歷史人教版必修三第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1、歷史人教版必修三第7 課 啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第 7 課啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起導(dǎo)學(xué)案背景階級基礎(chǔ)：社會(huì)沖突：編制：溫瑞瑞王育娟審核：溫瑞瑞【高考鏈接】 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對 人文主義思想的進(jìn)展；思想武器：時(shí)間 ：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；（涉準(zhǔn)時(shí)期、概況進(jìn)程： 17 世紀(jì)開頭于英國18 世紀(jì)中葉法國成為高潮擴(kuò)展其他國家；國家、代表人物、主要觀點(diǎn)、代表作等）2. 運(yùn)用比較法加深對啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家思想觀點(diǎn)共性和個(gè)性的熟悉；3聯(lián)系文藝復(fù)興的內(nèi)容,對比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同,說明啟蒙運(yùn)動(dòng) 對人文主義思想的進(jìn)展；

2、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 啟蒙思想家的主見；【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)分和聯(lián)系；【合作探究】性質(zhì) ：核心 ：主要內(nèi)容 ：位置：伏爾泰主見材料一社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)益供應(yīng)了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)益；然而這項(xiàng)權(quán)益決不是出于自然,而是建立在商定之上的；啟 蒙 運(yùn) 動(dòng)孟德斯鳩一切立法體系最終的全體最大的幸福到底是什么 可以歸納為兩大主要目標(biāo)：即自代表作：由與公平；自由,是由于一切個(gè)人的依附都要減弱國家共同體中同樣大的一部分力氣；平等,是由于沒有它,自由便不能存在； 盧梭社會(huì)契約論主見 材料二現(xiàn)在我們知道, 這個(gè)理性的王國不過是資產(chǎn)階級的抱負(fù)化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實(shí)現(xiàn)；公平歸結(jié)為法律面前

3、的資產(chǎn)階級的公平；被宣布為最主代表作：要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的全部權(quán)；而理性的國家、 盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為而代表人物及其主見意義：且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國；十八世紀(jì)的宏大思想家們,也和他們的一切先驅(qū)盧梭主見者一樣,沒有能夠超出他們自己的時(shí)代所賜予他們的限制； 恩格斯反杜林論請回答：（1）概述材料一反映的主要思想,指出這些思想在歷史上產(chǎn)生的重要影響；代表作：（2）材料二中,恩格斯分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響時(shí),提及了啟蒙思想家所關(guān)注的如干原就,影響對歐洲康德主見代表作：試逐條列出這些原就的關(guān)鍵詞；（3）材料二的核心思想是什么？對世界：對人類：（4）結(jié)合材料二探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；【我的疑

4、問】【基礎(chǔ)把握】1 / 3 了啟蒙思想家 【成效測驗(yàn)】12 A主見限制王權(quán),保證議會(huì)自由 B提倡君主立憲,提倡言論自由題號(hào)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 C反對教權(quán)主義,提倡信仰自由 D宣揚(yáng)權(quán)益公平,爭取政治自由8. “ 伏爾泰是法國的啟蒙思想家,所以伏爾泰也可能稱贊英國的君主立憲” ；這一推理選項(xiàng)最可能的前提是法國的啟蒙思想家 1. 馬克思說, 啟蒙思想家“ 已經(jīng)用人的眼光來觀看國家,并且人理性和體會(huì)中而不是從神A有少數(shù)抨擊英國的君主立憲 B有少數(shù)稱贊英國的君主立憲C一般都稱贊英國的君主立憲 D一般都抨擊英國的君主立憲學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律” ；其中“ 理性” 的含義是（）

5、9. 法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物伏爾泰特殊推崇中國的儒家思想,常以儒家的“ 民為貴,君A國家的意志與精神的寄托 B君主的權(quán)力與黨派的信仰為輕” 思想作為武器攻擊法國的封建君主專制制度；這主要說明白（）A中國儒家思想在本質(zhì)上是反封建的C獨(dú)立的摸索與自主的精神 D權(quán)威的判定與歷史的傳統(tǒng)2. “ 莫非農(nóng)夫的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎 . 一B中法兩國的封建君主專制制度根本不同切享有各種自然才能的人, 明顯是公平的； 除了法律之外,不依靠任何別的東西,這C啟蒙思想家們從中國古老文化中吸取精神養(yǎng)分就是自由人”；這段話所表達(dá)的思想是（）D伏爾泰對儒家思想有著全面而深刻的熟悉A. 主

