【課程講稿】促進(jìn)黃河文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展（上）

1、【課程講稿】促進(jìn)黃河文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)開展（上）那么今天我給大家提供一下，促進(jìn)黃河文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量開展這樣 一個話題。2019年9月，習(xí)近平總書記來到了鄭州黃河國家地質(zhì)公園 考察指導(dǎo)工作。在隨后舉行的座談會上，他明確提出了要推動黃河流 域高質(zhì)量開展。那么今天我想主要圍繞著黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展，給大家提供三個方面的內(nèi)容。一是黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展的三重視域，就從三個層面上來理 解黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展。第二個方面想重點圍繞黃河文旅產(chǎn)業(yè)融合開展 的思路，重點最后一個方面主要是站在數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的趨勢背景下, 我們怎么樣把握這種趨勢，更高質(zhì)量的推動數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)開展的問 題。首先我給大家提供第一個方面的內(nèi)容，黃河微旅產(chǎn)業(yè)開展的

2、三重 視域，就是從三個層次上來看待理解黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展。要明確黃河 文旅產(chǎn)業(yè)開展的基本遵循方向。第一個層次我認(rèn)為要做好黃河文旅產(chǎn)業(yè)，首先要從大河文明事宜 來理解黃河文旅產(chǎn)業(yè)。那么黃河文旅產(chǎn)業(yè)的開展，它要表達(dá)當(dāng)代的價 值性和文化自信。在我們?nèi)〉弥袊厣鐣髁x事業(yè)建設(shè)巨大成就的 新的歷史開展階段，我們應(yīng)該在堅持道路自信、理論自信、制度自信 的條件下，如何更好地樹立文化自信問題。這方面在全國來講，比擬典范的一個個案。曲江詞遺址，我們說 要營造新的文化場景，就必須用好既有的資源呈現(xiàn)具有地域特點的文 化個性。我們知道曲江池這個位置是過去唐長安城的時候是屬于一個 娛樂區(qū)。那么本來在更新之前，這里也都是棚

3、戶區(qū)，那么今天我們知 道它成為開放的，能展示再現(xiàn)唐文化主題的重要的區(qū)域，有多個巨大 的文化場景。比方說大家看到中間那局部仿古建筑，實際上是大同不 夜城，外圍的圍繞著曲江池邊上還有多個歷史文化遺傳一些場景的活 化，包含唐城墻遺址保護(hù)。這個公園我們說也都是開放式的，把文化 資源的活化，文化場景新的文化場景的營造，乃至于說城市的更新結(jié) 合在了一起。那么實際上我們說文化場景它包含實際上社區(qū)生活、價值觀的選 擇，特定的人群，我們是要有人群、文化設(shè)施、文化活動等等這樣5 個要素，實際上與跟宏大的城市空間相比，文化場景，像剛才講的曲 江池遺址本身是一個大的我們是文化空間城市文化空間的活化，也包 含了大量的文

4、化場景。那么文化場景它強(qiáng)調(diào)的微觀文化氣氛的營造和養(yǎng)成，旨在增加城 市魅力，加深居民和游客的區(qū)域認(rèn)同感，是吧？文化歸屬感。咱們文 旅部在制定黃河流域旅游專項規(guī)劃時也曾提出，要注重對文化場景 化、場景主題化和主題線路化的這樣一種開展思路。在這個方面像我 剛才舉到的曲江池遺址活化其實堪稱是其中的典范。多個文化場景疊 加在一起，讓人們出身其中就是深刻地感受到了唐文化主題，把歷史 與現(xiàn)實，把歷史與時代，今天的時尚消費(fèi)與歷史的這種厚重，歷史的 意蘊(yùn)能夠?qū)拥搅艘黄?。那么另外像全國的像成都就是以場景形成的理念建設(shè)公園城市， 今天它已經(jīng)形成了 1個1個公園城市場景藍(lán)種5個核心場景支撐和21 個專利場景覆蓋的這

