2023年最新的陶淵明是哪個(gè)朝代的人14篇

1、第 PAGE42 頁(yè) 共 NUMPAGES42 頁(yè)2023年最新的陶淵明是哪個(gè)朝代的人14篇王之渙是哪個(gè)朝代 王之渙 是哪個(gè)朝代的呢？下面隨小編一起看看王之渙相關(guān)內(nèi)容吧 王之渙是哪個(gè)朝代 盛唐時(shí)期 身世之謎 王之渙在新舊唐書(shū)均無(wú)傳，唐才子傳所記也甚簡(jiǎn)，說(shuō)王之渙為薊門(mén)人。唐人靳能所作唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序記載，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，則晉陽(yáng)（今太原）為其原籍，做官時(shí)居絳州（今山西新絳縣）。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年（742年）二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。 為官不順 武后垂拱四年（688年），王之渙出生于太原王家，為當(dāng)時(shí)名門(mén)望族。他的五世 祖王隆之為后

2、魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。 玄宗開(kāi)元十四年（726年），王之渙任冀州衡水主簿，賦宴詞、送別。 開(kāi)元十年（722年），王之渙與勃海李氏結(jié)婚，李氏乃冀州衡山縣令李滌之第三女。 開(kāi)元十四年（726年），王之渙由于遭人誣陷誹謗，辭去官職。 居家唱和 開(kāi)元十五年（727年）開(kāi)元二十九年（741），王之渙家居十五年。賦九日送別、登鵲雀樓、涼州詞二首。 開(kāi)元二十年（732年），王之渙流寓薊門(mén)，高適來(lái)訪不遇，賦詩(shī)留贈(zèng)。 遭疾終去 天寶元年（742年），王之渙補(bǔ)文安郡文安縣尉。同年二月二十四日遭疾終于官舍，享年五十五歲。 天寶二年（743年），王之渙葬于洛陽(yáng)

3、北原，永寧縣尉靳能撰墓志銘。 成就綜述 王之渙是盛唐的著名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，然造境極為深遠(yuǎn)，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。為盛唐邊塞詩(shī)人之一?！包S河遠(yuǎn)上白云間”，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上?？上脑?shī)歌 散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入全唐詩(shī) 中。 雖然王之渙今僅存六首詩(shī)，但是他有兩首詩(shī)極負(fù)盛名。一首是登鸛雀樓 ： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 此詩(shī)意境雄渾壯闊，氣勢(shì)昂揚(yáng)。其中“欲窮千里目，更上一層樓?！备乔О倌陙?lái)，人人皆知的名言警句。這首登鸛鵲樓在中國(guó)就連三歲的孩子都能背誦。

4、全詩(shī)四句二十個(gè)字，無(wú)一字生僻，無(wú)一句難懂，但給讀者展現(xiàn)出一幅一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面，這不能不說(shuō)是才子佳作。王之渙一首登鸛雀樓，也成就了千古名樓鸛雀樓。他的另一首涼州詞： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 此詩(shī)短短28個(gè)字，詩(shī)景恢弘廣闊，壯觀蒼涼，詩(shī)風(fēng)慷慨激昂，沉雄渾厚。此詩(shī)當(dāng)時(shí)即被配樂(lè)傳唱，流傳甚廣。 名作分析 由于王之渙的詩(shī)章在世僅六首,其余華章竟告亡佚。所以其文學(xué) 成就無(wú)法做全面分析，在這里以其最出名的登鸛雀樓和涼州詞為代表對(duì)其作品風(fēng)格做簡(jiǎn)要分析。 登鸛雀樓賞析 王之渙登鸛雀樓一詩(shī)氣勢(shì)連貫，厚重有力，虛實(shí)相生，意境雄渾。以概括之筆書(shū)寫(xiě)大自然的雄景奇姿，道

5、出對(duì)生活的深刻理解，表達(dá)了積極向上的盛唐情懷，為唐詩(shī)中不朽之作。詩(shī)句 看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索?！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂?shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ) 中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱耍@兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。 該首詩(shī)歌2023年9月，根據(jù)武漢大學(xué)教授王兆鵬對(duì)唐詩(shī)影響力的研究，中華書(shū)局出版的唐詩(shī)排行榜一書(shū)。其中，登鸛雀樓排名高居第四位。 涼

6、州詞賞析 王之渙的這首詩(shī)被稱作曾被人譽(yù)為七絕壓卷之作。詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃折楊柳曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府橫吹曲辭折楊柳歌辭“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到折楊柳的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這

7、種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。后漢書(shū)班超傳云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)?！彼阅┚湔龑?xiě)邊地苦寒，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首涼州詞與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬河湟舊卒）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁 難

8、禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)闆鲋菰~情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。 陶淵明是哪個(gè)朝代的人(2) 關(guān)于秦觀是哪個(gè)朝代的人介紹 秦觀是我國(guó)古代著名的詞人之一，素有淮海居士之稱，那你知道他是哪個(gè)朝代的人嗎下面是 為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。 秦觀是哪個(gè)朝代的詞人秦觀生于公元1049年，卒于公元1100年，根據(jù)時(shí)間來(lái)看，秦觀是北宋人。秦觀在文學(xué)和詩(shī)詞上都有很高的建樹(shù)，是北宋歷史上赫赫有名的婉約派詞人。秦觀自幼喜歡文學(xué)和史學(xué)，因仰慕蘇軾的才華，便拜入到蘇軾門(mén)下，成為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。蘇軾非?？粗厍赜^的才情，曾經(jīng)給王安石寫(xiě)信，向他積極地推薦秦

