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1、第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立(真題+模擬)試題講解一、選擇題1(2022湖北高考2)下列關(guān)于秦漢歷史的記述,集中反映了()A統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展 B家國同構(gòu)模式改變C“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn) D華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【答案】A【解析】“秦并海內(nèi)以養(yǎng)四?!敝盖亟y(tǒng)一全國,建立統(tǒng)一的多民族國家;“撥亂誅暴成于漢家”指劉邦滅秦,建立西漢,統(tǒng)一多民族國家得到鞏固加強(qiáng);“接漢緒恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國家的統(tǒng)一,即強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展,故選A項(xiàng);“家國同構(gòu)”是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性,均以血親宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng),存在著嚴(yán)格的家長制,中國古代一直存在,“改變”說法錯誤,排除B
2、項(xiàng);正式提出“大一統(tǒng)”(指在國家政治上的整齊劃一,經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中)的是春秋時期公羊傳隱公元年,“開始”說法錯誤,排除C項(xiàng);春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn),自稱“華夏”,在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念,與材料不符,排除D項(xiàng)。2(2021.6浙江高考2)秦兵馬俑造型精美,比例勻稱,神態(tài)逼真,威武雄壯的軍陣生動再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國的磅礴氣勢。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了()A和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體 B實(shí)用性與裝飾性精確巧妙地結(jié)合C鮮明的民本意識和高超的表現(xiàn)技巧 D高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法【答案】D【解析】秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了高度概括和細(xì)
3、膩寫實(shí)的藝術(shù)手法,真實(shí)地刻畫秦軍的風(fēng)采,形象地展示秦朝軍隊(duì)的兵種、編制和武器裝備的情況,生動地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍的磅礴氣勢,是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩,故選D項(xiàng);長城的修建采取因地制宜原則,和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體,取得了協(xié)調(diào)一致的效果,排除A項(xiàng);紫禁城許多建筑構(gòu)件集實(shí)用性與裝飾性于一體,如太和殿兩側(cè)及乾清門前的鎏金大銅缸,外表富麗精致,除了消防滅火的作用以外,還是一種很好的裝飾品,排除B項(xiàng);民本意識就是廣大人民的根本的認(rèn)知,是廣大人民對事物判斷的一致認(rèn)知,材料不涉及,排除C項(xiàng)。3(2020.7浙江高考2)中國古代勞動人民以非凡的智慧和勤勞的雙手興修了許多著名的工程。觀察下圖(局部)
4、,對圖中所示區(qū)位,命名及標(biāo)注正確的是()A秦始皇長城 B靈渠C鄭國渠 D都江堰【答案】A【解析】位于甘肅臨洮一帶,這是秦長城的西起點(diǎn),故選A項(xiàng);靈渠溝通了湘江和漓江,位于廣西境內(nèi),位置在關(guān)中地區(qū),與靈渠位置不符,排除B項(xiàng);鄭國渠是關(guān)中地區(qū)的水利工程,位于長江上游,四川成都地區(qū),與鄭國渠位置不符,排除C項(xiàng);都江堰位于四川成都平原,位于湘江流域,與都江堰位置不符,排除D項(xiàng)。4(2022山東日照三模2)探究秦朝短命而亡是歷代的熱點(diǎn)話題。以下是不同時代文人的觀點(diǎn)。影響以下歷史認(rèn)識的主導(dǎo)因素是()A思想認(rèn)同 B史料來源 C研究視角 D主觀動機(jī)【答案】D【解析】西漢賈誼認(rèn)為秦實(shí)施殘暴統(tǒng)治是其滅亡原因,以作
5、為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒;唐代杜牧總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告;宋代蘇軾上神宗皇帝書旨在否定“新法”,即影響歷史認(rèn)識的主導(dǎo)因素是主觀動機(jī),故選D項(xiàng);賈誼、杜牧認(rèn)為秦朝不施仁義,行暴政而亡國,蘇軾認(rèn)為商鞅變法召怨天下,思想不一致,排除A項(xiàng);史料來源也是為主觀動機(jī)服務(wù),排除B項(xiàng);研究視角從屬于文人的主觀動機(jī),排除C項(xiàng)。5(2022山東濰坊三模2)在完成統(tǒng)一后,秦始皇強(qiáng)行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑(今陜西臨潼)移民三萬戶,向云陽(今陜西淳化)移民五萬戶,向北河(今內(nèi)蒙古中部)、榆中(今陜西北部)移民三萬戶。其做法旨在()A解決人口不平衡的現(xiàn)狀
6、B促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā)C增強(qiáng)關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力 D鞏固國家政治統(tǒng)一【答案】D【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知,秦始皇在完成統(tǒng)一之后,曾“強(qiáng)行遷徙天下豪富十二萬戶”到咸陽(秦國的都城),還曾經(jīng)不斷大規(guī)模移民到咸陽北部地區(qū),這種做法加強(qiáng)了對地方的管理力度,從而更加鞏固了國家的政治統(tǒng)一,故選D項(xiàng);“遷徙豪富到咸陽”與“大規(guī)模移民到咸陽北部”,其目的都在于加強(qiáng)管理力度,而不是解決“人口不平衡”問題,排除A項(xiàng);“大規(guī)模移民到咸陽北部”可以促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā),但是“遷徙豪富到咸陽”并沒有這種作用,排除B項(xiàng);題干內(nèi)容中的“今內(nèi)蒙古中部”、“今陜西北部”,可知其并不是增強(qiáng)“關(guān)中地區(qū)”的經(jīng)濟(jì)活力,排除C項(xiàng)。6(2022北京市
7、昌平區(qū)二模1)下圖分別為戰(zhàn)國時期秦國的杜虎符和秦朝的陽陵虎符,這兩件文物()反映了政治制度的發(fā)展 說明地方將領(lǐng)無任何用兵權(quán)表明了調(diào)兵方式的延續(xù) 凸顯了秦朝太尉的軍事權(quán)力A B C D【答案】B【解析】據(jù)材料戰(zhàn)國時期秦國的杜虎符和秦朝的陽陵虎符”,這兩件文物可以證明秦國和秦朝的軍事制度與軍隊(duì)調(diào)度,反映了政治制度的發(fā)展,故正確;據(jù)材料“凡興士披甲用兵五十人以上,必會君符“可知地方將領(lǐng)擁有五十人以下的調(diào)兵權(quán),故錯誤;從戰(zhàn)國時期的秦國到秦朝統(tǒng)一,一直用虎符調(diào)兵,說明調(diào)兵方式的延續(xù),故正確;太尉在秦朝只是虛職,故錯誤;選擇B項(xiàng)符合題意。7(20222天津十二區(qū)縣重點(diǎn)中學(xué)高三畢業(yè)班聯(lián)考一2)“有夜郎國,東