5、樣一個公園城市場景體系，那么這些場景的營造既有無實體空間下的就是說物理空間里面的 那么實際上我們也要關(guān)注到一些注重參與體驗的虛擬式的文化場景， 通過這種場景，通過線上的文化場景和線下實體物理空間的文化場景 之間的互動，來能夠吸引具有有粘性、重參與、更加忠誠性的這樣的 消費(fèi)人群。我就不展開了，我們說有一些國際數(shù)據(jù)也能夠支撐這樣一 些做法?？傊峭ㄟ^不同類型的文化場景營造來表達(dá)對不同人群的吸引這 樣一個目標(biāo)。那么通過這些文化場景的引導(dǎo)，也為我們文化消費(fèi)群 體，為我們的旅游群體提供更加豐富的這樣的、文化內(nèi)容和文化空 間。那么這是第一個。第二個方面就要堅持整體性的大和開展思維，創(chuàng)造文旅新產(chǎn)品， 激發(fā)多

6、業(yè)態(tài)的聯(lián)動效應(yīng)。我們說在進(jìn)行黃河文旅開展的過程當(dāng)中，我 們要有流域概念，要有整體概念，大河思維大河上下我們是一體，這個奔流不斷。因此我們在考慮黃河文旅開展的時候，一定不要局限于 一域一地，要有在整體思維當(dāng)中差異化開展當(dāng)中來思考，創(chuàng)造文具新 產(chǎn)品，同時多業(yè)態(tài)聯(lián)動開展。那么我主要是給大家提供這樣幾類文旅新產(chǎn)品，第一新形態(tài)的文 旅產(chǎn)品，你比方說我們這個在創(chuàng)造文旅產(chǎn)品的時候，怎么樣與鄉(xiāng)村振 興結(jié)合在一起，與城鄉(xiāng)一體化開展這結(jié)合在一起，推動均衡開展當(dāng)中 創(chuàng)造文體新產(chǎn)品。特別是這里要提到，我們要注重新的創(chuàng)意農(nóng)莊，新的文旅綜合 體，文旅康養(yǎng)等等綜合體來作為一種文旅產(chǎn)品。當(dāng)然我這里選了這個 是鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中的重

7、要空間，一些具有文化底蘊(yùn)積累的，那么其實新 型創(chuàng)意農(nóng)莊也可以成為我們的一種新的形態(tài)的管理產(chǎn)品。這些新型創(chuàng)業(yè)農(nóng)莊往往把一產(chǎn)二產(chǎn)三產(chǎn)和資產(chǎn)，包括我們文化產(chǎn) 業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，成為多業(yè)態(tài)融合開展，提供不同類型產(chǎn)品的 這樣一個空間。那么甚至在這些空間里面，我們說這個一些生活設(shè)施 都成為人們的網(wǎng)紅打卡地，成為旅游人群真相追捧的一些一個景觀。比方說給大家看到的網(wǎng)紅廁所，這個是廣東省江門市的一個網(wǎng)紅 特色其實是，在鄉(xiāng)村振興過程當(dāng)中把撤除的一些磚頭等舊的建筑材 料，把它設(shè)計而成的一個新型的鄉(xiāng)村的廁所，我們說這個公共廁所生 態(tài)化開展，那么又成為獲得了我們說小景觀建筑景觀設(shè)計獎。這里我 想說明你看，即使像廁所

8、這樣的旅游公共服務(wù)產(chǎn)品，甚至都可以成為 旅游的重要內(nèi)容，這給我們以很大的啟發(fā)。不僅是我們說公共服務(wù)與 我們旅游產(chǎn)業(yè)我們結(jié)合在一起，也進(jìn)一步啟發(fā)我們，這種設(shè)計感極強(qiáng) 的公共設(shè)施，都可能成為旅游人群關(guān)照的重要內(nèi)容。再比方說我們的鄉(xiāng)村的生產(chǎn)，大家看到這幅圖片實際上是到了收 割之后，人們所創(chuàng)造的大地藝術(shù)，在思考藝術(shù)和生產(chǎn)人的開展，自然 之間的這種關(guān)系，可持續(xù)開展等等這些問題。那么這樣我沒想到就是 說，實際上我們今天應(yīng)該用什么樣的眼光來看待我們的生產(chǎn)，看待我 們的人類的活動，看待我們的文旅活動。正如我前面談到，就是說我 們文旅開展的根本的趨勢，就是從觀景山水自然的這種自美到商議， 再到尋夢，得到尋目這樣

