫象蛀蟲一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人理解些資本主義 的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只期望有些改良， 使家適應(yīng)新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受五四運(yùn)動(dòng)影響的覺慧覺民一類人，他們強(qiáng)烈要 求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛， 最后離家出走，覺民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，家中還寫了眾多受污辱受損害者， 主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級(jí)吞噬 了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是家

3、最有批判力量也最動(dòng)人的 部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺新當(dāng)然無(wú)力回天。倒了一個(gè) 高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。家把高家的沒落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現(xiàn)，大 大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅僅因?yàn)榈赖碌臏S喪，而更重要的是時(shí)代之使然。家寫了覺非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走，而至于他走到哪里，那不必須是一部小說(shuō)所要回答的。但 是巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺慧走上社會(huì)以后的狀況。巴金出生于一個(gè) 封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一齊，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的 家。一旦理解了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛

4、家庭，開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的 家。家這篇文章能夠稱得上是一部巨著，我想我真是愛上它了。巴金家讀后感（二）：家讀后感20 世紀(jì) 30 年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價(jià)值和好處，在距故鄉(xiāng)成都千里之遙的上海，用整個(gè)身心，寫出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著名作家巴金。這本小說(shuō)就是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)家。作為激流三部曲的第一部，家被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現(xiàn)了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書中描述的高家，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部

5、充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(zhǎng)，逐步激化。在這樣的背景下，完美的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終 都免不了杯具的結(jié)局。家最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡 的是覺慧，他思想先進(jìn)，充滿活力，是高家的叛逆者，是完美與期望的象征。然而書中還有個(gè) 不得不提的人物，那就是覺新。如果說(shuō)覺慧代表的是夢(mèng)想，那么覺新代表的則是現(xiàn)實(shí)。他無(wú)疑 是家中內(nèi)心最復(fù)雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶，也曾有過(guò)出國(guó) 留學(xué)的機(jī)會(huì)，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對(duì)未來(lái)充滿著期望，對(duì)人生充滿著追求。然而作 為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，

6、他放下了理想、感情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切 杯具的開始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨(dú)自承受著痛苦，期望以此來(lái)?yè)Q 取些許的寧?kù)o。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導(dǎo)致了他愛 的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(zhǎng) 的歲月中，只剩下他獨(dú)自痛苦地應(yīng)對(duì)一切。究竟是懦弱的性格造成了他的杯具，還是命運(yùn)給了他懦弱的性格？他經(jīng)過(guò)了五四運(yùn)動(dòng)的洗 禮，新的思想在他的心中留下了必須的烙印，但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛，骨子里依然 有著守舊的血液，這也許成了他杯具命運(yùn)的根源，成了他一生杯具的緣由。一段婚姻，兩份

7、深 情，在本就應(yīng)幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱職的丈夫，但不 能否認(rèn)他的一顆真心，滿腔赤誠(chéng)；他是一個(gè)稱職的兄長(zhǎng)，為弟弟們構(gòu)建起一片碧海藍(lán)天，將悲 傷盡收己身。對(duì)于他，再無(wú)情的人也不忍苛責(zé)在家中，感情是不圓滿的，帶著宿命的傷，在家中，幾乎每一個(gè)人的心中都有著 一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息家如同一支悲傷的抒情曲，傷感開場(chǎng)， 心痛收尾，家恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩(shī)，纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著一脈春溫。在這個(gè)虛構(gòu)的空間里，作者所欲展示給我們的，是描述過(guò)去十多年見的一幅畫卷。雖然那里只 有生活的一部分，但已經(jīng)能夠看見那一股由愛與恨、歡樂(lè)與苦難所組成的生活之激流

8、是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無(wú)論期間是否經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難，當(dāng)多年后再次 回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗巴金家讀后感（三）：巴金家讀后感巴金在一九三七年曾在他寫的一篇代序里大膽地說(shuō) : 我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的我控訴。他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過(guò)程中，他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)的吃人本性真實(shí)一面。作為主人公之一的覺新，無(wú)疑是全書最華麗的杯具。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊 禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無(wú)數(shù)次的無(wú)奈悔恨委屈 求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的杯具人生，也注定成為舊時(shí)代千萬(wàn)陪葬中之一。他欠