8、接交阯,西有古滇國,北有邛都國,各立君長。”夜郎在秦朝時期屬于()A兩廣地區(qū) B關(guān)中地區(qū) C河套地區(qū) D西南夷地區(qū)【答案】D【解析】略8(2022北京市通州區(qū)高三模擬2)山西省發(fā)現(xiàn)一件鐵權(quán)(今俗稱秤砣),上著有銘文:“廿六年(前221年)皇帝盡并兼天下諸侯,黔 首大安,立號為皇帝。乃詔丞相狀、編,法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!笨梢杂∽C的史實(shí)有()秦統(tǒng)一六國 秦統(tǒng)一度量衡 確立皇帝制度 鐵農(nóng)具的使用A B C D【答案】A【解析】“廿六年(前221年)皇帝盡并兼天下諸侯”可得出此時秦朝一統(tǒng)天下,故正確;“法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之”中的壹即統(tǒng)一,度量衡被統(tǒng)一,故正確;“黔 首大安,立號為
9、皇帝”即確立了皇帝的稱號,即皇帝制度,故正確;“鐵權(quán)(今俗稱秤砣)”是度量衡器具,不是農(nóng)具,故錯誤;選擇A項(xiàng)符合題意。9(2022遼寧省沈陽市二模2)“縣官”一詞源于禮記王制天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下的王制理論。睡虎地秦簡和里耶秦簡中記載:秦國國君及其家室稱為“公室”“王室”,秦始皇下令將“公室”“王室”的稱號改為“縣官”。秦始皇此舉旨在()A繼承先秦時期的天下觀 B彰顯國家一統(tǒng)的豐功偉績C恢復(fù)對王畿地區(qū)的統(tǒng)治 D加強(qiáng)對地方基層官員管理【答案】B【解析】“天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下”說明縣官指天子,秦始皇統(tǒng)一六國后,認(rèn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)王制(天子之制),遂進(jìn)行一系列改制、改稱號舉措,以彰顯國家一統(tǒng)的豐
10、功偉績,故選B項(xiàng);“王室”“公室”代表的是諸侯國君的秦王,“縣官”則代表統(tǒng)一天下后的秦皇帝,天下觀的含義不同,排除A項(xiàng);天子一直統(tǒng)治王畿地區(qū),“恢復(fù)”說法錯誤,且與材料主旨不符,排除C項(xiàng);縣官指天子,“加強(qiáng)對地方基層官員管理”說法錯誤,排除D項(xiàng)。10(2022山東省濰坊市3月高中學(xué)科核心素養(yǎng)測評2)據(jù)睡虎地秦簡記載:擅興奇祠,貲(注:罰)二甲。何如為奇?王室所當(dāng)祠固有矣,擅有鬼位也,為奇,它不為。這一規(guī)定意在()A加強(qiáng)思想統(tǒng)一 B打擊地方祭祀 C節(jié)省財政開支 D完善法律體系【答案】A【解析】題干中所摘錄睡虎地秦簡的記載,其含義如下:如果有人擅自建立祭祀場所,就要被罰款。國家已經(jīng)建立了該有的祭祀
11、場所,除此之外再擅自興建,就是“奇祀”,這是不被允許的,也就是禁止“淫祀”(在中國古代,納入國家祭祀典禮的祭祀被稱作“正祀”,而不在其列的則被稱作“淫祀”),據(jù)此可知,這是秦帝國加強(qiáng)思想統(tǒng)一方面的舉措,故選A項(xiàng);題干中所摘錄睡虎地秦簡的記載屬于“規(guī)范祭祀”的范疇,而不是“打擊”,排除B項(xiàng);“奇祀”不是秦政府所主持的,也就無所謂“節(jié)省財政開支”一說,排除C項(xiàng);睡虎地秦簡的主要內(nèi)容是記載秦朝時的法律制度等等諸多方面,而不是對原有法律體系的“完善”,排除D項(xiàng)。11(2022天津市部分區(qū)高三上期末2)史記秦始皇本紀(jì)記載,“博士齊人淳于越進(jìn)曰:臣聞殷周之王千余歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內(nèi),而子
12、弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣(指篡政的亂臣), 無輔拂,何以相救哉?”淳于越這一言論的意圖是()A普遍推行郡縣制 B實(shí)行三公九卿制C恢復(fù)宗法分封制 D用權(quán)術(shù)駕馭大臣【答案】C【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知,淳于越認(rèn)為,殷周之所以能夠延續(xù)千余年,其主要原因在于實(shí)行了分封制,即“封子弟功臣,自為枝輔”,沒有實(shí)行宗法制,如果出現(xiàn)篡政的亂臣,“無輔拂,何以相救哉”據(jù)此可知,其這一番言論的主要意圖在于恢復(fù)西周時期所實(shí)行的分封制和宗法制,故選C項(xiàng);郡縣制是秦朝在地方上所實(shí)行的政治制度,這與題干中的“封子弟功臣,自為枝輔”、“無輔拂,何以相救哉”的言論沒有關(guān)系,排除A項(xiàng);三公九卿制是秦朝在中央所實(shí)行的政治制度,屬
13、于中央機(jī)構(gòu),而在題干內(nèi)容中并沒有涉及淳于越有關(guān)秦朝中央機(jī)構(gòu)的相關(guān)言論,排除B項(xiàng);用權(quán)術(shù)駕馭大臣主要涉及皇帝和臣下自己的關(guān)系,而題干中淳于越的言論主要述及秦朝如何才能夠延續(xù)長久的問題,排除D項(xiàng)。12(2022山東省菏澤市一模2)歷史的終結(jié)一書的作者福山指出,中國制度具有“強(qiáng)大的國家能力”,中國從秦漢開始就建立了世界上最早的“現(xiàn)代國家”,先于歐洲1800年?!艾F(xiàn)代”是指()A嚴(yán)密的法律體系 B精細(xì)化的基層管理C理性化官僚體系 D大一統(tǒng)的儒家政治【答案】C【解析】據(jù)材料“中國制度具有強(qiáng)大的國家能力,中國從秦漢開始就建立了世界上最早的現(xiàn)代國家”可知,秦漢建立的國家具有強(qiáng)大的國家能力,結(jié)合所學(xué)可知,這種
14、強(qiáng)大的國家能力指的是高度集中的專制主義中央集權(quán)制度,這種制度的運(yùn)行依靠的是理性化的官僚體系,故選C項(xiàng);秦漢時期法律是我國法律建設(shè)的早期階段,其法律內(nèi)容主要包含罪名、刑法等方面,尚無系統(tǒng)嚴(yán)密的分類,故形成嚴(yán)密的法律體系的說法錯誤,排除A項(xiàng);秦漢時期是我國專制主義中央集權(quán)制度的開創(chuàng)時期,秦漢時期基層治理依靠鄉(xiāng)、亭、里、什伍組織,相互監(jiān)督,且秦漢時期基層管理屬于新舊制度的過渡時期,沒有形成精細(xì)化的基層管理,排除B項(xiàng);秦朝時期焚書坑儒,法家思想是治國思想,因此D項(xiàng)不符合秦朝的實(shí)際情況,排除D項(xiàng)。13(2022福建漳州高三一檢2)周公“國西土為方千里,分以百縣,縣有四郡”(逸周書作雒),縣大于郡;秦始皇
15、統(tǒng)一天下后,“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)”(史記),郡下轄縣,郡守與縣令,均由皇帝直接任命。這表明秦朝郡縣制()A因襲周代制度 B強(qiáng)化宗法管理 C尚需不斷完善 D具備創(chuàng)新特性【答案】D【解析】據(jù)題干信息可知周公時“縣大于郡”,郡轄于縣,秦始皇時“郡下轄縣,郡守與縣令,均由皇帝直接任命”,秦朝郡縣制對周公的縣郡進(jìn)行了顛覆性改造,有利于加強(qiáng)對地方有效管理,故選D項(xiàng);“因襲”不合史實(shí),郡縣制是繼承和發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的郡縣相關(guān)制度,排除A項(xiàng);“強(qiáng)化”不合史實(shí),西周宗法制在秦朝被廢除了,且題干提及的不是大小宗關(guān)系,排除B項(xiàng);秦朝郡縣制適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展需要,其弊端未凸顯,排除C項(xiàng)。14(202
