2023年最新的關(guān)于品德修養(yǎng)的詩(shī)句

1、第 PAGE6 頁(yè) 共 NUMPAGES6 頁(yè)2023年最新的關(guān)于品德修養(yǎng)的詩(shī)句 關(guān)于品德修養(yǎng)的詩(shī)句 1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 夸美紐斯 2、道德教育成功的 秘訣 在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 蘇霍姆林斯基 3、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。 莎士比亞 4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 謝覺哉 5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 薩迪

2、6、把 德性 教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 貝多芬 7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基 8、君子之守，修其身而天下平。 孟子 9、君子不可以不修身。 子思 10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 黑格爾 11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 申居鄖 12、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 薩迪 13、好脾氣是一個(gè)人在社交

3、中所能穿著的最佳服飾。 都德 14、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 康熙 15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。 禮記 16、高行微言，所以修身。 黃石公 17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 凱洛夫 18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 諸葛亮 19、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 李商隱 20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 約翰 洛克 21、禮貌

4、是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 岡察爾 22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰 洛克 23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯鳩 24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 梅里美 25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 養(yǎng)正遺規(guī) 26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 諸葛亮 27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 愛默生 28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。 徐世昌 29、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 夸美紐斯 30、德之不修，學(xué)之不講

5、，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 孔丘 31、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。 培根 32、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 馬克思 33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁 34、去讒賤貨，所以修身。 康有為 35、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 夸美紐斯 36、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。 毛澤東 37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)?38、美

6、德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 培根 39、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。 帕利克 40、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 羅曼 羅蘭 41、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者 好兒女或好配偶 而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的! 羅曼 羅蘭 42、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。 托爾斯泰 43、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 契

7、訶夫 44、日省其身，有則改之，無則加勉。 朱熹 45、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。 狄德羅 46、辱，莫大于不知恥。 王通 47、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 管仲 48、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 羅大經(jīng) 49、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。 武則天 50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫 51、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。 呂坤 52、修身潔行，言必由繩墨。 王安石 53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備 54、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。 布萊希特 55、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 貝多芬 56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 盧梭 57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 羅素 58、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 劉少奇 59、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在