9、梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什么償還？可憐的人啊。新 的號(hào)角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了， 那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái)，他退縮了屈服了， 雖然心有不甘但還是理解了，而且還自覺不自覺地帶走了梅和瑞玨。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和 梅的幸福或許一切都會(huì)迥乎不同。覺新只是其中的一部分?？v覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不 同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨，宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，以及為青年一代呼吁為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者喊冤，從惡魔的爪牙下救出那

10、些失掉了青春的 青年。還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結(jié)了短暫而辛酸的一生， 蕭瑟了月夜；還有多少梅用憂郁的眼光望著覺新漸行漸遠(yuǎn)的背影，苦嘆往事依稀渾似夢(mèng)，都隨 風(fēng)雨到心頭；還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨 死也無(wú)緣見丈夫孩子。還有多少生命能夠浪費(fèi)，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕 情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的眼前是一條 很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，上面躺滿了年輕女子的尸體，這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些 女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來(lái)，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉

11、土地, 讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。那里面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史！但是最后出現(xiàn)了一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的期望，帶給 我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳 姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精 神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他最后沖破了黑暗，踏上了光明， 他在身先士卒地宣告我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。如今再透過(guò)此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度 的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年

12、所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡, 令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴。海日生殘夜，江春入舊年。他們是勇敢的新生代！巴金家讀后感（四）：巴金家讀后感記得以前看到過(guò)這樣一句話：什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也 是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人能夠更改的霸王條款。我一向不相信這句話，甚至是不同意的。 我始終堅(jiān)信著：生活是能夠靠人來(lái)改變的，人是能夠做生活的主人的，因?yàn)槿硕▌偬?。家這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān) 這個(gè)詩(shī)禮傳家，四世同堂的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了 封建家族制度，封建禮教和封建迷信的

13、罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說(shuō), 一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的 控訴；二是為青年一代呼吁，要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者喊冤，要從惡魔的爪牙下救出那些 失掉了青春的青年。由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕，對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛，作者透過(guò)家向 舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)；并透過(guò)對(duì)青年 一代勇敢抗?fàn)幍拿枋?，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使家充滿了信 心，期望和力量。作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己 生活的道路。家也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征

14、服生活，創(chuàng)造生活的精神和意 志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說(shuō)：我們就應(yīng)隨遇而安。這不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆猩课覀兩顏?lái)做什么？難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它。我認(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒有什么東西能夠阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，那里面有愛，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不明白前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻持續(xù)的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)

15、，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使應(yīng)對(duì)挫折，也就應(yīng)越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng)。山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，透過(guò)亂山碎石中間。那應(yīng)對(duì)生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說(shuō)過(guò)，路本沒有，因?yàn)樽叩娜硕嗔?，便成了一條路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎？應(yīng)對(duì)生活，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存，在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)！巴金家讀后感（五）：作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受

16、著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻 一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的家！我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這

17、個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳裕鼪]有期望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?。《缬X民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說(shuō)是家中最幸運(yùn)的一個(gè)了！三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無(wú)情

18、的長(zhǎng)輩把 鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較厭惡覺慧，因?yàn)樗?自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放下鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純 結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具 清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這 個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，或許在那個(gè)時(shí)代，感情的位置是何其次 要的，但在這天，在我看來(lái)，沒有感情的人生是不完滿的。巴金家讀后感（六）家讀后感這是初九，高公館內(nèi)一片歡騰，人人都在為晚上的看龍燈做準(zhǔn)備。臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容, 孩子們則是