16、2山東省濟(jì)南市高三年級1月學(xué)情檢測2)秦朝芝罘碑文中記載:皇帝哀眾,遂發(fā)討師。義誅信行烹滅強(qiáng)暴,振救黔首;瑯邪碑文中也有記載:端平法度合同父子,圣智仁義上農(nóng)除末。由此可知()A秦朝執(zhí)政嚴(yán)格奉行法家思想 B百姓為秦始皇歌功頌德C儒家思想在秦朝有一定影響 D秦朝短命而亡另有其因【答案】C【解析】據(jù)材料“皇帝哀眾,遂發(fā)討師烹滅強(qiáng)暴,振救黔首”“合同父子,圣智仁義”,可知材料認(rèn)為秦始皇哀憐百姓,召人們通過反抗斗爭,推翻六國強(qiáng)暴勢力的目的在于拯救百姓和弘揚(yáng)社會人倫道德,這體現(xiàn)了儒家思想的道德觀和社會觀,說明儒家思想在秦朝依然存在影響力,故選C項(xiàng);“合同父子,圣智仁義”體現(xiàn)了儒家的道德觀,排除A項(xiàng);“振救
17、黔首”“端平法度”說明材料主要體現(xiàn)的是民眾對秦統(tǒng)一六國,結(jié)束分裂割據(jù),重建社會法制的認(rèn)可,而不僅僅局限于秦始皇個人的貢獻(xiàn),排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是人們對秦統(tǒng)一的認(rèn)可與贊揚(yáng),未論及秦亡的原因,排除D項(xiàng)。15(2022重慶市南開中學(xué)高三第五次質(zhì)量檢測3) 下圖為秦陽陵虎符,上有十二字銘文:“甲兵之符,右才(在)皇帝,左才陽陵?!边@一文物所反映的秦朝歷史信息包括()皇帝制度 冶金鑄造技術(shù) 選官制度 軍事制度A B C D【答案】C【解析】“甲兵之符,右才(在)皇帝”說明皇帝直接掌握天下軍隊(duì),是皇權(quán)至上的表現(xiàn),故正確;陽陵虎符的實(shí)物體現(xiàn)了較高的鑄造工藝,故正確;“甲兵之符”說明其目的是統(tǒng)率軍隊(duì),不是
18、人才選拔,故錯誤;“甲兵之符,右才(在)皇帝,左才陽陵”這個信息說明皇帝掌握天下軍隊(duì),是秦朝特有的軍事制度,故正確;選擇C項(xiàng)符合題意。16(2022高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考(四)(山東卷)2) 關(guān)于秦亡原因,傳統(tǒng)觀點(diǎn)多認(rèn)為是“酷刑”“暴政”所致。后來,有學(xué)者認(rèn)為秦亡于吏治敗壞;有學(xué)者認(rèn)為秦亡于過急、過廣的推行郡縣制;有學(xué)者認(rèn)為秦亡于北擊匈奴:也有學(xué)者認(rèn)為秦亡于文化政策。據(jù)此可知,上述觀點(diǎn)()A有且只有一種觀點(diǎn)正確合理 B后期研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更有說服力C是從某一特定視角進(jìn)行闡釋 D隨著研究的深入先前觀點(diǎn)被拋棄【答案】C【解析】由材料“有學(xué)者認(rèn)為秦亡于吏治敗壞;有學(xué)者認(rèn)為秦亡于過急、過廣的推行郡縣制;有學(xué)者
19、認(rèn)為秦亡于北擊匈奴:也有學(xué)者認(rèn)為秦亡于文化政策”可知關(guān)于秦亡的觀點(diǎn)都是從秦統(tǒng)治的某個方面出發(fā),是從一個特定角度進(jìn)行的闡釋,故選C項(xiàng);對歷史事物的認(rèn)識由于掌握史料的不同,可以有多種角度且合理的認(rèn)識,排除A項(xiàng);后期的研究觀點(diǎn)和傳統(tǒng)觀點(diǎn)相比,改變了研究的視角,不一定比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更具說服力,排除B項(xiàng);傳統(tǒng)的觀點(diǎn)也有合理性,不可能被拋棄,排除D項(xiàng)。17(2022山東省青島市高三上期中檢測2) 秦漢時期通過上計制度考察縣官一年來的任職情況,并作為獎懲的依據(jù);唐代對縣官的考績制度日趨完善,包括德能勤績四個方面;明代制定更加嚴(yán)格的考績制度,分為考滿和考察,兩者相輔進(jìn)行。上述變化實(shí)質(zhì)上反映了我國古代()A君主專制
20、日益強(qiáng)化 B管理水平不斷提高C中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D皇帝用人制度完善【答案】C【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知,從秦漢到明朝,政府對縣官的各項(xiàng)考核措施逐漸加強(qiáng)和完善,而縣官屬于地方官員,可以得知題干所述史實(shí)充分反映出中央集權(quán)的不斷加強(qiáng),故選C項(xiàng);君主專制主要涉及皇權(quán)與相權(quán)之間的關(guān)系,而題干所述內(nèi)容涉及的是“縣官”,即地方,排除A項(xiàng);題干所述內(nèi)容涉及的是中央對地方官員的不同考核方式,這與“縣官”的“管理水平提高”不是一個概念,排除B項(xiàng);中央政府負(fù)責(zé)對地方官員的考核,這與“皇帝用人”無關(guān),排除D項(xiàng)。18(2022山東省青島市高三上期中檢測1) 唐朝柳宗元封建論說:“今國家盡制郡邑,連置守宰,其不可變也固矣。
21、”明末清初顧炎武郡縣論也說:“封建之廢,非一日之故也,雖圣人起,亦將變而為郡縣?!眱烧叩闹鲝堈f明()A文學(xué)作品中的文本記錄是最為準(zhǔn)確 B實(shí)行郡縣制是歷史發(fā)展的必然結(jié)果C郡縣制確保了歷代封建王朝的穩(wěn)固 D綜合多種歷史敘述可確認(rèn)歷史事實(shí)【答案】B【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知,柳宗元認(rèn)為:國家實(shí)行郡縣制的做法是不能改變的,顧炎武認(rèn)為,郡縣制取代分封制是歷史的必然,據(jù)此可知,二者都認(rèn)為國家實(shí)行郡縣制是歷史發(fā)展的必然,故選B項(xiàng);文學(xué)作品是歷史現(xiàn)實(shí)的反映,但是不能據(jù)此擴(kuò)大為其文本記錄“最為準(zhǔn)確”,與歷史文獻(xiàn)相比,其史料價值要稍遜很多,并且該表述與題干之意無關(guān),排除A項(xiàng);柳宗元和顧炎武的論述在于說明國家實(shí)行郡縣
22、制是歷史發(fā)展的必然,并沒有論述國家實(shí)行郡縣制的作用,并且郡縣制有利于政權(quán)的鞏固,并不能確保政權(quán)的穩(wěn)固,排除C項(xiàng);題干中的設(shè)問方式是“兩者的主張說明”,并沒有涉及“多種歷史敘述”,排除D項(xiàng)。19(2022云南省師大附中高三高考適應(yīng)性月考25) 杜牧在阿房宮賦中指出:“嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。族秦(秦朝)者,秦也,非天下也。”對此觀點(diǎn)理解正確的是()A國力弱小必被強(qiáng)國所滅 B國家的命運(yùn)由自己決定C人民支持秦國滅掉六國 D天下反叛秦朝致其滅亡【答案】B【解析】“滅六國者,六國也,非秦也。族秦(秦朝)者,秦也,非天下也”是說滅六國的是它自己,滅亡秦國的也是秦國自己,即自己的命運(yùn)是自己把握的,故
23、選B項(xiàng);“滅六國者,六國也”說明是自己滅亡了自己,與別人的大小無關(guān),排除A項(xiàng);“滅六國者,六國也,非秦也”六國滅亡的原因是自己,與它人無關(guān),排除C項(xiàng);“族秦(秦朝)者,秦也,非天下也”體現(xiàn)了作者認(rèn)為滅亡秦朝的是它自己,與天下人無關(guān),排除D項(xiàng)。20(2022湖北省荊州六縣市高三12月質(zhì)檢考試2) 秦始皇陵發(fā)掘的工程勞役人員的墓地中,發(fā)現(xiàn)瓦文墓志中標(biāo)志有死者出身地點(diǎn)的地名共十四個,分別屬于三晉、齊魯和楚國故地。秦王朝大范圍的徭役征調(diào)()A加速了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā) B推動了國家疆域的拓展C促進(jìn)了區(qū)域間文化融合 D為反擊匈奴積聚了力量【答案】C【解析】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)瓦文墓志中標(biāo)志有死者出身地點(diǎn)的地名共十四
