2022年河南省鄭州市高新區(qū)教師招聘考試真題試卷及答案解析

1、2022 年河南省鄭州市高區(qū)教師聘請(qǐng)考試真題試卷及答案解析第一局部客觀題一、單項(xiàng)選擇題本大題共 25 小題，每題 1 分，共 25 分在 2022 年 9 月 10 日召開的全國(guó)教育大會(huì)上，提出教育的首要問題是 。A.為誰(shuí)培育人B.培育什么人C.誰(shuí)來(lái)培育人D.如何培育人B【解析】在 2022 年 9 月 10 日召開的全國(guó)教育大會(huì)上，提出培育什么人，是教育的首要問題。2.2022 年 4 月 25 日至 27 日，在北京主辦的其次屆一帶一路國(guó)際合作頂峰論壇的主題是 。共建一帶一路，實(shí)現(xiàn)共贏進(jìn)展 B.共建一帶一路，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量進(jìn)展 C.共建一帶一路、開創(chuàng)奇特將來(lái)D.共建一帶一路、開創(chuàng)奇特生活C【解

2、析】2022 年 4 月 25 日至 27 日，其次屆“一帶一路”國(guó)際合作頂峰論壇在北京成功進(jìn)展。論壇的主題是共建“一帶一路”、開創(chuàng)奇特將來(lái)。在教育史上留意留意科學(xué)文化，歷史學(xué)問的把握和規(guī)律思維的培育，認(rèn)為獲得學(xué)問是親知、聞知、說(shuō)知的是 。道家B.墨家C.儒家D.法家B【解析】作為墨家的代表人物，墨翟以“兼愛”“非攻”為教，同時(shí)留意文史學(xué)問的把握和規(guī)律思維力量的培育，還留意有用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得學(xué)問的理解，墨翟認(rèn)為，人的學(xué)問來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說(shuō) 知”。是系統(tǒng)闡述教育生活、學(xué)生與社會(huì)、閱歷與課程、知與行、思與教、教與值、教與道德、兒童與教師的教育家是 。A.是布魯納D.

3、克爾巴特C.布魯姆D.杜威D【解析】杜威的教育論著中，曾系統(tǒng)闡述過(guò)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)、閱歷與課程、知與行、思維與教學(xué)、教育與職業(yè)、教育與道德、兒童與教師等八組關(guān)系，這些構(gòu)成了有用主義教育思想的全部。在六歲，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)敏感期，錯(cuò)過(guò)了將無(wú)法彌補(bǔ)，并且是。倍工半，這反映了個(gè)體身心進(jìn)展 。A.階段性B.差異性C.不平衡性D 挨次性C【解析】個(gè)體身心進(jìn)展的不平衡性要求在教育過(guò)程中要把握施教的關(guān)鍵期或最正確期，視時(shí)而教、準(zhǔn)時(shí)施教。在校本教研中，經(jīng)常承受“同課異構(gòu)”的方式，表達(dá)了教師勞動(dòng)的 。A.簡(jiǎn)單性B.廣域性C.長(zhǎng)期性D.制造性D【解析】教師勞動(dòng)的制造性主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)打算的。這種制造性

4、的 主要表現(xiàn)不同于科學(xué)家在未知領(lǐng)域的探究和覺察，而是表達(dá)在制造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在簡(jiǎn)單多變的教育情境中塑造進(jìn)展中的人。教師勞動(dòng)的制造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1因材施教。2教學(xué)方法上的不斷更?！敖虒W(xué)有法， 教無(wú)定法”是對(duì)教師勞動(dòng)制造性的最好注腳。3教師需要“教育靈巧”?！巴n異構(gòu)”就表達(dá)了教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法等的機(jī)敏運(yùn)用，即表達(dá)了教師勞動(dòng)的制造性。教師把所教學(xué)問點(diǎn)錄制成微視頻，并且配備相關(guān)資料，作業(yè)、考核材料等，上傳到在線課程平臺(tái)，學(xué)生在課前利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，課堂變成了溝通爭(zhēng)辯，答題的場(chǎng)所，這種教學(xué)形式叫作A.生本課堂B.翻轉(zhuǎn)課堂C.傳統(tǒng)課堂D.答疑課堂B【解析】“翻轉(zhuǎn)課堂”也稱“顛倒課堂

