中國法律思想史試題5462023

1、中國法律律思想史選擇題1周公制制禮的基本本原則是（ ）。ACA親親 B仁仁 C尊尊尊 D愛2宗法等等級制的核核心內(nèi)容是是（ ）。 CA男尊女女卑 B氏族同婚婚 C嫡長長繼承制 D分封封制3明德慎慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)內(nèi)容有（ ）。ABCCDA針對不不同的罪犯犯區(qū)別對待待 B反對株連連，主張罪罪止一身C反對亂亂罰無罪，殺殺無辜 D刑罰適中中4商王專專門豢養(yǎng)了了一批向上上帝請示的的人，叫做做（ ）。ABCA卜 B巫 C祝 D士5夏、商商的法律思思想是（ ）。 A“天命命”、“天罰” B“以德配天天” C“明德慎罰罰” D仁仁、義、禮禮、智、信信6管仲把把（ ）視視為“國之四維維”。 ABCCDA

2、 禮 B 義 C廉 D恥恥7提出“倉廩實(shí)而而知禮節(jié)，衣衣食足則知知榮辱”這一論斷斷的是（ ）。BA孔子 B管管仲 CC章太炎炎 D沈家本8管仲與與儒家的“禮義”區(qū)別在（ ）。 ADDA 管仲仲強(qiáng)調(diào)禮義義的強(qiáng)制作作用 B 管仲強(qiáng)調(diào)調(diào)禮義的教教化作用C 儒家家強(qiáng)調(diào)禮義義的強(qiáng)制作作用 D 儒家強(qiáng)調(diào)調(diào)禮義的教教化作用9春秋時(shí)時(shí)期，突破破“禮不下庶庶人，刑不不上大夫”，批判“刑不可知知”，并提倡倡任用賢能能的人是（ ）。 BA鮑叔牙牙 B管仲仲 C子產(chǎn)產(chǎn) D鄧析析10在以以禮治國思思想的指導(dǎo)導(dǎo)下，子產(chǎn)產(chǎn)提出五項(xiàng)項(xiàng)“國之大節(jié)節(jié)”，除了“聽其政”之外，還還包括（ ）。ABCDDA畏君之之威 BB尊其貴貴 C

3、C事其長長 DD養(yǎng)其親親 11首次次將“刑書”鑄在鼎上上，公布成成文法的是是（ ）。 CA鄧析 B孔子 C子子產(chǎn) D荀子 12“竹竹刑”的作者是是（ ）。CA子產(chǎn) B墨翟 C鄧鄧析 D莊莊子13子產(chǎn)產(chǎn)和孔丘都都主張寬猛猛結(jié)合，但但是（ ）。 BA子產(chǎn)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)以寬為為主，孔丘丘則以猛為為主 B子產(chǎn)產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛猛為主，孔孔丘則以寬寬為主 C子產(chǎn)寬寬“少數(shù)”，猛“少數(shù)” D孔丘丘寬“眾人”，猛 “眾人”14子產(chǎn)產(chǎn)認(rèn)為禮（ ）。 ABCDA與儀有有本質(zhì)區(qū)別別 B是最高的的自然法則則 C主要表表現(xiàn)為人們們的行為規(guī)規(guī)范 D要要順民心，打打破了“禮不下庶庶人”的原則 15、子產(chǎn)產(chǎn)鑄刑書及及其產(chǎn)生的的爭論的歷歷史

4、意義在在于（ ）。 ABBCDA 沖破破了秘密刑刑思想的束束縛 B 使過去的的禮、刑分分立走向禮禮、刑統(tǒng)一一C 打破破了“刑不上大大夫”的傳統(tǒng) D 否定和限限制了貴族族的法定特特權(quán)16、管仲仲與儒家的的“禮義”區(qū)別在（ ）。 ADDA 管仲仲強(qiáng)調(diào)禮義義的強(qiáng)制作作用 B 管仲強(qiáng)調(diào)調(diào)禮義的教教化作用C 儒家家強(qiáng)調(diào)禮義義的強(qiáng)制作作用 D 儒家強(qiáng)調(diào)調(diào)禮義的教教化作用17、儒家家“德治”論的內(nèi)容容包含（ ）。 ACCDA 德刑刑并用，以以刑輔德 B 以“寬”、“猛”服民 C 注重重教化，以以德去刑 D 恤刑慎殺殺，先教后后刑 18、儒家家“禮治”的內(nèi)容主主要有（ ）。 ABBCA 以“五倫” 為中心心

5、BB 以家族為為本位 C 以等差為為繼承 D 以法治為為保障19孔子子的愛人（）。BCD A平等地地愛一切人人 B具具有宗法性性 C具有有等級性 D具有有強(qiáng)制性20、孔子子“仁”論的實(shí)質(zhì)質(zhì)內(nèi)容是（ ）。 ABCDA 以“愛人”為中心 B 以孝悌為為根本 C 以“克己”、“忠恕”為手段 D 以恢復(fù)和和完善禮治治為目的 21、孔丘丘的法律思思想以（ ）為核心心。 CA“仁”、“義” B“人治” C“仁”、“禮” D“法治”22、孟子子的“仁義”思想在法法律上的表表現(xiàn)是（ ）。 ABBCA 正經(jīng)經(jīng)界 B 薄稅斂 C省刑罰 DD法先王王23、孟子子認(rèn)為人生生來便具有有善的天性性，即所謂謂“四心”，包括

6、（）。ABCDDA惻隱之之心 B羞惡之心心 C恭敬敬之心 DD是非之之心24中國國歷史上最最早將禮與與法結(jié)合起起來，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家家是（）。C A孔子 B孟孟子 C荀子子 DD老子25第一一個(gè)提出系系統(tǒng)的禮治治理論的思思想家是（ ）。 DA孔子 B孟子子 C管管仲 DD荀子 26提出出“法義”、“法數(shù)”、“類”三個(gè)概念念的是（ ）。 AA荀況 B孔子子 C老老子 DD墨子27、墨翟翟認(rèn)為法源源于（ ），它具具有賞善罰罰惡的功能能。B A神 BB天志 CC上帝 DD人性28、墨家家在法律上上的核心主主張可以概概括為（ ）。 BA禮 B義義 C仁 D利 29、儒、墨兩家在在法律思想

7、想上的分歧歧主要表現(xiàn)現(xiàn)在（ ）。 BCCDA 儒家家“尚賢”，墨家“尚同” B 儒家家“別貴賤”，墨家“兼相愛” C 儒家家“義”字當(dāng)頭，墨墨家“義”、“利”合一 D 儒家家以“愛人”為核心 ，墨家以以“兼愛”為核心30中國國思想史上上，（ ）最先提提出了“自然”的概念。 AA老子子 B論語 CC春秋秋 D莊子31道家家最早提出出了（ ）法律觀觀念。C A實(shí)證主主義 B現(xiàn)實(shí)主義義 C自自然主義 D行為為主義 32道家家法律思想想是以（ ）為中心心的。 AACA道法自自然 B兼愛愛 CC無為而而治 DD愛人33法家家把法解釋釋為（ ）。 ABBCDA 法是是民眾的行行為規(guī)則 B法法是由國家家制定

