蒙大現(xiàn)代西方哲學課件08-1英美科學哲學與政治哲學

1、第八章 英美科學哲學和政治哲學科學哲學的概念:scientific philosophy；philosophy of science 第一節(jié) 波普爾的科學哲學一、生平與著作 波普爾(Karl Popper, 1902-1994)生于維也納，1926年在維也納大學獲哲學博士學位。 主要著作是研究的邏輯（1934德文版，1959年以科學發(fā)現(xiàn)的邏輯為題出英文版），主要探討了分界問題和歸納問題； 猜想與反駁（1963）， 系統(tǒng)闡釋了“知識論就是知識的發(fā)現(xiàn)與增長的理論”；客觀知識（1972），提出三個世界的理論。1974年發(fā)表學術自傳無盡的探索。二、對歸納主義的批判 1. 休謨論“歸納問題” 歸納法的本

2、質：從個別到一般的擴展； “歸納問題”；心理聯(lián)想 2. 歸納推理的問題 a. 全稱命題不能從單稱命題的堆積中推出來； b. 歸納法的結論是可錯的； c. 作為歸納推理基礎的歸納原理無法得到證明。三、證偽與劃界1. 證偽的兩個優(yōu)點: a.證實與證偽的邏輯不對稱性 b.證偽的可靠性2.證偽的作用 a. 解決“歸納問題” b. 科學與非科學的劃界標準：可證偽性3.“非科學命題”的類型 a.重言式命題 b.窮盡各種可能性的命題 c.數(shù)學命題 ; d.形而上學命題 e.宗教神話 ; f.偽科學4.形而上學命題是有意義的 形而上學命題可能轉化為科學命題四、理論是大膽的猜測1. 理論先于觀察 a. 觀察的選

3、擇性與目的性源于理論、目的、期望、興趣等；經驗事實的復雜性 b. 觀察伴隨理解，理解源于理論。2. 科學開始于問題 a.科學既不始于觀察（經驗論），也不始于理論（唯理論），而是始于問題。 b.問題的來源:理論與觀察、理論與理論以及理論內部的不一致。3. 理論出于靈感 現(xiàn)有的知識與當下的經驗只是參考性的； 五、知識的增長理論1. 可證偽度 測量標準：普遍性；精確性2.理論進步性的標志 a. 理論方面的標準 b. 事實方面的標準六、科學發(fā)展的模式1. P1TTEEP2 (TT:tentative theory; EE:error elimination)2. 試錯法 科學的本質是“猜測與反駁” 科

4、學的根本方法是“試錯法”； 試錯法是從低等動物到人類通用的方法。七、三個世界的理論 世界1:物理世界 世界2:主觀、心理世界 世界3:客觀知識的世界； 世界3的特點：自主性，實在性，客觀性第二節(jié) 庫恩的科學哲學一、生平與著作庫恩(Thomas Kuhn，19221996)1922年7月18日生于美國辛辛那提城。在哈佛大學，1943年獲物理學學士學位，1946年獲碩士學位，1949年獲物理學博士學位。 1957年，出版了第一部著作：哥白尼革命：西方思想發(fā)展中的行星天文學。在這本書中，他分析了科學革命應該具備的要素，并以哥白尼革命為案例，透視了哲學思想與科學革命之間的關系以及宗教、政治等因素對科學

5、發(fā)展的影響。1962年，科學革命的結構出版。1977年，庫恩的自選論文集必要的張力出版。1978年，黑體理論和量子不連續(xù)性，18941912出版。1982年，庫恩獲得科學史的最高獎薩頓獎章。1992年，最后一次公開演講。1996年，去世。二、庫恩的科學觀1.教科書的科學觀 科學的內容是唯一地由書中各頁所述的觀察、定律、理論所呈現(xiàn)的?？茖W的發(fā)展就成為一個累積的過程； 科學史則成了一門編年史學科，它記載這些成功的累積過程以及抑制它們累積的障礙。 2教科書科學觀的困難 a.氧是何時發(fā)現(xiàn)的?能量守恒定律是誰首先想到的？ b.如何區(qū)分過去的觀察和信念中的“科學”成分和“錯誤”、“迷信”的東西? 這樣，不

6、僅把個別發(fā)現(xiàn)和發(fā)明孤立起來有困難，而且對科學是個別科學家做出的貢獻而組合在一起的這種累積過程提出了極大的質疑。3庫恩的科學觀 方法論的指導原則本身不足以對許多類型的科學問題提供唯一的實質性的結論；不同學派之間的差別，不在于其方法是否“科學”。 科學史家不再關注一門舊科學對現(xiàn)代科學的貢獻，而是盡力展示那門科學在其盛行時代的歷史整體性。三、范式與常規(guī)科學 1范式的本義和它的科學哲學含義 a.一個范式就是一個公認的模型或模式。在范式的這種標準用法中，范式起著容許范例重復的作用，其中的任一范例都可以代替這個范式。 b.在科學中，一種范式是一種很少用以重復的對象。它是一種在新的或更嚴格的條件下有待進一步

