2021高考語文作文熱點素材非物質文化

1、2021 高考語文作文熱點素材：非物質文化白鹿原民俗村被拆，如何打撈流失的民俗文化據(jù)報道，3 月 12 日，投資 3.5 億元的陜西西安白鹿原民俗文化村正式啟動拆除工作。 從開業(yè)時單日接待游客量達到 12 萬人次，到后來的門前冷落車馬稀，再到停業(yè)整改半年 后最終拆除，中間還不到 4 年時間。互聯(lián)網(wǎng)上有不少文章總結“失敗的小鎮(zhèn)”。其中，海南中華民族文化村、四川成都龍 潭水鄉(xiāng)等多個當?shù)卦?jīng)寄予厚望的民俗文化村被屢次提及。如今，白鹿原民俗文化村為這 份失敗者榜單增添了新的名字。從這個角度看，某些民俗文化村從剛開始的轟轟烈烈到后 來急速衰敗并非偶然，存在著一些共同的內在原因。與云南麗江大研古鎮(zhèn)、浙江嘉

2、興烏鎮(zhèn)等國內常年熱門的古鎮(zhèn)不同，一些打著民俗文化 村旗號運營的特色景區(qū)以新建為主，沒有具有年代感的建筑，更缺乏歷史文化的積淀。白 鹿原民俗文化村雖然建在白鹿原地區(qū)，但其主要建筑均經(jīng)過人工新建或改造。何況，陳忠 實的白鹿原本來就是依托于白鹿原為背景的虛構小說，現(xiàn)實中并不存在一個“白鹿 村”。先天不足，意味著新建的民俗文化村必須在后天項目開發(fā)上下功夫。怎奈，除了新建一批仿古建筑，民俗文化村的一大通病就是項目開發(fā)缺乏創(chuàng)新。許多 民俗文化村吸引客流的辦法就是所謂傳統(tǒng)小吃，白鹿原民俗文化村也不例外，游客印象最 深的就是一條仿古小吃街。但這樣的仿古小吃街，并非白鹿原民俗文化村僅有，且毫無新 意。同時，隨著

3、市場的健全，這些小吃平時在很多地方都可以吃到，而且消費者很容易找 到價廉物美的小吃店，何必要專門跋涉到地理位置偏遠的民俗村品嘗呢?民俗文化村不是 不可以發(fā)展小吃，但小吃只能是服務游客的配套設施，當不成主業(yè)。客觀地說，當代游客是存在了解民俗、感受傳統(tǒng)的需求的。特色小鎮(zhèn)的建設打造把傳 統(tǒng)民俗與消費者的現(xiàn)代生活習慣對接起來，才是關鍵。面對一些在現(xiàn)實生活中流失的民俗 文化，消費者抱有極大的熱情和參與度。發(fā)展體驗式的民俗文化項目，才能更大程度激發(fā) 游客的消費熱情。比如，與其讓游客品嘗隨處可見的小吃，不如開設工作坊項目，讓有興 趣的游客親手制作小吃。傳統(tǒng)生活方式在民俗文化村“復活”，使民俗文化旅游突破時間

4、 和空間的制約，讓游客“夢回”傳統(tǒng)和歷史。國內外許多成熟的民俗小鎮(zhèn)，不僅注意保留傳統(tǒng)的生活之美，也注意現(xiàn)代創(chuàng)新。以堪 稱國內小鎮(zhèn)運營范本的烏鎮(zhèn)而言，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、互聯(lián)網(wǎng)大會已成為其擴大對外影響的兩大 品牌項目;位于北方的山西平遙，也把國際攝影大展作為年度盛事。在千年古鎮(zhèn)的肌理中 添加現(xiàn)代藝術元素，順應了文化傳播的宗旨，讓游客感受到古鎮(zhèn)的張力。很多失敗的民俗 村之所以難以吸引“回頭客”，就在于其運營項目的一成不變，缺乏具有時代氣息的新亮 點。隨著各地民俗小鎮(zhèn)爭相建設，同質化的問題日益突出。業(yè)內人士在分析白鹿原民俗文 化村失敗原因時認為，周邊同質化、同類型的村子太多，而白鹿原民俗文化村離主要客流來源

5、地西安最遠。盡管白鹿原民俗文化村有著“白鹿原”這副好牌，但如果無法與同類項 目作出區(qū)分，就無法實現(xiàn)其建設的初衷。民俗文化是傳統(tǒng)文化中瑰麗的寶藏，傳承和保育民俗文化，對延續(xù)古典之美、豐富現(xiàn) 代人的精神生活有著重要的意義。建設民俗文化村，以恢復文化實體的方式傳播民俗文化， 本身有著積極的意義。不過，找到傳統(tǒng)民俗的精髓，讓游客更加主動積極地接近民俗文化， 不僅需要外在的物質建設，更需要內在的精神傳承和創(chuàng)意發(fā)掘。如此，民俗小鎮(zhèn)才能讓民 俗精神深入人心，讓傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代思維相互交融、彼此促成。白鹿原民俗文化村被拆文化小鎮(zhèn)不能荒蕪特色依托于獨特的地理風貌和歷史積淀，以及文學作品和影視 IP 帶來的社會效應