8、和公公布的成文文命令 C 法是是確定等級級名分的制制度 D 法是關(guān)于于賞罰的規(guī)規(guī)定 34法家家認(rèn)為，法法具有以下下性質(zhì)（ ）。 ABBCDA強(qiáng)制性性和制裁力力 B客客觀性和公公平性 C等級性性 D合合情性和適適時(shí)性 35法家家認(rèn)為，法法具有（ ）的作用用。 ABBCDA“ 禁禁惡止亂”，“民治國安安” B“定賞分財(cái)財(cái)”、“定分止?fàn)帬帯?C 以法法勝民，“一民使下下” DD 君尊主重重，“獨(dú)制四海?！?36法家家把法比作作（ ），揭示示法的客觀觀公正。 ABCDDA 尺寸寸 B 繩墨 C 斗斛 D 規(guī)矩 37法家家的“法治”和儒家的的“禮治”的關(guān)系是是（ ）。 ABBCDA 二者者都是維護(hù)護(hù)封建

9、等級級制度 B“法治治”代表新興興地主階級級，“禮治”代表封建建貴族利益益 C“法治治”維護(hù)君主主專制制度度，“禮治”維護(hù)家族族宗法制度度 D“法治治” 與“禮治”是兩種制制度的對立立 38法家家提出的“壹法”指的是（ ）。 ABBCDA 統(tǒng)一一立法權(quán) BB 統(tǒng)一法令令的內(nèi)容 CC 統(tǒng)一人們們的思想 D 執(zhí)法的主主張39最早早將“法律”二字連用用的是（ ）。 DA道家 B墨家家 C儒家家 D法家家40法家家提出的口口號是（ ），并成成為法家思思想的核心心。 BA依法治治國 B法治治 C禮法法合一 DD變法41前期期法家提倡倡（）。 CA定法 BB制定法法律 C變變法 D適用法律律42法家家提出

10、的執(zhí)執(zhí)法主張是是（ ）。 ABBCDA明法 BB任法 CC壹法 D從法法 43法家家針對“禮治”中的“人治”，提出（ ）。 ABBCDA任法而而不任賢 BB治國的的關(guān)鍵是法法 C賢君無無好法就治治理不好國國家 D庸庸君有好法法就能治理理好國家44在中中國法律思思想史上，第第一個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)提出“禁奸止過過，莫若重重刑”的重刑思思想家是（ ）。CA李俚 B王安安石 C商鞅鞅 D龔自自珍 45在中中國法律思思想史上，提提出平民與與貴族平等等適用刑罰罰的第一人人是（）。 AA商鞅 B王安安石 C洪仁仁軒 D康有有為 46在中中國歷史上上，第一個(gè)個(gè)提出“刑無等級級”的思想家家是（ ）。 BA申不害害 B商鞅

11、鞅 C管仲 D沈家家本 47慎到到講的“公”和“私”分別指（ ）。 CDDA公指正正直或者公公有 B私指利己己或者私有有 C公指人人們共同遵遵守的原則則或者規(guī)范范 DD私指破破壞法令的的行為 48慎到到的主張包包括（ ）。ABCCDA提倡尊尊君，反對對專制 B主張“法治”，反對酷酷刑C主張重重“勢”，反對“擅斷” D主張“無為而治治”，反對尚尚賢任智49將“法”、“勢”、“術(shù)”結(jié)合起來來的是（ ）。 DA申不害害 B慎到到 C商鞅鞅 D韓非非 50韓非非將法定義義成“法者，編編著之圖籍籍，設(shè)之于于官府，而而布之于百百姓也。”這個(gè)定義義包含的含含義有（）。ABCDD A法為百百姓而制定定 B法法

12、具有國家家強(qiáng)制力 C法必須須公開頒布布 D法法是成文的的 51、向秦秦始皇提出出“焚書坑儒儒”建議的是是法家理論論的繼承者者和實(shí)踐者者是（ ）。 CA韓非 B商鞅鞅 C李斯斯 D申不不害 52.秦始始皇的“事統(tǒng)上法法”，法令由由一統(tǒng)思想想的具體表表現(xiàn)是（）。ABCDD A 在全全國范圍內(nèi)內(nèi)確立郡縣縣制度 B 廢除世卿卿世襲的官官吏制度 C 制定定統(tǒng)一法令令，頒布全全國 D 統(tǒng)一度、量、衡和和語言文字字 53漢朝朝初年，統(tǒng)統(tǒng)治者奉行行的是（ ）的法律律思想。 CA儒法合合一 B道家家 C黃老老學(xué)派 DD法家 54、中國國歷史上最最早、最完完備而又最最系統(tǒng)地神神化以孔子子為代表的的儒家思想想，全面

13、論論證封建制制度的合理理性和永恒恒性的思想想家是（）。DA李斯 B陸賈賈 C賈誼誼 D董仲仲舒 55、新儒儒學(xué)的締造造著是（ ）。DA李斯 B陸賈賈 C賈誼誼 D董仲仲舒 56、引經(jīng)經(jīng)斷獄，以以儒家的經(jīng)經(jīng)義應(yīng)用于于法律的第第一人是（ ）。 AA董仲舒舒 B蕭何何 C賈誼誼 D劉安安 57、封建建正統(tǒng)法律律思想的主主要內(nèi)容有有（ ）。 ABBCDA 皇權(quán)權(quán)至上，法法自君出 B 應(yīng)經(jīng)合義義，禮法融融合 C“三綱綱”是封建立立法的根本本原則 D 德主刑輔輔，先教后后刑58、董仲仲舒在先秦秦儒家“五倫”觀念的基基礎(chǔ)上提出出了一套維維護(hù)封建等等級制度的的（ ）論。 CCA罷黜百百家，獨(dú)尊尊儒術(shù) B“親親

14、”、“尊尊” C三綱五五常 D“禮不下庶庶人，刑不不上大夫”59、“大大德而小刑刑”的法律思思想是（ ）的主張張。 CA朱熹 B阮籍籍 C董仲仲舒 D丘睿睿 60、“一一封朝奏九九重天，夕夕貶潮州路路八千。欲欲為圣朝除除弊事，豈豈將衰朽惜惜殘年”的作者是是（）。AA A韓愈 B白居居易 C柳宗宗元 D范仲仲淹61、（）以以儒家“道統(tǒng)”的繼承人人自居，企企圖用儒家家的學(xué)說來來代替佛、道的教義義。BA白居易易 B韓韓愈C柳宗元元 D范仲仲淹62（）在在答劉禹禹錫天論書書中，進(jìn)進(jìn)一步闡述述了他的“天人不相相預(yù)”的觀點(diǎn)。CA白居易易 B韓韓愈 CC柳宗元元 D范仲仲淹63（）在在他的斷斷刑論中中集中批

15、判判了“賞以春夏夏而刑以秋秋冬”的謬論。CA白居易易 B韓韓愈C柳宗元元 D范仲仲淹64理學(xué)學(xué)的集大成成者是（ ）。 DA陸九淵淵 B程顥顥、程頤 C王守守仁 D朱熹熹65理學(xué)學(xué)的奠基者者是（）。BA陸九淵淵 B程顥顥、程頤 C王守守仁 D朱熹熹66理學(xué)學(xué)的價(jià)值在在于完成了了封建正統(tǒng)統(tǒng)法律思想想的（ ）。CA規(guī)范化化 B平民化 C哲理化化 D合理理化67“革革故鼎新”的法律思思想是（ ）提出的的。B A 阮籍籍 B范仲仲淹 C丘濬濬 D王安安石68王安安石的法律律思想是（ ）。 DA“革故故鼎新 BB“大德而小小刑” C“存天天理，滅人人欲” DD“大明法度度，眾建賢賢才” 69被譽(yù)譽(yù)為“中國

