七年級(jí)下冊語文必背古詩詞

1、七年級(jí)下語文必背古詩詞山中雜詩年代：南北朝作者：吳均山際見來煙,竹中窺落日.鳥向檐上飛,云從窗里出.竹里館年代：唐作者：王維體裁：五絕獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯.深林人不知,明月來相照.峨眉山月歌年代：唐作者：李白體裁：七絕峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州.春夜洛城聞笛年代：唐作者：李白體裁：七絕誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城.此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情.逢入京使年代：唐作者：岑參體裁：七絕故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安.滁州西澗年代：唐作者：韋應(yīng)物體裁：七絕類別：山水獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.

2、江南逢李龜年年代：唐作者：杜甫體裁：七絕岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君.送靈澈上人年代：唐作者：劉長卿體裁：五絕蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.荷笠?guī)标?青山獨(dú)歸遠(yuǎn)約客年代：宋作者：趙師秀體裁：七絕黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.論詩年代：清作者：趙翼體裁：七絕李杜詩篇萬人傳,至今已覺不新鮮.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年.七年級(jí)語文課外我自橫刀向天笑全詩獄中題壁作者：譚嗣同原文：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。注釋：1、望門投止：意為在窘迫之中，見有人家，就去投宿，以求隱存。語出后漢書張儉傳：“儉得亡命

3、，固迫遁走，望門投止?！睆垉€，東初為東部督郵，因上疏彈劾宦官侯覽圖謀不軌，反被侯誣為結(jié)黨營私，被迫逃亡。人們尊重他的正義行為，都冒死接納他。詩人借此想到康。梁出逃，一定也會(huì)受到人們的歡迎。投止，投宿。思，思慕。2、忍死須臾待杜根：杜根，東漢末年人，上書要求專權(quán)的鄧太后還政于皇帝，鄧太后大怒，命人將他裝入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所為，施刑不加力，得不死。鄧太后命人查看，他裝死三天，目中生蛆。后隱身酒店當(dāng)酒保。鄧太后被誅后，復(fù)官為侍御史。這里借以勉勵(lì)幸存的維新派人士暫避一時(shí)，以待東山再起。忍死，裝死。須臾，不長的時(shí)間。3、我自：面對(duì)劊子手的屠刀，表現(xiàn)出作者視死如歸的精神。橫刀：指橫放在脖子上

4、的刀。向天笑：表示從容就義的英雄氣概。4、去留肝膽兩昆侖：不管去者還是留者，都光明磊落，肝膽相照，像昆侖山一樣巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活著。指政變發(fā)生時(shí)留下的王五。梁啟超飲冰室詩話：“所謂兩昆侖者，其一指南海(康有為)，其一乃俠客大刀王五”。昆侖，昆侖山，這里以此借喻去留二者都肝膽相照，同昆侖山一樣巍峨高大。詩意：望門投宿別忘了東漢時(shí)的張儉，忍死求生中心中要裝著東漢時(shí)的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是昆侖山一樣的英雄好漢。賞析：譚詩第一句：“望門投止思張儉”。后漢書張儉傳“室門投趾”作“望門投止”。儀禮士昏禮鄭注：“止，足也。古文止作趾?！焙?/p>

5、漢書張儉傳說，張儉“亡命遁走，望門投止重名行，破家相容?！薄捌渌?jīng)歷，伏重誅者以十?dāng)?shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破?！弊T詩第一句用此典故，其意思是說，譚不愿亡命，貽累親友。譚詩第二句：“忍死須臾待杜根”。接后漢書杜根傳，東漢安帝時(shí)，“和熹鄧后臨朝”，杜根以安帝年長，宜親政事，上書勸太后歸政。太后執(zhí)根，令盛以縑囊，撲殺之，幸而刑人不加力，根得詐死，逃竄為山中酒保。譚這句詩的意思是說，未能上書太后，請其歸政光緒，有愧杜根。其用一“愧”字，系詩人忠厚之辭。因?yàn)檎諅鹘y(tǒng)道德觀念，譚氏處理此事，畢竟應(yīng)先考慮如何調(diào)和光緒母子感情，而譚氏不如此作，此因譚氏認(rèn)為上書向太后直諫，無濟(jì)于事。譚詩第三句：“我自橫刀向天笑”。后漢書?虞詡傳：“寧伏歐刀，以示遠(yuǎn)近?！碧普聭烟幼ⅲ骸皻W刀，刑人之刀?！比稳A懷素上人草書歌：“鋒芒利如歐冶劍?！眲σ嗫煞Q為刀。歐刀之歐，或應(yīng)釋為歐冶之歐。譚這一句詩的意思是：新黨既不宜逃，又不宜諫，只有訴諸武力。今所謀既不成功，譚視死如歸，亦甘之如飴。譚詩第四句：“去留肝膽兩昆侖”。光緒賜楊銳密詔，本囑咐新黨不可違太后意旨。新黨不順