影視演員創(chuàng)作心理研究

1、影視演員創(chuàng)作心理研究 石凡Page 2前言隨著影視行業(yè)的發(fā)展，大眾娛樂方式向電影、電視藝術(shù)不斷傾斜，在表演的研究領(lǐng)域當(dāng)中，對影視表演的研究越來越占主導(dǎo)。在上次課中，我們提到了影視表演的的一些基本知識，了解了電影、電視劇表演的基本要求、與戲劇等其他表演形式的區(qū)別，并透視了其中的表演心理。并提出了八個要點留給大家思考。分別是：自我與角色、假定性與真實性、鏡頭感與畫面感、被動與主動、日常心境與創(chuàng)作心境、同化與順應(yīng)、激情與控制、實現(xiàn)自我與挑戰(zhàn)自我等等。我們已經(jīng)對這些要點做了簡要說明，這節(jié)課我們從其中引申出一個問題來加以分析，即交流與規(guī)定情境。Page 3交流是很重要的，每一個人都是社會的個體、個體與個

2、體之間通過交流形成社會關(guān)系。人只有在人們中間才能成為人，人只有在人們中間才能認(rèn)識自己，社會生活中人們的交流是有對象的，彼此之間對應(yīng)才能完成物質(zhì)和精神的相互傳遞，人的交流過程是一種思想情感的對應(yīng)與沖突的過程。在實際生活中這種對應(yīng)與沖突是真實的，而表演中的交流是非真實的，演員必須替代角色在規(guī)定情境中去看、去聽、去說、去做。這些是創(chuàng)造角色的重要元素。所以，以戲劇人物的身份在舞臺上和鏡頭前的表演都存在著規(guī)定情境，它是指圍繞劇情的發(fā)展和人物命運有關(guān)聯(lián)的時空、社會背景、事件等，你應(yīng)該像穿越時光隧道、親臨當(dāng)時的現(xiàn)場那樣去行動，去完成你的思考、感受、體驗。Page 4我們將交流與規(guī)定情境歸納為兩個話題提出來。

3、鏡頭感與鏡頭前的適應(yīng)規(guī)定情境與感受角色12Page 5一、鏡頭感與鏡頭前的適應(yīng)Page 6我們已經(jīng)提出過影視表演假定性和真實性的關(guān)系。知道了演員創(chuàng)作是虛幻的假定性與體現(xiàn)的真實性的統(tǒng)一。包括劇本提供的規(guī)定情境、人物關(guān)系、事件都是假定的，演員的態(tài)度必須是真實的，把角色的假定性當(dāng)成自我的真實性，才能創(chuàng)作出真實、自然、可信的角色。同時也提出對演員的考驗：例如鏡頭前表演區(qū)的局限；與假定對象交流的難度等等。要求演員發(fā)揮自己的想象力，使假定對手變成幻想中的、具體的、有生命力的人，與之進行真實的情感交流。Page 7在影視表演里，演員必須具備不同于舞臺感的鏡頭感，學(xué)會進入特定的戲劇情景，設(shè)身處地的揣摩角色心理

4、，同時與具體鏡頭聯(lián)系到一起。我們來詳細(xì)闡述影視表演鏡頭感這一問題，做一些相關(guān)的練習(xí)。先來回憶一下影視表演鏡頭感的要求。Page 8首先，演員的創(chuàng)作心理要受電影表現(xiàn)手段的影響。由于電影表演的特性，它在銀幕上塑造人物形象擁有著豐富的表現(xiàn)手段。這些表現(xiàn)手段包括鏡頭的推、拉、搖、移、俯、仰、升降、虛實、焦距等變化，不同構(gòu)圖和景別的變化，豐富的音樂、音響效果，空鏡頭形成的隱喻、聯(lián)想、對比、寓意及韻律節(jié)奏等等。這些就對演員的創(chuàng)作心理提出了特殊的要求。攝像機的鏡頭運動、構(gòu)圖，燈光的造型作用，給演員創(chuàng)作提供了自由發(fā)揮的空間，也帶來了與舞臺表演完全不同的要求。要在鏡頭前將自己的心理活動和情感體驗充分表現(xiàn)出來，就