9、一個過程。我舉的這個例子就是我們怎么樣 把在鄉(xiāng)村振興過程當(dāng)中來創(chuàng)造新型的鄉(xiāng)村旅游空間和鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品， 這幾個例子可能給我們以很好的啟發(fā)，這是第一類。第二類我們在創(chuàng)造文旅產(chǎn)品的時候，要創(chuàng)造跨域的文旅產(chǎn)品，跨 域這里當(dāng)然主要既包含其實不同的領(lǐng)域，你可以從業(yè)態(tài)角度講，不同 領(lǐng)域，那么像前面講的第一類就涉及到不同的業(yè)態(tài)，領(lǐng)域了，這個與 我這里更多的想是說地域不同地域的你要超越地域，流域文旅開展， 我們說黃河文旅其實是一種流域的跨地域的，跨尤其行政邊界的，那 么在我們要開發(fā)設(shè)計這一類線路性的旅游自然就包含跨域的文旅產(chǎn) 品。當(dāng)然我這里自己的知道其中一類，比方說我們黃河文明研學(xué)有我 們在不同地區(qū)，比方說我們

10、在河南地區(qū)，東源地區(qū)文明的代表，我們 重點要凸顯什么？那么在蘭州甘肅，比方說我們要凸顯什么？是吧？ 從文明開展視角凸顯一個地方最重要的文明代表?？赡芫妥屛覀儗@ 種文化會有更深入的學(xué)習(xí)了解，來借此體會我們黃河文明重要內(nèi)容， 不同階段的重要的一個文化支撐。所以要突破省域邊界，站在文明視角去設(shè)計規(guī)劃文化旅游新品， 提供炎黃旅游的新體驗，就是跨越地域的這種文旅產(chǎn)品。炎黃不同地區(qū)各有特點，你比方說我們搞垂釣的，在特定地區(qū)， 在海邊我知道我們說有些小海島甚至有搞海釣的，比方說我到寧波象 山，在全國搞海釣很有特點，比方說每年吸引5萬多人全國的到這個 地方，到一些無人小島公示海釣工作，不要小看我，吸引5萬多

11、人 來，但是大概能夠為這個地方海釣就能帶來5億多的這種收入。因為 這個人群同時海料要有多人為他服務(wù)，多人為他服務(wù)，這個服務(wù)就會 帶來工作，帶來就業(yè)，帶來收入的機(jī)會等等。我們在進(jìn)行文旅產(chǎn)品規(guī)劃的時候，一定要想到多形態(tài)的與其他不同形態(tài)的這個融合問題，為大家提供具有吸引不同人群的這樣的一個融合性的產(chǎn)品載體，那么從而能吸引我們的旅游人群。第三點。就是我們要推動黃河文旅呃開展，要建立文旅產(chǎn)業(yè)開展 一體化的執(zhí)行機(jī)制，真正發(fā)揮好我們創(chuàng)造一個更好的更公平的、更開 放的、更競爭有序的一個營商環(huán)境，真正發(fā)揮好我們的在管理與服務(wù) 當(dāng)中所表達(dá)出的這種正外部效應(yīng)。那么文旅產(chǎn)業(yè)開展的一體化執(zhí)行機(jī)制的建立，我通過一個例子來