16、十一一世紀(jì)的改改革家”的是（ ）。DA阮籍 B范仲仲淹 C丘濬濬 D王安安石70王安安石“ 三不足足”變法理論論指（ ）。ACDDA天人了了不相關(guān)，“天變不足畏” B“謹(jǐn)守祖宗之成法” C“祖宗宗不足法” D“人言不足足恤” 71王安安石的“蓋夫天下下至大器也也，非大明明法度不足足以維持，非非眾建賢才才不足以保保守”的含義是是（ ）。ABCCD A廢舊法法，立新法法是當(dāng)務(wù)之之急 B法治和人人治相輔相相成 C立法、執(zhí)法離不不開賢才 D法治治和人治是是統(tǒng)一的72在金金史中被譽(yù)譽(yù)為“小堯舜”的少數(shù)民民族統(tǒng)治者者是（ ）。DA耶律楚楚材 B耶律律隆緒 CC完顏阿阿骨打 DD完顏雍雍73在中中國法律思思

17、想史上，第第一次打破破傳統(tǒng)“屠城”舊制的是是（ ）。AA耶律楚楚材 B耶律律隆緒 CC完顏阿阿骨打 DD完顏雍雍74明清清之際啟蒙蒙思想家的的代表人物物有（ ）。ABCCDA黃宗羲羲 B王夫夫之C顧炎武武 D唐甄甄75要以以“天下之法法”代替“一家之法法”的是（ ）。 BA張居正正 B黃宗宗羲 C顧炎炎武 D王夫夫之76黃宗宗羲認(rèn)為國國家法律起起源的核心心是（ ） 。 CA勢 BB無為 CC公利 DD統(tǒng)一思思想77黃宗宗羲的“以天下為為主”的思想指指（ ）。ABCCDA以此作作為立法的的最高原則則 B以以“萬民憂樂樂”為立法目目的 C人民在在政治上與與官吏平等等 D以以“學(xué)校議政政”來保證民民

18、主與平等等78如何何理解黃宗宗羲的“有治法而而后有治人人”（ ）。ABCCD A法的作作用大于人人的作用 B君君臣上下遵遵守法律 C法律的的目的在于于為天下人人 D法律律面前人人人平等79明明儒學(xué)案、明夷夷待訪錄等著作的的作者是（ ）。BA 張居居正 B黃宗宗羲 C顧炎炎武 D王夫夫之80龔自自珍認(rèn)為國國家、刑法法、禮樂起起源于（ ）。 DA貧富不不均 B天 C地 D農(nóng) 81“九九州生氣恃恃風(fēng)雷，萬萬馬齊喑究究可哀。我我勸天公重重抖擻，不不拘一格降降人才?！边@首詩的的作者是（ ）。 AA龔自珍珍 B魏源源 C林則則徐 D黃宗宗羲82龔自自珍提出（ ）觀點(diǎn)，作為“更法改圖”的根據(jù)。 CA 歷史史

19、發(fā)展 BB三不足足 C事無無不變 DD趨時(shí)更更新83“師師夷長技以以制夷”的口號是是（ ）提出的的。 AA 魏源源 B林則則徐 C龔自自珍 D張之之洞84中國國婚姻史上上第一次廢廢除了封建建婚姻制度度是在（ ）。 BA唐朝 B太平天國國 C宋朝 D清末85洪秀秀全提出“斬邪留正正”，“除妖安良良”，其中“正”、“良”指的是（ ）。 CA清朝封封建統(tǒng)治者者 B地主主階級 C農(nóng)民民 D農(nóng)農(nóng)民領(lǐng)袖86洪秀秀全的法律律思想包含含（ ）。 ABBCA西方宗宗教迷信 B中國古代代“天命”神權(quán)觀念念 C農(nóng)民的的平等、平平均思想 D資產(chǎn)階級級民主意識識87太平平天國的刑刑罰極端殘殘酷，主要要有（ ）。ABCC

20、A死刑 B杖杖刑 CC枷刑 D遣刑刑88太平平天國時(shí)期期，具有資資本主義民民主與科學(xué)學(xué)因素的著著作是（ ）。 BA天朝朝田畝制 B資資政新篇 C十十款天條 D太平刑律律89大大清律例集中體現(xiàn)現(xiàn)了綱常名名教，而例例數(shù)大清清律例十十大“仁政“的是（）。 AA張之洞洞 B李鴻章 CC曾國藩藩 DD左宗棠棠 90提出出“中學(xué)為體體，西學(xué)為為用“的是（ ）。 CA曾國藩藩 B左宗棠 C張之洞 DD李鴻章章91把孔孔子打扮成成“托古改制制“和”改制立法法“的祖師爺爺?shù)娜耸牵?）。 DA張之洞洞 B 梁啟超 CC黃宗羲羲 DD康有為為92康有有為倡導(dǎo)實(shí)實(shí)行君主立立憲的具體體方案是（ ）。ABCDA 設(shè)議議院

21、 BB開國會(huì)會(huì) C制定定憲法 DD三權(quán)分分立93梁啟啟超認(rèn)為，法法律起源于于（ ）。ACA人的良良知 B農(nóng) CC契約 D誠94主張張“沖破一切切封建網(wǎng)羅羅“的人是（ ）。C A康有為為 B梁啟超 C 譚嗣同 D嚴(yán)復(fù)復(fù) 95留下下“我自橫刀刀向天笑，去去留肝膽兩兩昆侖“，而后壯壯烈犧牲的的是（ ）。 DA康有為為 BB嚴(yán)復(fù) CC梁啟超超 D譚嗣同96譚嗣嗣同吸取和和運(yùn)用（ ）思想想，深刻揭揭露封建君君主專制制制度的暴虐虐，宣傳了了資產(chǎn)階級級的自由平平等和民主主的思想。ABCDDA進(jìn)化論論 B天賦賦人權(quán)論 C大大同思想 D重民民輕君97（ ）對法法國大革命命及資產(chǎn)階階級共和國國公開加以以贊揚(yáng)，并并

22、認(rèn)為，中中國的變法法，只有走走法國流血血革命的道道路。DA康有為為 BB嚴(yán)復(fù) CC梁啟超超 D譚嗣同98資產(chǎn)產(chǎn)階級改良良派倡導(dǎo)實(shí)實(shí)行君主立立憲制的具具體方案是是（ ）。 ABBDA設(shè)議會(huì)會(huì) B制定憲法法 C實(shí)行民民主選舉 DD實(shí)行三三權(quán)分立 99舊中中國歷史上上第一部半半殖民地半半封建的刑刑法典是（ ）。 AA大清清新刑律 B大大清現(xiàn)行刑刑律 C大清律律例 DD暫行行新刑律 100清清末禮法之之爭的導(dǎo)火火線是修訂訂（ ）。C A大清清律例 B暫行新新刑律 CC大清清新刑律 D大大清現(xiàn)行刑刑律 101在在中國歷史史上，兩次次出現(xiàn)大的的禮法之爭爭是在（ ）。 CDDA唐朝 B宋宋朝 C春春秋戰(zhàn)國

23、D清清末 102清清末禮法之之爭中，禮禮教派的代代表人物是是（ ）。BDA康有為為 BB張之洞洞 CC李鴻章章 D勞勞乃宣103被被近代法學(xué)學(xué)家楊鴻烈烈稱為“中國法系系全在他手手里承先啟啟后，并且且又是媒介介西方幾大大法系成為為眷屬的一一個(gè)冰人”的是（ ）。CA嚴(yán)復(fù) B孫中中山 C沈沈家本 D康有為 104在在中國歷史史上第一次次確立罪刑刑法定原則則的人是（ ）。 CA嚴(yán)復(fù) B孫中中山 C沈沈家本 D康有為 105沈沈家本在闡闡述法的性性質(zhì)時(shí)，將將先秦法家家的說法和和儒家的（ ）思想揉和在一起。AA民本 B天天命 CC禮 D人人性善 106沈沈家本人為為，法律的的作用在于于（ ）。ABA治國