9、觀。 民間故事中，秦觀和蘇小妹是天造地設(shè)的一對(duì)佳人。倆人的愛(ài)情故事至今仍在民間流傳。相傳，蘇小妹是蘇軾的妹妹，因秦觀在比文招婿中得到了蘇小妹的親睞。隨后，倆人便成親，洞房花燭夜時(shí)，“蘇小妹三難新郎”，秦觀憑借自己的才情，很快地便解答了蘇小妹的對(duì)聯(lián)，贏得世人贊賞。 “夢(mèng)中題詩(shī)”也是關(guān)于秦觀的一個(gè)故事。秦觀非常推崇佛教，一次他在雷州?？祵m亭廟下，做夢(mèng)見(jiàn)了一位九天仙女拿著一幅畫(huà)像讓秦觀題字。秦觀二話不說(shuō)就寫(xiě)下：“竺儀華夢(mèng)，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手?！鼻赜^醒來(lái)后，剛才的夢(mèng)境依然很是清晰，他甚至還能記住他在夢(mèng)中的題字。秦觀拿出紙筆，立馬寫(xiě)下這段話。后來(lái)，宋

10、代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有冷齋夜話一書(shū)。書(shū)中寫(xiě)到自己在天寧寺親眼見(jiàn)過(guò)這幅字，并確定這幅字出自于秦觀之手。清代一部名為宋稗類(lèi)鈔書(shū)籍，也提到秦觀題字這一事，并表示真跡存在于雷州天寧寺中。 秦觀勸學(xué)的故事“秦觀勸學(xué)”一文出自于精騎集一書(shū)，講述了北宋著名文學(xué)家秦觀在做學(xué)問(wèn)上的經(jīng)驗(yàn)之談，秦觀言傳身教，希望通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)故事能帶給后來(lái)學(xué)者一些啟發(fā)和感悟。秦觀年少時(shí)，有很好的記憶力。再加上，他在文學(xué)方面很有天分，所以讀書(shū)對(duì)秦觀來(lái)說(shuō)是一件輕松而又有趣的事情。 秦觀拜讀前人作品時(shí)，只用看一遍就能過(guò)目不忘，甚至還能流利的背誦下來(lái)。即使默寫(xiě)一次，也不會(huì)和原文有多大的紕漏。秦觀儀仗自己過(guò)目不忘的本事，便逐漸對(duì)自己

11、放松要求。不會(huì)像之前那樣，每天苦讀經(jīng)典書(shū)籍。于是，秦觀每天就有了很多閑暇時(shí)間，他便和能言善辯的人做朋友，每天和他們一起喝酒玩樂(lè)。一個(gè)月時(shí)間，很少用在看書(shū)上。慢慢地，記憶力在玩樂(lè)中荒廢掉了。后來(lái)，秦觀十分后悔當(dāng)初虛度光陰，荒廢記憶力這一行徑。秦觀明白后，努力勤奮地讀書(shū)，想要把之前所荒廢的記憶力補(bǔ)起來(lái)。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，聰明和記憶力都在逐步地退化?？匆槐緯?shū)時(shí)，內(nèi)心反復(fù)斟酌，等合上書(shū)后大腦中一片空白。年少時(shí)勤奮刻苦學(xué)到的知識(shí)，因?yàn)榻?jīng)常不溫故知新，便逐漸地忘卻了。秦觀讀齊史時(shí)，有了新的領(lǐng)悟。他決定看文章時(shí)，一邊讀，一面摘抄文中有用的話語(yǔ)。正所謂好記性不如爛筆頭，一邊摘抄一邊看文章，才會(huì)有很大的收獲

12、。 陶淵明是哪個(gè)朝代的人(3) 王昭君是哪個(gè)朝代的人 推薦答案：西漢人 王昭君簡(jiǎn)介： 王昭君，名嬙，字昭君，中國(guó)古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時(shí)期宮女，漢族，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。 王昭君與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱中國(guó)四大美女，生于湖北秭歸(今湖北省興山縣)。王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請(qǐng)回歸漢朝的表章，漢成帝冷淡地拒絕了昭君的回歸請(qǐng)求，王昭君年輕時(shí)在匈奴去世。 王昭君先嫁呼韓邪單于，生一子，為右日逐王。昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依習(xí)俗昭君應(yīng)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于。昭君向

13、漢廷上書(shū)求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，由是昭君嫁復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，復(fù)株累單于去世。王昭君卒年不詳，據(jù)匈奴史專(zhuān)家林干推測(cè)其可能于公元前六至一年間于漠北的匈奴庭去世(參考資料為湖北宜昌昭君故里景點(diǎn)里的文字解說(shuō))。 公元前31年，呼韓邪單于去世，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次(“居次”意為公主)。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;后人稱之為“青?！?到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”

14、。 王昭君是怎么入宮的 王昭君出生于長(zhǎng)江三峽中，一個(gè)叫秭歸(今湖北省興山縣)的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，征集天下美女進(jìn)后宮，王昭君就被選入宮。當(dāng)時(shí)的皇帝漢元帝已經(jīng)40多歲了，由于縱欲身體衰弱不堪。王昭君雖然是錦衣玉食，住的是綺窗朱戶，但不過(guò)是籠中之鳥(niǎo)，池中之魚(yú)而已。皇帝后宮佳麗三千，按理要輪到王昭君不知什么時(shí)候，而且即使輪到了又能怎樣王昭君可能也就這樣湮沒(méi)于后宮之中。但是一件外交上的事情改變了王昭君的一生。這事要先從漢朝時(shí)最大的敵人匈奴說(shuō)起。 漢宣帝時(shí)，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，五個(gè)單于分立，相互攻打不休。其中有一個(gè)呼韓邪單于，被別的單于打敗，逃到漢朝來(lái)，親自朝見(jiàn)漢宣帝。呼韓邪單于是第一個(gè)到中原來(lái)朝