12、 給大家提供，因為黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展，我一再說它是一個流域，是一 條線路，那么涉及到9個省區(qū)，那么因此我們就用從整體角度來思考 的話，我們必須就好是流于治理上游治理好惠及下游一樣的道理，它 這種良好正外部效應(yīng)的發(fā)揮是需要我們要有整體的意識。比方說在甘肅蘭州，大家知道有一個是非常有名的雕塑，黃河母 親像成為很多人去蘭州旅游打卡拍照的這么一個著名的景點。但是在 前些年黃河母親像雕塑就被多個省市模仿抄襲，對知識產(chǎn)權(quán)的不尊 重，產(chǎn)生了一系列的官司。后來當(dāng)然和我女士我們知道通過啊運(yùn)用法律手段讓其他幾個省市 撤除了抄襲何況女士的黃河母親相的雕塑的這樣一個案例。其實這就 是確實對我們要不能各自為政，不能惡性競

13、爭，而應(yīng)該有序開展，而 應(yīng)該整合好對內(nèi)的涉及到的省區(qū)的這種力量，共同來推動開展。那么要做好一點啊，恰如習(xí)近平總書記在黃河生態(tài)保護(hù)高質(zhì)量開展的座談會上談到，要著力創(chuàng)新體制機(jī)制，通過體制機(jī)制創(chuàng)新來解決 跨區(qū)域的問題。他談到了說要堅持中央統(tǒng)籌，省府總那么市縣落實的工 作機(jī)制。中央層面主要負(fù)責(zé)制定全流域重大規(guī)劃，那么我們的黃河流 域的旅游專項規(guī)劃也在制定過程當(dāng)中，文旅開展文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī) 劃等等，都分別在制定過程中，這是由中央層面上國家相關(guān)部門牽 頭，那么協(xié)調(diào)解決跨區(qū)域的重大問題，那么單個區(qū)域范圍內(nèi)無法解決 的問題，那就要從中央層面給予協(xié)調(diào)和有關(guān)部門給大家支持。另外省 級層面要履行好主體責(zé)任，主要是

14、加強(qiáng)組織發(fā)動和推進(jìn)實施。市縣要 部署落實到位，把各項部署這是第一個方面，跨區(qū)域重大問題可以要 中央層面來實現(xiàn)。再有一個要完善流域管理體系，完善跨區(qū)域管理協(xié) 調(diào)機(jī)制，那么通過在加強(qiáng)流域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，文化遺產(chǎn)保護(hù)等 等，這樣一些啊聯(lián)合防治、聯(lián)合執(zhí)法、共同執(zhí)法的這樣一種新的機(jī) 制。所以我認(rèn)為我們要做好黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展，也要具體細(xì)化好這種跨區(qū)域治理的這種機(jī)制。比方說我們2020年9月，國務(wù)院常務(wù)會就確定對一些涉及到企業(yè)開展的群眾生活相關(guān)的高頻事項，跨省通辦的問題實際上啊提出了14。項跨省通辦的事項清單，這里面告訴我們，將來我們在很多事項都可以通過啊有規(guī)范化以后可以通過跨省通辦，我們在推動文旅產(chǎn)業(yè)

15、開展當(dāng)中，實際上好多事項那也是可以通過跨省通辦，關(guān)鍵是要搭建 好平臺，建立好機(jī)制。那么最近幾年我們自己黃河整個流域為主題的 一些活動不斷開展，比方說在2020年就舉行過大河上下2020炎黃 九省區(qū)文旅高峰論壇，那么大河上下黃河風(fēng)情藝術(shù)攝影展等等，這一 些都是具有整體性的主題性的啊圍繞，整個黃河流域來開展的一些文 化藝術(shù)活動。這里面要這種整體性的一體化的執(zhí)行機(jī)制啊必須要做到第一要建立文旅組織，我們是9省區(qū)應(yīng)該建立黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展的這些組織, 不僅是現(xiàn)在的這些政府部門，那么我們可以圍繞企業(yè)主題，也可以政 府部門之間的協(xié)作，這已經(jīng)有一些成功的案例可以參考不不，比方說 我們長三角地區(qū)開展，京津冀地區(qū)開