24、B治民民 C禁惡惡 D一法法107奏奏請清政府府成立了我我國近代第第一所高等等法律學(xué)校校法律學(xué)學(xué)堂的是（ ）。BA嚴(yán)復(fù) B沈家家本 C孫孫中山 D康有為 108在在中國近代代思想史上上，有“法貴得人人”的思想主主張的是（ ）。CDA康有為為 BB嚴(yán)復(fù) CC洪仁玕玕 D沈家本109提提出著名的的“五權(quán)憲法法“的人是（ ）。 BA章太炎炎 B孫孫中山 CC沈家本本 D潭潭嗣同 110中中國歷史上上第一次賦賦予民族平平等，人民民主權(quán)以法法律效力的的是（ ）。 CA大清清新刑律 BB天朝朝田畝制 C中華華民國臨時(shí)時(shí)約法 D陜陜甘寧邊區(qū)區(qū)施政綱領(lǐng)領(lǐng) 111“五權(quán)憲法法“的核心是是（ ）。 CA設(shè)議會(huì)會(huì)

25、B三三權(quán)分立 C權(quán)能能分治 DD制定憲憲法 112“五權(quán)憲法法”的精華是是（ ）。 BA政權(quán)和和治權(quán)分立立 B直直接民權(quán) C天天賦人權(quán) D議會(huì)會(huì)制 113孫孫中山的新新民權(quán)主義義與舊民權(quán)權(quán)主義相比比（ ）。 ABBDA新民權(quán)權(quán)主義強(qiáng)調(diào)調(diào)“主權(quán)在民民” B新新民權(quán)主義義主張“直接民權(quán)權(quán)” C新民權(quán)權(quán)主義以“天賦人權(quán)權(quán)”為內(nèi)容 D新民權(quán)主主義批判了了西方資產(chǎn)產(chǎn)階級民權(quán)權(quán)制度的虛虛偽性 114在在新三民主主義階段，孫孫中山將（ ）規(guī)定為新民生主義的主要原則。 BCA平均地地權(quán) B耕耕者有其田田 C節(jié)制資資本 D集集產(chǎn)社會(huì)主主義 115“五權(quán)憲法法”是在資產(chǎn)產(chǎn)階級“三權(quán)”基礎(chǔ)上增增加了（ ）。 ACC

26、A監(jiān)察權(quán)權(quán) B檢察察權(quán) C考考試權(quán) D選舉權(quán) 116資資產(chǎn)階級革革命派法律律思想的主主要特點(diǎn)是是（ ）。A BBCDA反封建建性 B民民主性 CC民族性性 D反反帝性117在在五權(quán)憲法法中，人民民的“政權(quán)”包括（ ）。A BBCDA選舉權(quán)權(quán) BB罷免權(quán)權(quán) C創(chuàng)制制權(quán) D復(fù)決權(quán) 118從從戊戌變法法到辛亥革革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是（ ）一生中最光輝歲月的寫照。BA蔡元培培 B章太炎炎 C沈家本 D孫中中山119“中華民國國”這一詞的的發(fā)明者和和解釋者是是（ ）。 BA蔡元培培 B章章太炎 C沈家家本 D孫中山120章章太炎設(shè)計(jì)計(jì)的“中華民國國”具有以下下特點(diǎn)( )

27、。 BCDDA主張代代議制 BB濃厚的的民族主義義色彩 CC否定代代議制 DD主張直直接民權(quán) HYPERLINK /ke.htm 全國20111年4月自學(xué)考考試中國法法律思想史史試題課程代碼:002664一、單項(xiàng)選選擇題（本本大題共330小題，每每小題1分，共300分）在每小題列列出的四個(gè)個(gè)備選項(xiàng)中中只有一個(gè)個(gè)是符合題題目要求的的，請將其其代碼填寫寫在題后的的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多多選或未選選均無分。1.“天命命”、“天罰”思想最早早出現(xiàn)于( )A.夏朝B.商朝C.西周D.東周2.殷商時(shí)時(shí)代的“禮”主要是一一種( )A.宗教祭祭奠儀式B.政治組組織原則C.普遍行行為準(zhǔn)則D.國家根根本大法3.“禮不不

28、下庶人，刑刑不上大夫夫”出自( )A.尚書書B.詩經(jīng)經(jīng)C.論語語D.禮記記4.管子子所反映映的思想學(xué)學(xué)派主要是是( )A.三晉法法家B.魯國儒儒家C.楚國道道家D.齊國法法家5.先秦儒儒家中，主主張儒法融融合、禮法法統(tǒng)一的先先行者是( )A.孔子B.孟子C.荀子D.子張6.“禮之之用，和為為貴”的說法，反反映了孔子子主張( )A.道法自自然B.社會(huì)和和諧C.社會(huì)混混亂D.無為而而治7.墨家法法律思想的的核心是( )A.兼愛B.尚賢C.尚同D.尚刑8.戰(zhàn)國中中期，道家家學(xué)說的集集大成者是是( )A.莊子B.老子C.文子D.韓非9.老子子哲學(xué)的的最高范疇疇是( )A.無為B.道C.自然D.法10.

29、最早早提出系統(tǒng)統(tǒng)“法治”理論的先先秦法家代代表人物是是( )A.韓非B.李斯C.商鞅D.管仲11.商鞅鞅反對復(fù)古古倒退，主主張( )A.圣人為為法，必使使之明白易易知B.法者，國國之權(quán)衡也也C.不法古古，不修今今D.法令者者，民之命命也12.秦始始皇推崇法法家學(xué)說的的同時(shí)，還還利用了( )A.權(quán)力制制衡說B.三權(quán)分分立說C.五德終終始說D.天命天天罰說13.西漢漢新儒學(xué)的的代表作是是( )A.新語語B.九章章律C.白虎虎通義D.春秋秋繁露14.下列列屬于西晉晉律學(xué)家杜杜預(yù)著作的的是( )A.律表表B.泰始始律C.唐律律疏議D.律本本15.北魏魏孝文帝漢漢化改革的的核心是( )A.任性而而為B.