5、”或“顛倒教室”，是相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂上講授學(xué)問、課后完成作業(yè)的教學(xué)模式而言的。它是指學(xué)生在課前觀看教師事先錄制好的或是從網(wǎng)上下載的教學(xué)微視頻以及拓展學(xué)習(xí)材料，而課堂時(shí)間則用來(lái)解答學(xué)生的問題、訂正學(xué)生作業(yè)，幫助學(xué)生進(jìn)一步把握和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問。我們常說(shuō)“水漲船高”“優(yōu)中選優(yōu)”，這屬于 。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.確定性評(píng)價(jià)C.相對(duì)性評(píng)價(jià)D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C【解析】相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)展的評(píng)價(jià)，它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和打算他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮是否到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的要求。相對(duì)性評(píng)價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可以作為選

6、拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)。在主題班會(huì)上，班主任用悠揚(yáng)的樂曲播放班級(jí)活動(dòng)的精彩視頻，使同學(xué)們體會(huì)集體的力氣，友情的貴重，班級(jí)人際關(guān)系狀況得到改善，該教師使用的德育方法是 。A.說(shuō)服教育法B.典范教育法C.實(shí)際熬煉法D.情感陶冶法D【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)展?jié)撘颇难蘸透腥?，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。陶冶教育法的方式主要有環(huán)境陶冶、情感陶冶、人格陶冶、藝術(shù)陶冶、科學(xué)學(xué)問陶冶、各種活動(dòng)和交往情境陶冶等。題干中教師運(yùn)用的就是陶冶教育法。每到學(xué)期末或?qū)W年末，班主任要對(duì)學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活等方面的表現(xiàn)寫出評(píng)價(jià)，這是工作內(nèi)容中的 。A.了解/爭(zhēng)辯學(xué)生B.操行評(píng)定

7、C.組織和培育班集體D.做好個(gè)別教育B【解析】操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為根本依據(jù)， 對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品德等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。操行評(píng)定的主要內(nèi)容有道德品德、學(xué)習(xí)、身心安康三個(gè)方面?！耙暺渌?，觀其所由，察其所安”表達(dá)教學(xué)應(yīng)遵循 。A.承受性原則B.直觀性原則C.因材施教原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則C【解析】因材施教原則是指教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的年齡特征、共性差異以及品德進(jìn)呈現(xiàn)狀，實(shí)行不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性?？鬃雍茉缇吞岢隽恕耙暺渌?，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)展有區(qū)分的教育。教學(xué)內(nèi)容被分為假設(shè)干

8、局部，學(xué)生自行確定步驟，對(duì)學(xué)習(xí)作出樂觀反響，并通過(guò)教育機(jī)器作出準(zhǔn)時(shí)了解和反響，以降低錯(cuò)誤率，這種教學(xué)模式是 。A.非指導(dǎo)性教學(xué)B.范例教學(xué)C.探究教學(xué)D.程序教學(xué)D【解析】程序教學(xué)是將要學(xué)習(xí)的大問題分解為一系列小問題，并將其按肯定的程序編排和呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生學(xué)習(xí)并答復(fù)以下問題，學(xué)生答復(fù)以下問題后準(zhǔn)時(shí)得到反響信息。題干中，教學(xué)內(nèi)容被分成假設(shè)干局部，讓學(xué)生自行確定學(xué)習(xí)步驟，并賜予準(zhǔn)時(shí)反響，表達(dá)的就是程序教學(xué)。教師即爭(zhēng)辯者的提出者是 。A.斯賓塞B.斯騰豪斯C.波斯納D.泰勒13.B【解析】略。當(dāng)同學(xué)們得悉本班取得學(xué)校合唱競(jìng)賽第一名的成績(jī)時(shí)欣喜假設(shè)狂，屬于A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱忱B【解析