15、見(jiàn)的單于，漢宣帝親自到長(zhǎng)安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會(huì)。呼韓邪單于在長(zhǎng)安一住就是一個(gè)多月。等到他回去的時(shí)候，漢宣帝派了兩個(gè)將軍帶領(lǐng)一萬(wàn)人護(hù)送他到漠南。這時(shí)候，匈奴正缺糧食，漢宣帝送去了三萬(wàn)四千石糧食。呼韓邪單于非常感激。西域各國(guó)看見(jiàn)漢朝對(duì)呼韓邪單于這么好，也都爭(zhēng)先恐后的同漢朝打交道。 王昭君是怎樣死的 是憂郁而終的。不是因?yàn)槌鋈鴳n郁，因?yàn)樗亲栽刚?qǐng)行的，而且呼韓邪單于以及他手下都對(duì)王昭君很好，還生了一個(gè)兒子。她憂郁是因?yàn)楹繇n邪死后他前妻的兒子要娶王昭君，王昭君不同意，“上書(shū)求歸，成帝敕令從胡俗”。結(jié)果她只得順從，又生了兩個(gè)女兒，而且她的兒子又無(wú)辜被殺，所以度日如年，以淚洗面，最終憂郁而

16、死。 王昭君故里： 王昭君故里位于湖北省宜昌市興山縣寶坪村。昭君紀(jì)念館造型莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)流暢，鏤雕古樸，圖案雅致，墻堵翹角、龍飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像，她冰清玉潔、傾國(guó)傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧，充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗，惟妙惟肖，栩栩如生。 王昭君功績(jī)： 王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與經(jīng)濟(jì)文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。 元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝

17、名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。 陶淵明是哪個(gè)朝代的人(4) 王昭君是哪個(gè)朝代的人 閱讀精選（1）： 王昭君是哪個(gè)朝代的人_她有什么歷史傳奇 王昭君是哪個(gè)朝代的？王昭君，姓王名嬙，字昭君，是中國(guó)古代四大美女之一，有 落雁 之稱，是漢元帝時(shí)期的宮女，西漢南郡秭歸人。 王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，景帝孫休在永安三年（公元260年）分姊歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即次邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視昭君為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰明過(guò)人，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。 公元前36

18、年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。漢元帝下詔，命她擇日進(jìn)京。王昭君父親說(shuō)，小女年紀(jì)尚小，難以從命。無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上官船順香溪，入長(zhǎng)江、逆漢水、過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安。王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)些破綻，昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。 公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝進(jìn)召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐滿靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)

19、六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的歡迎，并被封為 寧胡閼氏 。 昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智牙師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴 父死，妻其后母 的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，后葬于今呼和浩特市南郊

20、，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為 青冢 。 閱讀精選（2）： 王昭君王昭君百科為大家介紹關(guān)于王昭君的相關(guān)知識(shí)，比如：王昭君，昭君出塞，王昭君簡(jiǎn)介，王昭君的故事，王昭君是哪個(gè)朝代的人，王昭君墓，王昭君后裔等關(guān)于王昭君的相關(guān)知識(shí)！ 王昭君，名嬙，字昭君，中國(guó)古代四大美女之一。王昭君與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱中國(guó)四大美女，生于西漢南郡（今湖北興山縣）。王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請(qǐng)回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的歸鄉(xiāng)請(qǐng)求，王昭君先被嫁呼韓邪單于。昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依游牧民族收繼婚制習(xí)俗昭君應(yīng)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于。昭君向漢廷上書(shū)求歸，漢成帝敕令 從胡俗

21、，于是昭君復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子 復(fù)株累單于，兩人被迫再次共同生活十一年，復(fù)株累單于去世。王昭君卒年不詳，據(jù)匈奴史專(zhuān)家林干推測(cè)其可能于公元前六至一年間于漠北的匈奴庭去世（參考資料為湖北昭君故里景點(diǎn)里的文字解說(shuō)）。公元前31年，呼韓邪單于去世，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。那時(shí)，王昭君，迫于大局，忍受極大委屈，按照匈奴 父死，妻其后母 的風(fēng)俗，復(fù)嫁給呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（ 居次 意為公主）。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；后人稱之為 青冢 ；到了晉朝，為避晉太祖（晉文帝）司馬昭的諱，改稱明君，史稱 明妃

22、。西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人。匈奴呼韓邪單 于閼氏。有昭君出塞的故事流傳千古。 一、王昭君生平 1、入宮 王昭君出生于長(zhǎng)江三峽中，一個(gè)叫南郡秭歸（今湖北興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，征集天下美女進(jìn)后宮，王昭君就被選入宮。當(dāng)時(shí)的皇帝漢元帝已經(jīng)40多歲了，由于縱欲身體衰弱不堪。王昭君雖然是錦衣玉食，住的是綺窗朱戶，但但是是籠中之鳥(niǎo)，池中之魚(yú)而已?；实酆髮m佳麗三千，按理要輪到王昭君不知什么時(shí)候，而且即使輪到了又能怎樣？何況，秀女入宮時(shí)都要畫(huà)像，宮廷畫(huà)師毛延壽因王昭君沒(méi)有給予錢(qián)財(cái)，故意將畫(huà)改的難看，因此看到畫(huà)后，昭君被皇帝冷落，王昭君就這樣湮沒(méi)于后宮之中，只做了一位小小的宮女。

23、但是一件外交上的事情改變了王昭君的一生。這事要先從漢朝時(shí)最大的敵人 匈奴說(shuō)起。 漢宣帝時(shí)，匈奴發(fā)生動(dòng)亂，五個(gè)單于分立，相互攻打不休。其中有一個(gè)呼韓邪單于，被別的單于打敗，逃到漢朝來(lái)，親自朝見(jiàn)漢宣帝。呼韓邪單于是第一個(gè)到中原先朝見(jiàn)的單于，漢宣帝親自到長(zhǎng)安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會(huì)。呼韓邪單于在長(zhǎng)安一住就是一個(gè)多月。等到他回去的時(shí)候，漢宣帝派了兩個(gè)將軍帶領(lǐng)一萬(wàn)人護(hù)送他到漠南。這時(shí)候，匈奴正缺糧食，漢宣帝送去了三萬(wàn)四千石糧食。呼韓邪單于十分感激。西域各國(guó)看見(jiàn)漢朝對(duì)呼韓邪單于這么好，也都爭(zhēng)先恐后的同漢朝打交道。 2、昭君出塞 漢宣帝駕崩后，他的兒子劉即位，也就是召王昭君入宮的漢元帝。此時(shí)呼韓邪