5、需要演員對鏡頭、燈光有一定的感受力，沒有敏銳的鏡頭感，不能將自己的演技有效的發(fā)揮出來，是不能演好角色的。Page 9同時，電影的蒙太奇手法也影響了演員的表演心理。電影表演是首先在攝影機前完成，最后再體現(xiàn)在銀幕上，電影演員通過膠片在銀幕上的放映與觀眾間接交流，在這之前經(jīng)過了攝影機拍攝時的藝術(shù)處理、導(dǎo)演的蒙太奇以及在后期剪接時的篩選、剪輯、加工、制作等等環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)給觀眾的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是演員表演時的本來面目。而且不同于戲劇的集中演出，演員創(chuàng)作是非連續(xù)性的，一場連貫的戲經(jīng)常會停下來，跳過去拍下一個不同的場景，而且演員需要經(jīng)常在虛擬的對象前獨自表演和交流。蒙太奇的跳躍性、片段性要求演員具備相應(yīng)的心理適應(yīng)能

6、力，適應(yīng)能力包括形體動作的適應(yīng)，感覺器官的適應(yīng)，時空關(guān)系的適應(yīng)等等，要求演員在優(yōu)秀的素質(zhì)、熟練的技巧基礎(chǔ)上培養(yǎng)快速進入表演情境的心理能力。Page 10我們來做一些練習(xí)，從練習(xí)中得到一些體會步驟3命題練習(xí)步驟1放松練習(xí)步驟2感知歡樂和疼痛Page 11步驟一：放松身體和心理起立。人與人之間間隔出大家普遍覺得舒適的距離。做深呼吸，伸展四肢。持續(xù)做這個動作。大幅度的擺動身體的每個部份。再次伸展四肢并深呼吸。重復(fù)這兩個動作。確認(rèn)自己感覺到了身體的放松。保持你找到的最放松的狀態(tài)，想象自己站在無邊無際的低矮的蘆葦叢里，四周一片寂靜，時間是黃昏，最輕微的風(fēng)。將頭腦中所有的意象和意念驅(qū)逐出去，剩下一片空白，

7、不存在任何的壓力。Page 12步驟二：感知歡樂和疼痛集中你的意念假想你是一個兒童，得到了渴望許久的一件玩具，你會有什么樣的反應(yīng)？你已經(jīng)從這個兒童長成一位強壯的青年，并經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，剛剛參加完高考，考上了夢寐以求的大學(xué)，你正端詳你的錄取通知書。大學(xué)畢業(yè)，你在社會上已經(jīng)打拼多年，擁有了自己的事業(yè)。這一天你要去參加一個業(yè)內(nèi)的頒獎典禮，并將在典禮上接受榮譽。開車在路上，回憶這些年的經(jīng)歷，你的心中充溢著成就感。設(shè)想你已經(jīng)退休在家，這一天的晚上孩子們要回到家里來吃飯，白天你出去釣魚，滿載而歸，晚上你又親自下廚，飯桌上，看著大家狼吞虎咽。Page 13做好心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備承受突如其來的疼痛，你預(yù)先不知道疼

8、痛的程度。想象一下你曾經(jīng)感知過的疼痛，按照程度的不同，回憶針扎的刺痛、被開水燙到的灼痛、遭受猛烈撞擊的鈍痛。依次感受這幾種疼痛：手指扎進一根毛刺、切菜時切到手指、腳趾踢到桌腿上、摔倒蹭破膝蓋、意外摔倒當(dāng)場骨折。假設(shè)你處在生命的各個階段，對于上述的種種疼痛，感受一下你在當(dāng)時會做出什么樣的反應(yīng)。Page 14要求1、在這些簡單的規(guī)定情境中，要能夠能很快地適應(yīng)規(guī)定情境的不斷變化，特別是面對跨越性極大的時空，要迅速進入狀態(tài)。2、體現(xiàn)出來的感覺要準(zhǔn)確、細(xì)膩、生動、富于形象感，注意捕捉生活原態(tài)和動作細(xì)節(jié)。3、要積極回憶頭腦中的已有意象，在此基礎(chǔ)上充分展開藝術(shù)想象，并盡可能有所創(chuàng)意，使練習(xí)富有魅力。Page