9、】略。教師通過(guò)清楚而細(xì)致地演算例題來(lái)幫助學(xué)生形成智力技能的階段屬于 A.原型定向B.原型仿照C.原型操作D.原型內(nèi)化A【解析】原型定向就是了解原型的活動(dòng)構(gòu)造，從而使主體明確活動(dòng)的方向， 知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作。故題干中教師的做法屬于原型定向階段。一位語(yǔ)文成績(jī)始終不好的學(xué)生，雖然經(jīng)過(guò)努力，但并無(wú)成效，于是語(yǔ)文課上不聽講，不做作業(yè)，這種心理現(xiàn)象是A.習(xí)得性無(wú)助B.戴維效應(yīng)C.自我效能感D.思維定勢(shì)16.A【解析】略。阿基米德在洗澡時(shí)突然覺察了浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維屬于A.分析思維B.常規(guī)思維C.直覺思維D.抽象思維C【解析】直覺思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思

10、維活動(dòng)，它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、快速地識(shí)別和整體地把握上。洗澡時(shí)，突然覺察浮力定律，是對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、快速地識(shí)別和整體地把握，屬于直覺思維。學(xué)生將學(xué)的概念橡皮擦歸到文具這一總的概念中，這種學(xué)習(xí) A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)C【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把的觀念歸屬于認(rèn)知構(gòu)造中原有觀念的某一局部，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。原有觀念在包涵和概括水平上高于學(xué)習(xí)的學(xué)問。把學(xué)的“橡皮擦”的概念歸到文具中，把小概念歸入到包涵和概括水平更高的概念中，屬于下位學(xué)習(xí)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)展學(xué)習(xí)，有的按拼音字母歸類，有的按偏旁構(gòu)造歸類，這種學(xué)問學(xué)習(xí)策略是A.組織策略

11、B.元認(rèn)知策略C.資源治理策略D.精加工策略A【解析】把學(xué)問進(jìn)展歸類，形成學(xué)問構(gòu)造的更高水平的信息加工策略，屬于組織策略。羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和人格品質(zhì)產(chǎn)生重大影響的是A.教師的品德，B.教師的作風(fēng)C.教師的力量D.教師的期望D【解析】教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生依據(jù)教師所期望的方始終塑造自己的行為。由此可見，羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明的是教師期望對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)習(xí)者通過(guò)觀看他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來(lái)打算自己行為指向，這屬于A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.自主強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化D【解析】班杜拉把強(qiáng)化分為三種： 1直接強(qiáng)化2替代強(qiáng)化

12、3自我強(qiáng)化。替代強(qiáng)化是指觀看者因看到典范的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。通過(guò)觀看他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果，來(lái)打算自己的行為指向，表述符合替代強(qiáng)化的概念。在心理輔導(dǎo)中，小學(xué)生會(huì)把輔導(dǎo)教師當(dāng)成自己的父母以獲情感上的滿足，這種心理現(xiàn)象屬于A.共情B.移情C.憐憫D.親情22.B【解析】略。學(xué)生經(jīng)常反思自己學(xué)習(xí)狀況，找自己薄弱環(huán)節(jié)，取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，這種心理現(xiàn)象屬于A.自我生疏B.自我體驗(yàn)C.自我調(diào)控D.自我敬重C【解析】自我調(diào)控強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)自己的思維、心情和行為進(jìn)展監(jiān)察、評(píng)價(jià)、把握和調(diào)整的過(guò)程，如自我檢查、自我監(jiān)視、自我調(diào)整等。學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)狀況，找自己的薄弱環(huán)節(jié)，屬于自我調(diào)控。兒童能夠生疏到一