24、個,分別屬于三晉、齊魯和楚國故地”可知,秦朝將三晉、齊魯河楚國等地的工匠征調(diào)到一處工作,長期的交往中推動區(qū)域間文化的融合,故選C項(xiàng);魏晉時期的北人南遷推動了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā),排除A項(xiàng);秦朝疆域東到大海,西至臨洮,北到長城,南到南海,而三晉、齊魯和楚國均在秦朝疆域范圍內(nèi),故無法推動國家疆域的拓展,排除B項(xiàng);材料中征調(diào)的徭役是為了修建皇陵,并不是反擊匈奴,排除D項(xiàng)。21(2022山東省泰安市高三上期中考試2)閱讀如表內(nèi)容,據(jù)此可知()A三大古代文明具有一定淵源 B人類文明進(jìn)程具有同一性C集權(quán)政治是古代世界普遍選擇 D人類文明具有多樣性【答案】B【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知,秦王朝、羅馬帝國、印加王國基本
25、上都實(shí)行了集權(quán)統(tǒng)治,說明人類文明進(jìn)程具有同一性,故選B項(xiàng);秦王朝誕生于公元前221年的東亞,羅馬帝國誕生于公元前27年的地中海區(qū)域,印加帝國誕生在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的拉美,在空間上和時間上不重合,排除A項(xiàng);古希臘建立起民主政治,排除C項(xiàng);表格中三個帝國都推行集權(quán)統(tǒng)治,與多樣性不符,排除D項(xiàng)。22(2022華大新高考聯(lián)盟高三11月測評2)依照秦制,在縣令之下,由守丞負(fù)責(zé)縣廷日常工作的程序和文書吏的調(diào)配,出土的里耶秦簡就大量記載了相應(yīng)情節(jié)。這()A優(yōu)化了地方治理 B降低了行政效率C沖擊了中央集權(quán) D擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】A【解析】據(jù)材料“在縣令之下,由守丞負(fù)責(zé)縣廷日常工作的程序和文書吏的調(diào)配”
26、,可知郡縣制下,郡縣長官的職能具有分工明確,相互配合的特點(diǎn),故選A項(xiàng);郡縣長官分工明確,權(quán)責(zé)分明,有利于提高地方行政效率,排除B項(xiàng);郡縣長官均由中央任免,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除C項(xiàng);材料無法體現(xiàn)社會其他階層對郡縣制的立場和態(tài)度,排除D項(xiàng)。23(2022江蘇省無錫市高三上期中測試2)關(guān)于陳勝吳廣起義的原因,史記陳涉世家認(rèn)為是嚴(yán)苛的秦法“失期,法皆斬”,并廣為流傳。1975年在湖北云夢睡虎地出土的秦律徭律卻規(guī)定“御中發(fā)征,乏弗行(未及時出發(fā)),貲(罰)二甲。失期三日到五日,誶(責(zé)備);六日到旬,貲一盾;過旬,貲一甲。水雨,除興。”據(jù)此可知()A秦律客觀再現(xiàn)秦朝歷史全貌 B私人修史的主觀性太強(qiáng)可信
27、度低C實(shí)物史料較之文獻(xiàn)史料更具價值 D多重史料互證可以豐富歷史認(rèn)知【答案】D【解析】史記陳涉世家記載陳勝吳廣起義的原因是嚴(yán)苛的秦法“失期,法皆斬”導(dǎo)致,云夢睡虎地出土的秦律徭律卻規(guī)定未及時出發(fā)或按時到達(dá),只是處罰財物或責(zé)備等,二者存在出入,這說明多重的史料互證可以豐富歷史的認(rèn)知,故選D項(xiàng);秦律可以再現(xiàn)一些秦朝歷史,“客觀再現(xiàn)秦朝歷史全貌”的說法過于絕對,排除A項(xiàng);史記雖然是私人修史,帶有主觀色彩,但具有較高的可信度和史料價值,排除B項(xiàng);實(shí)物史料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足,但不能說實(shí)物史料較之文獻(xiàn)史料更具價值,且題干尚未對兩者作出比較,排除C項(xiàng)。24(2022山東省濰坊市高三上期中2)史記記載:夫秦
28、滅六國,楚最無罪。自懷王入秦不反,楚人憐之至今,故楚南公曰“楚雖三戶,亡秦必楚”也。這表明當(dāng)時秦朝()A郡縣制受到挑戰(zhàn) B分封制有一定社會基礎(chǔ)C存在著統(tǒng)治危機(jī) D不施仁德是滅亡的主因【答案】C【解析】據(jù)材料“楚雖三戶,亡秦必楚”可知,楚國即使只剩下三戶人家也會反抗秦的暴政,說明秦朝存在著統(tǒng)治危機(jī),故選C項(xiàng);材料中強(qiáng)調(diào)的是秦的暴政使秦存在著嚴(yán)重危機(jī),不是郡縣制的弊端,排除A項(xiàng);據(jù)材料“楚雖三戶,亡秦必楚”可知,反映了人們反對暴政,反抗秦朝的信念,與分封制無關(guān),排除B項(xiàng);秦朝滅亡的主要原因是秦的暴政,排除D項(xiàng)。25(2022福建省高三上學(xué)期期中考試2)秦始皇廢止山東六國原本通行的珠玉、龜貝、銀錫等
29、貨幣,改以黃金為上幣,“鎰”(二十兩)為單位,又以圓形方孔的銅錢為下幣,文曰“半兩”,直徑一寸二分,重十二銖。這一做法旨在()A完成貨幣統(tǒng)一 B加強(qiáng)中央集權(quán) C繁榮商品經(jīng)濟(jì) D削弱貴族勢力【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知,秦始皇廢除山東六國貨幣,統(tǒng)一實(shí)行圓形方孔錢,該做法旨在加強(qiáng)中央對地方的控制,即加強(qiáng)中央集權(quán),故選B項(xiàng);完成貨幣統(tǒng)一只是表象,不是實(shí)質(zhì),排除A項(xiàng);統(tǒng)一貨幣的原因是為了加強(qiáng)對地方的控制,不是繁榮商品經(jīng)濟(jì),排除C項(xiàng);統(tǒng)一貨幣與削弱貴族勢力無直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。26(2022江蘇省鹽城市高三上期中3)有學(xué)者認(rèn)為,秦統(tǒng)一后,在地方完全實(shí)行扁平化的制度管理,構(gòu)建“均質(zhì)疆域”,不僅不利于消
30、除區(qū)域差異,反而激發(fā)出更多的社會問題。這也是秦朝未能成功管控東方地區(qū)的重要原因。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為()A郡縣制不利于加強(qiáng)中央集權(quán) B專制主義制度激化階級矛盾C地方行政管理需要因地制宜 D區(qū)域差異削弱朝廷管控能力【答案】C【解析】由材料“在地方完全實(shí)行扁平化的制度管理,構(gòu)建均質(zhì)疆域”可知秦統(tǒng)一六國后在全國推行郡縣制,沒有從地方歷史傳統(tǒng)、地域特色等因地制宜的實(shí)現(xiàn)對東方地區(qū)的管理,說明該學(xué)者認(rèn)為地方行政管理要因地制宜,故選C項(xiàng);郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)中央與地方關(guān)系的中央集權(quán),而非表現(xiàn)為皇權(quán)與相權(quán)矛盾的專制主義,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)區(qū)域差異激化了社會矛盾,導(dǎo)致國家不能有效管理東方