30、無為而而治C.文治D.武功16.隋唐唐時(shí)期貫徹徹“務(wù)在寬簡簡，取便于于時(shí)”原則的法法典是( )A.武德德律B.大業(yè)業(yè)律C.便宜宜一十八事事D.法經(jīng)經(jīng)17.批評評禮記月令遠(yuǎn)遠(yuǎn)離“圣人之道道”的唐代思思想家是( )A.韓愈B.柳宗元元C.王夫之之D.龔自珍珍18.提出出“性善情惡惡”說的宋代代思想家是是( )A.韓愈B.李翱C.周敦頤頤D.邵雍19.在朱朱熹看來，“禮之本”是( )A.刑BB.政C.德DD.義20.提出出以“天下之法法”取代“一家之法法”的明末清清初思想家家是( )A.黃宗羲羲B.王夫之之C.顧炎武武D.拓跋宏宏21.提出出“趨時(shí)更新新”法律時(shí)變變觀的著名名思想家是是( )A.黃宗

31、羲羲B.王夫之之C.董仲舒舒D.墨子22.“一一祖之法無無不敝，千千夫之議無無不靡”，反映出出龔自珍主主張( )A.無為而而治B.變法改改革C.重典治治國D.君主專專制23.太平平天國財(cái)產(chǎn)產(chǎn)公有思想想的具體法法律表現(xiàn)是是( )A.資政政新篇B.原道道救世歌C.原道道醒世訓(xùn)D.天朝朝田畝制度度24.洋務(wù)務(wù)派法律思思想的根本本在于( )A.戰(zhàn)國時(shí)時(shí)期法家的的法律思想想B.西方資資產(chǎn)階級的的法治原則則C.魏晉時(shí)時(shí)期的玄學(xué)學(xué)思想D.中國傳傳統(tǒng)的綱常常名教25.“一一秉于禮”法律主張張的提出者者是( )A.曾國藩藩B.孫中山山C.章太炎炎D.魏源26.康有有為在“戊戌變法法”前發(fā)表的的、并為變變法提供思

32、思想理論根根據(jù)的著作作是( )A.請定定立憲開國國會(huì)折B.孔子子改制考C.上清清帝第六書書D.上清清帝第五書書27.梁啟啟超變法思思想中所推推崇的國家家政體是( )A.人民民民主B.民主共共和C.君主專專制D.君主立立憲28.參與與起草大大清新刑律律的日本本法學(xué)家是是( )A.志田鉀鉀太郎B.小河滋滋次郎C.岡田朝朝太郎D.松岡義義正29.孫中中山的“三民主義義”最早明確確提出于( )A.建國國大綱B.建國國方略C.民報(bào)報(bào)D.中華華民國臨時(shí)時(shí)約法30.“中中華民國”一詞的發(fā)發(fā)明者和解解釋者是( )A.孫中山山B.章太炎炎C.梁啟超超D.黃興二、多項(xiàng)選選擇題（本本大題共55小題，每每小題2分，共

33、100分）在每小題列列出的五個(gè)個(gè)備選項(xiàng)中中至少有兩兩個(gè)是符合合題目要求求的，請將將其代碼填填寫在題后后的括號內(nèi)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少少選或未選選均無分。31.下列列人物中，公公開反對公公布成文法法的有( )A.叔向B.子產(chǎn)C.孔子D.趙鞅E.鄧析32.下列列能夠反映映墨家“天志”思想的說說法是( )A.順天之之意，得天天之賞B.反天之之意，得天天之罰C.天子有有善，天能能賞之D.天子有有過，天能能罰之E.人無長長幼貴賤，皆皆天之臣也也33.朱熹熹“嚴(yán)刑”主張的具具體內(nèi)容有有( )A.恢復(fù)肉肉刑B.限制贖贖刑C.推行社社倉D.以口數(shù)數(shù)占田E.嚴(yán)懲奸奸兇34.集中中反映洪秀秀全法律思思想的著作作有(

34、)A.原道道覺世訓(xùn)B.原道道救世歌C.原道道醒世訓(xùn)D.勸世世良言E.太平平天國起義義記35.下列列對大清清現(xiàn)行刑律律特點(diǎn)描描述正確的的有( )A.采用罪罪刑法定主主義B.刪除了了凌遲、梟梟首等酷刑刑C.取消了了六律總目目D.采用緩緩刑制度E.分總則則、分則兩兩編三、名詞解解釋（本大大題共5小題，每每小題3分，共155分）36.周公公制禮37.竹刑刑38.“以以法為教，以以吏為師”39.唐唐律疏議40.“恢恢廓民權(quán)，限限制元首”四、簡答題題（本大題題共3小題，每每小題7分，共211分）41.簡述述西周“明德慎罰罰”思想的主主要內(nèi)容。42.簡述述張居正的的法律思想想。43.簡述述龔自珍“更法改圖圖

35、”的法律思思想。五、論述題題（本大題題共2小題，每每小題122分，共244分）44.論述述荀子的“有治人，無無治法”的法律思思想。45.試論論沈家本的的資產(chǎn)階級級法治主義義的內(nèi)容。 HYPERLINK /ke.htm 2011年年4月全國國自考中國國法律思想想史參考答答案 HYPERLINK /ke.htm 全國20009年7月月自考中國國法律思想想史試題課程代碼：002664一、單項(xiàng)選選擇題(本本大題共330小題，每每小題1分分，共300分)在每小題列列出的四個(gè)個(gè)備選項(xiàng)中中只有一個(gè)個(gè)是符合題題目要求的的，請將其其代碼填寫寫在題后的的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多多選或未選選均無分。1.中國古古代曾經(jīng)“鑄九

36、鼎，象象九州”的歷史人人物是（ ）A.子產(chǎn)B.夏桀桀C.叔向D.夏禹禹2.“天命命玄鳥，降降而生商”的說法，反反映了當(dāng)時(shí)時(shí)統(tǒng)治者信信奉（ ）A.主權(quán)在在民B.君民民共主C.君權(quán)神神授D.天命命無常3.“國無無二君，家家無二尊”的思想本本質(zhì)是（ ）A.禮治B.法治治C.勢治D.民治治4.管仲“四民分居居定業(yè)”思思想的具體體化是（ ）A.世卿世世祿制B.“三三選”制C.挾天子子以令諸侯侯D.“三三國五鄙”制5.春秋時(shí)時(shí)期，反對對子產(chǎn)“鑄鑄刑書”的晉國名名臣是（ ）A.管仲B.叔向向C.鄧析D.公孫孫僑6.孟子法法律思想中中，與周公公“父子兄兄弟，罪不不相及”的說法最最為接近的的是（ ）A.為民制制

37、產(chǎn)B.罪人人不孥C.暴君放放伐D.惟仁仁者宜在高高位7.中國歷歷史上最早早將禮法結(jié)結(jié)合，使儒儒、法兩家家趨于合流流的思想家家是（ ）A.孟子B.荀子C.莊子D.老子子8.作為先先秦時(shí)期著著名的學(xué)派派，自有法法律的是（ ）A.道家B.法家家C.儒家D.墨家家9.最早提提出“君人人南面之術(shù)術(shù)”的先秦秦思想流派派是（ ）A.儒家B.墨家家C.道家D.法家家lO.法家家提出“圣圣人為法，必必使人明白白易知”，“布之于百百姓”，說說明法律應(yīng)應(yīng)該具有（ ）A.公正性性B.公開開性C.平等性性D.規(guī)范范性11.先秦秦時(shí)期，主主張“事斷斷于法”的的思想家是是（ ）A.周公B.墨子子C.慎到D.老子子l2.秦王

38、王朝“以法法為教”的的文化專制制思想，直直接導(dǎo)致了了（ ）A.實(shí)行郡郡縣制B.陳勝勝、吳廣起起義C.焚書坑坑儒D.統(tǒng)一中國l3.廢除除秦朝“誹誹謗妖言法法”的皇帝帝是（ ）A.漢文帝帝B.漢武武帝C.秦始皇皇D.漢景景帝14.漢代代賈誼的作作品是（ ）A.新書書B.白白虎通義C.春秋秋繁露D.西西語l5.秦漢漢之際，倡倡議“黥劓劓之罪不上上大夫”的思想家家是（ ）A.陸賈B.賈誼誼C.董仲舒舒D.李斯斯l6.儒家家所鼓吹的的“三綱”學(xué)說中，占占主導(dǎo)地位位的是( )A.君為臣臣綱B.父為為子綱C.夫?yàn)槠奁蘧VD.兄為為弟綱l7.提出出“罷黜百百家，獨(dú)尊尊儒術(shù)”的思想家家是（ ）A.孔子B.孟子子C