24、單于跟漢朝的關(guān)系已經(jīng)很好了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長(zhǎng)安，這次他提出了和親的要求。 和親 的推薦原本是漢高祖時(shí)婁敬德提出的，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是匈奴強(qiáng)漢弱，呂后只有一女，不忍心將她遠(yuǎn)嫁番邦，因此和親一向都是挑一個(gè)宗室的女兒假做公主嫁出去的。但是這回，漢元帝決定挑一個(gè)宮女給他。原因可能是漢元帝時(shí)已經(jīng)漢強(qiáng)匈奴弱，沒(méi)必要必須挑皇親國(guó)戚的女兒，皇親國(guó)戚的女兒們畢竟不多，宮女則多的是；再者，呼韓邪單于此時(shí)就在長(zhǎng)安，讓宗親的女兒冒充公主，這么的大事情怎樣可能瞞得過(guò)他。 話說(shuō)，漢元帝派人到后宮傳話，宮女們?cè)诨蕦m猶如鳥(niǎo)兒在樊籠，都爭(zhēng)著想出去，但一聽(tīng)是去荒漠遙遠(yuǎn)的匈奴，一個(gè)個(gè)起勁的勁頭頓時(shí)就沒(méi)了，不甘心做白頭宮

25、女的王昭君毅然請(qǐng)命，自愿去匈奴。傳說(shuō)中那里還發(fā)生了許多故事，比如畫(huà)師毛延壽的事情等，但大多數(shù)都是后人加上去的，但是這也從側(cè)面說(shuō)明了這件和親事件的重要性。 昭君出塞和親時(shí)望著漫天黃沙，孤雁南飛，不覺(jué)幽思自嘆，無(wú)限感傷，便彈起琵琶，一首出塞曲寄托了濃厚的鄉(xiāng)愁和一絲憧憬，聲聲催人淚下，而南飛大雁望著驚艷的女子，聽(tīng)著凄婉的琴聲而撲落于平沙之上，遂成 平沙落雁 的千古絕唱。 昭君出塞 是漢匈交往上的大事，漢書(shū)。匈奴傳和后漢書(shū)。南匈奴傳都記載了這件事，尤以后漢書(shū)中的記載繪聲繪色： 昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖

26、庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書(shū)求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。 文中昭君自動(dòng)求行和元帝為昭君的美麗所動(dòng) 意欲留之 等故事性情節(jié)十分傳神，昭君之美躍然紙上。 3、婚后 王昭君抵達(dá)匈奴后，與呼韓邪單于十分恩愛(ài)，被封為 寧胡閼氏 ，并為呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師，封為右日逐王?；楹蟮牡谌辏垂?1年，呼韓邪單于逝世。 大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對(duì)王昭君更加憐愛(ài)，夫妻生活

27、十分恩愛(ài)甜蜜，接連生下兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女叫云，次女叫當(dāng)，之后分別嫁給匈奴貴族。 雕陶莫皋與王昭君過(guò)了十一年的夫妻生活而去世，這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十三歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動(dòng)，對(duì)于匈奴與漢廷的友好關(guān)系，著實(shí)產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用！ 王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見(jiàn)面，王昭君的兩個(gè)女兒曾到長(zhǎng)安皇宮侍候過(guò)太皇太后，這位太皇太后即漢元帝的皇后王政君，她有個(gè)著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的 禪讓制 ，奪取西漢政權(quán)，建立 新朝 。但匈奴單于認(rèn)為 非劉氏子孫，何以可為中國(guó)皇帝？ 于是邊疆迭起，禍

28、亂無(wú)窮。 親眼看著自我創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔，據(jù)說(shuō)入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫 青冢 。 關(guān)于 青冢 也另有解釋?zhuān)后蘩脊P： 王昭君墓無(wú)草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作青色，故云青冢。 塞北紀(jì)游上也說(shuō)： 塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無(wú)不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠(yuǎn)見(jiàn)數(shù)十里外，故曰青冢。 歷來(lái)提到 青冢 的詩(shī)句很多。如白居易的 不見(jiàn)青冢上，行人為澆酒。 杜牧的 青冢前頭隴水流，燕支山下暮云秋。 杜甫的 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 附錄：王嬙報(bào)漢元帝書(shū) 臣妾

29、幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠(yuǎn)竄異域，誠(chéng)得捐軀報(bào)主，何敢自憐？獨(dú)惜國(guó)家黜涉，移于賤工，南望漢關(guān)徒增愴結(jié)耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。 譯文：臣妾有幸被選為陛下專(zhuān)用的后宮佳麗，原以為可把自我的身體進(jìn)獻(xiàn)給陛下，死后也會(huì)留下我的芳名。卻不料遭到畫(huà)師毛延壽的報(bào)復(fù)，只好遠(yuǎn)嫁到異國(guó)絕域的匈奴，真心實(shí)意地以身相報(bào)陛下的恩澤，哪里還敢憐惜自我？只是，堂堂大漢，上上下下，卻讓幾個(gè)低賤的畫(huà)工所控制，望南國(guó)漢宮，更增加了臣妾的悲傷。臣妾家鄉(xiāng)還有我的父親和弟弟，只能盼望陛下稍施慈悲憐憫，讓我回到漢朝吧！ 4、功績(jī) 王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，

