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文檔簡介
1、哲理思辨類作文立意指導1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。一一泰 戈爾有信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。一一蕭伯納綜合以上材料,結(jié)合你的所感所思,寫一篇不少于800字的文章。要求:自擬題目,選好角度,確定立意。不得脫離材料內(nèi)容 以及含意的范圍作文。明確文體,但不得不寫成詩歌。不要套作, 不得抄襲?!緦忣}立意】這是一道以名言名句為形式,以哲理思辨能力為考查點的材料 型作文題,符合近年來高考作文命題的鮮明趨勢。材料的意圖要引導 考生關(guān)注自我,關(guān)注修養(yǎng),對自然與社會、現(xiàn)實與歷史、經(jīng)驗與文化 等多維角度進行思考與認識。材料講述兩層含義:一是謙
2、卑可以化為偉大;二是渺小可以化 為偉大。而兩者轉(zhuǎn)變的媒介是信心。人只有在自信的前提下,才能化 渺小為偉大,化平庸為神奇。這是兩句話的共同點,但是材料的兩句 話側(cè)重有所不同,第一句還側(cè)重了謙卑,所以立意表述中要把握好“自 信”與“謙卑”的度一一我們要自信,又切忌自高自大;我們要謙卑, 但絕非自卑。只有不卑不亢,才能贏得世界。因此我們的立意可以如 下表述,任選其一寫作即可。(1)謙卑與偉大;(2)自信與偉大;(3)不卑不亢,贏得世界(實現(xiàn)偉大);(4)謙且信,方可成大事 謙卑做人,自信做事2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。有人說:“我來到這個世界上,只是為了尋求自由。”也有人說:“人類的智慧可以
3、在不自由中尋找自由,也可以在自由中設置不自由。”讀了上述材料,你有哪些思考和感悟?結(jié)合你的所感所思,寫一篇不少于800字的文章。要求:自擬題目,選好角度,確定立意。不得脫離材料內(nèi)容以及含意的范圍作文。明確文體,但不得不寫成詩歌。不要套作, 不得抄襲?!緦忣}立意】這是一道考查哲理思辨能力的材料型作文題,符合近年來高考 作文命題的鮮明趨勢。材料的意圖要引導考生關(guān)注自我,關(guān)注人生, 從人性的角度,觸摸生命與精神的內(nèi)核,引導考生對人的生存與自身 開展進行思考和探究。材料的第一句話說明人類活著只是為了尋求自由或者說人為 自由而生存;第二句話說明人類可以在不自由中尋求自由,也可以在 在自由中設置不自由。二
4、者結(jié)合一起簡而言之是這個世界有自由,也 有不自由,看你如何去把握。在“自由與不自由”的框架下,選擇一個方面作為自己的立意即可,但是無論選取哪個方面,都要說明自由 與不自由的相互對立又相互依存的關(guān)系。參考立意角度有:(1)追求自由永遠是人類的天職(2)在不自由中尋求自由(3)在自由中設置不自由(4)自由與不自由(限制、限制)3、閱讀下面材料,按要求作文。(濰坊一中)羅丹把自己約束在雕塑的世界里,柴可夫斯基那么專注于音樂,但他們都獲得了創(chuàng)作的自由。在長達16年的時間里,米開朗琪羅把自 己約束在西斯廷教堂的圓頂下面,他畫成了壁畫,創(chuàng)造了藝術(shù)史上的 一個奇跡,也充提供受了創(chuàng)作的自由。要求:立意自定;角
5、度自選;除詩歌外,文體自選;字跡清晰,書寫正確,標點規(guī)范。材料的核心是談“自由與約束”的關(guān)系。自由和約束自由?每天想著自己能象鳥一樣在空中飛翔。但是社會里沒有絕對的自由。每個人在擁有自由的同時也要接受相應的束縛。學過政治的人都知道,義務是享有權(quán)利的前提。自由也一樣。在 我們生活的世界里,必須遵守各種各樣的規(guī)那么,如果不遵守規(guī)那么,不 僅自由隨之泡湯,而且人還會受到更多的讓人覺得“不自由”的懲罰 和淘汰。有的學生說,給老師和家長管著一點自由都沒有。如果沒有家長 和老師管著,一天的生活會變成怎樣?天天在打游戲、看電視,干著 自己想干的事情。這樣看起來很“自由”,但“自由”的結(jié)果是荒廢 了學習,這樣
6、一直“自由”地玩下去,人一到社會就成了什么都不會 的廢人。西方的一位教育家說,過度的自由實際上是在提倡野蠻,此言有 理。在人們心里,美國是一個民主而且自由的國家,公民的權(quán)利能夠得到最大的保護。比方槍支的使用。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支,這是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生,人的生命的自由得不到保障;而在中人的生命的自由得不到保障;而在中,公民不得私自持有槍支,這種限制讓一局部人覺得很不“自由”,但結(jié)果是我們很少聽到社會有 什么校園槍擊案發(fā)生,“不自由”的槍支管理讓生命的“自由”存在 得到保障。又比方美國經(jīng)濟。胡佛擔任美國總統(tǒng)的時候,實施自由放任經(jīng)濟。 在自由放任的政策下