39、.荀子D.董仲仲舒l8.我國國古代第一一個(gè)明確提提出無君、無政府主主張的思想想家是（ ）A.鮑敬言言B.白居居易C.柳宗元元D.王安安石l9.將“存留養(yǎng)親親”思想最先先制度化的的皇帝是（ ）A.秦始皇皇B.漢高高祖C.漢武帝帝D.孝文文帝20.唐朝朝堅(jiān)持“天天刑說”的的思想家是是（ ）A.李世民民B.白居居易C.韓愈D.柳宗宗元21.北宋宋中期，提提出限制君君權(quán)，“君君臣共理天天下”的思思想家是（ ）A.范仲淹淹B.朱熹熹C.王安石石D.魏征征22.主張張立法“惟惟其時(shí)之所所宜與民之之所安”的的明代思想想家是（ ）A.海瑞B(yǎng).張居居正C.顧炎武武D.黃宗宗羲23.近代代思想家龔龔自珍認(rèn)為為國家

40、、刑刑法、禮樂樂起源于（ ）A.工BB.商C.兵DD.農(nóng)24.魏源源介紹和研研究“夷情情”的主要要著作是（ ）A.元史史新編B.圣圣武記C.海國國圖志D.夷夷氛紀(jì)聞25.太平平天國最主主要的立法法是（ ）A.十款款天條B.太太平刑律C.天朝朝田畝制度度D.太太平救世歌歌26.主張張“以禮自自治，以禮禮治人”的的思想家是是（ ）A.曾國藩藩B.張之之洞C.譚嗣同同D.洪仁仁玕27.在戊戊戌變法前前夕，康有有為對三權(quán)權(quán)分立問題題的探討主主要集中在在（ ）A.司法機(jī)機(jī)構(gòu)B.行政政機(jī)構(gòu)C.立法機(jī)機(jī)構(gòu)D.監(jiān)察察機(jī)構(gòu)28.清末末主張變法法，提出“一切要其其大成，在在變官制”的思想家家是（ ）A.譚嗣同同B

41、.沈家家本C.張之洞洞D.梁啟啟超29.清末末法律改革革時(shí)期，為為了貫徹“罪刑法定定”原則，沈沈家本提出出必須廢除除（ ）A.秋審制制度B.援引引比附C.家族主主義D.國家家主義30.章太太炎設(shè)計(jì)的的“中華民民國”是一種（ ）A.代議制制民主共和和國B.總統(tǒng)制民民主共和國國C.責(zé)任內(nèi)內(nèi)閣制民主主共和國D.三權(quán)權(quán)分立制民民主共和國國二、多項(xiàng)選選擇題(本本大題共55小題，每每小題2分分，共1OO分)在每小題列列出的五個(gè)個(gè)備選項(xiàng)中中至少有兩兩個(gè)是符合合題目要求求的。請將將其代碼填填寫在題后后的括號內(nèi)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少少選或未選選均無分。31.繼孔孔子之后，下下列屬于先先秦儒家流流派的人物物有（ ）A

42、.子張B.子思思C.孟子D.荀子子E.漆雕氏氏32.東漢漢時(shí)期，反反對神學(xué)的的法律思想想家有（ ）A.王充B.劉秀秀C.劉預(yù)D.仲長長統(tǒng)E.劉頌33.宋明明時(shí)期，主主張將法律律教育與官官吏選拔結(jié)結(jié)合在一起起的改革家家有（ ）A.王安石石B.范仲仲淹C.張居正正D.丘濬E.朱熹34.下列列屬于洋務(wù)務(wù)派的法律律思想有（ ）A.“嚴(yán)刑刑以致又安”B.“中中學(xué)為體，西西學(xué)為用”C.“法律律本原實(shí)與與經(jīng)術(shù)相表表里”D.“一一秉于禮”E.“整頓頓中法，采采用西法”35.清末末“禮法之之爭”中，勞乃乃宣對大大清新刑律律草案極極力攻擊的的兩點(diǎn)是（ ）A.故殺子子孫B.妻毆?dú)駽.存留養(yǎng)養(yǎng)親D.無夫夫奸E.子孫

43、違違犯教令三、名詞解解釋（本大題共共5小題，每小題題3分，共共15分）36.“有有治人，無無治法”37.“德德禮為本，政政教為用”38.“以以公理而滅滅私情”39.“變變古愈盡，便便民愈甚”40.“廢廢君統(tǒng)，倡倡民主”四、簡答題題（本大題題共3小題，每小題題7分，共211分）41.簡述述商鞅的法法律起源論論。42.簡述述王夫之“趨時(shí)更新新”的法律時(shí)時(shí)變觀念。43.簡述述孫中山的的權(quán)能分治治學(xué)說。五、論述題題（本大題題共2小題，每小題題12分，共共24分）44.試論論董仲舒“大德而小小刑”的法律思思想。45.試論論章太炎的的“四權(quán)”思想。 HYPERLINK /ke.htm 全國20009年7月

44、月高等教育育自學(xué)考試試中國法律律思想史答答案一.單選題題1-5DCADB6-10BBBCB11-155CCAAB16-200ADADC21-255ABDDC26-300ACDBC二.多選題題31ABBCE32ADD33ABBC34ABBCDE35DEE三.名詞解解釋36.“有有治人，無無治法”：荀子的的主張觀點(diǎn)點(diǎn)，他認(rèn)為為法對于治治理國家雖雖然重要，但但法畢竟是是制定的，并并靠人去掌掌握和執(zhí)行行，即仍然然取決于“人”。荀子繼繼承和發(fā)揮揮了儒家人人治論的思思想，明確確提出了“有治人，無無治法”的主張。認(rèn)為國家家的治亂決決定于有沒沒有“治人”，是否賢賢人當(dāng)政，而而不在于有有沒有良好好的法律。37.

45、“德德禮為本，政政教為用”：唐律律疏議總總結(jié)了歷代代關(guān)于德刑刑關(guān)系的理理論，強(qiáng)調(diào)調(diào)“德禮為政政教之本，刑刑罰為政教教之用”，集中系系統(tǒng)的體現(xiàn)現(xiàn)了封建正正統(tǒng)法律思思想調(diào)“德禮為政政教之本，刑刑罰為政教教之用”，集中系系統(tǒng)的體現(xiàn)現(xiàn)了封建正正統(tǒng)法律思思想中的德德主刑輔觀觀。38.“以以公理而滅滅私情”：這是丘丘濬思想主主張，他認(rèn)認(rèn)為，法律律一經(jīng)制定定頒行，朝朝野上下“必守之以以信”，“朝廷所當(dāng)當(dāng)世守，法法司所當(dāng)遵遵守”，無論最最高統(tǒng)治者者還是一般般司法官吏吏，都“不可不守守國家之法法”，而恪守守法制的關(guān)關(guān)鍵是秉公公而去私，“一惟以公理而滅私情”，故曰應(yīng)執(zhí)法上以公去私。39.“變變古愈盡，便便民愈甚”