31、地區(qū),不能偷換概念認(rèn)為削弱了朝廷的管理能力,排除D項(xiàng)。27(2022河南省中原名校高三上學(xué)期聯(lián)考2)在郡縣制下,郡守和縣令均由皇帝直接任免,并設(shè)立監(jiān)察使,行政、軍事、司法三權(quán)分立。同時中央通過對郡縣官員的考核來掌握他們的政績,決定他們的升降任免。這些措施()A加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治 B便利中央垂直管理地方C體現(xiàn)貴族政治的消亡 D消除了地方的割據(jù)勢力【答案】B【解析】據(jù)材料“郡守和縣令均由皇帝直接任免”及“中央通過對郡縣官員的考核來掌握他們的政績,決定他們的升降任免”可知,便利中央垂直管理地方,故選B項(xiàng);中央垂直管理地方,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除A項(xiàng);不符合史實(shí),貴族政治在封建社會仍有存在,排除C項(xiàng)
32、;郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于防止地方割據(jù),但消除了地方的割據(jù)勢力說法過于絕對,排除D項(xiàng)。28(2022高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考山東卷2)秦統(tǒng)一全國后,實(shí)行以縣統(tǒng)鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)統(tǒng)里的地方基層制度。漢書百官公卿表上載:“鄉(xiāng)有三老、嗇夫、游徼。三老掌教化;嗇夫職聽訟,收賦稅;游徼,循禁盜賊?!边@表明秦朝地方基層組織()A實(shí)行地方區(qū)域自治 B承擔(dān)社會治理的職能C屬于社會經(jīng)濟(jì)組織 D官吏由皇帝直接任命【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,在秦朝時期,縣、鄉(xiāng)、里都是地方基層組織,再根據(jù)題干中“三老掌教化;嗇夫職聽訟,收賦稅;游徼,循禁盜賊”可知,秦朝的地方基層組織承擔(dān)了治理社會的職能,故選B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識可知,秦朝在
33、地方上實(shí)行郡縣制,地方長官都是由中央任免,故不屬于地方區(qū)域自治,排除A項(xiàng);地方基層組織不僅承擔(dān)經(jīng)濟(jì)職能,更重要的是它是一級地方行政單位,排除C項(xiàng);在題干內(nèi)容中僅是述及三老、嗇夫、游徼的職責(zé),但并沒有涉及其任免問題,排除D項(xiàng)。29(2022海南省高三學(xué)業(yè)水平診斷3)史記記載,秦朝統(tǒng)一后,“道九原抵云陽,塹山堙谷,直通之”,“略取陸梁地,為桂林、象郡、南海”,對于類似的這些記載,有人將其歸為好大喜功,有人認(rèn)為是暴政,有人說是郡縣制的“配套工程”。這說明()A歷史結(jié)論是多數(shù)學(xué)者觀點(diǎn)的綜合 B史學(xué)界既成結(jié)論是無可置疑的C歷史結(jié)論受到研究者立場的影響 D看待歷史以道德優(yōu)先評價為準(zhǔn)【答案】C【解析】題干中
34、體現(xiàn)的是史學(xué)界對秦始皇在統(tǒng)一之后采取的修直道和移民實(shí)邊等行動的評價,存在不同的結(jié)論,這是因?yàn)檫@些得出這些結(jié)論的人所站的角度和立場不同,所以說研究者的立場會影響研究結(jié)論,故選C項(xiàng);題干體現(xiàn)的是列舉不同學(xué)者各自的觀點(diǎn),并沒有綜合其觀點(diǎn),排除A項(xiàng);題干列舉出對同樣現(xiàn)象的評價不同人得出的三種不同的結(jié)論,但并沒有對其進(jìn)行評價,排除B項(xiàng);題干中的結(jié)論是從不同的立場出發(fā)得出的,知識列舉出來,沒法體現(xiàn)道德評價是否優(yōu)先,排除D項(xiàng)。30(2022四川省綿陽市高三診斷性考試25)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),秦末“有叛人而無叛吏”。反秦的人都是下層來的,少有中層來的,從民間鉆出來的下層人士,吸收了中層里散亂的成員,構(gòu)成了反秦隊(duì)伍。
35、秦代的缺失是中層與下層的疏離。其意在強(qiáng)調(diào)秦朝()A郡縣制的成效有限 B中央權(quán)力尚未集中C基層管理制度欠缺 D官吏集團(tuán)效率低下【答案】C【解析】據(jù)材料“反秦的人都是下層來的秦代的缺失是中層與下層的疏離”可知秦朝基層管理制度欠缺,故選C項(xiàng);秦朝推廣郡縣制使官僚政治取代貴族政治,加強(qiáng)了中央集權(quán),排除A項(xiàng);秦朝推廣郡縣制使中央垂直管理地方,加強(qiáng)了中央集權(quán),排除B項(xiàng);材料未提及官僚集團(tuán)效率,排除D項(xiàng)。31(2022河南省名校聯(lián)盟高三聯(lián)考4)有學(xué)者認(rèn)為,從三公九卿制到三省六部制的演變,是政治文明的一大進(jìn)步。這里的“進(jìn)步”從制度變革層面來講主要指()A行政效率大大提高 B決策程序更加規(guī)范C分權(quán)制衡限制皇權(quán)
36、D社會階層流動加快【答案】B【解析】據(jù)材料“從三公九卿制到三省六部制的演變,是政治文明的一大進(jìn)步”“制度變革層面來講”,可知三省六部制將皇帝決策權(quán)納入三省決策職責(zé)之內(nèi),有利于減少決策失誤,故選B項(xiàng);行政效率提高并不是制度變革層面的,而是內(nèi)容方面的,排除A項(xiàng);三省六部制并不是分權(quán)制衡,排除C項(xiàng);科舉制有利于加快社會階層流動,排除D項(xiàng)。32(2022重慶市巴蜀中學(xué)高三月考2)我國考古學(xué)史上首次發(fā)現(xiàn)的大批秦簡,被稱為云夢睡虎地秦簡。這批秦簡中,秦律占50%以上,主要記載了從戰(zhàn)國末期至秦始皇年間的秦代史事和秦代施行的600余個法條,內(nèi)容涉及民法、刑法、行政法、訴訟程序等,蘊(yùn)含著人權(quán)、生態(tài)、環(huán)保等理念。
37、這反映了()A秦律調(diào)整封建經(jīng)濟(jì)的作用 B秦始皇集司法大權(quán)于一身C秦時期法律嚴(yán)苛刑罰嚴(yán)酷 D秦律具有先進(jìn)性與完備性【答案】D【解析】據(jù)材料“內(nèi)容涉及民法、刑法、行政法、訴訟程序等,蘊(yùn)含著人權(quán)、生態(tài)、環(huán)保等理念”可見,秦律內(nèi)容廣泛,且已經(jīng)有關(guān)于人權(quán)、生態(tài)和環(huán)保的理念,體現(xiàn)出秦律具有先進(jìn)性與完備性,故選D項(xiàng);秦律調(diào)整封建經(jīng)濟(jì)的作用是客觀結(jié)果,材料是表現(xiàn),排除A項(xiàng);秦律反映的是秦朝的法律體系,不是秦始皇個人集司法大權(quán)于一身,排除B項(xiàng);據(jù)材料“內(nèi)容涉及民法、刑法、行政法、訴訟程序等”是秦律完備的表現(xiàn),不是刑罰嚴(yán)苛的表現(xiàn),排除C項(xiàng)。33(2022湛江市高中畢業(yè)班調(diào)研測試2)據(jù)史記封禪書記載,秦統(tǒng)一六國之后
38、,政府所屬的“祠官”對全國山川的官方祭祀進(jìn)行了統(tǒng)一安排,關(guān)東地區(qū)列入官方祭祀的對象有山五川二,關(guān)西地區(qū)則是山七川四。秦朝這一安排()A強(qiáng)化了秦人的統(tǒng)治地位 B體現(xiàn)了儒學(xué)影響力擴(kuò)大C改變了祭祀的社會功能 D反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異【答案】A【解析】據(jù)材料“關(guān)東地區(qū)列入官方祭祀的對象有山五川二,關(guān)西地區(qū)則是山七川四”可知,明顯秦統(tǒng)一后將秦國故地的山川作為重點(diǎn)祭祀的對象,目的就是突出秦的地位,強(qiáng)化秦人的統(tǒng)治地位,故選A項(xiàng);秦朝時期以法家思想為治國思想,儒學(xué)不受重視,排除B項(xiàng);材料中秦朝對祭祀的安排仍然是在突出祭祀在維護(hù)國家治理中的功能,故未發(fā)生改變,排除C項(xiàng);材料中的祭祀主要與政治目的有關(guān),與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無