16、展，還有大灣區(qū)，我們說粵港澳 大灣區(qū)開展過程當(dāng)中，我們都已經(jīng)不同類型的一些合作組織，緊密聯(lián) 系的合作組織，我想我們要成立這種文旅產(chǎn)業(yè)開展的這種合作組織， 在這里要搭建共同的合作平臺，像前面講到的炎黃9省區(qū)的這種文旅 高峰論壇之類的，實際上我們就可以固定化成為一種交流文旅產(chǎn)業(yè)發(fā) 展，尋求合作機(jī)會的這種固定化的合作平臺。第三個要推動沿黃，9省區(qū)在政策工具的使用上，這就可能涉及 到我們財政的是吧？比方說我們的經(jīng)濟(jì)的甚至其他領(lǐng)域的，那么我們 一些政策的制定，比方說我們推進(jìn)黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展的一些具體的政 策，關(guān)于資金的，關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的等等，其實是這個政策工具利 用方面強(qiáng)化協(xié)調(diào)，當(dāng)然，中央部門能夠發(fā)揮

17、一個更好的作用，但是9 省區(qū)其實也是可以具體化落實中的啊一些這些政策工具的創(chuàng)制，具體 政策的利用啊加強(qiáng)協(xié)調(diào)，還有一個執(zhí)法機(jī)制，我們可以圍繞共同的執(zhí) 法問題，比方說知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，那么文旅企業(yè)的信息公開問題， 文旅企業(yè)的服務(wù)開展培育問題等等，都可以建立共同的這種執(zhí)法機(jī) 制，來實現(xiàn)黃河文旅產(chǎn)業(yè)的開展。那么我這里尤其要提到啊，就是文旅公共服務(wù)要實現(xiàn)一體化，那么今天在長三角地區(qū)，比方說我們說電影行業(yè)的開展，電影院的建設(shè) 布局，電影內(nèi)容的我們是排片的檔期安排等等，其實已經(jīng)實現(xiàn)了一體 化統(tǒng)籌考慮。那么公共服務(wù)旅游公共服務(wù)，比方說我們是旅游設(shè)施的 建設(shè)，具體的旅游服務(wù)，旅游信息的發(fā)布等等，完全可以實現(xiàn)炎黃

18、一 體化發(fā)布。再比方說我們在圍繞市場準(zhǔn)入的問題，我們是誠信黑名單 的設(shè)立問題等等，完全可以實現(xiàn)公共服務(wù)一體化。再比方說要素市場一體化，那么我們更多的談?wù)勓攸S9省區(qū)的圍 繞維律開展的我們一些市場要素，比方說產(chǎn)權(quán)的明晰問題，資本政策 的落實問題，資金的籌措投資等等各個方面，就說涉及到的要素市 場，當(dāng)然包含投融資等等，那么都可以加快這些地區(qū)，依托黃河文旅 產(chǎn)業(yè)開展，強(qiáng)化彼此之間的聯(lián)系，推動一體化的這種開展，來整合區(qū) 域內(nèi)的不同的生產(chǎn)要素，從而能夠更高質(zhì)量的開展以及提高效率，增 加效能，更高質(zhì)量的開展。再比方說也可以推動產(chǎn)權(quán)市場一體化的開展問題。比方說在我們 這些地區(qū)，地標(biāo)產(chǎn)品、有機(jī)產(chǎn)品、綠色產(chǎn)品，咱

