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1、人教版教材歷史必修(III)第4課宋明理學(xué)民不出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上,則誅。-原道唐代儒學(xué)大師韓愈龍門石窟白馬寺一、背景:三教合一一、背景:三教合一道家神仙江南春杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。一、背景:三教合一佛道盛行的縮影另類皇帝梁武帝梁武帝名蕭衍,南朝梁開國君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書。后一度信奉道教,對陰陽、五行、星算無所不通,經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶弘景,以至于時人將陶稱為“山中宰相”。后來梁武帝又舍道釋佛,隨著他“舍身”同泰寺,要以皇帝之身出家,他推崇佛教達(dá)到戲劇性的高潮。一、背景:三教合一問題導(dǎo)學(xué)1.佛教和道教的基本教義是什么?2.二者之
2、間有著什么明顯的不同和相同?3.為什么這兩種宗教在魏晉南北朝時期迅速傳播?4.這種現(xiàn)象對中國的文化格局會產(chǎn)生什么影響? 1.佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機一、背景:三教合一1.佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機2.“三教合一”,彌漫社會各個領(lǐng)域處處留痕三教合一定安文筆峰 孫悟空 少林寺 “混元三教九流圖贊碑”。 一、背景:三教合一1.佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機2.“三教合一”,彌漫社會各個領(lǐng)域3.儒學(xué)更新,深受佛道哲學(xué)影響二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)材料一:宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地。材料二:其(理)張之為三綱,其紀(jì)之為五常。材料三:誠意、正心、修身、治國、齊家、平天下。請概括:理學(xué)認(rèn)為世界的本原
3、是什么?理學(xué)還涵蓋了哪些領(lǐng)域?朱熹 世界理 社會儒家倫理道德 人人性格物致知二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)中山大學(xué)校訓(xùn)請從中搜尋理學(xué)蹤影 世界理 社會儒家倫理道德 人人性格物致知二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)世界理 社會儒家倫理道德 人人性格物致知二十四孝故事 扇枕溫衾 黃香,東漢人。九歲喪母,事父極孝??嵯臅r為父親扇涼枕席,寒冬時用身體為父親溫暖被褥。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)世界理 社會儒家倫理道德 人人性格物致知二十四孝故事 恣蚊飽血 吳猛,晉朝人。八歲時家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)世界理
4、 社會儒家倫理道德 人人性格物致知二十四孝故事 嘗糞憂親 庾黔婁,南齊高士。父親病重,醫(yī)生說:“要知道病情吉兇,只有嘗一嘗病人糞便的味道?!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,并夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)世界理 社會儒家倫理道德 人人性格物致知二十四孝故事 郭巨埋兒 郭巨,晉代人,對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子會影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。挖坑時,在地下忽見一壇黃金,夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。 二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵欣賞詩作品味其人半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠哪得
5、清如許,為有源頭活水來。 墟墓興衰宗廟欽,斯人千古不磨心。涓流滴到滄溟水,拳石崇成泰華岑1朱熹的這首詩你一定很熟悉,現(xiàn)在你能站在理學(xué)的角度再欣賞它一次嗎?2或許你讀不懂陸九淵的詩,只要能從中找出“變”與“不變”的就可以了。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵著作數(shù)量相差懸殊 一生著書209卷,編纂書籍210卷,注釋38卷,???72卷。 沒有專書留下,只是后人為他編纂了文集。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵治學(xué)方法迥然不同 道問學(xué)、讀書窮理。 尊德性、學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵形象比喻體會差別 敵機來了,他會教弟子爬到書架上翻查飛機
6、種類性能以及防空方法 。 應(yīng)該讓弟子們閉目靜坐,泰山崩于前而目不瞬,不為機聲所懾。二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵格物致知 發(fā)明本心 二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵理是本原 心即理也 二、宋明理學(xué)1.程朱理學(xué)2.陸王心學(xué) 陸九淵王守仁 觀察視角一:誰可成圣人“良知良能,愚夫愚婦與圣人同?!薄叭诵刂懈饔袀€圣人?!薄皾M街人都是圣人?!?請思考:王守仁認(rèn)為怎樣可以成為圣人?誰可以成為圣人?他的這種說法對人們的道德修養(yǎng)會產(chǎn)生什么樣的影響? 三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 翻開歷史一查滿本都寫著兩個字是“吃人” 。 魯迅三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 貞潔牌
7、坊的背后是血淚 三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 殘忍的童年 三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 “酷吏以法殺人,后儒以理殺人?!薄叭怂烙诜?,猶有憐之者;死于理,其誰憐之?” 清人戴震消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 宋文天祥三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。 明于謙三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。 清林則徐
8、三、宋明理學(xué)的影響為理學(xué)把脈,為民族選擇 消極三綱五常維系專制,壓制扼殺自然欲求 溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時深情地引用理學(xué)大師張載的一段話:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!狈e極重視主觀意志,注重氣節(jié)品德,講求自我節(jié)制,強調(diào)責(zé)任使命,凸顯人性莊嚴(yán)練一練魏晉南北朝時期,儒學(xué)受到哪兩種思想的挑戰(zhàn):A、佛教、基督教 B、程朱理學(xué)、心學(xué)C、佛教、道教 D、道教、心學(xué)C練一練魏晉南北朝時期儒學(xué)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)的主要原因是( )佛教盛行道教在民間的傳播儒學(xué)本身存在的問題和缺陷人們不能接受“理學(xué)”觀念A(yù). B. C. D. A北宋時期儒學(xué)的代表人物是:A、朱熹 B、程顥、程頤 C、李贄 D、王陽明B宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是() A佛教和道教思想B法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說 C佛教、道教和法家思想D佛教思想和“經(jīng)世致用”A明代王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段,下列哪些是“心學(xué)”的內(nèi)容()“心即理也” “宇宙便是吾
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