對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)建議 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略

1、對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)建議 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的耀眼明珠，其豐富的人文素養(yǎng)和精神財(cái)富使她具有恒久的魅力，因而古詩(shī)詞教學(xué)也是小學(xué)語(yǔ)文課程中閱讀教學(xué)的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)的重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一，義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中就此有專門的推薦篇目和學(xué)習(xí)要求。但古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)遵循小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，切不可拔苗助長(zhǎng)脫離實(shí)際，為此， 筆者對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有以下幾點(diǎn)建議。一、誦讀為主現(xiàn)代心理研究表明，小學(xué)生正處于機(jī)械識(shí)記占優(yōu)勢(shì)的黃金時(shí)期，過(guò)多的講解勢(shì)必會(huì)降低小學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣、效益和質(zhì)量。這一時(shí)期的兒童往往處在記憶力最佳狀態(tài)，誦讀古詩(shī)詞經(jīng)典，有益于人格智能的培養(yǎng)、

2、對(duì)歷史文化的了解和對(duì)文學(xué)造詣的訓(xùn)練，這是有科學(xué)依據(jù)的?？茖W(xué)家研究證明：兒童誦讀經(jīng)典的過(guò)程類似念唱，可以同時(shí)動(dòng)用左右腦功能，使左右腦運(yùn)作得以同步。根據(jù)研究，左右腦有同步效用時(shí)，學(xué)習(xí)效率可增加 2 至 5 倍。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，學(xué)生不但要能背誦古詩(shī)詞，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來(lái)，嚴(yán)重地降低了學(xué)第 1頁(yè) 共 5頁(yè)生的學(xué)習(xí)興趣，也違背了小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。我們要遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。小學(xué)階段重在開發(fā)學(xué)生的記憶，以背誦、積累為主，不必加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，非要學(xué)生弄懂不可。古詩(shī)詞具有高度概括的特點(diǎn)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往不能深入理解詩(shī)詞的

3、內(nèi)容，這就需要結(jié)合小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)因材施教“不求甚解”。新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過(guò)程中熱愛古代文化，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)詩(shī)詞思想感情。教師不要過(guò)高要求，更不要過(guò)深過(guò)細(xì)地講析，而是放開手讓學(xué)生自己參與增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松，知識(shí)掌握得牢固，何樂而不為！古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)遵循小學(xué)生的身心特點(diǎn)，科學(xué)靈活掌握，把握好節(jié)奏、方法，讓學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞中自己去欣賞它、學(xué)習(xí)它。也許有許多詩(shī)句他們并不全懂，不必太在意，當(dāng)他們?cè)谌松猛局薪?jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會(huì)逐漸體會(huì)到那些只有過(guò)來(lái)人才能真懂的詩(shī)句的真義。 二、激發(fā)興趣偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！边@就是說(shuō)一個(gè)人一旦

4、對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無(wú)不重視激發(fā)興趣在教育教學(xué)中的作用?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?2頁(yè) 共 5頁(yè)者?！痹谝γ餍r(shí)候，姚明的父母并沒有刻意鼓勵(lì)他把籃球當(dāng)作自己將來(lái)的事業(yè)，他們只是讓姚明做自己喜歡的事情。他們希望小姚明和普通的孩子一樣讀書、上大學(xué)、找工作，然后找到自己的生活方式。但姚明最終還是選擇了籃球，后來(lái)他也發(fā)現(xiàn)自己真得非常熱愛籃球，如此成就了一代巨星。可見，興趣對(duì)一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展、對(duì)一個(gè)人的生活和活動(dòng)有巨大的作用。小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們不可能有長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)的注意力，

5、尤其是面對(duì)他們不熟悉、不理解的古典詩(shī)詞，這就要求教師要激發(fā)他們的興趣。詩(shī)詞中閃現(xiàn)的花草樹木、鳥獸蟲魚，凡此種種皆可成為引趣之點(diǎn)。采取“引趣”之法，促使學(xué)生興 趣倍增，情感激蕩，必有事半功倍之效。三、情感熏陶“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！毙W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)如是說(shuō)。優(yōu)秀古詩(shī)詞，將會(huì)改善學(xué)生為人做事的質(zhì)地，不斷加厚和刷新學(xué)生的人生底色，提高學(xué)生的文化品位，陶冶學(xué)生的道德情操。培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀。”蘇東坡說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華?！惫旁?shī)詞是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中

6、國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染、人格的熏陶和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高都有著第 3頁(yè) 共 5頁(yè)十分重要的作用。李白的贈(zèng)汪倫讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使孩子們團(tuán)結(jié)友愛；孟郊的游子吟讓學(xué)生體味到母愛的偉大，使他們尊敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；陸游的示兒激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使他們?yōu)橹腥A崛起而讀書一首首優(yōu)美的詩(shī)詞使孩子們受到情感的熏陶。古詩(shī)詞作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體，它所包含的思想和情感必將會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生，高尚其情懷，高雅其趣味，完美其人格。自主感悟一百個(gè)人讀哈姆雷特就會(huì)有一百個(gè)哈姆雷特，小學(xué)生也不例外。教師不要覺得小學(xué)生天真幼稚而輕視他們的學(xué)習(xí)感悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，小學(xué)生也會(huì)根

7、據(jù)他們已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感悟詩(shī)詞的內(nèi)涵，教師重要的是引導(dǎo)而不是告訴，而且詩(shī)詞的幽深意蘊(yùn)和思想魅力也不是教師三言兩語(yǔ)而能概括得了的?！罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！毙W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此有明確的要求。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要善于打破傳統(tǒng)模式，放開自己放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美，實(shí)現(xiàn)能力和素質(zhì)的同步提高。當(dāng)我們放飛籠中的小鳥，它會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)，也會(huì)更自由更快活。當(dāng)我們放開學(xué)生思第 4頁(yè) 共 5頁(yè)維，讓他們?cè)谠?shī)詞的反復(fù)吟誦中，根據(jù)自己的體驗(yàn)，從多種角度進(jìn)行多元解讀的時(shí)候，他們一定會(huì)更加喜愛古詩(shī)詞的。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，都具有極重要的作用。但我們不能忘記因材施教的原則，要遵循小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)他們的認(rèn)