19、們怎么樣強(qiáng)化不同跨 越開展的這些機(jī)構(gòu)，實現(xiàn)一體化認(rèn)證問題，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等等。所以 這些方面都為黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展創(chuàng)造條件，同時也通過公共服務(wù)一體 化開展，要素市場一體化開展，產(chǎn)權(quán)市場一體化開展等等，來推動黃 河文旅更高質(zhì)量的這是第二個方面。第二局部我主要給大家就黃河文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量開展的思路與重點 做了一個提供。特別是從新型文旅產(chǎn)品的創(chuàng)造，新型業(yè)態(tài)跨界的發(fā) 展，還有我們公共服務(wù)，乃至于投融資執(zhí)法等等，我們這些更好的推 動跨區(qū)域的一體化開展的合作機(jī)制的建設(shè)等方面給大家做了一個分 享，這是第二局部。實際上這也回應(yīng)了 10。多年以來，我們這個民族國家就歷史開展 的主體性問題，我們怎么樣對待自己的傳統(tǒng)，怎

20、么樣站在中國的視 角，怎么樣在百年未有大變局這種歷史背景下之所探索我們的開展問 題。那么實際上對于中華文明看，我們說黃河是孕育了中華文明的一 條重要的河流，黃河流域也成為我們中華文明的代表性的區(qū)。那么因此在座談會上，習(xí)近平總書記他談到，說要保護(hù)傳承弘揚(yáng) 好黃河文化，黃河文化呀是中華文明的重要組成局部，是中華民族的 根要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守護(hù)好老祖宗留給我們的珍貴遺 產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好黃河故事，延續(xù)歷史 文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力 量。所以我們在談黃河文旅產(chǎn)業(yè)的開展，實際上也就是在今天的特定 的新的歷史開展階段，我們通過對黃河流

21、域文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，更 好地確定我們的民族文化自信，更好地推動高質(zhì)量開展。那么在世界 很多國家很多文明形成成長的過程當(dāng)中，往往很多河流大江大河對于 這種文明的深層開展都具有重大的作用，巨大的作用。正如我們談尼 羅河對埃及文明的開展形成，再比方說我們談多瑙河對歐洲文明，那 么塞納河，比方說法蘭西，泰晤士河與英國是吧，等等。那么英國有一位百科全書式的作家叫彼得阿克羅伊德，他曾經(jīng)有 一本非常有名的著作叫泰晤士，大河大成就思索了在這個泰晤士河與 英國文明的開展，與倫敦這座城市的精神之間的關(guān)系。說倫敦這座城 市的精神本身的特征和外觀，當(dāng)然主要是指它的城市的規(guī)劃，建筑的 設(shè)計等等。城市生活的變遷都深受泰

22、晤士河的影響。泰晤士河作為貿(mào) 易之河成就了倫敦持續(xù)的商業(yè)繁榮，同時泰晤士河所投射的精神力量 更成為倫敦精神英國性的化身。因此就是說泰晤士河的歷史幾乎就是 英國文明歷史的投影，尤其是倫敦這座城市精神的投影。所以我想我舉這個例子想說明，實際上黃河文明是我們作為母親 河，它實際上是在中國漫長的農(nóng)業(yè)文明時期看黃河文化，黃河流域， 他的這些歷史文化創(chuàng)造就表達(dá)了我們中華文明的根本精神。所以我們在今天做黃河文旅產(chǎn)業(yè)，在推動傳統(tǒng)文化的這些資源創(chuàng) 造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性開展的過程當(dāng)中，我們一定要站在我們這個文明的視 角，站在文明復(fù)活的視角，文明精神轉(zhuǎn)化在線的視角來看待這樣一個 黃河為綠城。那么第二個視角，我認(rèn)為我們要站

23、在行業(yè)的視角來看黃河文旅與 文旅行業(yè)趨勢之間的偶合關(guān)系，我們必須站在文旅行業(yè)的開展趨勢中 來做好黃河文旅產(chǎn)業(yè)。最近幾年來我們說旅游業(yè)呈現(xiàn)出了很多新的一些變化，比方說我 們說旅游業(yè)出現(xiàn)的這種從在，群眾旅游階段，開始逐漸向我們說小規(guī) 模、自組織、家庭型、開放性的旅游方式轉(zhuǎn)變，那種大規(guī)模的旅游組團(tuán)式大規(guī)模旅游，像這種小型化的家庭型的等等這個方式轉(zhuǎn)變。另外 戶外休閑產(chǎn)品，個性化定制產(chǎn)品，小團(tuán)深度游產(chǎn)品迎來了新的開展機(jī) 遇。特別是從新冠疫情影響以來，這個特點更加突出，各種微旅行慢 休閑、深度假的旅游方式模式，就成為越來越多的人出游的重要選 擇。實際上這也是旅游業(yè)本身結(jié)構(gòu)調(diào)整更高質(zhì)量開展，滿足不同人群 需

