古代刑法中的親和力及對(duì)現(xiàn)行刑法的啟示

1、 古代刑法中的親和力及對(duì)現(xiàn)行刑法的啟示摘要：法的親和力正是法律人格化最為外在的體現(xiàn)，它是法實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值追求的源動(dòng)力，我國(guó)古代刑法中關(guān)于矜老原則的規(guī)定正是法的這種親和力的體現(xiàn)，然而現(xiàn)行刑法中卻沒(méi)有對(duì)老年人的刑事責(zé)任做出特別的規(guī)定，這無(wú)疑是我國(guó)刑法中需要完善的一點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)在分析老年人的具體行為能力的基礎(chǔ)上對(duì)其刑事責(zé)任作出特別的規(guī)定才能真正是古代刑法中的親和力繼續(xù)延續(xù)下去。 關(guān)鍵詞：法的親和力；矜老原則；老年人刑事責(zé)任 法的親和力，就是指法是民法，其追求某種合乎公眾利益的價(jià)值，其方式文明而近乎人情。我國(guó)古代刑法中的許多規(guī)定無(wú)不體現(xiàn)了法的親和力，本文僅以對(duì)老年人刑事責(zé)任的規(guī)定為例淺談古代刑法中法的親

2、和力。 一、古代刑法中有關(guān)矜老原則的規(guī)定 憐憫體恤老者是中華民族的傳統(tǒng)美德，封建統(tǒng)治者不僅將其奉為倫理道德的準(zhǔn)則之一，而且制定了相關(guān)的法律制度給予保障。早在遙遠(yuǎn)的西周時(shí)期，就有矜恤老年人的規(guī)定。如周禮秋官司刺中規(guī)定：“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚”，周禮秋官司寇司厲在盜竊罪里規(guī)定“凡有爵者，與七十者，與未齔者，皆不為奴。”實(shí)即犯盜竊罪者，如年滿(mǎn)七十，即使有罪也不罰為奴。這是中國(guó)歷史上關(guān)于矜恤老年人的最早規(guī)定，不僅體現(xiàn)了西周“明德慎罰”的思想，也對(duì)以后各朝代在老年人的刑事責(zé)任及刑罰處罰問(wèn)題上，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 西漢時(shí)期，雖然漢律中并無(wú)直接規(guī)定對(duì)老年人犯罪要從寬處罰，但漢惠帝以后的許多皇帝

3、都在昭令中做了相關(guān)的規(guī)定。lOCaLHoSt如漢惠帝即位時(shí)下昭：“昭民七十以上，若不滿(mǎn)十歲，有罪當(dāng)刑者，皆完之。”即減輕處罰。宣帝時(shí)“自今以來(lái)，諸年八十以上，非誣告殺傷人，它皆勿坐?！逼降蹠r(shí)“眊悼之人，刑罰所不加圣王之制也”。東漢時(shí)期，漢光武帝建武三年下昭曰：凡八十以上，十歲以下者，不加拘禁。東漢王朝明確規(guī)定：“年未滿(mǎn)八歲或八十歲以上，非親手殺人，皆不坐。” 集中國(guó)封建法律之大成的唐律較之以前更是有了長(zhǎng)足的發(fā)展，其中也存在矜恤老年人的從寬規(guī)定。唐律名例律中“老小及疾有犯”的規(guī)定：“諸年七十以上，十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖”；“八十以上，十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應(yīng)死者，上請(qǐng)；盜及傷人

4、者，亦收贖”；“九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑”。唐代在老年人犯罪問(wèn)題上，處罰時(shí)不僅非常慎重，程序嚴(yán)格，而且絕對(duì)從寬處罰，且年齡層次分類(lèi)清晰。宋元明清各朝以唐律的規(guī)定為楷模，均確定了對(duì)老年犯罪人減免處刑的特別規(guī)定。 二、我國(guó)近現(xiàn)代對(duì)老年人犯罪的特殊減免制度 近現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)刑事法律制度吸收了國(guó)外先進(jìn)的思想和理念，但更多的是繼承了歷代刑法的傳統(tǒng)。在對(duì)老年人犯罪的處罰方面即是如此?！皣?guó)民黨政府1928年頒布的中華民國(guó)刑法第18條規(guī)定：未滿(mǎn)14歲人之行為，不罰。14歲以上未滿(mǎn)18歲人之行為，得減輕其刑。滿(mǎn)80歲人之行為，得減輕其刑。第63條明確規(guī)定了對(duì)于滿(mǎn)80歲的犯罪人，不得適用死刑或者無(wú)期徒