7、,整個市場一下子“繁榮”起來,但開展的結(jié)果 卻是富人更富、窮人更窮,再往后的結(jié)果便是美國和資本主義國家承 受的長達十年的經(jīng)濟危機。而最近的美國金融海嘯,始作俑者就是美 國的房貸政策的“自由”,降低貸款買房的門檻,使得窮人也可以“自 由”的貸款買房,結(jié)果是整個房利貸和房美貸的虧空,多來米骨牌效 應產(chǎn)生,美國經(jīng)濟開始雪崩和海嘯??磥?,過度的自由不是一件好事,過度的自由可能會帶來許多不好的后果。自由是需要約束。如果沒有法律,這個社會會變得不安定,人類 將變得跟野獸一般,為了自己的利益和權(quán)利可以為所欲為;老師和家 長的約束并不是要扼殺你享有自由的權(quán)利,只是為了保證你不誤入歧 途。約束雖然在某些方面限制
8、了人的自由,但在另一些領(lǐng)域給予人更多的自由。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人正因為遵循了藝術(shù)法那么,所以才能夠步 入正確的藝術(shù)軌道;而那些藝術(shù)大師正是因為在遵循法那么的基礎上出 神入化的運用某些法那么,才突破了眾人的規(guī)矩,在某一方面取得突破, 樹立了新的風氣。自由和約束,是一對李生兄弟,是一枚硬幣的兩面,兩方面的兼 顧,才可以獲得更好的自由。大自然的動物們生活的多么自由,但是它們之間依然存在的各種 各樣的規(guī)那么。自由其實跟一匹野獸有著類似的地方,人的欲望讓其無所約束而 四處暴虐,但加上適當?shù)幕\嚼并加以馴服,野獸才能為人服務,造福 于人。自由是需要約束。沒有約束的自由會讓人覺得可怕,有約束的自由才是真正的自由。
9、適度自由,保持自由有人說,自由的天空是遼闊的,因為雄鷹可以振翅;有人說,自 由的大海是無邊的,有鯨鯊可以穿梭;有人說,自由的大地是廣袤的, 有獵豹可以馳騁。而我說,自由的人們,在過度自由時便會失去自由, 最后獲得的是監(jiān)獄牢房一般的生活。適度自由,保持平衡。美國亞利桑那的體態(tài)優(yōu)雅白尾鹿長期以來與當?shù)氐牟菰捌涮鞌趁乐蕺{、狼處于一種平衡狀態(tài),鹿群數(shù)量維持在4000頭左右。1906 年,為了 “保護”鹿群,當?shù)卣_始執(zhí)行一項捕殺其天敵的計劃。鹿群那么以每年20%的速度增殖,到1925年時鹿到達了 25萬頭,是自然狀態(tài)數(shù)量的60倍。這時,意想不到的“自由繁殖”的結(jié)果出現(xiàn)了: 許多鹿被餓死,另一些鹿長
10、得很小或不健康。在尋找食物的過程中, 饑餓的鹿越來越靠近人類的居地。它們吃農(nóng)作物、菜園里的蔬菜、灌 木等,直接影響依靠這些植物生存的鳥類和小動物,生物的鏈條開始 紊亂,生物群的平衡被打破。人們很喜歡這些體形優(yōu)美、漂亮敏捷的鹿,多數(shù)人不希望看到這 些鹿遭受饑餓或疾病的折磨??墒侨藗儼?,不是你們給予路的繁殖的 過度自由,反而使得鹿群失去了平衡,導致鹿群自身和生物群之間的 生存危機嗎?看來,適度的自由建立在平衡的基礎上。自由和束縛的相對平衡。適度自由,保持心態(tài)。風箏很自由,可以翱翔與天地之間,它飛得穩(wěn)穩(wěn)得,不像燕子, 它可以停在空中。風箏身上連著一條線,風箏線使得風箏在線軸的牽 引下平穩(wěn)地飛翔,不至
11、于飛走,可是,當這根線拉得太緊的時候,風 箏便會像沒頭蒼蠅一樣,亂無目的的左沖一下,右滑一下;完全沒有 了線的牽引,失去平衡的風箏會很快從天上掉下來。風箏的自由,建 立在線的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個平衡點 上,不至于太多,或者太少。線放多了,風箏由于風力不夠飛不起來, 而線少了呢,風箏又無法在風的作用下飛上天。沒有線的風箏更不行。以此來比喻我們對生活自由的態(tài)度,那就是既不要過度束縛自己,也 不能過度的放縱自己,更不能認為束縛是自由的天敵,而徹底舍棄它。在生活中,面對任何事情,都需要有一顆善于平衡的心,一種健康的 心態(tài),這樣才能夠獲得真正自由。適度自由,獲得最大的自由。生活中的人們,總是累個不停,從這件事累到那件事,累個沒完。 其實,太累了,就該修整修整,調(diào)整狀態(tài)。休息是為了更好的工作, 保持休息就保證了健康
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