高中歷史人民版高中必修3專題六西方人文精神的起源與發(fā)展-6、1蒙昧中的覺醒（導學案）

1、第一節(jié): 蒙昧中的覺醒 （學案） 【學習目標】了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵?！局?、難點】重點：理解蘇格拉底和普羅塔戈拉二者在看待“人”自身這個問題上的共同之處及其差別。難點：古代人本思潮興起和人文精神產(chǎn)生的時代背景。【學習流程】一、自主學習（一）、智者的啟蒙(智者運動）1.背景：（時間：_）（1）政治：_（2）經(jīng)濟（根本）：_（3）社會（直接）：平民地位提高、個人主義的成長和解決實際問題的需要。2.性質(zhì)：關(guān)心與_密切相關(guān)的問題，是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的運動。 是西方第一次思想解放運動。3.智者及其言論特點(1)概念：教授雄辯術(shù)和修辭學的教師。(2

2、)特點：言論內(nèi)容和辯論方式完全從_的角度和利益出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義；注重_，以邏輯方法作為辯論的工具；懷疑_，否認_，批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新。 4.代表人物：普羅塔戈拉(1)主張：_（含義：_）（2）評價：5.對智者運動的評價：積極：把人置于世界和社會的中心，這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類_的第一次覺醒。是_的濫觴，普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。局限：（二）、蘇格拉底的智慧1、地位：蘇格拉底是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱他為“哲學的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身2、背景：（時間：_）_ _ 3.主張：(1)道德：反對智者忽視道德、追求功利；強調(diào)“_”（含義_ ）。

3、(2)理性：提出“_”（含義）；強調(diào)人類的理性、否認絕對權(quán)威；尊崇理性，追求_。4.評價：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“_”，18世紀的啟蒙思想家把蘇格拉底視為他們的先驅(qū)和戰(zhàn)友。 （三）、斯多亞學派的“人生而平等”1.時間：_ 2.斯多亞哲學的主要內(nèi)容：提出了“邏各斯”思想，即理性是主宰、產(chǎn)生、統(tǒng)治一切自然形態(tài)的本源的實體和動力。邏各斯是一個貫穿萬物的永存不朽的理性 。“邏各斯”是最高理性；人人與生俱來就帶有理性；人人生而_。3.評價：在人類歷史上第一次論證了_、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。本課小結(jié)：主要派別代表人物哲學范疇主要觀點作用或影響智者學派（普羅塔戈拉）蘇格拉底斯多亞學派（賽內(nèi)

4、卡等）歸納覺醒的表現(xiàn)二、合作探究1、蘇格拉底的思想與智者學派有哪些異同？智者學派蘇格拉底同異3、蘇格拉底與孔子主張的異同蘇格拉底孔子同異（從背景、主張、目的、影響、等方面考慮）三、知識運用1、（期末題）古希臘智者學派的代表人物普羅泰格拉曾經(jīng)提出這樣的觀點：神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。這一觀點的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在A.古希臘無神論的思想 B.反對天主教會的權(quán)威C.社會對公民技能的要求 D.樹立人的尊嚴和權(quán)威2、（期末題）“古代世界的三個相隔很遠的地區(qū),在大約同一時候都開展著高度的哲學活動.當希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正

5、在思考靈魂和神的關(guān)系時,中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則.”古代希臘和中國的哲學思想相通的是( )A、民主權(quán)利,淵遠流長 B、道法自然、無為而治C、以人為本,關(guān)注社會 D、思想一統(tǒng),法律至上3、(高考題）在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典（ ）。A: 宗教信仰意識淡薄 B: 人文思想根植于傳統(tǒng)文化C: 理性占據(jù)主導地位 D: 神話的影響隨民主進程而削弱4、橫向比較中西方先賢的思想材料一 德國哲學家雅斯貝斯認為，公元前8世紀至前3世紀在中國、希臘都曾有過思想

6、文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時期，形成了各具特點的文化傳統(tǒng)，他稱之為“軸心時代”。其時的思想家們流傳下了許多著名的觀點或名言：國別人物觀點或名言古希臘泰勒斯萬物皆源于水赫拉克利特萬物的本原是火普羅塔哥拉人是萬物的尺度蘇格拉底認識你自己中國孔子未能事人，焉能事鬼；務民之義，敬鬼神而遠之孟子盡其心者，知其性也荀子人之性惡，其善者偽也1、根據(jù)材料一指出古希臘思想家和中國思想家在研究方向上有何異同。材料二 孔子說:“智、仁、勇三者，天下之達德也。”把智仁勇這三種品質(zhì)稱為“君子道者三”，認為它們是品行高尚的君子必須具備的三種美德。而蘇格拉底提出一個重要的命題即“美德是知識,”他認為知識是美德的基礎(chǔ)，貫

7、穿于一切美德之中，美德由教育而來。2、根據(jù)上述材料，結(jié)合所學知識，說明孔子與蘇格拉底思想主張的異同?分析產(chǎn)生不同觀點的時代背景？1、同：都重視對人自身的研究，異：古希臘思想家還重視對自然的研究。2、同：都看到美德與智慧之間的聯(lián)系;都重視教育的作用。 都關(guān)注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩。 異：目標上，孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。 而蘇格拉底強調(diào)人在社會中的地位權(quán)利責任，有利于個性發(fā)展。【展示提升】古代中國儒家思想與古希臘人文精神有何異同？相同點：都注重人與人類社會；都將道德看作政治的基礎(chǔ)，認為匡正道德是振邦救國繁榮的根本。不同點：（1）對人的屬性的關(guān)注點不同。儒家

8、思想強調(diào)“社會”的人，而古希臘思想家們則特別強調(diào)“個體”的人。（2）處理個人與社會關(guān)系的著眼點不同。儒家思想強調(diào)社會的等級秩序，而古希臘思想家強調(diào)人的平等。（3）對自然科學的研究態(tài)度不同。儒家思想注重將社會和人文問題作為研究的主題，忽視對自然科學的探究。古希臘思想界比較關(guān)注的是自然界和人類生活，在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法，體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知世界的人文精神。4、（高考題）閱讀材料，完成下列要求。材料一 孟子中記載了孟子與其學生關(guān)于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”

9、孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事?！睂W生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂。把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！睋?jù)孟子材料二 公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公，當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義。因為如果他不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在，最終他選擇在弟子面前飲下了毒藥，從容赴死。 摘編自古希臘柏拉圖蘇格拉底的申辯等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括孟子與蘇格拉底的法制觀念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。 （25分）（1）孟子：治國需要法制；權(quán)利不能干預執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。（5分） 蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法