2-2《紅燭》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

1、紅燭聞一多 紅燭（序詩） 蠟炬成灰淚始干- -李商隱 1紅燭??！ 這樣紅的燭！ 詩人??！ 吐出你的心來比比， 可是一般顏色？ 2紅燭啊！ 是誰制的蠟給你軀體？ 是誰點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？ 為何更須燒蠟成灰， 然后才放光出？ 一誤再誤； 矛盾！沖突！ 3紅燭?。?不誤，不誤！ 原是要燒出你的光來 這正是自然的方法。 4紅燭啊！ 既制了，便燒著！ 燒罷！燒罷！ 燒破世人的夢(mèng)， 燒沸世人的血 也救出他們的靈魂， 也搗破他們的監(jiān)獄！ 5紅燭啊！ 你心火發(fā)光之期， 正是淚流開始之日。 6 紅燭??！ 匠人造了你， 原是為燒的。 既已燒著， 又何苦傷心流淚？ 哦！我知道了！ 是殘風(fēng)來侵你的光芒， 你燒得不穩(wěn)時(shí)，

2、才著急得流淚！ 7 紅燭啊！ 流罷！你怎能不流呢？ 請(qǐng)將你的脂膏， 不息地流向人間， 培出慰藉的花兒， 結(jié)成快樂的果子！ 紅燭??！ 8 你流一滴淚，灰一分心。 灰心流淚你的果， 創(chuàng)造光明你的因。 9 紅燭?。?莫問收獲，但問耕耘。 知人論世 聞一多，1899-1946，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，學(xué)者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人。 1912年考取清華，1919年“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，聞一多緊隨校園運(yùn)動(dòng)的潮流。手書岳飛的滿江紅，貼于學(xué)校飯廳門前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭(zhēng)中，發(fā)表演說，創(chuàng)作新詩，成為“五四”新文藝園中的拓荒者之一，并作為清華學(xué)生代表赴上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。1

3、922年大學(xué)畢業(yè)后赴美深造，學(xué)習(xí)繪畫和文學(xué)。1923年出版第一本詩集紅燭。1928年第二部死水。愛國(guó)詩人-聞一多知人論世 1925年回國(guó)，寫下七子之歌，1926年，發(fā)表詩的格律。1928年任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，潛心研究中國(guó)古典文學(xué)和古代文化，1937抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在西南聯(lián)大任教八年。40年代起，積極投身愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，1946年7月15日，在“李公樸先生死難經(jīng)過報(bào)告會(huì)上”發(fā)表最后一次演講，當(dāng)晚被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。 聞一多一生有“三變”，早年信仰國(guó)家主義，后來轉(zhuǎn)向書齋， 成為一個(gè)寧靜的學(xué)者，最后走出書齋，積極投身民主運(yùn)動(dòng)。但始終圍繞著愛國(guó)主義的核心。他的一生走的是詩人，學(xué)者，斗士的道路。他的詩作學(xué)識(shí)人

4、格，永遠(yuǎn)熠熠生輝。1.意象、手法2.結(jié)構(gòu)層次3.抒情脈絡(luò)4.情感5.煉字知人論世？詩言志？紅燭 這首詩寫于1923年。詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩紅燭，將它作為同名詩集紅燭的“序詩”。 這個(gè)集子又系詩人公開刊行的第一部詩集，由此可知該詩在聞一多詩歌藝術(shù)生涯中的奠基性地位。聞一多正是從紅燭時(shí)代起步，走上了一位現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作道路 紅燭（序詩） 蠟炬成灰淚始干- -李商隱 1紅燭啊！ 這樣紅的燭！ 詩人啊！ 吐出你的心來比比， 可是一般顏色？ 2紅燭啊！ 是誰制的蠟給你軀體？ 是誰點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？ 為何更須燒蠟成灰， 然后才放光出？ 一誤再

5、誤； 矛盾！沖突！ 3紅燭啊！ 不誤，不誤！ 原是要燒出你的光來 這正是自然的方法。 4紅燭??！ 既制了，便燒著！ 燒罷！燒罷！ 燒破世人的夢(mèng)， 燒沸世人的血 也救出他們的靈魂， 也搗破他們的監(jiān)獄！ 5紅燭啊！ 你心火發(fā)光之期， 正是淚流開始之日。 6 紅燭??！ 匠人造了你， 原是為燒的。 既已燒著， 又何苦傷心流淚？ 哦！我知道了！ 是殘風(fēng)來侵你的光芒， 你燒得不穩(wěn)時(shí)， 才著急得流淚！ 7 紅燭??！ 流罷！你怎能不流呢？ 請(qǐng)將你的脂膏， 不息地流向人間， 培出慰藉的花兒， 結(jié)成快樂的果子！ 紅燭??！ 8 你流一滴淚，灰一分心。 灰心流淚你的果， 創(chuàng)造光明你的因。 9 紅燭??！ 莫問收獲，但問