13、個(gè)完整的蘋果被切成 4 小塊后，并沒有轉(zhuǎn)變時(shí)，叫作 A.平衡性B.同化性C.順應(yīng)性D.守恒性D【解析】守恒，就是兒童生疏到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。兒童知道一個(gè)蘋果切成四小塊后并沒有變，這就是客體的外形發(fā)生了變化， 但特有屬性不變，表達(dá)的是守恒。學(xué)校為使學(xué)生能夠靜心學(xué)習(xí)，組織了一場(chǎng)砸手機(jī)的活動(dòng)，該活動(dòng)侵害了學(xué)生的A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身權(quán)A【解析】學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒收等。教師侵害學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派、推銷商品等。組織砸手機(jī)活動(dòng)，損壞學(xué)生財(cái)物，屬于侵害學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

14、的志愿者李某在測(cè)試結(jié)果時(shí)被參賽選手王某砸中，擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任的主體是A.王某監(jiān)護(hù)人B.裁判教師C.參賽王某D.學(xué)校D【解析】學(xué)生損害事故處理方法規(guī)定，學(xué)校組織學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)展相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)實(shí)行必要的安全措施的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，志愿者李某被王某砸中， 說(shuō)明，學(xué)校未在可預(yù)見的范圍內(nèi)實(shí)行必要的安全措施，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。小學(xué)教師張某認(rèn)為在職稱評(píng)測(cè)中，該縣教育局侵害了其合法權(quán)益，受理其中案件機(jī)關(guān)可以是A.所在學(xué)校B.縣教育局 C.縣人民政府D.公共機(jī)關(guān)C【解析】教師申訴的機(jī)關(guān)，受理教師申訴的機(jī)關(guān)，因被申訴的主體的不同而有所區(qū)分。教師

15、假設(shè)是對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)提出申訴，受理申訴的機(jī)關(guān)為主管的教育部門；假設(shè)是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門提出申訴，受理申訴的機(jī)關(guān)可以是同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府對(duì)口的行政主管部門。張某認(rèn)為縣教育局侵害了其合法權(quán)益，受理的機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)是同級(jí)人民政府。學(xué)生干部選舉前，個(gè)別家長(zhǎng)會(huì)給班主任陳教師送禮物，要求照看。陳教師一概拒絕。那么陳教師的行為符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中的A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.愛崗敬業(yè)A【解析】2022 年修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“為人師表”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求指出教師要：“作風(fēng)正派，廉潔奉公”，這一行為要求在教師方面，就是要求教師不從學(xué)生那里謀取自己的利益，

16、就是“廉潔從 教”。題干中陳教師拒絕家長(zhǎng)的禮物就表達(dá)了為人師表的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。教師職業(yè)道德是一種行為表現(xiàn)，又是一種獨(dú)特的社會(huì)存在，反映著教育對(duì)自身文明和社會(huì)文明的系統(tǒng)思考和追求，以下表達(dá)教師職業(yè)道德的是A. 文化價(jià)值B.教育價(jià)值C.倫理價(jià)值D.人文價(jià)值A(chǔ)【解析】文化價(jià)值，指出教師職業(yè)道德既是一種行為標(biāo)準(zhǔn)，又是一種文化現(xiàn)象。它的進(jìn)展，不僅僅是提出肯定的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)社會(huì)及教育的實(shí)際變化更教師職業(yè)道德，同時(shí)總是伴隨著對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)的理論解釋，它反映著教育對(duì)自身文明和社會(huì)文明的系統(tǒng)思考和尋找，表達(dá)出濃郁而又獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，進(jìn)而使教師職業(yè)道德不僅呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)存在，也表達(dá)出一種獨(dú)特的文化存在。教

17、師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是培育良好的A.職業(yè)道德抱負(fù)B.職業(yè)道德行為習(xí)慣C.職業(yè)道德信念D.職業(yè)道德意志B【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動(dòng)的活動(dòng)。二、多項(xiàng)選擇31.2022 年 12 月 19 號(hào)，在慶祝改革開放 40 周年大會(huì)上，提出近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的三大里程碑是A.建立中國(guó)共產(chǎn)黨B.成立中華人民共和國(guó) C.參加世貿(mào)組織D.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制E、推動(dòng)改革開放和事業(yè)ABE【解析】指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推動(dòng)改革開放和事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性大事，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的三大里程碑。中國(guó)教育現(xiàn)代化 2