6、，西安 市藍田縣的白鹿原民俗文化村景區(qū)于 2021 年開放，自我定位為“集生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、民俗 文化體驗、農(nóng)事活動體驗及鄉(xiāng)村精品休閑度假為一體的文化旅游綜合項目”。然而，良好 經(jīng)營局面沒維持多久，白鹿原民俗村就門可羅雀，并于近期被實施拆除。文化小鎮(zhèn)將城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質文化與非物質 文化等元素融合起來，意欲通過發(fā)展文化旅游，彌補城鎮(zhèn)化進程中文化傳統(tǒng)流失的遺憾。 歷史、民俗、文化等要素是此類項目的基本要素，其使命也在于教化文化自覺及弘揚民族 精神?，F(xiàn)實中，清一色仿古建筑，間或點綴幾處修整過的文化古跡，拼合起大多數(shù)歷史、民 俗類小鎮(zhèn)的物質性“特色”。當人們踏入此類“特

7、色景區(qū)”，就開啟了“欣賞風景+拍照 留念+購物消費+休閑娛樂”的旅游模式。因為復制同類競品痕跡明顯，導致“千鎮(zhèn)一面”， 讓游客產(chǎn)生審美疲勞。被“置入”民俗村里的，是真民俗還是“偽民俗”?古舊的生活器具，因為器具的主 人不再在此處真正生活，便僅僅是精致的擺設;一些商鋪展示非物質性的物品生產(chǎn)流程， 多是商家為銷售產(chǎn)品進行的廣告宣傳;傳統(tǒng)的禮俗儀式也因為脫離原生環(huán)境而成為單純的 表演。這些民俗為特色的小鎮(zhèn)在形式上糅合了人工與自然景觀，內容上文化搭臺經(jīng)濟唱戲， 它的指針在“景區(qū)”“商業(yè)區(qū)”和“真文化遺產(chǎn)”的范疇間搖擺。當我們回憶起文化特色小鎮(zhèn)的旅程，印象最深的是什么?除去具有地域特征的建筑、 飲食、風

8、光，占據(jù)我們心頭那塊柔軟位置的，必定是不同于其他地區(qū)的風俗人情。只有它 們才能喚起每個人心中不絕如縷的鄉(xiāng)愁。對于主打“民俗牌”，卻把一手好牌打得稀爛，逐漸偏離經(jīng)濟價值和民俗價值平衡點 的特色小鎮(zhèn)，需要由商業(yè)化重返“民俗化”，使其在獲取經(jīng)濟利益的同時，保存地域民眾 的集體記憶，喚醒人們內心深處的自我認同?？吹靡姷慕ㄖ?、器具，給予特色小鎮(zhèn)物質基礎和審美基礎。而流淌在生活中的非物質 文化遺產(chǎn)，是人們實實在在經(jīng)歷的時間和生存的規(guī)則、范式，是具有區(qū)域獨特性的文化資本，是屬于這個聚落人群和階層的集體記憶。這些才是能讓本地人區(qū)別于“他者”的關鍵 特征。具有本土特色的民俗文化空間，離不開本土居民的參與和生活。

9、讓本地人、“原住民” 成為特色小鎮(zhèn)真正的主人，從而維護特色文化空間的物質與非物質文化遺產(chǎn)雙重價值。 “本地人”傳播著相對原生性的生活方式、生存智慧，他們因土生土長而具有強大的族群 凝聚力;更有能力在城鎮(zhèn)化進程高速的今天，引導外地務工的年輕人在返鄉(xiāng)時延續(xù)生活習 俗和生命儀式，基于舊有文化系統(tǒng)之上重建起“新的傳統(tǒng)”;同時為本土文化吸納入更廣 泛的“受眾群體”。反觀諸多特色小鎮(zhèn)遣走本地居民、招募外來經(jīng)營者的做法，實際上趕走了本真的生活 傳統(tǒng)，而植入新的居住者和生活方式，無意中重塑了當?shù)氐奈幕鷳B(tài)環(huán)境。天造的山水風光，地設的人文傳統(tǒng)，加之大勢所趨的商業(yè)環(huán)境，必能孕育出富含中國 傳統(tǒng)特色的民俗文化空間，