46、：是魏源源的變法思思想。即變變法愈徹底底，對老百百姓愈有利利。他列舉舉歷代關(guān)于于賦稅、選選舉、勞役役、兵役等等制度不斷斷變革的事事實(shí)，說明明法令制度度隨著勢的的變化而變變化，這是是歷史自身身發(fā)展的法法則。40.“廢廢君統(tǒng)，倡倡民主”：譚嗣同同的思想主主張，他認(rèn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)廢廢除君主統(tǒng)統(tǒng)治的封建建制度，而而興民權(quán)，提提倡人民當(dāng)當(dāng)家作主，變變不平等為為平等。四、簡答題題41.簡述述商鞅的法法律起源論論。答：商鞅提提出“定法”、“立禁”的法律起起源論。商商鞅首次將將法律起源源問題與確確認(rèn)土地問問題、貨財(cái)財(cái)?shù)乃袡?quán)權(quán)聯(lián)系起來來。商鞅法的起起源論，以以進(jìn)化歷史史觀為根據(jù)據(jù)，社會(huì)經(jīng)經(jīng)過上中下下三世，下下世圣人

47、制制定各種制制度（法律律產(chǎn)生的具具體過程為為：定分、立禁、立官、立立君）42.簡述述王夫之“趨時(shí)更新新”的法律時(shí)時(shí)變觀念。答：王夫夫之“趨時(shí)更新新”的變法主主張：1.王夫之之認(rèn)為法律律趨時(shí)更新新是不以任任何人的意意志為轉(zhuǎn)移移的客觀規(guī)規(guī)律；2.王夫之之通過對“圣法不可可變”的正統(tǒng)論論的否定，以以論證法律律的趨時(shí)更更新。3.王夫之之揭示出“有定理而而無定法”的規(guī)律，深深刻討論了了改革舊法法的必要和和法律“超時(shí)更新新”的前景。43.簡述述孫中山的的權(quán)能分治治學(xué)說。答：孫中山山提出把國國家權(quán)力分分為“政權(quán)”和“治權(quán)”?！罢?quán)”指指選舉、罷罷免、創(chuàng)制制、復(fù)決四四權(quán)，“治權(quán)”指立法、行政、司司法、考試試、

48、監(jiān)察五五權(quán)國。他認(rèn)為，人人民是國家家的主人，應(yīng)應(yīng)把“政權(quán)”交給人民民管理，但但又認(rèn)為人人民沒有能能力管理國國家，應(yīng)由由有能力的的人來組成成政府，治治理國家事事務(wù)。五、論述題題44.試論論董仲舒“大德而小小刑”的法律思思想。答：董仲舒舒“大德而小小刑”的法律思思想主張用用儒家的仁仁德去代替替法家的嚴(yán)嚴(yán)刑，系統(tǒng)統(tǒng)地論述了了德主刑輔輔說。“大德而小小刑”的要旨是是治國以德德為主、以以刑為輔，相相互為用；其理論根根據(jù)是“陽德陰刑刑”論。董仲舒的這這一法律思思想是指用用儒家的仁仁和德去教教化人民，而而刑罰只是是作為仁和和德的輔助助手段來為為國家服務(wù)務(wù)，以通過過這種法律律思想治理理國家。45.試論論章太炎

49、的的“四權(quán)”思想。答：章太炎炎主張?jiān)谡紊弦孕行姓?、立法法、司法、教育四?quán)權(quán)分立為基基礎(chǔ)，進(jìn)一一步制定旨旨在“抑官吏，伸伸齊民”的行政立立法，以保保護(hù)民權(quán)，人人人得享受受平等政治治權(quán)利。具體內(nèi)容包包括：總統(tǒng)統(tǒng)、百官與與人民一體體守法；各各級官吏須須惟才是舉舉，依法任任免；總統(tǒng)統(tǒng)與百官犯犯讀職、受受賄罪，人人人可訴于于法吏，由由法吏懲治治；學(xué)官牽牽制司法，若若上司對下下級的“司法枉撓撓”加以包庇庇，“民得請于于學(xué)官”，由學(xué)官官“集法學(xué)者者共治之”，以制止止“獨(dú)斷”；國家有有外交、宣宣戰(zhàn)等急務(wù)務(wù)，臨時(shí)由由各縣選出出一人與政政府議定大大政方針，然然后交政府府執(zhí)行，政政府不得更更改。 HYPERLI

50、NK /ke.htm 全國20009年4月月自學(xué)考試試中國法律律思想史試試題課程代碼：002664一、單項(xiàng)選選擇題(本本大題共330小題，每每小題1分分，共300分)在每小題列列出的四個(gè)個(gè)備選項(xiàng)中中只有一個(gè)個(gè)是符合題題目要求的的，請將其其代碼填寫寫在題后的的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多多選或未選選均無分。1西周禮禮治最重要要的原則是是( )A男女有有別B長長長C德主刑刑輔D親親親尊尊2提出“為民制產(chǎn)產(chǎn)”經(jīng)濟(jì)立法法思想的先先秦思想家家是( )A孟子B墨子子C管子D荀子子3戰(zhàn)國時(shí)時(shí)期主張“術(shù)治”的思想家家是( )A商鞅B申不不害C韓非D李悝悝4中國古古代公布成成文法的先先例始自( )A制竹刑刑B誅鄧鄧析C修舊

51、法法D鑄刑刑書5崇尚無無為，提出出“圣人不死死，大盜不不止”的先秦思思想家是( )A老子B莊子子C荀子D慎到到6主張毀毀棄一切文文化典籍，取取締所有學(xué)學(xué)術(shù)派別，定定法家學(xué)說說于一尊的的思想家是是( )A慎到B李悝悝C韓非D董仲仲舒7在法家家興起以前前，與儒家家相對峙的的最大學(xué)派派是( )A道家B墨家家C陰陽家家D雜家家8與荀子子“性惡論論”相對的理理論是( )A老莊的的無為論B慎到到的勢治論論C墨子的的兼愛論D孟子子的性善論論9“事皆皆決于法”，反映了了秦始皇統(tǒng)統(tǒng)一中國后后堅(jiān)持( )A法家的的法治思想想B法家家的勢治思思想C道家的的無為而治治思想D儒家家的人治思思想10西漢漢董仲舒“德主刑輔輔

52、”的主張張，所賴以以引申的理理論是( )A天人合合一B天氣氣C人情D國法法11被譽(yù)譽(yù)為“漢代代孔子”的的著名思想想家是( )A董仲舒舒B王充充C仲長統(tǒng)統(tǒng)D賈誼誼12東漢漢對“天刑刑”論提出出激烈批判判的思想家家是( )A劉秀B劉安安C王充D鄭玄玄13西晉晉律學(xué)家張張斐認(rèn)為法法律的基本本精神是( )A刑BB理C實(shí)DD禮14唐唐律疏議的根本精精神在于( )A崇尚輕輕刑B良賤賤異法C崇尚重重刑D禮法法結(jié)合15主張張“理大罪，赦赦小過”的唐代思思想家是( )A白居易易B王安安石C范仲淹淹D李世世民16提出出“以公理而而滅私情”說的思想想家是( )A丘濬B顧炎炎武C黃宗羲羲D張居居正17把儒儒家經(jīng)典哲哲

53、理化，使使儒家思想想真正牢固固地獲得了了獨(dú)尊地位位的思想家家是( )A王安石石B朱熹熹C張居正正D董仲仲舒18反映映王夫之“趨時(shí)更新新”法律思想想的著作是是( )A明夷夷待訪錄B讀讀通鑒論C大學(xué)學(xué)衍義補(bǔ)D四四書章句集集注19中國國近代史上上，提出“師夷長技技以制夷”的人物屬屬于( )A資產(chǎn)階階級革命派派B近代代地主階級級改革派C太平天天國領(lǐng)袖D資產(chǎn)產(chǎn)階級改良良派20康有有為在大大同書中中提出的大大同世界即即是“公羊羊三世”里的( )A升平世世B據(jù)亂亂世C太平世世D小康康世21戊戌戌維新派政政治改革的的直接目標(biāo)標(biāo)是實(shí)行( )A君主專專制B民主主共和C君主立立憲D地方方分治22張之之洞勸學(xué)學(xué)篇的思