18、035明確了確保教育現(xiàn)代化目標(biāo)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的保障措施是A.加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)B.完善教育現(xiàn)代化投入支撐體制C.加快信息化時(shí)代教育變革D.完善落實(shí)機(jī)制E.構(gòu)建效勞全民的終身學(xué)習(xí)體系A(chǔ)BD【解析】中國(guó)教育現(xiàn)代化 2035指出為確保教育現(xiàn)代化目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，中國(guó)教育現(xiàn)代化 2035明確了三個(gè)方面的保障措施：一是加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。二是完善教育現(xiàn)代化投入支撐體制。三是完善落實(shí)機(jī)制。我國(guó)當(dāng)前素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培育學(xué)生的 。A.反思力量B.社會(huì)責(zé)任感C.創(chuàng)精神D.實(shí)踐力量E.生存力量CD【解析】素養(yǎng)教育是以培育創(chuàng)精神和實(shí)踐力量為重點(diǎn)的教育。教育爭(zhēng)辯根本要素包括 。A.專家B.客觀事實(shí)C.教師D.

19、科學(xué)理論E.方法技術(shù)BDE【解析】教育爭(zhēng)辯同全部的科學(xué)爭(zhēng)辯一樣，由三個(gè)要素組成，即客觀事實(shí)、科學(xué)理論和方法技術(shù)。講授法的教學(xué)方式包括 。A.講評(píng)B.講解C.講讀D.講演E.表達(dá)BCDE【解析】講授法可分為講讀、表達(dá)、講解和講演四種。構(gòu)成良好師生關(guān)系的因素包括 。A.教師的才智B.教師人格力氣C.學(xué)生對(duì)教師的生疏D.學(xué)校文化氣氛E.學(xué)生對(duì)自我的生疏ABCDE【解析】影響師生關(guān)系的因素歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面： 1教師方面：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；教師的領(lǐng)導(dǎo)方式；教師的才智；教師的人格因素。學(xué)生方面。學(xué)生對(duì)師生關(guān)系影響的主要因素是學(xué)生對(duì)教師的生疏。3環(huán)境方面。影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境

20、和課堂的組織環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，必定影響師生關(guān)系。課堂的組織環(huán)境主要包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。人的力量的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在 。A.不同性別的差異B.不同民族的差異C.進(jìn)展水平的差異D.表現(xiàn)早晚的差異E.力量構(gòu)造的差異CDE【解析】略。教授學(xué)生的制造性思維，培育制造力常用的方法有 。A.評(píng)價(jià)與反思訓(xùn)練B.發(fā)散思維訓(xùn)練C.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練D.推想與假設(shè)訓(xùn)練E.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練BCDE【解析】造性思維訓(xùn)練的常用方法有： 1頭腦風(fēng)暴法2直覺思維訓(xùn)練3發(fā)散思維訓(xùn)練4推想與假設(shè)訓(xùn)練5自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。英國(guó)心理學(xué)家澳勒斯提出的制造活動(dòng)的階段包括 。A.預(yù)備階段B