24、要的啊一種表達(dá)。當(dāng)然另外就是重要的一個方面就是疫情，因為要 保持社交距離，要盡量減少，在常態(tài)化防疫的過程當(dāng)中，也進(jìn)一步促 進(jìn)了人們對在線旅游的認(rèn)知度和接受度。因此高科技、跨界化、網(wǎng)絡(luò) 化、專業(yè)化也成為旅游業(yè)未來開展的一個重要的特征。旅游業(yè)的這些開展變化，我們在做黃河文旅產(chǎn)業(yè)的時候，必須要 關(guān)注的要適應(yīng)這種變化。也就是說我們在群眾旅游時代，我們說小眾 市場特色旅游這種局面正在逐步形成。在這個過程當(dāng)中可以說內(nèi)涵是 體驗，精神性滿足，成為人們在旅游消費(fèi)中重要的關(guān)注點。那么也可以用一句一個階段話來概括，就是人們現(xiàn)在旅游出行的 追求目標(biāo)，開始從美麗的風(fēng)景走向美好生活的追求。我把它概括為同 看山看水的觀景

25、，走到對文化內(nèi)容消費(fèi)的少，一比方說我們各種旅游 性的演繹啊，挖掘一個地方的表演性文化資源的各具地方特點的一些 聚集性活動，節(jié)慶活動，各種表演藝術(shù)等等。所以從觀景到賞義，那么這個階段過程當(dāng)中，隨著旅游業(yè)的深度 調(diào)整，更高質(zhì)量的開展，那么人們不僅從觀、景、賞、義，這些實在 性的文化消費(fèi)逐漸走向到尋夢，我個人認(rèn)為從實在啊到尋夢，尋什么 夢，其實更多的關(guān)注精神性的消費(fèi)，從具象化的內(nèi)容的消費(fèi)走向更加 抽象性的內(nèi)容的消費(fèi)。如果從旅游社會學(xué)的視角來看，這也恰恰是我們說人們對通過在 旅游中發(fā)現(xiàn)價值，尋求精神實現(xiàn)的重要的途徑。這是第二個層次。我 認(rèn)為我們要站在行業(yè)的視角來看黃河文旅產(chǎn)業(yè)，思索黃河文旅產(chǎn)業(yè)發(fā) 展。

26、第三個視角就是要從國家戰(zhàn)略事宜來思考黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展與國 家目標(biāo)實現(xiàn)之間到底什么關(guān)系？我們說黨的十八大以來，在推動經(jīng)濟(jì) 社會開展過程當(dāng)中，我們國家在政策取向上特別注重不同區(qū)域之間的 跨區(qū)域一體化開展，持續(xù)性的推動了長三角、珠三角、大灣區(qū)、京津 冀一體化，成于雙城經(jīng)濟(jì)區(qū)，再比方說中部城市群建設(shè)等等，再比方 說我們在長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)過程當(dāng)中，也包含長江流域文旅開展問題。 那么其中今天我們提出來黃河流域高質(zhì)量開展，實際上是推動新一輪 在黃河流域跨區(qū)域開展的國家戰(zhàn)略。那么在對接國家戰(zhàn)略就要做好跨 區(qū)域一體化的這種戰(zhàn)略安排的大文章。那么在推動黃河文旅開展的時 候，就不能局限于一城一省一，而應(yīng)該站在黃河流域

