張曉瑩老師采訪稿

1、設(shè)計，藝術(shù)化的服務(wù)Design,TheArtisticService專訪多維設(shè)計事務(wù)所設(shè)計總監(jiān)張曉瑩張曉瑩，設(shè)計師，多維設(shè)計事務(wù)所設(shè)計總監(jiān)、中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會理事、成都市建筑裝飾協(xié)會設(shè)計分會理事長近期榮獲國際、國家級獎項：2008IBLIDA第一屆國際建筑景觀室內(nèi)設(shè)計大賽特等獎2008年中國室內(nèi)設(shè)計雙年展金獎2007年度國際室內(nèi)設(shè)計協(xié)會（IIDA）第四屆設(shè)計大賽金獎設(shè)計于他是一門哲學(xué)，也是一種藝術(shù)化的服務(wù)。他虔心地做自己的設(shè)計，時間的洗禮讓他的作品有著一種獨特的魅力，在他的作品中，有著他的哲學(xué)。而為了做好設(shè)計，張曉瑩會花大量時間構(gòu)思方案，有時候自己推翻自己的方案重新構(gòu)思新的方案。還有一些

2、學(xué)術(shù)活動以及一些國外的展覽。他留給自己的時間很少很少?！傲艚o家人的時間就更少了，這也是需要調(diào)整的?！彼f。他喜歡旅游，喜歡用心去體會他多看到的每個空間，西藏的桑椰寺，日本的峽山池博物館，張曉瑩說。巴塞羅那的米拉公寓等等都是他體驗很深的地方。在一邊行走的同時。他對文明的思考從未停止過。“用心去體會，所有空間都是有意思的、存在都是有意義的。記者：您是如何做起設(shè)計的？談?wù)勀脑O(shè)計哲學(xué)。張曉瑩：做設(shè)計也許真的是命運的安排，和大部分如今奮斗在第一線的設(shè)計師一樣，逐漸成長，慢慢的擁有了自己的設(shè)計特色和理念。我的設(shè)計哲學(xué)，也是我的設(shè)計特色和理念：第一，“設(shè)計是一種服務(wù)，只是帶有藝術(shù)成分”，第二，“基于營銷策

3、劃的室內(nèi)設(shè)計法”，第三，建筑是室內(nèi)設(shè)計的延伸，設(shè)計應(yīng)該由室內(nèi)需求開始，由內(nèi)而外?！盎跔I銷策劃的室內(nèi)設(shè)計法”是我在在2002年提出的一個設(shè)計方法的理論體系。該體系被大量運用到房地產(chǎn)售樓部樣板房以及品牌連鎖賣場和其他商業(yè)銷售空間，并已經(jīng)成功的被市場銷量所檢驗。根據(jù)這個設(shè)計法我還提出了“前設(shè)計體系”（我自己把英文翻譯定為“pre-design”）；和“后設(shè)計體系”（把英文翻譯定為“l(fā)etter-design”）。記者：在中國，電影行業(yè)的導(dǎo)演有幾代幾代的劃分，比如說張藝謀是第5代導(dǎo)演，那么在中國，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的設(shè)計師您會做一個怎樣的劃分？張曉瑩：這個很難劃分，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)是個年輕的行業(yè)，大家站在同一

4、個起跑線上，區(qū)別是擁有的資源不同。有些人有一些公共資源。有些人是靠自己的能力獲得市場，還沒有真正的形成“代”，真的很難來劃分。所以還看不到有傳承的東西，“老設(shè)計師”沒有退出江湖，“新設(shè)計師”站在新時代的起點。大家面臨的機(jī)會可以說是均等的。記者：實際上，在中國，很多東西沒有傳承下來。我們在很小的時候所熟悉的東西或者文化在現(xiàn)在幾乎消失。您如何看待這個現(xiàn)象?在當(dāng)時并沒張曉瑩：它不僅僅是某一個行業(yè)的。這是生活方式的轉(zhuǎn)變，是時代發(fā)展的必然，這些現(xiàn)象的消失恰恰體現(xiàn)了社會的發(fā)展。文化傳承和保護(hù)是需要設(shè)計師和整個社會去做的，有能力去傳承和保護(hù)變化、升華?，F(xiàn)在我們有更多的機(jī)會，也要把這種傳承去做好、保護(hù)好、利用