21、.醞釀階段C.明朗階段D.假設(shè)階段E.驗(yàn)證階段ABCE【解析】制造性思維的過(guò)程包括：預(yù)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期。以下有關(guān)氣質(zhì)與性格關(guān)系的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是 。A.氣質(zhì)先，性格后B.氣質(zhì)有好壞之分，性格沒有好壞之分C.氣質(zhì)表現(xiàn)早，性格表現(xiàn)晚D.氣質(zhì)好，性格也好E.氣質(zhì)可塑性大，性格可塑性小40.AC【解析】略。以下教育法律關(guān)系客體的有 。A.救助的人行為B.土地C.制造專利D.房屋E.教學(xué)設(shè)置ABCDE【解析】教育法律關(guān)系客體是教育法律關(guān)系主體的權(quán)利與義務(wù)所指向的對(duì)象。教育法律關(guān)系的客體一般包括物質(zhì)財(cái)寶、非物質(zhì)財(cái)寶、行為三個(gè)大的方面。選項(xiàng)中 A 項(xiàng)屬于行為，B、D 項(xiàng)屬于物質(zhì)財(cái)寶，C、E 項(xiàng)

22、屬于非物質(zhì)財(cái)寶。屬于侵害受教育權(quán)行為 。A.不允許學(xué)習(xí)差的學(xué)生參與考試B.上課期間制止學(xué)生看與上課無(wú)關(guān)書籍C.任憑占用學(xué)生上課時(shí)間D.不讓未完成作業(yè)的學(xué)生進(jìn)教室E.指示學(xué)生參與與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)ACDE【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最根本的權(quán)利。常見的侵害學(xué)生受教育權(quán)的表現(xiàn)形式主要有：1侵害學(xué)生受教育時(shí)機(jī)的公平權(quán)；2侵害學(xué)生的入學(xué)權(quán)；侵害學(xué)生參與考試的權(quán)利；4任憑開除學(xué)生。此外，還有侵害學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利、侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)、侵害學(xué)生升學(xué)復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利、以侵害姓名權(quán)的手段侵害學(xué)生的受教育權(quán)、延誤學(xué)生錄用通知書的發(fā)放等。李某是一名小學(xué)教師以下屬于其擁有的權(quán)利有 。A 對(duì)不完成作業(yè)的學(xué)生

23、罰站B 依據(jù)教學(xué)打算完成教學(xué)任務(wù)C 參與學(xué)術(shù)會(huì)議等溝通活動(dòng)D 寒暑假帶薪休假E 參與學(xué)校教職工代表大會(huì)，向?qū)W校發(fā)表感言獻(xiàn)策CDE【解析】詳見中華人民共和國(guó)教師法第七條規(guī)定。南陽(yáng)市正鎮(zhèn)坪縣黑虎廟的校長(zhǎng)張玉滾在農(nóng)村小學(xué) 17 年，在教中學(xué)，在學(xué)中教， 是個(gè)全能教師，為了孩子他手執(zhí)教鞭能教學(xué)，翻開藥箱能治病幾乎把全部的心血都獻(xiàn)給了學(xué)校和學(xué)生，用熱忱和努力轉(zhuǎn)變大山深處孩子們的命運(yùn)，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路，其行為表達(dá)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的 。A.教書育人B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表E.終身學(xué)習(xí)44.ABCDE【解析】略。教師幸福是教育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中，由于感受到目標(biāo)和抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)而獲得的精神上的滿足

24、，以下屬于其特征 。A.具有有限性B.具有個(gè)體性C.具有集體性地D.具有賜予性E.具有被賜予性CDE【解析】教師幸福更多表達(dá)在精神層面；教師幸福具有賜予性和被賜予性； 教師幸福具有集體性；教師幸福具有無(wú)限性。三、推斷題本大題共 16 小題，每題 0.5 分，共 8 分在全國(guó)教育大會(huì)上指出要堅(jiān)決抑制為分?jǐn)?shù)為升學(xué)為文憑為論文為帽子等頑癱瘤疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題。 46.【解析】略。全國(guó)深化時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的目標(biāo)是培育造就黨和人民滿足的高素養(yǎng)專業(yè)化創(chuàng)型教師隊(duì)伍。 【解析】2022 年 1 月，、國(guó)務(wù)院印發(fā)關(guān)于全面深化時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見，對(duì)時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)。提出“全