10、我們需要賦予的是精雕細琢之匠心巧技，莫讓“特色小鎮(zhèn)”荒 蕪了特色。投資 3.5 億的白鹿原民俗文化村要拆除，人造景點能走多遠3 月 7 日，有網(wǎng)友爆料，西安藍田縣白鹿原民俗文化村項目將實施拆除，并配發(fā)了拆 除公告。該公告的發(fā)布單位為“西安藍城理想小鎮(zhèn)建設管理有限公司”，落款日期為 2021 年 3 月 7 日。3 月 8 日，記者在藍田縣人民政府網(wǎng)站未檢索到該項目的拆除信息。3 月 8 日下午 2 時許，旅游商報記者趕到白鹿原民俗村求證此事。在園區(qū)確實發(fā)現(xiàn)不 少關于拆遷的公告，雖然園區(qū)工作人員三緘其口，但在此打工的人們卻確認了拆遷一事。白鹿原民俗文化村位于西安市藍田縣濱河西路，總占地 1200

11、 畝，投資額 3.5 億元。 民俗文化村依白鹿原地勢而建，南望秦嶺、東臨灞河，為陜西省、西安市、藍田縣三級重 點建設項目。西藍高速、312 國道、關中環(huán)線、滬陜高速貫通全境，交通便利。白鹿原民俗文化村由四大板塊組成：白鹿原民俗文化體驗區(qū)、萬樂山主題商業(yè)區(qū)、白 鹿原歡樂農(nóng)場區(qū)、養(yǎng)心谷度假酒店區(qū)。村內保留了最原始的自然森林公園形態(tài)，綠樹成蔭、溪水潺潺，通過仿古建筑、美食 特產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝表演等形式完美呈現(xiàn)原滋原味的關中文化，是集生態(tài)旅游開發(fā)、休閑度假、 民俗體驗為一體的綜合性旅游度假區(qū)。2021 年 8 月 9 日，陜西藍田縣人民政府通告，白鹿原民俗文化村景區(qū)即日起暫時關閉， 升級改造。曾幾何時，陜

12、西的鄉(xiāng)村旅游以袁家村為代表的民俗村模式盛極一時，高峰時期，光在 陜西省，拒不完全統(tǒng)計，就有上百家同類型的民俗村開業(yè)或者開工，甚至成為全國鄉(xiāng)村旅 游的發(fā)展典范。然而，好景不長，千篇一律的人工建筑和陜西美食，沒有差異化的旅游體驗和特點， 使得眾多曾經(jīng)紅火一時的民俗村開始衰敗。白鹿原民俗村目前屬于閉園狀態(tài)，但仍有不少 游客前來游玩。整個園區(qū)依地勢而建，南高北低，約有二百余畝占地。大體分三個大的區(qū)域，北部一 座跨越山谷的玻璃觀光大橋、游樂場，以及二十余畝正在平整的土地。中部依山勢而走， 有內部道路可供車輛同行，東西走向共五條巷道，兩邊共十余排均是門面房，青瓦泥墻， 房檐騰空，極具仿古的味道。類似的門面

13、約有三四百間，一層的兩層三層的，不一而足。 南部三個山頭，分別建有莊園樓閣。根據(jù)園區(qū)的布局目測，這里不售票，但有收費項目。數(shù)百家門店，以特色餐飲占據(jù)絕 大多數(shù)，此外也有拉升品格的咖啡店，茶樓，花苑，文化館。除此之外，這里沿襲了大眾 民宿莊園的樸素的文化印記：石碾子,栓馬樁，飲馬槽。由于工作人員拒絕接受采訪，所以園區(qū)拆除的原因目前尚不得而知。附近村子一位大 爺給出了最質樸的回答：么人么!西安產(chǎn)業(yè)觀察人士王建紅分析，按理說西安市區(qū)到白鹿原交通方便，再加上“白鹿原” 三個字的知名度，該景區(qū)應該具有較強的吸引力?，F(xiàn)實情況卻是“關門拆除”，主要原因 是目前西安周邊的民俗村、旅游古鎮(zhèn)等數(shù)量太多，短期來說市

14、民需求有限，這類景點供過 于求。據(jù)介紹，目前將計劃對民俗村這片地方重新規(guī)劃。初步計劃在短時間對商鋪進行停業(yè) 拆除，但一些老的民俗內容仍會保留，同時會增加精品民俗酒店、老年人醫(yī)療養(yǎng)生等新內 容。熱門景區(qū) 3 為何總是它們?近日，交通運輸部科學研究院聯(lián)合百度等行業(yè)機構發(fā)布的預測報告顯示，全國熱門景 區(qū) 10 主要集中在北京、江浙滬及成渝地區(qū)，北京故宮、杭州西湖、上海外灘位列前三位。 另外還有北京*、上海迪士尼、嘉興烏鎮(zhèn)風景區(qū)、黃山風景區(qū)、成都寬窄巷子、重慶洪崖 洞、北京天壇等景區(qū)人流量較大。根據(jù)報告所預測，這個國慶假期最火的還是故宮、西湖、外灘等傳統(tǒng)文化景點。而現(xiàn) 實情況也證實了這一預測：西湖斷橋