19、滿臉的期盼。這熱鬧歡騰的場(chǎng)面，將過(guò)年的喜慶渲染得淋漓盡致。如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動(dòng)龍燈，而看客們則是在一旁取樂(lè)。有 的把花炮對(duì)著玩龍燈的人的光赤的上身射，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放，自己則躲得遠(yuǎn) 遠(yuǎn)的，有的更有甚者，他們?cè)谧龌ㄅ跁r(shí)將碎銅錢摻進(jìn)去，讓火花能夠貼著人的皮膚不至于掉下 來(lái)。能夠說(shuō)，為了看一次龍燈，他們但是煞費(fèi)苦心呀！他們還把門關(guān)起來(lái)，讓玩龍燈的人無(wú)處可躲，盡情享受。在這個(gè)庭院中，那群玩龍燈的年 輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂(lè)。這，是巴金家中的一個(gè)片段。相信每一個(gè)看到這幅畫面的讀者都會(huì)感到憤怒，不可遏 抑。是

20、的，高公館在當(dāng)時(shí)應(yīng)算得上是上流社會(huì)，但這樣就能夠把所謂的賤民當(dāng)玩具嗎？倘若不 是家里窮，又有誰(shuí)會(huì)心甘情愿的來(lái)當(dāng)他人的玩物！在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么 丑陋不堪的嘴臉！最可悲的要數(shù)那些個(gè)小孩子們的興高采烈。覺民也說(shuō)：小時(shí)候看起來(lái)倒覺得趣味，此刻卻 不然。這話總讓人感到心寒。從小，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個(gè)年紀(jì)，還不明白什么是 真善美，什么是假丑惡。他們對(duì)這一世界的直觀感受就是來(lái)自于他們生活著的高公館。他們自 然不會(huì)理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時(shí) 候就被污漬充滿了。于是他們變得麻木，在這個(gè)暗無(wú)天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著，努力去抵抗

21、新文化 的思潮。而他們一旦理解了新文化、新思想，慢慢撥開了籠罩在他們心扉的烏云的時(shí)候，他們 便和這個(gè)世界格格不入了，他們會(huì)對(duì)他們看到的一切，那些原本習(xí)以為常的事情感到痛苦。就 好似覺慧。他如此厭惡這種活動(dòng)，更因家人的麻木、無(wú)所謂感到悲哀。因?yàn)?，他意識(shí)到了不公，意識(shí) 到了殘忍。這些人將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快 樂(lè)。覺慧感到了可怕。這個(gè)看龍燈，看的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗寫實(shí)的寫照?；蛟S，只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)簡(jiǎn)單縮影吧！ 有更多的底層人民，日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。一個(gè)小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央 集權(quán)制下的百姓，

22、過(guò)的都是什么日子！為了生計(jì)，他們整日奔波。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)力，比此刻還要廉價(jià)吧！為了一家老小，他們只有 忍耐，偶爾也會(huì)爆發(fā)，宣泄著心中的不滿但是，不到萬(wàn)不得已，不是毫無(wú)生計(jì)，又有幾人敢于 發(fā)動(dòng)起義！長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建制度下，農(nóng)民起義屈指可數(shù)。而成功的又有幾多？他們無(wú)可奈何，只 是面朝黃土背朝天。除了虔誠(chéng)地祈禱：有一天，一切都會(huì)變好之外，他們又能做什么呢！這樣的日子，就應(yīng)一去不復(fù)返了吧巴金家讀后感（七）：家讀后感一個(gè)人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的家開始啃?？粗粗X得自 己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對(duì)封建勢(shì)力的隊(duì)伍。覺新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(zhǎng)孫在他父親死后，他務(wù)

23、必挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的 重任，家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死 抵抗反對(duì)封建思想，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封 建思想，覺新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(zhǎng)孫他只能理解封建的思想、禮教。 覺新是懦弱的，但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。覺民和覺慧是被五.四新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對(duì)封建制度、封 建禮教、封建思想，對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和 創(chuàng)辦黎明周報(bào)抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行對(duì)抗。直到 高老太爺

24、被擊敗。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕，想盡 一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力，最后他義無(wú)反顧的離開這個(gè)封建大家庭，只身一人來(lái)到上海。在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己 年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散, 可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高 老太爺去世，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)十分偏遠(yuǎn)的小地方， 覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn) 而死，梅因封建勢(shì)力的