39、關(guān),排除D項(xiàng)。34(2022遼寧省丹東市高三總復(fù)習(xí)測試3)秦律雜抄戍律載:“遣戍,同居毋并行(家中男丁不同時服役),縣嗇夫、尉及士吏行戍不以律,貲二甲?!睗h簡二年律令奏讞書載:“有生父而弗食三日,吏且何以論子?廷尉等曰:當(dāng)棄市?!边@表明秦漢時()A刑罰嚴(yán)酷導(dǎo)致社會矛盾激化 B法律要求成年子女分戶異居C實(shí)行嚴(yán)格的人頭稅保證收入 D通過法律保障子女贍養(yǎng)老人【答案】D【解析】題干中的秦律雜抄戍律所載內(nèi)容大致意思是家中男丁不能同時服役,如果地方官員不按規(guī)定執(zhí)行則罰二甲,漢簡二年律令奏讞書所載內(nèi)容大意是親父三天沒有飯吃,其子應(yīng)該被判處“棄市”的懲罰,這說明秦漢時期都以法律的形式保障子女要贍養(yǎng)老人,故選D
40、項(xiàng);題干并沒有提到刑罰導(dǎo)致的結(jié)果,排除A項(xiàng);題干提到的是為了保證子女贍養(yǎng)老人,即使服役也要留男丁在家,或者用法律懲罰不進(jìn)行贍養(yǎng)的人,而不是成年子女是否與父母分戶異居,排除B項(xiàng);題干提到的是通過法律的形式來保證子女贍養(yǎng)老人,而沒有提到人頭稅的相關(guān)內(nèi)容,排除C項(xiàng)。35(2022山東省普通高中高三10月聯(lián)測2)史記記載,秦統(tǒng)一中國后在中央置御史府,設(shè)御史大夫以掌握天下文書和監(jiān)察;在地方各派一名御史常駐,稱“監(jiān)御史”,表明其從中央御史系統(tǒng)派生而來,并有專門官署“監(jiān)府”,負(fù)責(zé)監(jiān)察郡內(nèi)各項(xiàng)工作。這一記載說明秦朝()A社會秩序較為穩(wěn)定 B監(jiān)察體系相對獨(dú)立C中央集權(quán)得到加強(qiáng) D官僚政治開始形成【答案】B【解析
41、】根據(jù)材料“在中央置御史府”“在地方各派一名御史常駐表明其從中央御史系統(tǒng)派生而來”,可知從中央到地方的御史都是直接隸屬于中央的獨(dú)立職能部門,體現(xiàn)了監(jiān)察權(quán)的獨(dú)立性,故選B項(xiàng);御史只能監(jiān)察各級官吏,而對百姓的監(jiān)督有限,秦朝的保證不斷激化階級矛盾導(dǎo)致社會秩序不穩(wěn),排除A項(xiàng);監(jiān)察權(quán)的獨(dú)立行使有利于加強(qiáng)中央集權(quán),但是并不具有絕對性,排除C項(xiàng);春秋戰(zhàn)國時期,古代的官僚政治開始逐步形成,排除D項(xiàng)。36(2022廣東省茂名市五校聯(lián)盟高三聯(lián)考2)從周王的“天下共主”到秦始皇“皇權(quán)至上”的變化反映了()A集體統(tǒng)治到君主專制的轉(zhuǎn)變 B貴族政治到官僚政治的過渡C諸侯割據(jù)到國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) D地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立【答
42、案】B【解析】貴族政治,是指由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的一種統(tǒng)治形式,周王的“天下共主”根基于血親關(guān)系維系的宗法制,是貴族政治的體現(xiàn);官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上的中央或地方行政權(quán)力體系,“皇權(quán)至上”建立在專制主義中央集權(quán)制度之上,是官僚政治的體現(xiàn),而故選B項(xiàng);周王的“天下共主”并非集體統(tǒng)治,而是周王和地方諸侯的“共治”,排除A項(xiàng);西周分封制下,形成的是諸侯拱衛(wèi)王室的政治格局,尚未形成諸侯割據(jù)的局面,不能說沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,排除C項(xiàng);地方分權(quán)是基于分封制的基礎(chǔ)之上的,因此隸屬于貴族政治的范疇,而中央集權(quán)屬于官僚政治的范疇,故D項(xiàng)包含于B項(xiàng),不如B項(xiàng)表述全面,排除D項(xiàng)。37(2022
43、山東省中學(xué)聯(lián)盟高三大聯(lián)考2)表1是部分西漢開國功臣起義前履歷。這反映出當(dāng)時()表1A布衣將相局面逐漸出現(xiàn) B秦朝統(tǒng)治漸失人心C地方行政制度存在問題 D政治腐敗社會動蕩【答案】B【解析】根據(jù)表格反映的信息可以看出,起義的將領(lǐng)之前多是秦朝的官吏,是效忠于秦朝的統(tǒng)治的,但是由于秦朝的暴政,原本維護(hù)秦朝統(tǒng)治的官吏成了反叛的頭目,足以見得秦朝暴政之下人心盡失,故選B項(xiàng);材料中的布衣只有樊噲,為個例,且并沒有成為將相,因此不能說明當(dāng)時布衣將相的局面逐漸出現(xiàn),排除A項(xiàng);材料看不出地方制度的具體內(nèi)容,因此不能得出地方行政制度存在問題的結(jié)論,排除C項(xiàng);政治腐敗主要指官員貪污,社會動蕩要體現(xiàn)戰(zhàn)爭頻發(fā),而材料只顯示
44、了起義領(lǐng)導(dǎo)之前的履歷信息,排除D項(xiàng)。38(2022天一大聯(lián)考高中畢業(yè)班階段測試2)公元前213年,秦始皇遷徙50萬人到南海、桂林、象三郡戍守,與越人雜居;公元前211年,秦始皇又遷3萬戶居民到北河、榆中,墾田生產(chǎn)。這些措施()A加強(qiáng)了中央對地方的管控 B抵御了匈奴對邊疆的侵?jǐn)_C緩解了中原地區(qū)人口壓力 D鞏固了統(tǒng)一的多民族國家【答案】D【解析】據(jù)材料“與越人雜居”“墾田生產(chǎn)”可知,秦始皇的這些措施開發(fā)了嶺南、河套地區(qū),有利于鞏固邊防,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交往交流交融,即鞏固了統(tǒng)一的多民族國家,故選D項(xiàng);加強(qiáng)中央對地方的管控與“與越人雜居”“墾田生產(chǎn)”不符,排除A項(xiàng);“南海、桂林、象”位于南方,
45、無法抵御北方匈奴對邊疆的侵?jǐn)_,排除B項(xiàng);此時中原地區(qū)還沒有出現(xiàn)人口壓力,移民的主要目的在于鞏固統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。39(2022青桐鳴10月大聯(lián)考5)在秦王朝,皇帝是絕對的主宰,最高皇權(quán)與三代以內(nèi)的家庭結(jié)合,父家長與皇帝直接合一,排除了舊的宗法制度對皇權(quán)的約束,從宗族的家天下走向家庭的家天下,從重王室宗族轉(zhuǎn)到重皇帝、皇帝家庭。這表明秦朝()A君主至上的地位逐漸形成 B父系家長制開始處于統(tǒng)治地位C中央對地方實(shí)現(xiàn)垂直管理 D實(shí)現(xiàn)了最高權(quán)力向君主的集中【答案】D【解析】據(jù)材料“父家長與皇帝直接合一”“排除了舊的宗法制度對皇權(quán)的約束”“從重王室宗族轉(zhuǎn)到重皇帝、皇帝家庭”可知,秦朝最高權(quán)力從宗族向君主個人集
46、中,故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是最高權(quán)力由宗族向君主的集中,而非君主至上的地位,排除A項(xiàng);“開始”說法錯誤,排除B項(xiàng);郡縣制使中央對地方實(shí)現(xiàn)了垂直管理,排除C項(xiàng)。40(2022“山東學(xué)情”高三10月聯(lián)考C版14)閱讀下表內(nèi)容,據(jù)此可知()A人類文明具有多樣性 B集權(quán)政治是古代世界普遍選擇C人類文明進(jìn)程具有規(guī)律性 D三大古代文明具有一定淵源【答案】C【解析】根據(jù)表格信息可知中國、羅馬帝國和印加帝國均出現(xiàn)了君主集權(quán)統(tǒng)治和地方分區(qū)管理,說明不同地域的文明在統(tǒng)治方式上具有一定的規(guī)律性和相似性,故選C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國、羅馬帝國與印加帝國在國家管理方面的同一性,排除A項(xiàng);集權(quán)政治在古代世界政治發(fā)展中并不