54、思想核心是是( )A一秉于于禮B趨時(shí)時(shí)更新C因勢變變法D中體體西用23太平平天國時(shí)期期，提出“妻道在三三從，無違違爾夫主”命題的是是( )A楊秀清清B洪仁仁玕C李秀成成D洪秀秀全24太平平天國發(fā)展展資本主義義政治經(jīng)濟(jì)濟(jì)綱領(lǐng)之作作是( )A立法法制喧諭B資資政新篇C天朝朝田畝制度度D英英杰歸真25戊戌戌變法前，康康有為將變變法的重點(diǎn)點(diǎn)著眼于建建立( )A立法機(jī)機(jī)構(gòu)B司法法機(jī)構(gòu)C行政機(jī)機(jī)構(gòu)D憲法法機(jī)構(gòu)26梁啟啟超認(rèn)為法法律起源于于人的( )A良知和和良心B良知知和契約C心情和和態(tài)度D良法法和契約27清末末主張“平平恕”為審審斷之本的的思想家是是( )A沈家本本B張之之洞C李鴻章章D梁啟啟超28在禮

55、禮法之爭中中，為支持持法理派的的主張，楊楊度撰寫了了( )A論國國家主義與與家族主義義的區(qū)別B書書勞提學(xué)新新刑律草案案說帖后C法學(xué)學(xué)盛衰說D刪刪除律例內(nèi)內(nèi)重法折29章太太炎反對代代議政體的的法律思想想集中體現(xiàn)現(xiàn)于( )A代議議然否論B五五朝法律索索引C排滿滿評議D非非黃30孫中中山“五權(quán)權(quán)憲法”所所發(fā)展的西西方政治學(xué)學(xué)說是( )A五權(quán)分分立B權(quán)能能分治C三權(quán)分分立D天賦賦人權(quán)二、多項(xiàng)選選擇題(本本大題共55小題，每每小題2分分，共100分)在每小題列列出的五個(gè)個(gè)備選項(xiàng)中中至少有兩兩個(gè)是符合合題目要求求的，請將將其代碼填填寫在題后后的括號內(nèi)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少少選或未選選均無分。31下列列不屬于荀

56、子子法律思想想的是( )A暴君放放伐B明分分使群C民貴君君輕D有治治人，無治治法E有治法法，然后有有治人32下列列先秦思想想家的法律律思想中含含有“黃老老”成分的有有( )A慎到B申不不害C韓非D墨子子E陸賈33董仲仲舒的“性性三品”說把人的的性分為（ ）A圣人之之性B中民民之性C賢人之之性D斗筲筲之性E君子之之性34下列列內(nèi)容，屬屬于魏源思思想主張的的有( )A君主立立憲B師夷夷長技以制制夷C太平之之世不立刑刑D不拘拘一格降人人才E民主議議政，廣開開言路35反映映孫中山法法律思想的的主要著作作有( )A三民民主義B建建國方略C建國國大綱D革革命軍E論立立法權(quán)三、名詞解解釋(本大大題共5小小題

57、，每小小題3分，共共15分)36天志志37無為為而治38杜預(yù)預(yù)39嚴(yán)刑刑以致乂安安40罷黜黜百家四、簡答題題（本大題題共3小題題，每小題題7分，共共21分）41簡述述孔子有關(guān)關(guān)“以禮治國國”的主張。42簡述述丘濬法律律思想中關(guān)關(guān)于司法的的基本觀點(diǎn)點(diǎn)。43簡述述譚嗣同對對封建君主主專制的批批判性觀點(diǎn)點(diǎn)。五、論述題題（本大題題共2小題題，每小題題12分，共共24分）44試述述先秦儒、法兩家法法律思想之之異同。45試論論述孫中山山對西方憲憲政學(xué)說的的創(chuàng)新和發(fā)發(fā)展。 HYPERLINK /ke.htm 全國20009年4月月自學(xué)考試試中國法律律思想史參參考答案一. 單選選題1-5DACCB6-10CB

58、DAC11-155ACDDA16-200ADBBC21-255CDDBA26-300BAAAC二. 多選選題31ACCE32ABBCE33ABBD34BEE35ABBC三. 名詞詞解釋36.天志志：“天志”是墨翟實(shí)實(shí)現(xiàn)其“兼相愛，交交相利”的社會(huì)理理想而提出出的表現(xiàn)形形式?！疤臁庇匈p善罰罰惡的意志志，“天志”規(guī)范制約約人們的思思想和行為為，“天志”是法律的的來源，“天志”是最好的的法律，“天志”的核心是是“兼相愛，交交相利”。墨翟推推崇“天志”的目的在在于強(qiáng)調(diào)法法律的公正正和平等。37.無為為而治：“無為”作為一種種政治原則則，在春秋秋末期已經(jīng)經(jīng)出現(xiàn)。使使“無為而治治”系統(tǒng)化而而成為理論論的是

59、老老子。他他們?nèi)藶榻y(tǒng)統(tǒng)治者的一一切作為都都會(huì)破壞自自然秩序，擾擾亂天下，禍禍害百姓。要求統(tǒng)治治者無所作作為，效法法自然，讓讓百姓自由由發(fā)展?！盁o為而治治”的主要內(nèi)內(nèi)容是“為無為”和“無為而無無不為”，具體措措施是“勸統(tǒng)治者者少干涉”和“使民眾無無知無欲”。38.杜預(yù)預(yù)：杜預(yù)，字字元?jiǎng)P，西西晉軍事家家、政治家家，學(xué)者，精精通經(jīng)學(xué)。出身于官官宦世家，祖祖父畿，魏魏尚書仆射射；父親恕恕，幽州刺刺史。從小小博學(xué)多通通，有立功功、立言的的志向。杜杜預(yù)不有生生知，用之之則習(xí)，振振長策而攻攻取，兼儒儒風(fēng)而轉(zhuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)。39.嚴(yán)刑刑以致乂安安：曾國藩藩主張用嚴(yán)嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)鎮(zhèn)壓農(nóng)民的的反抗斗爭爭。曾國藩藩進(jìn)而論證證對人

60、民群群眾實(shí)行重重刑鎮(zhèn)壓的的必要性。曾國藩還還主張用“嚴(yán)刑重責(zé)責(zé)”來強(qiáng)迫人人民交糧納納稅。40.罷黜黜百家:這這是董仲舒舒向漢武帝帝提出的主主張。即以以儒家思想想統(tǒng)治其他他各家，使使儒家的仁仁義禮樂作作為維護(hù)封封建統(tǒng)治的的工具。其其目的是為為了加強(qiáng)封封建中央集集權(quán)，維護(hù)護(hù)國家統(tǒng)一一。四. 簡答答題41.簡述述孔子有關(guān)關(guān)“以禮治國國”的主張內(nèi)內(nèi)容。答：孔子禮治治論的內(nèi)容容主要有：1.剝削階階級享受特特權(quán)是“天下之通通義”；2.“君君君、臣臣、父父、子子子”說；3.禮樂興興，刑罰中中；禮之用，和和為貴。42.簡述述丘濬法律律思想中關(guān)關(guān)于司法的的基本觀點(diǎn)點(diǎn)。答：丘濬重重視法律的的作用，維維護(hù)法律尊尊嚴(yán)