9、 15步驟三：命題練習(xí)1、以“上公交車”為命題，地點在公交車站臺。2、假設(shè)自己的身份為兒童，從站在站臺等車開始，車進站，停穩(wěn)，上車，找座位，坐下。3、依次以青年人、中年人、老年人的身份和狀態(tài)完成這一系列動作。4、選擇一種狀態(tài)，展開想象，設(shè)計情節(jié)及人物關(guān)系，并展開沖突。5、在此基礎(chǔ)上，反映出一定的趣味或者個人思想。Page 16要求這一類型的小品設(shè)計屬于觀察生活小品，要求來源于生活中的真實觀察，表現(xiàn)人物要自然化、生活化、性格化，切忌生硬作戲，脫離生活。注意選擇表現(xiàn)的細(xì)節(jié)和角度，包括動作、表情中的細(xì)節(jié)，新穎獨特的角度。盡量通過細(xì)節(jié)和新角度表現(xiàn)人物特征、刻畫人物心理。要注意表演的邏輯性，做到邏輯順暢

10、，在行為邏輯和心理邏輯上都要防止出現(xiàn)不真實的現(xiàn)象。Page 17討論：從自身體會來談一談每一種生命狀態(tài)都具有什么特征？為什么具有這樣的特征？人在不同生命狀態(tài)，最明顯的區(qū)別特征在于外貌和形體，這一點我們不做詳細(xì)解釋。在這里，我們來從心理的角度做一些提示。童年期處于意識的第一個階段，對世界表露出明顯的好奇心，存在各種各樣的疑問，外在的行為又不受約束和控制，處于一種“無政府”的混亂狀態(tài)；青年期因為要從人生的初始狀態(tài)進入真正的成年，這一階段的內(nèi)心充滿了各種激烈的矛盾，一直處于理想、信念和現(xiàn)實的斗爭和對抗當(dāng)中，表現(xiàn)出來的就是內(nèi)在的種種困擾和外在的活力組合而成的“渴望自我標(biāo)榜”的張揚狀態(tài)；中年期人的個人態(tài)

11、度趨于成型，社會地位也開始變得根深蒂固，最突出的特色就是穩(wěn)定，知識和教養(yǎng)沉淀成固有的氣質(zhì)，行為逐漸謹(jǐn)慎，喜怒不輕易行于色，表現(xiàn)在內(nèi)心和外在的都是一種“塵埃落定”的從容狀態(tài)；老年時期，人的生命不再上升和擴張，生命的燃料瀕臨耗盡，開始轉(zhuǎn)入虛弱、無爭的生活，對安全、健康、舒適開始更多的關(guān)注，在許多行為和心理上都重新退回到人的初始階段，進入一種“波瀾不驚”的平靜狀態(tài)。Page 18二、規(guī)定情境與感受角色Page 19我們先來做兩個簡單的關(guān)于構(gòu)建規(guī)定情境能力的小練習(xí)。第一步：規(guī)定情境構(gòu)建能力的訓(xùn)練 過程： 交代案情，學(xué)生通過問封閉性問題的方式去判斷案情的起因。教師負(fù)責(zé)學(xué)生的問題，但只能說“是”或“不是”