30、邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是貼合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與經(jīng)濟(jì)文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。 元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。 王嬙（西京雜記） （漢）元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖其形，案圖召幸。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。匈奴入朝，求美人為閼氏，于是上案圖以昭君行。及去，召見(jiàn)。貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人，乃窮案其事。畫(huà)工皆棄市，籍

31、其家資巨萬(wàn)。 譯文：漢元帝后宮妃嬪很多，皇帝不能每個(gè)都看，就讓畫(huà)匠把她們的相貌畫(huà)下來(lái)，按照畫(huà)上的美丑召來(lái)寵幸她們。宮女們都賄賂畫(huà)匠，多的給十萬(wàn)錢(qián)，少的也不下五萬(wàn)錢(qián)。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫(huà)匠，所以得不到皇帝的召見(jiàn)。匈奴來(lái)朝拜漢元帝，請(qǐng)求賞賜一個(gè)美人作為他們的閼氏（相當(dāng)于皇后）。于是皇帝按照畫(huà)像讓王昭君出嫁。等到出發(fā)的時(shí)候，召見(jiàn)了昭君，發(fā)現(xiàn)原先昭君的容貌在后宮沒(méi)有能比得，善于應(yīng)對(duì)問(wèn)話，舉止優(yōu)雅大方。元帝后悔了，但是名字已經(jīng)定了下來(lái)。元帝注重對(duì)外國(guó)講誠(chéng)信，所以沒(méi)有換人。于是追究這件事，畫(huà)匠們都被處死。 二、王昭君陵寢 1、內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市 青冢 青冢 一詞，出自對(duì)杜詩(shī)的一條注解：北地草皆白

32、，惟獨(dú)昭君墓上草青，故名青冢。 冢指高大陵墓，這青冢便是個(gè)別致的專(zhuān)用詞。昭君墓，一說(shuō)在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的沖積平原上。墓前雕有聯(lián)轡而行的雙騎塑像，馬背上塑的自然是王昭君和呼韓邪單于。一說(shuō)在晉西北與內(nèi)蒙接壤的朔州朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)青鐘村。 紅粉成灰綠意外延而成一青冢， 獨(dú)留青冢向黃昏 ，籠罩四野的黃昏和風(fēng)塵漫漫的大漠合為穹廬，什么都能夠無(wú)情地吞噬，惟獨(dú)消化不了這一座墓草茸碧的青冢，這青冢在蒼茫天地間便格外引人思忖。 塑像底座上是蒙漢兩種文字鐫刻的 和親 二字。當(dāng)年打但是匈奴，就從女性群落中選取最美麗的女子作為珍品（美色無(wú)價(jià)）去進(jìn)貢，且美其名曰 和親 ，這在兩千多年前的歷史上，只有統(tǒng)治者能拿

33、出這等 高招 來(lái)緩和矛盾，救國(guó)安邦。 2、河南省許昌市襄城縣 王昭君衣冠冢 據(jù)襄城縣志記載：十里鋪西有一古冢，名青冢，是為紀(jì)念出塞的王昭君所建的衣冠冢。冢旁有龍興寺，冢寺相連，寺冢相依，所以后人就將原先的龍興寺改名為青冢寺。是時(shí)，寺中松柏參天，濃蔭蔽日，香火鼎盛時(shí)終日煙霧繚繞，狀若煙云，人稱 青冢愁云 ，為明代襄縣八大景之一。 在襄城當(dāng)?shù)?，廣泛流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)年，昭君出塞，飄過(guò)此地，因天氣寒冷，得了風(fēng)寒，寄宿在一農(nóng)戶家里。為使昭君早日康復(fù)，農(nóng)戶家人冒著嚴(yán)寒到汝河邊，想捕一條鯉魚(yú)。可他到汝河邊一看，河面冰封，無(wú)法捕撈，遂怏怏而歸。等他回到家中，卻意外發(fā)現(xiàn)水缸里多了幾條活蹦亂跳的紅色鯉

34、魚(yú)。原先，汝河內(nèi)的小白龍明白昭君的事情后，十分感動(dòng)，幻化為人形把鯉魚(yú)送到了農(nóng)戶家中。但是，昭君不忍殺生，讓人把鯉魚(yú)放生。奇怪的是，放生鯉魚(yú)后昭君立刻痊愈。臨行前，為表謝意，昭君將隨身攜帶的一些頭飾、衣物贈(zèng)與農(nóng)戶家人。若干年后，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念昭君和親的義舉，給她修了座衣冠冢。據(jù)說(shuō)，昭君的衣冠冢就在青冢寺的后院，可惜如今已蕩然無(wú)存。現(xiàn)為河南省文物保護(hù)單位。 明戶部尚書(shū)李敏（1425 1491），河南襄城人，進(jìn)士出身，歷官御史、巡撫、漕運(yùn)總督。他在明朝成化二十三年至弘治四年的戶部任內(nèi)，也作了不少事。其中最重要的一件，是把北方的北畿（河北）、山西、陜西，這三省的夏秋兩稅，以銀折糧，按照每石一兩計(jì)算。山

35、東、河南二省的輸邊之餉，亦已在他巡撫大同之時(shí)，實(shí)行了這個(gè)以銀折糧的辦法，省掉了公家的浮費(fèi)，免除了運(yùn)卒的勞苦。 青冢愁云李敏 三尺累累古道旁，明妃此地掩玄堂，陰迷冢木風(fēng)霜老，春入林花錦秀香。怨骨九原應(yīng)戀闕，芳魂千載定還鄉(xiāng)，愁云漠漠縈青草，猶似穹廬夜斷腸。 3、塞外青冢 卻說(shuō)昭君出塞翻過(guò)雁門(mén)關(guān)，西走二關(guān)（雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)）驛道，(即今雁陽(yáng)路)經(jīng)舊廣武、南榆林村往西過(guò)辛寨村、南磨、徐村轉(zhuǎn)北向現(xiàn)朔州市朔城區(qū)青鐘村，準(zhǔn)備進(jìn)朔州往右玉從殺虎口北行。到達(dá)青鐘村時(shí)，眼見(jiàn)那里無(wú)垠平原，流水嘩嘩，土肥草旺，綠茵一片。到處花開(kāi)蝶舞，牛羊遍野。回首蓮花山，起伏連綿，主峰紫荊山層林蔥籠，紫氣升騰，彩云繚繞，氣象萬(wàn)千。當(dāng)下