47、具備普遍性,排除B項(xiàng);三大古文明在發(fā)展的過程中受到生產(chǎn)力和歷史地理的限制,存在一定程度上獨(dú)立發(fā)展的特點(diǎn),排除D項(xiàng)。41(2022“山東學(xué)情”高三10月聯(lián)考C版3)有學(xué)者指出就綜合國力來講,秦國的文明程度、人力和物質(zhì)資源不一定較六國強(qiáng),但秦王能最大限度地調(diào)動一切資源,通過一級一級的組織把權(quán)力集中于君王,整個國家被組織成為一臺高效有力的戰(zhàn)爭機(jī)器,進(jìn)而一口一口地將六國吞噬掉。該學(xué)者意在說明秦統(tǒng)一全國的重要原因是()A綜合國力的增強(qiáng) B郡縣制的普遍推行C君主權(quán)力的強(qiáng)化 D統(tǒng)治者的雄才偉略【答案】C【解析】根據(jù)材料“但秦王能最大限度地調(diào)動一切資源,通過一級一級的組織把權(quán)力集中于君王,整個國家被組織成為一
48、臺高效有力的戰(zhàn)爭機(jī)器”,可知該學(xué)者認(rèn)為秦統(tǒng)一的主要原因在于秦通過建立君主集權(quán)進(jìn)而提高了國家對社會資源的組織能力,故選C項(xiàng);該學(xué)者認(rèn)為秦國的綜合國力并不比六國強(qiáng),排除A項(xiàng);秦統(tǒng)一后,郡縣制才在全國普遍推行,排除B項(xiàng);該學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者權(quán)力的集中所帶來的組織能力,并未統(tǒng)治者個人素質(zhì),排除D項(xiàng)。42(2022遼寧名校聯(lián)盟高三9月聯(lián)合考試4)司馬遷在史記河渠書中記載:“鄭國渠南引支斗,溉田近4萬頃,遂使關(guān)中涇陽、三原、富平、蒲城數(shù)縣之舄鹵,頓成天府沃野,歲收畝均一鐘,而數(shù)倍于中原。”“蜀守冰鑿離堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余則用灌浸,百姓饗其利?!边@些記載表明秦國()A鐵制工
49、具的普及使秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平領(lǐng)先B土地私有制為秦國發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效得益于強(qiáng)大的國家組織能力D交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)與其他地區(qū)相比有明顯優(yōu)勢【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知,秦國的水利工程鄭國渠和都江堰的修建使得秦國國力增強(qiáng),這種大型水利工程的修建得益于強(qiáng)大的國家組織能力,故選C項(xiàng);鐵制工具不僅僅在秦國普及,關(guān)東六國地區(qū)也存在鐵制工具的普及,排除A項(xiàng);材料并未反映秦國的土地制度,且當(dāng)時各國紛紛實(shí)行土地制度改革,即由井田制到土地私有制,排除B項(xiàng);秦國和其他地區(qū)的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)相比并不存在明顯優(yōu)勢,排除D項(xiàng)。43(2022九師聯(lián)盟高三9月聯(lián)考3)柳宗元指出:“秦之所以革之者(指廢分封行郡縣),其
50、為制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?!睋?jù)此可知,郡縣制下的“公天下”()A使官僚政治取代了貴族政治 B削弱了士族的特權(quán)地位C導(dǎo)致士大夫與君主共治天下 D消除了地方割據(jù)的基礎(chǔ)【答案】A【解析】據(jù)材料“然而公天下之端自秦始”并結(jié)合所學(xué)可知,秦廢分封,行郡縣是中國古代官僚政治的開端,故選A項(xiàng);秦廢除分封制使得一些士族喪失了特權(quán)地位而非削弱,排除B項(xiàng);秦確立起郡縣制,皇帝依據(jù)才能選拔和任免地方官員,建立起獨(dú)尊的集權(quán)統(tǒng)治,而非與士大夫共同治理天下,排除C項(xiàng);消除了地方割據(jù)基礎(chǔ)的說法太過于絕對,減少了地方割據(jù)的隱患較為準(zhǔn)確,排除D項(xiàng)。二、非選擇題44(20
51、22北京市朝陽區(qū)一模16)(8分)秦始皇刻石秦始皇刻石是秦始皇東巡所刻制的七個碑石,其中六篇刻石文載于史記,嶧山刻石因拓本而流傳至今。從下面兩個題目中任選一題作答:問題一:有的學(xué)者認(rèn)為秦始皇東巡不過是在炫耀皇權(quán)、刻石文是歌功頌德的文本,難有學(xué)術(shù)價值。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)。請結(jié)合材料和所學(xué)進(jìn)行論證。要求:史論結(jié)合,論證全面,邏輯清晰。(8分)問題二:依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),選擇兩個不同的視角,簡述秦始皇刻石對歷史研究的貢獻(xiàn)。(8分)【答案】(8分)注意兩種設(shè)問的作答格式、規(guī)范的不同問題一:論證全面(4分),史論結(jié)合,邏輯清晰(4分)。問題二:兩個不同的視角,史論結(jié)合,邏輯清晰。結(jié)合刻石、對接所學(xué)知識,
52、可從以下角度作答:宣揚(yáng)秦始皇個人功績的歌功頌德;實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的意義,對統(tǒng)一多民族國家形成的貢獻(xiàn);強(qiáng)調(diào)法度、宣傳經(jīng)濟(jì)政策、統(tǒng)一文字、整飭風(fēng)俗、交通建設(shè)、激化社會矛盾、與文獻(xiàn)互證的學(xué)術(shù)價值等?!窘馕觥浚?)第一小問是否認(rèn)同,如果認(rèn)同,即認(rèn)為刻石文是歌功頌德的文本,沒有學(xué)術(shù)價值,那么論述的重點(diǎn)當(dāng)為刻石上凸顯豐功偉績的刻文本身;如果不認(rèn)同,即認(rèn)為刻石文既有歌功頌德之意又有學(xué)術(shù)價值。第二小問是論述過程,需要注意史論結(jié)合,邏輯清晰。故示例答案為:不認(rèn)同,刻石不僅是秦始皇炫耀功績的文本,同是也是后世用來研究秦始皇執(zhí)政時期實(shí)施措施的重要史料來源,具有學(xué)術(shù)價值。秦始皇兼并天下統(tǒng)一六國,建立了統(tǒng)一多民族的大一統(tǒng)國家,
53、在嶧山石刻的刻文中刻有“乃今皇帝,一(壹)家天下,兵不復(fù)起”的字樣;統(tǒng)一文字、度量衡,使得國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、語言文化都有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),有助于維護(hù)統(tǒng)一國家的穩(wěn)定,在瑯琊刻石中刻有“器械一量,同書文字”的字樣,這些刻文的內(nèi)容不僅彰顯了秦始皇的豐功偉績,也同史實(shí)不謀而合,恰從實(shí)物資料上填補(bǔ)了文字中的記述,不乏具有一定的學(xué)術(shù)價值。(2)據(jù)材料刻石文字“乃今皇帝,一(壹)家天下,兵不復(fù)起”可知實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的意義,對統(tǒng)一多民族國家形成的貢獻(xiàn);“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則” 可知強(qiáng)調(diào)法度;“上農(nóng)除末,黔首是富”可知宣傳經(jīng)濟(jì)政策;“同書文字”可知統(tǒng)一文字;結(jié)合基礎(chǔ)知識可知,秦始皇還在整飭風(fēng)俗、交通建設(shè)、激化社會矛盾等內(nèi)