25、壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些 都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)能夠看到制造它的封建社會(huì)及其 道德精神的可憎和悲哀、荒謬。高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也能夠說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表，他反對(duì)新思想，專橫的 實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺新逼的走投無(wú)路，他反對(duì)一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的 自由、幸福。覺民和覺慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行對(duì)抗，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅, 他是這一幕幕杯具的操辦者，這一切的杯具都是他的杰作他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭， 使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。那個(gè)時(shí)代需要的是覺慧這種反對(duì)封建思想，支持新思想的新一代青年。如果

26、那個(gè)時(shí)候的人 都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就 推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。封建社會(huì)是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開放那么多年來(lái)，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還 是存在著一些封建思想。長(zhǎng)輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男 女平等，使全國(guó)人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢(shì)力的迫害。巴金家讀后感（八）：生活本身就是一個(gè)杯具這是巴金在讀完了小說(shuō)復(fù)活之后的一聲感慨，而我覺得這恰是 覺新一生的寫照。整部小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光

27、鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的衛(wèi)道護(hù)法者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。書中這樣寫道： 作揖主義 和 無(wú)抵抗主義 對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的 主義 把新青年的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾，所以，他坦然地以便讀者新思想

28、的新青年，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。覺新自己也曾說(shuō)過(guò)：我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己做一個(gè)犧牲者我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)所以，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放下自己喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女人。他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒有在人前流過(guò)淚。他

29、是令人惋惜的，因?yàn)樗纳矸蓍L(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。對(duì)覺新，覺慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X慧能了解哥哥作為一個(gè) 被犧牲者的無(wú)奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么？屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有 的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗男闹腥?小小地希冀著幸福，所以，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。巴金家讀后感（九）：很小的時(shí)候，讀過(guò)巴金爺爺?shù)募?，?dāng)時(shí)印象不太深，長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這 本書，每次看完都熱淚

30、盈眶，感動(dòng)的一句話也說(shuō)不出來(lái)，我只能用四個(gè)字來(lái)形容：凄慘，動(dòng)人。小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，但個(gè)個(gè)性格逼真，栩栩如生。有專橫，思想封閉的高老太爺， 荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，還有理解新潮思想的覺慧，覺民，琴。家一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺慧，覺民，覺新三兄弟各 自代表了不同的形象，覺慧絕對(duì)是一個(gè)勇敢的新青年，他敢于和兵對(duì)抗，在報(bào)紙上諷刺那些封 建的人；覺民是一個(gè)卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不愿，后受 到覺慧的印象才反抗的；覺新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他 的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避

31、、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無(wú)抵抗 主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對(duì)于心愛的人梅，不聞不問(wèn)，一向到梅的死。他 們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。卻因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆?同。令我印象最深的有兩個(gè)章節(jié)。一個(gè)是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的描述，尤 其是屋外打起來(lái)了，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情，描述的十分逼真，讓在室內(nèi)看 書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描述的這么栩栩如生，我猜他也必須品嘗過(guò) 這種恐怖的味道吧。還有一個(gè)是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了, 因?yàn)槟嵌紊鷦?dòng)形象的描述了那種苦的感覺，令人有身臨其境的

32、苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴?掉下來(lái)，滴在紙上。巴金老先生筆下的家是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而家的那些人物們 正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政 府機(jī)構(gòu)中腐敗、骯臟的官員。這些官員依仗這自己權(quán)力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。 使他人順從自己；還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們打著自己的如意算盤，肆無(wú)忌憚 地從公家手中榨取錢財(cái)，行賄受賄是門門精通。社會(huì)中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的 青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫面，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。 盡管有如此之多的彌漫于空的烏云，但它永遠(yuǎn)遮擋不住太陽(yáng)那神圣的光芒。當(dāng)今

33、社會(huì)在進(jìn)步，會(huì)不停的進(jìn)步，它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)地區(qū)的封閉，羈絆而不停止?？傊?，這 本書對(duì)舊社會(huì)的封建禮教和壓迫人們的分子，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人 民無(wú)限的關(guān)懷，贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會(huì)會(huì)封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。巴金家讀后感（十）：家是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高 公館這個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控 訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。家以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)， 既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué) 和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又 有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮 教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大 膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一 個(gè)重要的人物覺新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位，深受封建