7、澄清和明確的對象。 2常規(guī)科學的概念、內容及其特征 a常規(guī)科學就是堅實地建立在一種或多種過去科學成就基礎上的研究，這些科學成就被某個科學共同體在一段時期內公認為是進一步實踐的基礎。這些科學成就一般由教科書詳盡論述。 b.確定重要事實、促進理論與事實相一致、闡明理論。 c.常規(guī)科學有兩個特征： (1)它們的成就空前地吸引一批堅定的擁護者，使他們脫離科學活動的其他競爭模式； (2)這些成就足以無限制地為重新組成的一批實踐者留下有待解決的種種問題。 3.常規(guī)科學研究的動力 常規(guī)科學即是解謎 謎與常規(guī)科學問題共有的特征： a.是否是一個謎的標準在于是否存在一個以上的確定的解； b.對什么是可接受的解，

8、都有一些規(guī)則做出了類似的限制。 4.常規(guī)科學與科學對新穎性的追求 常規(guī)科學的目的在于穩(wěn)定地擴展科學知識的廣度和精度，而且在實現(xiàn)這一目的上也獲得了成功。它符合通常的關于科學工作的形象。但是，另一種標志性的科學特征卻失落了。這就是新穎性，或創(chuàng)新性。常規(guī)科學的目標不在于事實或者理論的新穎性。但是，科學不斷地發(fā)現(xiàn)新的和始料未及的事實和理論。 對此，唯一的解釋是，范式指導下的常規(guī)科學研究本質上是一種引起范式變化的活動，反常是常規(guī)科學研究的一種常規(guī)性的產物。 以氧的發(fā)現(xiàn)為例 四、危機與科學理論的突現(xiàn) 1新理論的發(fā)明導致更大的范式變化 科學發(fā)現(xiàn)既是范式變化的原因，又是范式變化的結果。隱含在這些發(fā)現(xiàn)中的變化，

9、既是建設性的，又是破壞性的。發(fā)現(xiàn)不是破壞性建設性的范式變化的唯一原因。 發(fā)現(xiàn)被同化以后，科學家就能說明更大范圍的自然現(xiàn)象，或者更精確地說明某些先前已知的現(xiàn)象。但要達到這一點，就要放棄某些以前的標準信念或程序，同時用其他新成分代替先前范式中的那些原有成分。 新理論是如何從常規(guī)科學中產生出來的？常規(guī)科學活動不是為了追求發(fā)現(xiàn)，更不是為了直接追求發(fā)明新理論。反常意識在新現(xiàn)象的突現(xiàn)中起著作用，一種類似的但更深刻的意識是所有可接受的理論變化的必要條件。 2范式變化的三個案例 a.哥白尼天文學的突現(xiàn) b.拉瓦錫的燃燒的氧化理論突現(xiàn)之前的危 機： 氣體化學的興起和重量關系問題 c. 19世紀后期物理學中的危機

10、 3危機的共同特征 a.新理論總是在常規(guī)的問題解決活動宣告失敗之后才突現(xiàn)出來； b.理論的崩潰和增生作為危機的一個信號，在新理論崛起之前一二十年就出現(xiàn)了； c.科學中就像制造業(yè)中一樣，更換工具 是一種浪費，只有在不得以時才會這么做。 危機的意義就在于：它指出更換工具的時機已經到來了。五、革命是世界觀的改變 1范式在知覺中的作用 漢諾威研究所的實驗； 異常紙牌實驗. 2科學史關于科學中的知覺變化的證據(jù) 赫舍爾發(fā)現(xiàn)天王星:1690-1781年間, 許多歐洲天文學家至少17次觀測到了”天王星”,其后,發(fā)現(xiàn)了許多小行星; 西方天文學家在哥白尼的新范式提出后的半個世紀中,首次在被認為永恒不變的星空中看到了變化. 中國人不排除天象變化,記錄了許多新星的出現(xiàn),在伽利略之前看到太陽黑子. 3.為什么革命是無形的？4.革命的解決 概率證明理論的困難 波普的否證論 科學家怎么完成那種轉變 ？ 六、通過革命進步1進步為什么是科學的一個顯著特征? (a)在共同體內部來看, 成功的具有創(chuàng)造性的工作的結果就是進步. (b)前范式時期很難找到科學進步的依據(jù). (c)與外界的隔離和同行評議. (d)共同體教育培養(yǎng)的本性. 2科學進步對特殊共同體的依賴