25、面深化時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的目標(biāo)是培育造就黨和人民滿足的高素養(yǎng)專業(yè)化創(chuàng)型教 師隊(duì)伍”。周教師上課時(shí)嚴(yán)格依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)展教學(xué)，反對(duì)到社會(huì)生活實(shí)踐中挖掘課程資源，這反映了周教師課程實(shí)施中創(chuàng)生取向。 48.【解析】課程實(shí)施的創(chuàng)生取向認(rèn)為，課程實(shí)施的過(guò)程是在具體教育情境中由師生共同創(chuàng)生的教育閱歷的過(guò)程。題干所述為忠實(shí)取向的課程實(shí)施取向。當(dāng)前社會(huì)上存在的“5+2=0”現(xiàn)象，反映了學(xué)校、家庭、社會(huì)三方要充分合作才能促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展。 49.【解析】“5+2=0”的現(xiàn)象，其中的“5”是指學(xué)生在一周五個(gè)學(xué)習(xí)日內(nèi)在學(xué)校承受的正面教育，“2”是學(xué)生雙休日回到社會(huì)后接觸的消極、負(fù)面影響,“0”指教育效果。故題干所述

26、正確。為了促進(jìn)學(xué)生全面而有共性進(jìn)展，王教師對(duì)學(xué)生李某長(zhǎng)期進(jìn)展追蹤爭(zhēng)辯制訂針對(duì)性的教育方案，開展教育的爭(zhēng)辯方法是試驗(yàn)爭(zhēng)辯法。 50.【解析】試驗(yàn)爭(zhēng)辯的目的是覺察事物間的因果關(guān)系，是各類爭(zhēng)辯中唯一能確定因果關(guān)系的爭(zhēng)辯。我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校教育制度第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)并且規(guī)定男女同校的學(xué)制是壬戌學(xué)制。 51.【解析】“壬子癸丑學(xué)制”第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。學(xué)問閱歷越豐富，知覺的整體性、清楚性、準(zhǔn)確性越強(qiáng)。 52.【解析】略。三個(gè)和尚沒水喝的現(xiàn)象在心理學(xué)中屬于社會(huì)退步。 53.【解析】社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件

27、工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)狀況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。三個(gè)和尚沒水吃屬于一種社會(huì)惰化。周恩來(lái)總理在青年時(shí)代曾立志說(shuō)“為中華民族崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于遠(yuǎn)景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 54.【解析】遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，它是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。題干所述屬于遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。談梅生津，屬于其次信號(hào)系統(tǒng)系統(tǒng)的條件反射。 55.【解析】用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作其次信號(hào)系統(tǒng)， 談梅生津?qū)儆谄浯涡盘?hào)系統(tǒng)。個(gè)體的閱讀計(jì)算受后天影響較大，為液體經(jīng)受。56.【解析】晶體智力是以學(xué)得的閱歷

28、為根底的認(rèn)知力量，它受后天閱歷的影響較大。個(gè)體的閱讀計(jì)算力量屬于晶體智力。某大學(xué)生畢業(yè)后主動(dòng)要求到疆喀什地區(qū)從事教學(xué)工作教學(xué)工作，政府和學(xué)校無(wú)需賜予補(bǔ)貼。57.【解析】依據(jù)我國(guó)義務(wù)教育法第三十一條規(guī)定，在民族地區(qū)和遙遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有困難貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。教師可利用休息時(shí)間，個(gè)別輔導(dǎo)學(xué)生，并獲得適當(dāng)酬勞。 58.【解析】為人師表的師德標(biāo)準(zhǔn)要求教師自覺抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，要對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持懲罰為主，教育為輔原則。 59.【解析】我國(guó)未成年人保護(hù)法第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為

