古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論回顧

1、 古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論回顧摘要：古典企業(yè)單元相互之間的交互關(guān)系?！?3 勞動價值理論 為了使社會的總有用性實現(xiàn)最大化，古典政治經(jīng)濟學(xué)理論要求對勞動階級進行分工并使之走向?qū)I(yè)化和專門化。當(dāng)時，史密斯相信一個國家的總財富應(yīng)當(dāng)以全體國民的財富之總和來計算和測度，而不是按照國王的財富來測算的。史密斯還認為，最直接地創(chuàng)造社會財富的辦法乃是進行社會分工。勞動價值理論直接地將勞動力的社會分工與商品交換過程聯(lián)系起來，商品標(biāo)價是與每一商品生產(chǎn)過程投入的勞動力相關(guān)的。 古典經(jīng)濟學(xué)理論實際上在此假定的是，每一個生產(chǎn)者,通過供應(yīng)恰當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)出，將確定地獲得補償，足以“更新其自身的生產(chǎn)方式”。勞動價值理論表明循環(huán)流動具

2、有不穩(wěn)定性。如果勞動價值理論不成立，事實上經(jīng)濟過程的循環(huán)性破裂了，那么，凱恩斯螺旋形下降模型所帶來的累積性生產(chǎn)效應(yīng)將損害整個社會。 當(dāng)然，古典政治經(jīng)濟學(xué)家們沒有認識到的是，市場也有可能因內(nèi)部協(xié)調(diào)全盤失靈而遭到破壞?！八_亞不太可能發(fā)生。 按照古典政治經(jīng)濟學(xué)理論必然要得出的結(jié)論便是個體生產(chǎn)商和銷售商在市場上會面臨尷尬境地。事實上這種困境催生了一種動機，按照古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論，這種動機將協(xié)助市場發(fā)揮分配功能。1800世紀(jì)的工業(yè)和技術(shù)革命發(fā)生之后，古典政治經(jīng)濟學(xué)家預(yù)測道，某些類型的勞動力商品將發(fā)現(xiàn)他們在市場上“不對路了”，提供的服務(wù)不再是必需品了。古典政治經(jīng)濟學(xué)家相信，本質(zhì)上“失寵的”個體生產(chǎn)商必須

3、開發(fā)新的商品以供出售，或者轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)新的勞動技能, 市場終將回報他們?？傊?，古典政治經(jīng)濟學(xué)家認為，個體生產(chǎn)商困境是必然的、不可避免的，也是暫時的。 古典政治經(jīng)濟學(xué)理論提及社會公共物品的存在，界定為“對經(jīng)濟活動參與者私人目的的滿足”。實際上古典政治經(jīng)濟學(xué)理論體系重點放在開發(fā)資本存量以滿足公共物品的需要。遺憾的是，勞動力最終會被視為市場上的任何其它商品一樣的商品。如果存在勞動階級的話，對他們的制度性保護是極其有限的。工廠18小時輪班倒、童工剝削、骯臟的工作與生活環(huán)境，都是因為嚴格遵守市場自我調(diào)節(jié)原則所造成的。 按照古典政治經(jīng)濟學(xué)理論，制度性的政治體制往往是與自我調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟學(xué)相伴相生的。由于經(jīng)濟活

4、動參與者的逐利行為所無意間帶來的結(jié)果，政府的與政治的政策隨之形成。換句話說，政治要受制于市場經(jīng)濟學(xué)。如此組織起來的社會，基本上為了經(jīng)濟市場的便利和效率而存在的，也是由經(jīng)濟市場的方便與效率而驅(qū)動的。 另一個殘酷的現(xiàn)實是，隨著時間的推移，自我調(diào)節(jié)性質(zhì)的市場將推動工資水平向維持勞動人口的生計的趨勢發(fā)展。在后現(xiàn)代世界里,對勞動力的制度性保護得到了較大的發(fā)展，限制這種極度不公平現(xiàn)象對社會造成的破壞。這種巨大的困難造成人們在19世紀(jì)很難接受自由放任政策及放任主義經(jīng)濟措施。史密斯“看不見的手”理論鼓吹自由放任政策，政府對經(jīng)濟活動可以不加干預(yù)，公共機構(gòu)也不得對之加以干預(yù)，由此導(dǎo)致勞動力工作條件惡化、貨幣工資收