5、刑?！笨谷掌陂g，陜甘寧邊區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期懲治漢奸條例第9條規(guī)定犯第二條各款之罪，年齡在14歲以下80歲以上者得減?！毙轮袊?guó)刑法典以及附屬刑法對(duì)老年犯罪人的刑事責(zé)任沒(méi)有作特殊的規(guī)定。三、現(xiàn)代刑法中塑造法的親和力的必要性 傳統(tǒng)中國(guó)法意與人情相諧，目的是想建立一個(gè)溫情社會(huì)，無(wú)訟尊禮，實(shí)現(xiàn)大同。這種美好的理想雖然因?yàn)閷?shí)施中偏離了預(yù)制的軌道，但這些惡果并不能作為詆毀甚或廢棄法情相諧的原因，相反，正是基于此種原因，為現(xiàn)代法治社會(huì)中提供了一種新的思路。 而相比較，我國(guó)現(xiàn)行刑法對(duì)老年人的刑事責(zé)任卻未作任何特殊規(guī)定，21世紀(jì)的中國(guó)將是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的老齡社會(huì)，中國(guó)是較早進(jìn)入老齡社會(huì)的發(fā)展中國(guó)家之一，也是世界上老年人

6、口最多的國(guó)家。相應(yīng)的對(duì)日益激增的老年人犯罪的刑罰處罰也成了人們廣泛關(guān)注的問(wèn)題。我認(rèn)為對(duì)于老年人的刑事責(zé)任應(yīng)當(dāng)給予專(zhuān)門(mén)的立法，不應(yīng)當(dāng)和其他成年人一樣對(duì)待。首先，從生理方面的狀況看，成年人進(jìn)入老年以后，隨著身心的逐漸衰老，判斷能力、控制能力也逐步下降，因而其刑事責(zé)任能力相應(yīng)也會(huì)逐漸減弱，有的甚至?xí)耆珕适?。其次，從刑罰經(jīng)濟(jì)性出發(fā)，對(duì)老年人犯罪從寬處罰是刑罰執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)性原則的必然要求。刑罰的執(zhí)行需要國(guó)家人力、物力和財(cái)力的雄厚保障，在此種情況下，對(duì)其予以關(guān)押不僅不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，反而成為社會(huì)的累贅,需要國(guó)家無(wú)償供養(yǎng)。若對(duì)其從寬處理不僅不會(huì)讓其再次危害社會(huì)，還可以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也有利于監(jiān)獄的管理。

7、最后，從現(xiàn)代刑罰的目的出發(fā)，對(duì)老年犯罪人應(yīng)予從寬處理。因?yàn)榻逃?、改造罪犯，預(yù)防、消滅犯罪，是當(dāng)代各國(guó)刑罰目的觀的主流。人到古稀之年，神智模糊，對(duì)其適用某些刑罰，喪失了改造的意義，還會(huì)失去社會(huì)的同情。 總之，老年人的犯罪及其刑事責(zé)任能力狀態(tài)具有自身的特殊性。而我國(guó)現(xiàn)行刑法典、單行刑法、附屬刑法均沒(méi)有老年犯罪人刑事責(zé)任的特殊規(guī)定，這與我國(guó)古代刑法的精神是不協(xié)調(diào)的，在我們看來(lái),這是一個(gè)立法缺陷。所以，今后在修改我國(guó)刑法時(shí)，可考慮對(duì)老年的刑事責(zé)任能力以及對(duì)老年犯罪人的處罰原則作出特別規(guī)定。我們宣揚(yáng)的是一種以人為中心的人道精神、人權(quán)精神和人文精神。只有將法律內(nèi)在理性?xún)r(jià)值與形式理性理性的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)法律效益的最大化，才能將傳統(tǒng)古代刑法中的親和力予以發(fā)揚(yáng)和光大。 參考文獻(xiàn) 1董念清.論中國(guó)古代的赦免制度.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1996,(3). 2