12、案情：一個男人，走到湖邊的一個小木屋，同一個陌生人交談以后，就跳到湖里死了。 Page 20起因：在一個夏夜的湖邊，一對熱戀男女談情說愛，由于夏夜炎熱，男人去買飲料解渴，留下小姐在湖邊等。結(jié)果十五分鐘之后，等男人回來之后，發(fā)現(xiàn)小姐已經(jīng)不在原來的地方，于是這個男人在湖的周圍大聲呼喚她愛人的名字，沒有人回映。時間一分一秒過去，男人越想越擔(dān)心，一種不祥的預(yù)感已經(jīng)籠罩在他的心頭?！皳渫ā币宦?，男人跳下湖里，在湖里尋找愛人的足跡，他在湖底摸索了許久，什么也沒有發(fā)現(xiàn)，除了一些象水草一樣的東西，因擔(dān)心水草會有危險，所以，就放棄了湖底尋找，上岸之后，男人沿著湖邊到處尋找。夜深了，人靜了，男人拖著疲憊的身體繼續(xù)

13、沿著湖邊尋找。這時他看到湖邊有一個亮著燈的小木屋，于是敲門，開門的是一位陌生的老大爺?！袄洗鬆敚銢]有看到一位長頭發(fā)，穿紅色裙子的女孩？” “沒有” 男人仍不放過一線希望，把愛人失蹤的遭遇包括在湖里尋找的經(jīng)過一五一十的告訴了陌生人?！拔沂沁@個湖的看守員，這個湖里幾十年來一直都沒有生長過一根水草” 原來，男人在湖里摸到的不是水草，而是她愛人的長發(fā)。于是，男人跳到湖里殉情了。Page 21第二步：規(guī)定情境下的不同反映案情可以有三種結(jié)果，即三種不同反映一個男人，在沙漠當(dāng)中一絲不掛躺著，死了，周圍沒有痕跡。 一個男人，在沙漠當(dāng)中一絲不掛躺著，手里握著半截火柴，死了，周圍沒有痕跡。 一個男人，在沙漠當(dāng)中

14、一絲不掛躺著，死了，周圍沒有痕跡。男人面露笑容。Page 22故事的起因也可以有三種： 1、一對夫婦乘坐熱氣球在一望無際的沙漠當(dāng)中探險，不幸在途中熱氣球燃料不足，需要減輕熱氣球的重量，。夫婦想盡辦法，將一切可以扔的東西都全部扔掉，甚至包括衣服，但是這仍不能根本解決問題，最后，丈夫為了他心愛的妻子能夠逃出升天，就舍棄了自己的生命，跳下沙漠中身亡。 2、一群好友通過抽火柴決定誰下去，這個男人很倒霉。3、一群好友通過講笑話決定誰下去，誰笑誰下去。這個男人沒忍住。諸如此類，還可以設(shè)計更多的規(guī)定情境和結(jié)果。訓(xùn)練我們想象力和情緒體驗。Page 23說到規(guī)定情境中的情緒體驗，簡而言之，就是找到人物感覺，這個

15、問題幾乎所有從事表演藝術(shù)的人都會遇到，包括斯坦尼斯拉夫斯基在內(nèi)的戲劇家們一再諄諄教導(dǎo)過我們，必須把劇情的假定變?yōu)槟阏J(rèn)為的真實，以劇本提供的人物臺詞為例，我們必須信其有，信其真，讓你的感覺和戲劇人物的感覺重疊、融合在一起，才能更好地表現(xiàn)人物的語言。但是，做到這一點確實很難的，它所考驗的是一種想象的拓展能力，誰的想象力拓展的疆界越寬越廣，誰就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造的豐富資源，當(dāng)然，缺乏合理性的空想是無濟于事的。Page 24對于表演人物來說，應(yīng)學(xué)會應(yīng)從劇本的字里行間找到那些有助于想象的文字依據(jù)，在腦海中形成較為清晰的人物形象，它不只是一個簡單的外形輪廓，那是一種和你面對面的活動的立體影像，所以要做好以下的