27、文化遺產(chǎn)保護(hù)和 利用的視角，怎么做整體性的思考，只有這樣才能對接好國家的這個 戰(zhàn)略目標(biāo)啊。那么比方說我們剛才談到長江流域一體化開展的。那么202。年 呀12月26日，十三屆全國人大常委會通過了中華人民共和國長江保 護(hù)法，那么就為更好地實現(xiàn)流域治理和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用建立了法律 的依據(jù)，奠定了根本性的遵循。我們可以期待或者預(yù)期流域開展，在 流域范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，文旅產(chǎn)業(yè)的開展等等，會更加有法 可依。那么我們在思考黃河流域文旅產(chǎn)業(yè)開展的時候，要與國家的這種 跨區(qū)域一體化開展，高質(zhì)量開展的國家戰(zhàn)略相對應(yīng)。那么談到黃河流 域文旅產(chǎn)業(yè)開展，我認(rèn)為有這樣幾個層次，第一，黃河文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā) 展是國家在十

28、四五乃至于邁向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史開展階 段，推動整個經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量開展的重要支撐的表達(dá)。那么文化產(chǎn)業(yè)開展文化開展是高質(zhì)量開展的重要支撐。那么黃河 文旅產(chǎn)業(yè)開展也必然是我們國家高質(zhì)量開展，尤其是涉及到黃河流域 9省區(qū)高質(zhì)量開展的重要支撐，這是第一個層次。第二個層次，我們說黃河流域啊，黃河是一條歷史線路，圍繞這條歷史線路，從源頭到入海口，那么這條線路旅游，我們說也是我們 國家在十四五未來時期推動文化產(chǎn)業(yè)帶開展的重要表達(dá)。當(dāng)然了一個重要的表達(dá)就是十四五乃至于未來一段時間，炎黃的各省市分段實施，國家文化公園建設(shè)，實際上就是在實現(xiàn)點線結(jié)合的過程當(dāng)中，推動好實現(xiàn)好帶狀開展的一個典范，我們要努力從這樣

29、一個視角啊來思考。那么我前面第一局部給大家主要提供了，我們應(yīng)該從什么樣的視 角來看待黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展問題。我主要從三個視角同大和文明同這 個國家戰(zhàn)略，同文旅行業(yè)自身的開展趨勢，來給大家從這樣三個層次 啊做了提供。第二個方面給大家提供一下黃河文旅產(chǎn)業(yè)開展的思路和重點。在 2020年9月22日，習(xí)近平總書記啊召集了教育、文化、衛(wèi)生、體育 等領(lǐng)域的專家座談會，就十四五國家開展以及未來中長期國家的開展 規(guī)劃征詢了各領(lǐng)域?qū)＜业囊庖?。其中他專門談到說文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn) 業(yè)密不可分，要堅持以文塑旅以旅張文推動文化和旅游融合開展，讓 人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美，陶冶心靈之位。當(dāng)然總書記這 段話可以說成為我

30、們文旅融合開展，開展黃河文旅產(chǎn)業(yè)的重要的遵 循。那么文化是旅游的靈魂，是旅游的重要的內(nèi)容，旅游是文化的重 要載體啊，這是大家的共識。其實這個問題談到文旅融合開展，我們著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生 就談到說旅游的實質(zhì)是什么？文化和旅游之間的關(guān)系來看，旅游實質(zhì) 是文化。那么特別是啊十九大之后，隨著國家旅游局和文化部機(jī)構(gòu)的 改革整合，我們說文旅的融合也成為最近一段時期以來，我們說文旅 界開展的最重要的這個事情。我們說這種融合從根本上來講，應(yīng)該是一榮那么榮能榮，盡榮，在實現(xiàn)全過程全領(lǐng)域的這種融合。那么以此來提高我們的旅游業(yè)的能 級，提供我們的旅游產(chǎn)品的文化的蘊(yùn)含。同時呢也能夠更好地傳播我 們的文化，繞這種文化傳承開展擁有更