15、游客扎堆，“放眼四望，除了人還是人”;長城則人 多得“連手機都沒信號了”;而在外灘，10 月 1 日當天的人流量便將近 20 萬。景區(qū)是游客短時間內了解城市歷史、文化的場所，也是一個城市的名片。近年來，部 分新打造的景區(qū)缺乏文化內涵與積淀，急功近利的經(jīng)營理念使得規(guī)劃不到位，沒有形成文 化競爭力。文化內涵上的缺位導致不少熱門景區(qū)被摘牌、被警告。游覽一圈后，索然無味 的體驗讓游客興趣大減。對于景區(qū)來說，文化的因素應當貫穿于旅游活動的各個環(huán)節(jié)，讓旅游成為一種可玩、 可吃、可住、可帶走的體驗。在故宮，比起大同小異的土特產(chǎn)外，“朕就是這樣的漢 子”“朕亦甚想你”等獨具特色的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品賺足了游客的目光。

16、游客來這里，不僅能 夠看得到歷史，更能夠“帶”得走文化。而在西湖和外灘，無門票不收費的景區(qū)充滿著文化味兒：西湖上，斷橋、蘇堤、雷峰 塔相映成輝;外灘邊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代分列黃浦江兩岸。這些傳統(tǒng)的景點為何經(jīng)久不衰，成為游客必去的打卡地?除了吸引人的風景外，文化 的因素成為內在原因。文化是持久的生產(chǎn)力，這既來自于人們天然的文化親近感和認同感， 也是一個文化大國所具有的底蘊。正因為如此，游客的打卡照才更有文化味兒。當然，雖然文化積淀本身是財富，但缺乏長遠的眼光，難免會出現(xiàn)“坐吃山空”的局 面。不少景區(qū)守著歷史文化，卻沒能利用好這份資源。景區(qū)的長久運營需要盤活、擴展文 化的張力，實現(xiàn)旅游帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鏈

17、條效益，同時也讓旅游項目能夠保持旺盛的活 力。時代在發(fā)展，游客的需求也在變，單純的觀光旅游已經(jīng)難以滿足游客多元化的審美要 求。景區(qū)也應該順勢而變，有更大的作為。在這方面，這些傳統(tǒng)的景點是個很好的參考。旅行的意義，不僅要有“遠方”，也不應缺少了文化的“詩意”。詩和遠方要多花些心思去抵達最近有媒體關注到“白鹿原”文旅產(chǎn)業(yè)的尷尬現(xiàn)狀。隨著電視劇白鹿原的熱播， 滾燙的資本涌入這個僅 200 多平方公里的地方，至少六個以“白鹿原”為主題的特色文化 旅游項目拔地而起。然而，這些民俗村除了陜西小吃，幾乎沒有賣點。連排成片的仿古建 筑群因為太相似，如今只剩了荒草叢生。在激烈的競爭之后，這些項目有的只能勉強維持

18、， 有的則已關門大吉。隨著收入水平的提高，人們對于精神生活的需求更加旺盛，消費升級和政策紅利引領 下的文旅產(chǎn)業(yè)，正在成為“市場需求的寵兒、經(jīng)濟發(fā)展的驕子、資本追逐的對象”。然而， 一些地方文旅產(chǎn)業(yè)的“滑鐵盧”也告訴我們，文旅產(chǎn)業(yè)雖然是一片藍海，但藍海里也出現(xiàn) 一窩蜂涌入現(xiàn)象。有的項目既無質量也無創(chuàng)意，既不關心文化也不熱愛旅游，一心想著把 “風口”變現(xiàn)，結果就發(fā)現(xiàn)今天的游客不那么好忽悠了。耐人尋味的是，一些地方大投入的文旅項目，有時候甚至不如老鄉(xiāng)自娛自樂的景區(qū)活 得久。那些原生態(tài)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)看起來土俗，卻能找到適配的目標受眾，關鍵就在于結合 當?shù)匚幕曀祝晒ν诰虺隽烁挥刑厣臇|西。這也提醒人們，在不惜重金投入文旅項目 的時候，首先要深究，這個文化項目的“魂”是什么 ?如專家所言，一個文化項目的核心， 絕不僅是地理的象征，“還是生于斯長于斯的血肉和靈魂，其中的文化精髓應是當?shù)厣?活動中形成的傳統(tǒng)、風俗、生存方式、思想觀念等?！睆姶蟮奈幕Y源，同時也意味著受眾更高的體驗期待，如果從業(yè)者不能認真地去打造歷史文化特色，只是急功近利地追熱點， 必然會掉進同質化的陷阱。當然，文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)劣，不能一概以贏利與否來做