6、權(quán)在于人民 B. 權(quán)益應(yīng)當(dāng)“ 制約與平穩(wěn)”10. 盧梭在愛彌兒一書中寫道,婦女們應(yīng)當(dāng)在家中勞動(dòng),永久不要到需要講話的公共C. 天賦人權(quán),自由公平 D. 社會(huì)契約論集會(huì)上去 莫非世界上仍有比把家里整理得井井有條的母親更感人,更讓人敬重的嗎？這說明盧梭反對婦女 3. 魯濱孫飄流記是18 世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一,小說描述了魯濱孫和野人“ 星期五” 在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國王的生活；小說之所以受歡迎是由于它A擁有訓(xùn)練權(quán) B 獲得勞動(dòng)權(quán) C 爭取人身自由權(quán) D 享有政治參加權(quán)反映了（）11. “ 士氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)；” 這是康德對于啟蒙運(yùn)動(dòng)含義的A文藝復(fù)興時(shí)期的

7、人文主義精神說明,你對于這句話的正確懂得是： B冒險(xiǎn)家們開創(chuàng)新航路的愿望A. 啟發(fā)和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí),給黑暗中的人們帶來光明和期望C反對專制和愚昧的啟蒙思想B. 要以人為中心考察一切,熟悉一切D工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求C.人生活在世界上處世要有理智D.人要運(yùn)用自己的理智,對世間萬物做出自己的判定4. 大型電視政論片大國崛起中有這樣一段解說詞：“ 在啟蒙運(yùn)動(dòng)聲勢最盛的這個(gè)國度,思想最終演化成行動(dòng)”“ 這個(gè)國度” 是指（）12. 右圖所示的歷史大事其理論來源于 A. 英國 B.法國 C.德國 D.美國A霍布斯的思想 B盧梭的思想5. “ 要防止濫用權(quán)力,就必需用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合

8、各種權(quán)力的機(jī)制,其C伏爾泰的思想 D孟德斯鳩的思想處死路易十六中各種權(quán)力既調(diào)劑協(xié)作,又相互制約,即權(quán)力要分開把握和使用；” 該材料的核心思想是（）A人民主權(quán) B社會(huì)契約 C分權(quán)制衡 D天賦人權(quán)6. 孟德斯鳩在論法的精神在第 19 章 20 節(jié)寫道“ 中國人的生活完全以禮儀為指南,但 他們卻是地球上最會(huì)騙人的民族； ,每個(gè)商人有三種秤,一種是買進(jìn)用的重秤,一種 是賣出用的輕秤,一種精確的秤,這是和那些對他有戒備的人們交易使用的；” 對此段話 論述不正確選項(xiàng)（）A. 孟氏以偏概全 B. 18 世紀(jì)的中國人在外國人眼中有負(fù)面形象 C. 孟氏所述中國的事是從別人那里得來的 D. 孟氏的論述為中國統(tǒng)治者

9、推行重農(nóng)抑商供應(yīng)依據(jù) 7. 伏爾泰的名言：“ 我不同意你說的每一個(gè)字,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)益；” 反映合作探究答案（1）社會(huì)秩序是建立在商定之上的；一切立法的目標(biāo)都在于人類的自由 和公平；它猛烈抨擊了專制王權(quán)和特權(quán)制度,對法國大革命產(chǎn)生了重大影響；（2）理性；正義；公平；人權(quán)；社會(huì)契約；（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)構(gòu)想的理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理性化的王國；而這 是特定時(shí)代的產(chǎn)物；歷史人教版必修三第 7 課 啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治；在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大 革命,推翻了專制王朝,建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治,傳播了自由和公平思想；啟蒙 運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范疇,極大激勵(lì)了殖民地和半殖民地人民爭取民族 獨(dú)立的斗爭；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武