高中語(yǔ)文人教版高中必修3第三單元-《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、師說(shuō)三感嘆 三對(duì)比課程設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.復(fù)習(xí)、掌握、積累本文文言實(shí)虛詞以及詞語(yǔ)的特殊用法、特殊文言句式。2.了解師說(shuō)第二段所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。3.通過(guò)誦讀，體會(huì)文言之美，點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情，古為今用，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。二、教學(xué)重難點(diǎn)正反對(duì)比論證方法三、教學(xué)過(guò)程1.溫故而知新前面我們已經(jīng)完成了師說(shuō)的翻譯及文言知識(shí)整理與積累，現(xiàn)在我們來(lái)練習(xí)和鞏固一下，請(qǐng)看PPT3。讀翻譯 語(yǔ)法點(diǎn)老師是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難問(wèn)題的人。PPT4現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)了。PPT4小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)有看到那種人的明智之

2、處。PPT5 = 4 * GB3 * MERGEFORMAT 道存在的地方，就是老師存在的地方。PPT52.課程銜接上節(jié)課，我們一起研讀了第一自然段，在第一自然段中，韓愈提出的中心論點(diǎn)是？古之學(xué)者必有師。韓愈還告訴我們，人為什么要從師？古之學(xué)者必有師（從師學(xué)習(xí)古已有之）；師者，所以傳道受業(yè)解惑也（教師的性質(zhì)與作用）；人非生而知之者（認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律）。作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。韓愈說(shuō)，古之學(xué)者必有師，那么今之學(xué)者喃？作者給我們?cè)O(shè)置了懸念，留下疑問(wèn)，讓我們帶著疑問(wèn)，進(jìn)入今天的課程學(xué)習(xí)。3.三感嘆師說(shuō)第二自然段是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，本節(jié)課，我們一起來(lái)研讀第二自然

3、段，從作者嚴(yán)密有力的正反論證中來(lái)感受文章的藝術(shù)特色。研讀之前，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第二自然段，同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)把語(yǔ)氣詞標(biāo)記出來(lái)，體味作者寫(xiě)作時(shí)的情感。你們體會(huì)到的韓愈寫(xiě)作時(shí)情感有那些？說(shuō)出情感并讀出句子。感慨 鄙夷 蔑視 諷刺 悲憤 無(wú)奈 批判語(yǔ)氣詞具有使文章感情充沛，富有感染力，更好的表達(dá)作者的感情的作用。你們勾畫(huà)出來(lái)的第二段中的語(yǔ)氣詞有那些喃：嗟乎、嗚呼、矣（5次）、焉（4次）、也（9次）、歟 PPT7我們選取三個(gè)最能表達(dá)作者語(yǔ)氣詞，一起走進(jìn)作者的內(nèi)心的感情世界。嗟乎，師道之不傳也久已。PPT8此句承上啟下，指出時(shí)弊，感慨“師道”久已失傳。作者發(fā)出了自己的感慨。嗚呼，師道之不復(fù)，可知矣。PPT8當(dāng)時(shí)

4、士大夫之族的不恥相師，位卑則足羞，官盛則近諛，這是一種浮躁與虛榮，也是當(dāng)時(shí)門(mén)第觀念的反映，而門(mén)第觀念跟以“道”為師的正確主張是格格不入的。因此，嗚呼二字，體現(xiàn)了韓愈的一種無(wú)奈。其可怪也歟。PPT8士大夫們瞧不起勞動(dòng)人民，卻不如勞動(dòng)人民聰明，不懂得從師的道理，對(duì)此，韓愈不但不滿，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度，充滿了對(duì)士大夫之族的深刻諷刺。從感慨到無(wú)奈，從無(wú)奈到諷刺，作者的感情是層層遞進(jìn)的，是步步深入的。所以，同學(xué)們?cè)谖难晕膶W(xué)子中要注意體察語(yǔ)氣詞，感受作者所要表達(dá)的情感，也可以運(yùn)用到寫(xiě)作中去。4.感嘆之因我們接著來(lái)探究，使用了大量的語(yǔ)氣詞，韓愈是有感而發(fā)，韓愈在感慨當(dāng)時(shí)恥于學(xué)師的社會(huì)風(fēng)氣，感嘆師

5、道之不傳也久矣？韓愈緣何發(fā)出感慨？從寫(xiě)作背景角度回答。九品中正制門(mén)第觀念不學(xué)習(xí)可以做官尊家法而鄙從師位卑則足羞，官盛則近諛針對(duì)“恥學(xué)于師”，韓愈寫(xiě)下中國(guó)文化史上第一篇集中論述教師問(wèn)題的不朽之作。PPT10我們也可以進(jìn)一步從與韓愈同時(shí)代的柳宗元在答韋中立論師道書(shū)中尋求到答案：“由魏晉氏以下，人益不事師，今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。”獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說(shuō)，因抗顏而為師，愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈qi qi而東，如是者數(shù)矣。（帶領(lǐng)學(xué)生大概翻譯）PPT115.三對(duì)比同學(xué)們，韓愈在感慨當(dāng)時(shí)恥于學(xué)師的社會(huì)風(fēng)氣，感嘆師道之不傳也久矣。作者逆潮流而行，不顧流俗，批判

6、不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣，那么作者是怎樣來(lái)批判的喃？我們一起來(lái)進(jìn)一步討論一下。PPT12第一層是“古之圣人”與“今之眾人”從態(tài)度的角度進(jìn)行縱向?qū)Ρ龋赋鍪欠駨膸熓撬麄兊氖ビ揸P(guān)鍵；第二層以愛(ài)子為子擇師而教與自己恥學(xué)于師從認(rèn)識(shí)的角度進(jìn)行自比，論述這是“小學(xué)而大遺”；第三層把“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”從行為的角度進(jìn)行橫比，指出社會(huì)上輕視從師的錯(cuò)誤風(fēng)氣。在對(duì)比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。6.總結(jié)師說(shuō)第二段批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。我們深切體會(huì)到作者那因“師道不傳”而痛心疾首的情感，同時(shí)也為這位偉大文豪非凡的斗爭(zhēng)勇氣和正直的品行所傾倒。7.作業(yè)1.實(shí)踐作者