5、好。記者：您覺得你們這一代的設(shè)計師留給年輕一代設(shè)計師最寶貴的財富是什么？張曉瑩：失敗的經(jīng)驗值和市場對設(shè)計的認(rèn)可，也是我們這一代付出心血和時光打下的基礎(chǔ)，這一代是快速成長的一代，我們失敗的經(jīng)驗也能成為他們成功的基石。記者：對比你們這一代設(shè)計師和年輕一代設(shè)計師，你們的經(jīng)驗和資歷比他們都要強(qiáng)，而在新鮮元素的利用或者創(chuàng)新上，年輕人的優(yōu)勢也體現(xiàn)得很明顯。在這方面不知道您是怎么看的？張曉瑩：資深設(shè)計師有資深設(shè)計師的優(yōu)勢，年輕設(shè)計師有年輕設(shè)計師的優(yōu)勢，資深設(shè)計師也是一步一步成長起來的，相對于大腕，我們是年輕的，年輕和資深是相對的。年輕設(shè)計師不斷地努力創(chuàng)新，終究會有一天會成為資深設(shè)計師。如果資深設(shè)計師止步不前

6、、不思進(jìn)取。也會前浪死在沙灘上。記者：在您的團(tuán)隊中，你是如何要求年輕設(shè)計師的？張曉瑩：一定要愛崗敬業(yè)，樹立正確的公司價值觀，這里我以我公司價值觀為例：要求年輕設(shè)計師能快速學(xué)習(xí)提升專業(yè)知識和相關(guān)知識，通過努力獲得高于同業(yè)的綜合回報和行業(yè)榮譽(yù)；通過溝通和換位思考增進(jìn)團(tuán)隊和個人能力，吸取每個項目經(jīng)驗教訓(xùn)，建設(shè)中國室內(nèi)設(shè)計一流品牌和受人尊重的實力團(tuán)隊。記者：在中國，很多有文化底蘊的城市都遭到了破壞，在國外很多的國家不是這樣的，諸如巴黎，巴黎人以他們擁有一條幾百前的青石板路為榮。您如何看待在中國現(xiàn)代文明對古文明的破壞的現(xiàn)象？張曉瑩：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對社會的需求導(dǎo)致了古城、古文明的破壞。古文明的破壞已

7、經(jīng)是無法改變的事實，已經(jīng)破壞的古文明既然沒有辦法恢復(fù)，那么剩下的我們要努力保護(hù)好這種文明。我最大的反感和感受是先破壞掉舊的文明載體，又重新假造一個，欺騙自己和后人，這種欺騙比破壞更嚴(yán)重。記者：您到過中國哪些古鎮(zhèn)？這些古鎮(zhèn)與現(xiàn)代建筑給您的感受的差異性表現(xiàn)在哪？張曉瑩：到過很多古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)和現(xiàn)代建筑的差異性主要是生活方式的不同，這些古鎮(zhèn)是保存下來的比較完整的文明，現(xiàn)代建筑是現(xiàn)代生活方式的需求，不能批判哪種生活方式的對與錯，如果全部住在古鎮(zhèn)，那會是社會的倒退，古鎮(zhèn)的文化氛圍和生活方式又體現(xiàn)了一個時代的縮影。對于這種文化我們要大力保護(hù)。記者：作為設(shè)計師，經(jīng)常會外出參觀或者旅游。站在設(shè)計師的角度，更加注重一種建筑、空間的體驗。迄今為止，您體驗最深的是哪個地方？張曉瑩：用心去體會，所有空間都是有意思的、存在都是有意義的。如果一定要提體驗最深的的地方，那就是西藏的桑椰寺，日本的峽山池博物館，巴塞羅那的米拉公寓等等。記者：“華潤24城”被很多雜志刊登，您說是運用了“靈性設(shè)計”，可否闡述下“靈性設(shè)計”？張