36、喜形顏開(kāi)道：從來(lái)塞外荒無(wú)煙，此地美景勝關(guān)南。真天造百世福地也。于是在那里小歇幾日，四處轉(zhuǎn)玩，方才北上。 漫漫長(zhǎng)途，歷時(shí)一年有余，方到呼市，一路胡歌茄聲，深受胡民歡迎。呼韓邪單于舉行盛大國(guó)慶，封昭君為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。 昭君出塞和親，化干戈為玉帛。消除了戰(zhàn)事，為兩國(guó)開(kāi)創(chuàng)了穩(wěn)定和平的政治局面，深得人心。遺憾的是，兩年后呼韓邪單于暴病身亡，昭君陷入一派悲痛之中。 依據(jù)匈奴 父死妻其后母 的習(xí)俗，昭君需改嫁呼韓邪單于第一個(gè)妻子所生長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋。為了顧全大局，昭君只好委曲求全?；楹螅瑸槠渖卸笈畠航许毑饭?，二女兒叫當(dāng)于公主。雕陶莫皋傾愛(ài)昭君言聽(tīng)話從，為維護(hù)胡漢兩國(guó)關(guān)系，發(fā)展農(nóng)牧

37、業(yè)生產(chǎn)做出了極大貢獻(xiàn)。偏偏好景難長(zhǎng)，公元前二十年，雕陶莫皋又染疾病而亡，王昭君再一次精神重創(chuàng)。這時(shí)王莽推行新朝篡漢，天下大亂。胡人以外姓為啥可奪劉漢江山為由？唇槍舌劍，刀光劍影，危機(jī)四伏。眼看自我為之獻(xiàn)身的和平之局，即刻變?yōu)闉跤?，昭君整日以淚洗面，仰天長(zhǎng)嘆，悲憤成疾。三十四歲的她，最后香消玉損，一命黃泉。哀哉！王昭君。臨逝，子女們請(qǐng)命遺囑，昭君命葬山西朔州紫荊山下青鐘村，故史載有青鐘變?yōu)榍嘹Ｖf(shuō)。昭君墓藏青鐘，既顧其風(fēng)水之好，且不失歸漢之嫌，又可親臨漢室之關(guān)，風(fēng)聞漢民之歡。子女應(yīng)命尊辦。厚葬該村村北一平灘之地，堆土成丘，柳蔭遮被，綠草鮮花相伴。胡民思念萬(wàn)般，在呼市，大青山一帶遍造王昭君衣棺墓幾

38、十座，以表記念。其情可嘉，實(shí)為此爾。清朔州志載名青冢村原有闊四、五畝，高丈余之冢，居民舊傳為漢王昭君墓得名，即此。 三、王昭君故里 王昭君故里位于湖北省宜昌市興山縣寶坪村。昭君紀(jì)念館造型莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)流暢，鏤雕古樸，圖案雅致，墻堵翹角、龍飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊高2。8米的王昭君漢白玉雕像，她冰清玉潔、傾國(guó)傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧，充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗，惟妙惟肖，栩栩如生。 四、關(guān)于王昭君的典故 1、四大美女典故 王昭君與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有 閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容 。 閉月、羞花、沉魚(yú)、落雁 是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史

39、典故。 閉月 ，是述的是貂蟬拜月的故事。 羞花 ，說(shuō)的是玉環(huán)觀花的故事。 沉魚(yú) ，講的是西施浣沙的故事。 落雁 ，就是昭君出塞的故事。 落雁 ：公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對(duì)象。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在立刻的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。之后， 落雁 就成了王昭君的雅稱。 五、王昭君后人 伊屠智牙師，右日逐王（之后爵位升為右谷蠡王）。匈奴的單于是能夠傳弟的。呼

40、韓邪生子多人，除王昭君所生的幼子伊屠智牙師以外，有6人居然都當(dāng)過(guò)單于。 復(fù)株累若單于，名雕陶莫皋，公元前31 前20年在位，呼韓邪之子。復(fù)娶王昭君，生二女。 搜諧若單于，名且糜胥，公元前20 前12年在位，復(fù)株累若之弟。 車(chē)牙若單于，名且莫車(chē)，公元前12 前8年在位，搜諧若之弟。 烏珠留若單于，名囊知牙斯，公元前8 13年在位，車(chē)牙若之弟。 烏累若單于，名咸，13 18年在位，烏珠留若之弟。 呼都而尸道皋若單于，名輿，18 46年在位，烏累若之弟。 后漢書(shū)說(shuō)呼都而尸單于想要把單于位傳給自我的兒子，于是殺害了伊屠智牙師。 閱讀精選（3）： 王昭君是哪個(gè)朝代的人王昭君為什么叫明妃： 古代四大美女之

41、一王昭君備受世人熟知。據(jù)最新消息，有網(wǎng)絡(luò)論壇開(kāi)展有關(guān)古代美女的討論，王昭君自然成為談?wù)摻裹c(diǎn)，那么，王昭君是哪個(gè)朝代的人呢？歷史上王昭君是怎樣死的。 王昭君（約前52年約15年），名嬙，字昭君，漢族，南郡興山人，西漢元帝時(shí)和親宮女，中國(guó)古代四大美女之一。 漢元帝建昭元年（前38年），王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年（前33年）正月，時(shí)為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請(qǐng)為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號(hào)為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。 建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書(shū)求歸，漢成帝敕令從胡俗，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共