54、容上有所影響。故示例答案為:嶧山石刻的刻文中刻有“乃今皇帝,一(壹)家天下,兵不復(fù)起”的字樣,可以用來研究秦始皇兼并天下統(tǒng)一六國,為建立統(tǒng)一多民族的大一統(tǒng)局面作出的貢獻(xiàn);瑯琊刻石中刻有“器械一量,同書文字”的字樣,可以用來研究秦始皇為統(tǒng)一語言文化所作出的貢獻(xiàn)。同時作為實(shí)物資料的刻石,史料價值極高,為研究秦始皇的功績提供了重要的證據(jù)內(nèi)容。45(2022湖南省長郡中學(xué)高三月考19) (12分)閱讀材料,完成下列要求。材料“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的歷史觀、民族觀與天下觀,也是歷代國家治理所追求的理想和目標(biāo)?!按蟆敝钢匾?、尊重,“一統(tǒng)”是指一體、統(tǒng)一、治理,大一統(tǒng)的含義就是重視和尊重一體、一統(tǒng)的
55、治理制度體系。從材料中提出一個論題,結(jié)合所學(xué)知識,加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰)【答案】(12分)示例論題:儒家提倡的“大一統(tǒng)”觀念推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。論述:“大一統(tǒng)”是儒家提倡的政治觀念,尤其是在漢代,董仲舒系統(tǒng)提出了“大一統(tǒng)”理論,提倡國家統(tǒng)一,加強(qiáng)中央權(quán)威。自秦漢以后,中國統(tǒng)一多民族國家得到迅速發(fā)展。秦漢以來,郡縣制在一定程度上維護(hù)了社會穩(wěn)定、推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。由此可知,儒家提倡的“大一統(tǒng)”觀念有利于加強(qiáng)中央集權(quán),推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?!窘馕觥勘绢}為開放性試題,要求根據(jù)材料提煉論題并加以闡釋,首先分析材料,可發(fā)現(xiàn)不管是戰(zhàn)國
56、時期還是秦漢以后,每個時期都在強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”的觀念,由此可得出論題,即“大一統(tǒng)”的觀念貫穿并影響中國古代的發(fā)展歷程或儒家提倡的“大一統(tǒng)”觀念推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,然后再進(jìn)行論述。首先明確“大一統(tǒng)”是儒家的政治觀念,強(qiáng)調(diào)的是尊重一體的治理制度體系,萌發(fā)于戰(zhàn)國時期,但系統(tǒng)的被提出是在漢代,董仲舒提出了“大一統(tǒng)”的主張,要求加強(qiáng)中央集權(quán),強(qiáng)調(diào)中央在各個方面對地方加強(qiáng)管理,形成絕對的權(quán)威,尤其是自秦朝統(tǒng)一之后,中國多民族國家迅速發(fā)展壯大,為了管理龐大的疆域,防止地方勢力對中央產(chǎn)生威脅,于是采取郡縣制來穩(wěn)定地方政權(quán),推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和統(tǒng)一多民族國家的持續(xù)發(fā)展壯大。綜上所述,儒家提倡的“大一統(tǒng)”
57、觀念有利于加強(qiáng)中央集權(quán),推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,對歷朝歷代的良性建設(shè)都產(chǎn)生了積極的影響。46(2022湖南省高三11月聯(lián)考18) 閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一般來說,自秦王朝建立之后,春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)的局面就結(jié)束了,專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)一國家就形成了。但是,在學(xué)術(shù)界和理論界有一種說法長期居于統(tǒng)治地位,即認(rèn)為秦始皇自消滅東方各諸侯國之日的公元前221年起,就完成了統(tǒng)一。這實(shí)際是一種過于簡單的認(rèn)識,也是與歷史發(fā)展不相符合的。從文化和社會史的角度考察,中國古代統(tǒng)一國家的形成,是一個漫長的過程。除去其在春秋戰(zhàn)國的社會母胎中孕育的時期外,秦王朝自建立、統(tǒng)一國家的出現(xiàn)到真正完成統(tǒng)一
58、,歷經(jīng)幾個時期:首先,秦始皇創(chuàng)建的秦王朝,乃是統(tǒng)一中國的開始,其統(tǒng)一仍停留在制度上的層次;其次,由秦至漢則是統(tǒng)一的繼續(xù),西漢王朝建立之后,才將統(tǒng)一推進(jìn)到社會文化的深層,即價值觀的統(tǒng)一。摘編自林劍鳴中國古代國家統(tǒng)一的歷史過程根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識,就材料整體或任意一點(diǎn)提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法須明確,說明須史論結(jié)合,邏輯清晰,表述合理。)【答案】(12分)示例看法:秦王朝實(shí)現(xiàn)了制度的統(tǒng)一。(2分)說明:在政治制度上,秦朝統(tǒng)一后,在全國范圍內(nèi)確立了專制主義中央集權(quán)體制,在中央確立了皇帝制度和三公九卿制;在地方廢除分封制,全面推行郡縣制。由此可見,秦朝在政治制度上實(shí)現(xiàn)了國家的
59、統(tǒng)一;(3分)在經(jīng)濟(jì)制度上,秦朝統(tǒng)一全國后,由于原來七國的度量衡、貨幣、車軌等都是混亂的,這不利于國家統(tǒng)一后的社會經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。為此,秦朝以法律形式統(tǒng)一了度就衡,統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢,統(tǒng)一車軌,并修馳道等。通過這些措施,在經(jīng)濟(jì)制度上維護(hù)了國家的統(tǒng)一,加強(qiáng)了中央集權(quán);(3分)在文化制度上,統(tǒng)一文字為小篆,秦朝奉行法家思想,取消私學(xué),“以法為教,以吏為師”,焚書坑儒,加強(qiáng)思想控制,以實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一。(2分)由此可見,由于統(tǒng)治時間短暫,秦朝僅是在制度層面上完成了國家的統(tǒng)一,并未消除各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的差異,實(shí)現(xiàn)價值規(guī)的真止統(tǒng)一。(2分)其他看法,如:西漢王朝繼續(xù)將統(tǒng)一推進(jìn)到價值觀的深度;從文化
60、和社會史的角度考察,中國古代統(tǒng)一國家的真止出現(xiàn),有一個漫長的過程。(“示例”僅作閱卷參考,其他答案言之有理亦可)【解析】本題是觀點(diǎn)說明題類型,根據(jù)“就材料整體或任意一點(diǎn)提出自己的看法”可知觀點(diǎn)可就現(xiàn)有材料進(jìn)行歸納即可,如“首先,秦始皇創(chuàng)建的秦王朝,乃是統(tǒng)一中國的開始,其統(tǒng)一仍停留在制度上的層次”可以得出一個觀點(diǎn),即:秦王朝實(shí)現(xiàn)了制度的統(tǒng)一。然后可結(jié)合所學(xué),將秦始皇政治統(tǒng)一的措施進(jìn)行列舉即可。但結(jié)合秦朝短暫而亡的史實(shí)即可以證明其只是在政治上的統(tǒng)一而已,并沒收有真正實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。47(2022遼寧省葫蘆島市一模17)閱讀材料,完成下列要求。(11分)材料一圖3 秦朝形勢圖圖4 西漢形勢圖圖5 明朝形
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