16、具體工作，為塑造好人物做好準(zhǔn)備： 1、人物性格特征：人物性格特征是指人在行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特點。人有各種性格，通常我們在形容別人的性格時會說，“此人是內(nèi)向的，那人是外向的”，就是這個意思，并由此推斷此人是屬于大膽好動，還是膽小怕事，是熱情興奮還是深沉安靜，是敏感浪漫還是麻木呆滯，是粗獷勇猛還是細(xì)膩嬌弱。朗誦戲劇人物臺詞時，應(yīng)該更細(xì)致地分析人物的心理活動、思維方式、情感、世界觀等。 2、人物生理特征：年齡、體質(zhì)、體型、體態(tài)、體魄、體重、體味、體病都屬于生理特征。更細(xì)致地分析到臉型、發(fā)型、眉型、須型、嘴型、習(xí)慣表情等，還不能忘了性征屬相，這一點也和性格有關(guān)。Page 25 3、文化教養(yǎng)，地

17、位身份：學(xué)歷、學(xué)科、學(xué)習(xí)環(huán)境、愛好、偏嗜、職業(yè)、職務(wù)、職稱、職責(zé)、社會階層、社會公認(rèn)程度。 4、語言習(xí)慣：何種語言環(huán)境、語言的個人特征、語病、口頭語。 5、事件、歷史影響：一生中有無重大事件發(fā)生，對其人生的影響程度。 以上諸條并不是互不關(guān)聯(lián)的，它們應(yīng)該是一個整體，換言之，人物的人格信息應(yīng)當(dāng)綜合地分析，這種細(xì)化的做法只是為了更具體、更清晰地讀解人物而已。Page 26我們用基督山伯爵的一段臺詞來進行分析。先簡要介紹一下基督山伯爵電影根據(jù)大仲馬的小說基督山伯爵改編而成。年輕水手愛德蒙原本是一個前程遠(yuǎn)大，生活美滿的年青人，就在他即將升為船長，并和心愛姑娘成婚之際，卻突然蒙受不白之冤入獄，并被判終身監(jiān)

18、禁。在監(jiān)獄里度過18年暗無天日的生活后，愛德蒙偶然與法里亞神甫相遇，或許是上天的安排，愛德蒙得以借助神甫逃了出去，并根據(jù)神甫的指示在基督山島找到了富可敵國的金銀珠寶。愛德蒙回到馬賽，卻發(fā)現(xiàn)一切面目全非：父親在饑餓中死去，未婚妻改嫁他人，陷害他的人則成為上等人過著富裕安穩(wěn)的日子。改頭換面后，愛德蒙以“基督山伯爵”的身份展開他的復(fù)仇計劃，誓要向當(dāng)初陷害他的費爾南、唐格拉爾、維爾福等人討回他失去的一切，一個蕩氣回腸，引人入勝的復(fù)仇記就此展開。 Page 27骯臟的政治和充滿著邪惡的社會以及利欲熏心、心懷鬼胎的小人，把一個原本正直善良、高尚的人(愛得蒙當(dāng)泰斯)淪為囚徒，當(dāng)這一切發(fā)生時，只有用被邪惡社會殘害過的人的復(fù)仇火焰，才能把社會邪惡燒成灰燼，這是作者的原意。 我們以基督山伯爵在法庭上的獨白為例，基督山伯爵一走進法庭便放慢腳步、環(huán)視四周，以確立他的存在、其他人的存在、法庭的存在，這就是規(guī)定情境。法官先生.docPage 28這段獨白的綜合信息是這樣的：1、17世紀(jì)，法國，基督山伯爵的原名叫愛得蒙當(dāng)泰斯，這位年輕的船長因受人陷害蒙冤入獄，因而失去了青春、人生自由和心愛的人，17年的地牢生涯，使他充滿絕望復(fù)仇的憤怒心理的底層是對心愛的人梅塞蒂斯的愛，這種愛一直支撐著他熬過了17年的光陰，他回來復(fù)仇，就是為了證明他的愛是永恒的、純潔的、神圣的。2、當(dāng)他變成基督山伯爵重返故地時，已經(jīng)人到中年