42、同生活十一年，育有二女。 王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；后人稱之為青冢；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱明妃。 王昭君的匈奴生涯 建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，大閼氏之子雕陶莫皋被立為復(fù)株累單于。依照匈奴婚俗，父死，子能夠娶后母，于是昭君又嫁給了復(fù)株累單于。 （據(jù)后漢書(shū)記載，呼韓邪單于死后，復(fù)株累單于想娶昭君為妻。昭君上書(shū)漢成帝，請(qǐng)求回到中原，成帝拒絕了她的請(qǐng)求，敕令昭君遵從匈奴習(xí)俗。） 鴻嘉元年（前20年），復(fù)株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。昭君與復(fù)株累單于共同生活了十一年，生有二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。 漢書(shū)。匈奴傳和后漢

43、書(shū)。南匈奴傳都記載了這件事，尤以后漢書(shū)中的記載多：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書(shū)求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。 王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請(qǐng)回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的歸鄉(xiāng)請(qǐng)求，王昭君先被嫁呼韓邪單于父子。漢書(shū) 匈奴傳：匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母；兄弟死，盡妻其妻。無(wú)冠帶

44、之節(jié)，闕庭之禮。后漢書(shū) 南匈奴列傳：成帝赦令從胡俗。從胡俗，短短三個(gè)字，葬送了王昭君。昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依游牧民族收繼婚制習(xí)俗昭君應(yīng)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于。昭君向漢廷上書(shū)求歸，漢成帝敕令從胡俗，于是昭君復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人被迫再次共同生活十一年，復(fù)株累單于去世。那時(shí)，王昭君，迫于大局，忍受極大委屈，按照匈奴父死，妻其后母的風(fēng)俗，復(fù)嫁給呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（居次意為公主）。 抵達(dá)匈奴后，被封為寧胡閼氏，并為呼韓邪單于生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。婚后的第三年，即公元前31年，呼韓邪單于逝世。 大閼氏的長(zhǎng)

45、子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女叫云，次女叫當(dāng)，之后分別嫁給匈奴貴族。 王昭君的悲慘人生 雕陶莫皋與王昭君過(guò)了十一年的夫妻生活而去世，這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十三歲，正是絢爛的盛年，西元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之后，即西元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長(zhǎng)子，新即位的復(fù)株累大單于。生育了兩個(gè)女兒，但昭君的杯具并未到此為止，十一年后，第二個(gè)丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長(zhǎng)子，也就是呼韓邪的孫子，昭君最后承受不住，徹底崩潰了，

46、她最后選取了服毒自盡。一代佳人就此香消玉殞?zhuān)鼣喈愢l(xiāng)，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處，遙望著南方的故國(guó)。 再嫁。王昭君夢(mèng)寐以求的就是回中原。呼韓邪死了，冷酷的政治游戲也該收?qǐng)隽?，她迫不及待地上了一道表章。按理說(shuō)，這點(diǎn)要求并但是分，皇帝一句話，王昭君的心愿便徹底了啦。呼韓邪新喪，南匈奴面臨新的權(quán)力重組，漢成帝冷淡地拒絕了昭君的請(qǐng)求。此時(shí)，呼韓邪的繼承人，也就是呼韓邪與前妻所生的兒子雕陶莫皋繼位，尊號(hào)復(fù)株累單于。新單于，竟然惦記上了王昭君。游牧民族的風(fēng)俗，在漢人眼里極為野蠻。 陶淵明是哪個(gè)朝代的人(5) 李商隱是哪個(gè)朝代 本文是關(guān)于李商隱的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

47、李商隱(813年-約858年)，字義山，號(hào)玉谿生、樊南生。晚唐詩(shī)人。原籍河內(nèi)懷州(今河南沁陽(yáng))，祖輩遷滎陽(yáng)(今河南鄭州)。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在唐詩(shī)三百首中，李商隱的詩(shī)作占廿二首，數(shù)量位列第四。 有李義山詩(shī)集。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于

48、牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死，死后葬于鄭州滎陽(yáng)(今滎陽(yáng)苜蓿洼村)。據(jù)新唐書(shū)有樊南甲集二十卷，樊南乙集二十卷，玉奚生詩(shī)三卷，賦一卷，文一卷，部分作品已失傳。 方法 1 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 天意憐幽草,人間重晚晴。 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 。 李商隱名句 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 深居俯夾城，春去夏猶清 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘 李商隱語(yǔ)錄 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。 此情可待成追憶，

49、只是當(dāng)時(shí)已惘然。 深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。 直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。 天意憐幽草，人間重晚晴。 (唐李商隱晚晴) 李商隱語(yǔ)錄 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。李商隱 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱) 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬， 百尺樓高水接天 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗嬋娟。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙 李商隱名言 錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然. 悵臥新春白夾衣,白門(mén)寥落意多違.紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨(dú)自歸. 遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚,殘宵猶得夢(mèng)依稀.玉珰緘札何由達(dá),萬(wàn)里云羅一雁飛

50、. 重幃深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng). 李商隱名言 神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎. 風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰(shuí)教桂葉香. 直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是輕狂. 蠟照半籠金翡翠,麝香微度繡芙蓉. 劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重. 李商隱名句 春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干. 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒. 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看. 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷. 金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回. 李商隱名言 2 賈化窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才. 扇裁月魄羞難掩,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通. 曾是寂寥香燼暗,斷無(wú)消息石榴紅. 斑騅只系垂楊岸,何處西南待好風(fēng) 昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東. 李商隱名句 嗟