6、耕耘。 蠟炬成灰淚始干 -李商隱 1紅燭??！ 這樣紅的燭！ 詩人啊！ 吐出你的心來比比， 可是一般顏色？ 贊嘆紅燭紅燭-詩人紅-赤誠(chéng)的象征心？-赤子之心吐-真誠(chéng)、迫切、率真紅燭在詩人眼里是理想人格的化身 2 紅燭??！ 是誰制的蠟給你軀體？ 是誰點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？ 為何更須燒蠟成灰， 然后才放光出？ 一誤再誤； 矛盾！沖突！ 3紅燭啊！ 不誤，不誤！ 原是要燒出你的光來 這正是自然的方法。 蠟-軀體 火-靈魂 二者本應(yīng)相互依存誰 ？ 疑問-母親、祖國(guó)？為何燒成灰？-惋惜，怪罪、心疼不誤-本就是如此-自答 設(shè)問原是“燒”出光、自然的方法-軀體因靈魂而有意義、價(jià)值-燒是紅燭的價(jià)值所在疑惑-醒悟截然相反

7、的回答，表達(dá)了作者的醒悟，也有力地突出了紅燭精神的可貴感嘆紅燭的犧牲精神，對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌、敬仰實(shí)際反映的是那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的醒悟 4 紅燭??！ 既制了，便燒著！ 燒罷！燒罷！ 燒破世人的夢(mèng)， 燒沸世人的血 也救出他們的靈魂， 也搗破他們的監(jiān)獄！燒著、燒罷-肯定、鼓勵(lì)、認(rèn)同燒夢(mèng)、血-喚起沉睡、無知、激發(fā)斗志拯救靈魂、獲得新生-他救+自救思想層面 詩人對(duì)紅燭的寄語，也是自勉自勵(lì)。他要像紅燭一樣照亮沉睡的中國(guó)，使民眾覺悟、奮起，從封建主義帝國(guó)主義的封建枷鎖中獲得解放 5 紅燭?。?你心火發(fā)光之期， 正是淚流開始之日。 6 紅燭?。?匠人造了你，

8、原是為燒的。 既已燒著， 又何苦傷心流淚？ 哦！我知道了！ 是殘風(fēng)來侵你的光芒， 你燒得不穩(wěn)時(shí)， 才著急得流淚！ 淚流-惋惜、憐惜、同情紅燭為何流淚-疑問哦！(思考良久)殘風(fēng)-艱難險(xiǎn)阻急得流淚-醒悟敬佩、謳歌 7 紅燭?。?流罷！你怎能不流呢？ 請(qǐng)將你的脂膏， 不息地流向人間， 培出慰藉的花兒， 結(jié)成快樂的果子！ 紅燭??！ 8你流一滴淚，灰一分心。 灰心流淚你的果， 創(chuàng)造光明你的因。 9紅燭??！ 莫問收獲，但問耕耘。 流罷-鼓勵(lì)、激勵(lì)花兒、果子-價(jià)值、意義贊嘆、謳歌悲嘆，不公的命運(yùn)，惋惜、同情勸勉紅燭，也就是勸勉自己，堅(jiān)定信念藝術(shù)技巧 1.象征、比喻、擬人 2.每節(jié)都以“紅燭啊！”為開端，復(fù)沓

9、式的反復(fù)吟詠，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是思想情感的不斷變化。結(jié)構(gòu)層次 1自我拷問 2-4第一次迷惑思索 5-8第二次 9鼓勵(lì)、堅(jiān)定 開篇與結(jié)尾呼應(yīng)，均為引用，開篇引出對(duì)象，結(jié)尾升華主題總結(jié)總結(jié)思想情感 半殖民地半封建的民族災(zāi)難重壓下，覺醒了的愛國(guó)青年經(jīng)歷了探索、奮斗、挫折、再斗爭(zhēng)的過程。他們開始覺醒，可又沒有找到正確的道路與方法，他們苦悶、彷徨。但是，他們心中燃起的烈火卻從未熄滅過。在這首詩中，作者卻賦予了它以新的含義。詩人借紅燭來象征自己的一顆心。而他的這顆心，就是要燃燒著，為人類、為世界創(chuàng)造光明。 通過對(duì)紅燭的思考，對(duì)紅燭的獻(xiàn)身精神給予了充分的肯定 、贊詠, 表現(xiàn)了自己 為祖國(guó)、 為人民貢獻(xiàn) 自

10、己一切 的祟高理想和壯麗情懷。充滿對(duì)生命意義的思索，以生為死，表達(dá)了作者為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的強(qiáng)烈愛國(guó)情感?？偨Y(jié)抒情脈絡(luò) 紅燭全詩作者從困惑、明白、感傷、再困惑、再明白，以及明白后的安慰，最后歸于理性冷靜的頌揚(yáng)”這樣一個(gè)完滿的情感過程，由平靜的訴說到一系列起伏不定的變化最終又歸于平靜的領(lǐng)悟，由此構(gòu)成富于變化而又不雜亂的情感結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)。推薦閱讀詩集紅燭 1923年出版，多作于留美期間，濃郁的浪漫和極端的唯美特色，主導(dǎo)精神是一個(gè)熱血青年對(duì)真理的追求，對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)黑暗世界的批判，袒露著詩人的一片赤子之情。淳樸的愛國(guó)理想，直抒胸臆，自由體形式。詩集死水 1928年出版死水，多寫于回國(guó)之后多表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。新格律詩的理論，對(duì)新月派詩人有很大影響，即講究詩歌的三美：音樂美、繪畫美、建筑美