29、輔的原則。教師職業(yè)道德自我評(píng)價(jià)是依據(jù)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己道德所進(jìn)展的一種自我生疏和自我推斷。60.【解析】題干所述為教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法的自我評(píng)價(jià)法的概念。教師良心是一種內(nèi)在力氣，具有公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性、廣泛性的特點(diǎn)。 61.【解析】略。其次局部主觀題一、案例分析題本大題共 2 小題，每題 10 分，共 20 分有兩個(gè)孩子，一個(gè)寵愛彈琴，想當(dāng)音樂家，另外一個(gè)孩子寵愛繪畫，想當(dāng)美術(shù)家。但是不幸的是，寵愛音樂的那個(gè)孩子聾了，然后寵愛，會(huì)怕那個(gè)孩子瞎了， 于是她寵愛音樂，那個(gè)孩子就改學(xué)畫畫，寵愛那個(gè)美。一會(huì)兒，孩子就開頭改學(xué)音樂，后來(lái)，失聰?shù)暮⒆映蔀榱思夹g(shù)超凡名揚(yáng)四海的美術(shù)

30、家，而失明的孩子，則成了技藝卓絕享譽(yù)天下的音樂家，事實(shí)證明，只要努力，命運(yùn)，在堵塞一條的同時(shí)，幾點(diǎn)可以給我們留下另外一條路。第一個(gè)問題是，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)?。材料中反映了個(gè)體身心進(jìn)展的什么規(guī)律，其次個(gè)生物教師如何促進(jìn)個(gè)體的身心進(jìn)展。1.1材料反映了個(gè)體身心進(jìn)展的個(gè)別差異性和互補(bǔ)性規(guī)律。個(gè)體身心進(jìn)展的個(gè)別差異性的一個(gè)重要表現(xiàn)即不同兒童所具有的共性心理傾 向不同，如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛好和性格等。材料中的兩個(gè)孩子分別寵愛彈琴和繪畫，這說(shuō)明他們具有不同的共性心理傾向，表達(dá)了個(gè)體身心進(jìn)展的個(gè)別差異性規(guī)律。個(gè)體身心進(jìn)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常進(jìn)展得到局部補(bǔ)

31、償。此外，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力氣、意志、心情狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)能起到調(diào)整作用，能幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心照舊得到進(jìn)展。材料中寵愛彈琴的孩子失聰后改學(xué)繪畫，最終成為美術(shù)家；而寵愛繪畫的孩子在失明后開頭學(xué)習(xí)彈琴，最終成為音樂家。這說(shuō)明他們雖然分別喪失了聽力和視力，但通過(guò)他們身體其他方面的超常進(jìn)展和堅(jiān)強(qiáng)的意志努力最終獲得了良好的進(jìn)展，表達(dá)了個(gè)體身心進(jìn)展的互補(bǔ)性規(guī)律。2個(gè)體身心進(jìn)展的差異性要求教師貫徹因材施教的原則，因材施教的原則要求全面深入地了解每個(gè)學(xué)生，系統(tǒng)把握其成進(jìn)步展的資料，留意對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)展特別培育。針對(duì)材料中兩個(gè)孩子，教師應(yīng)依據(jù)其不同共性特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)展引導(dǎo)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，使他們身心得到進(jìn)展。個(gè)體身心進(jìn)展的互補(bǔ)性要求教師樹立信念，信任每一個(gè)學(xué)生，特別是臨時(shí)落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過(guò)其他方面的補(bǔ)償性進(jìn)展，都會(huì)到達(dá)與一般正常學(xué)生一樣的進(jìn)展水平；其次，教師要把握科學(xué)的教育方法，覺察學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，激發(fā)學(xué)生自我進(jìn)展的信念和自覺。如材料中，鼓舞失聰?shù)暮⒆訉W(xué)習(xí)繪畫，失明的孩子學(xué)習(xí)彈琴就是貫徹這一要求的表達(dá)。案例分析，其次道題是有兩個(gè)學(xué)生陳明和，羅亮，他們兩個(gè)問題，他們兩個(gè)學(xué)生在解決問題的方式上有很大的差異，比方。對(duì)第一個(gè)學(xué)生。陳明而言，讓他從一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形中找出另外一個(gè)簡(jiǎn)潔圖形，它會(huì)長(zhǎng)得很快。而