51、余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。 竹塢無(wú)塵水檻清,相思迢遞隔重城. 秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲. 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池. 何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí). 李商隱名句 凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。 黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。 新知遭薄俗，舊好隔良緣。 心斷新豐酒，銷(xiāo)愁斗幾千。 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。 李商隱名句 五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。 高閣客竟去，小園花亂飛。 參差連曲陌，迢遞送斜暉。 李商隱名言 3 芳心向春盡，所得是沾衣。 永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。 北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。 天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。 白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸

52、遲。 李商隱語(yǔ)錄 一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。 萼綠華來(lái)無(wú)定所，杜蘭香去未移時(shí)。 世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。 獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。 忍放花如雪，青樓撲酒旗。 李商隱名句 落葉人何在寒云路幾層 殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧。 見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。 章臺(tái)從掩映，郢路更參差。感謝閱讀，希望能幫助您！ 陶淵明是哪個(gè)朝代的人(6) 楊玉環(huán)是哪個(gè)朝代的人 隨著電影 妖貓傳的上映，中國(guó)歷史上著名的美人楊貴妃楊玉環(huán) 又被大眾所關(guān)注。下面是小編搜集的楊玉環(huán)是哪個(gè)朝代的人，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。 楊玉環(huán)是哪個(gè)朝代的人 楊玉環(huán)所處的朝代為唐朝。 楊玉環(huán)簡(jiǎn)介 楊玉環(huán)（公元719年6月22日公元756年7月

53、15日），號(hào)太真。 姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂(lè)家、舞蹈家。其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)，被后世譽(yù)為中國(guó)古代四大美女之一。 其籍貫存在爭(zhēng)議，主要有五種說(shuō)法：虢州閿鄉(xiāng)（今河南靈寶） 、蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）說(shuō)、弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）說(shuō)、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說(shuō)。她出生于宦門(mén)世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過(guò)蜀州司戶。 她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊(cè)封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。 杜甫 有哀江頭詩(shī)：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼

54、此無(wú)消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易 形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。李白 的清平調(diào)則說(shuō)她 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！?軼事典故 1、姓名由來(lái) 楊玉環(huán)名字舊唐書(shū)與新唐書(shū)里沒(méi)有寫(xiě)，資治通鑒里也沒(méi)有明確記載，長(zhǎng)恨歌 傳只說(shuō)她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的明皇雜錄6 里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對(duì)楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時(shí)的愛(ài)稱；玉娘，是她冊(cè)封前的尊稱；玉環(huán)則是她

55、冊(cè)封貴妃、身體發(fā)福后人們對(duì)她的戲稱。楊貴妃的真實(shí)姓名應(yīng)該叫做“楊玉”。 2、玉環(huán)羞花 有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)稱，宛如鳥(niǎo)羽。 植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見(jiàn)，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅

56、稱了。含羞草“羞”于見(jiàn)人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長(zhǎng)期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。 3、妃子一笑 唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對(duì)她寵愛(ài)有加。 那位萬(wàn)人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專(zhuān)人通過(guò)每五里、十里的驛站從四川（有的說(shuō)從廣東、福建）馳運(yùn)帶有露水的新鮮荔枝。

57、宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨(dú)厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢(shì)，釀出來(lái)的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！ “一騎紅塵妃子笑， 無(wú)人知是荔枝來(lái)”。當(dāng)時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對(duì)飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑?！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。 4、貴妃醉酒 她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”而“三千寵愛(ài)在一身”，可她

58、也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。 唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車(chē)駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報(bào)皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)?，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬(wàn)種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。 5、美容秘術(shù) 秘術(shù)之一：摒棄濃妝艷抹，講究淡妝輕掃，顯示人體自然美。唐代美容物，以鉛、汞為主要原料，長(zhǎng)期使用，會(huì)慢性中毒，臉部留下

59、褐斑，皮膚老化。楊玉環(huán)為女道士五六年間，遠(yuǎn)離濃妝艷抹，不受鉛、汞危害，以后也摒棄濃妝，追求蛾眉輕掃的淡妝。 秘術(shù)之二：溫泉沐浴和拍打之功。唐朝承襲北朝習(xí)俗，設(shè)溫泉宮，華清池是最為有名的一處。相傳溫泉有祛除邪氣，免除疫病的功效，常浴溫泉，泉水中的硫磺等礦物質(zhì)可以治療皮膚病，已被今天醫(yī)學(xué)界所公認(rèn)。長(zhǎng)恨歌寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！睏钯F妃沐浴溫泉時(shí)，常把牡丹丹皮、桑葉、蕁麻等浸入水中，它們能鎮(zhèn)靜神經(jīng)，促進(jìn)肌膚再生，使之滑膩光潔。紅樓夢(mèng) 中賈寶玉寫(xiě)詩(shī)說(shuō)“出浴太真冰作影”。在沐浴時(shí)，楊貴妃施行拍打之功，用手輕拍全身，尤其是面部皮膚，使周身穴位受到刺激，促進(jìn)血

60、液循環(huán)，以達(dá)到強(qiáng)化肌膚機(jī)能的美容效果。 秘術(shù)之三：合牡丹丹皮、杏仁、滑石、輕粉制成楊太真紅玉青。據(jù)說(shuō)施之十日后，面色如紅玉，是歷代佳人美女川來(lái)美容的秘方之一，連后來(lái)的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有豐富的苦杏仁油，有滋潤(rùn)皮膚的特殊效果。輕粉抑菌，滑潤(rùn)利竅，它們“上能利毛腠之竅，下能利清溺之竅”。三藥合用，具有去垢潤(rùn)膚，迫利毛竅的作川，徹底避免傳統(tǒng)美容物中鉛、汞的危害。 秘術(shù)之四：吃荔枝，服人參，保健美容邀君寵。楊貴妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有詩(shī)說(shuō)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！毙跒橥稐钯F妃之好，下令各地驛站，快速轉(zhuǎn)運(yùn)閩、廣荔枝進(jìn)貢長(zhǎng)安，耗去多少人力財(cái)力，