5、入減少。 古典理論建立在這樣的基礎(chǔ)上：商品的賣方花費金錢，增大消費，實現(xiàn)一種供需平衡。在一個古典政治經(jīng)濟學(xué)理論假定的市場上，人們沒有什么持有貨幣的激勵，也即不存在什么“凱恩斯流動性偏好理論(keynesian liquidity preference theory)”。 4 資本積累理論 在貨幣市場上，古典政治經(jīng)濟學(xué)家認為利息率充分靈活，并隨著經(jīng)濟情況的變化而作出適時調(diào)整，使之對經(jīng)濟體中的投資與儲蓄達致平衡。古典學(xué)派并不承認凱恩斯提出的“節(jié)儉反證”。 從古典學(xué)派的視角來看，個人生產(chǎn)商選擇支出還是儲蓄，關(guān)系不大。隨著生產(chǎn)商儲蓄增加，利息率將下調(diào)，刺激投資需求，抵消消費削減帶來的負面效應(yīng)。這種消費

6、削減是由于儲蓄增長造成的。 資本積累在古典政治經(jīng)濟學(xué)體系下永遠是要受到市場上的儲蓄供應(yīng)量的限制的。儲蓄是直接測算資本持有者賺取的再生產(chǎn)盈余或利潤的尺度。資本積累要同時受制于和取決于儲蓄的供應(yīng)。古典政治經(jīng)濟學(xué)家支持，實際上鼓吹不平等地分配財富和社會階層。生產(chǎn)資料的持有人在經(jīng)濟循環(huán)流動過程中發(fā)揮著重要作用，將經(jīng)濟盈余和利潤轉(zhuǎn)化成為新的資本，由此創(chuàng)造出新的市場，為勞動力提供就業(yè)機會，出賣售其勞動力。古典學(xué)派主張資源的不平等分配，以確保經(jīng)濟擴張。古典政治經(jīng)濟學(xué)的一個特征是私人對財富的積累以及私人對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。私人財富的積累，在古典政治經(jīng)濟學(xué)的范式中，會導(dǎo)致社會生產(chǎn)能力和效用最大化的增長。一個關(guān)鍵

7、的假設(shè)是：整個社會的資本存量所能夠產(chǎn)生的生產(chǎn)能力總是被充分地利用。再者，新的資本存量的引入，包含最新的技術(shù)進步，隨著機器生產(chǎn)工藝的運用，都可能對勞動階級發(fā)生“去穩(wěn)定性效果”。 5 古典政治經(jīng)濟學(xué)的總體評價及其影響 古典經(jīng)濟學(xué)又稱古典政治經(jīng)濟學(xué)、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)。是指大約從1750-1875年這一段政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立時期內(nèi)的除馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)之外的所有的政治經(jīng)濟學(xué)。其起源以大衛(wèi)休謨的有關(guān)著作出版為標(biāo)志，以亞當(dāng)斯密(adam smith)的代表作國民財富的性質(zhì)和原因的研究出版為奠基。后來創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生于對古典經(jīng)濟學(xué)的批判?？栺R克思曾這樣概括地評價：“古典政治經(jīng)濟學(xué)是屬于階級

8、斗爭不發(fā)展的時期的。它的最后的偉大的代表李嘉圖，終于有意識地把階級利益的對立、工資和利潤的對立、利潤和地租的對立當(dāng)作他的研究的出發(fā)點，因為他天真地把這種對立看作社會的自然規(guī)律。這樣，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟科學(xué)也就達到了它不可逾越的界限?！钡怯捎诖嬖谥@種理論的批判關(guān)系，古典經(jīng)濟學(xué)也就成為了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要來源。 參考文獻： 1blaug, mark, great economists before keynes: an introduction to the lives and works of one hundred great economists of the past, brighton: wheatsheaf, 1986. 2jackson, gerry, defending the market against interventionist myths and socialist criticism, part 2, the new australian, number 97, november, 1998. 3veblen, thorstein, the socialist economics of karl marx and his followers, the quarterly journal of economics, volume 20, 190