2022年七年級(jí)歷史暑假作業(yè)1 走近夏朝

1、暑假作業(yè)1 走近夏朝夏朝（約公元前2070年公元前1600年） 開國君王：?jiǎn)⒛┐酰鸿钕某矀魇拇?，延續(xù)約471年，為商所滅。夏朝作為中國傳統(tǒng)歷史的第一個(gè)王朝，擁有較高的歷史地位，后人常以華夏自稱，使之成為中國的代名詞。一、選擇題1“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。”這是三字經(jīng)中對(duì)夏朝的描述。夏朝的建立者是A黃帝B禹C周文王D周武王【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，約前2070年，禹建立夏朝，B項(xiàng)正確；黃帝是五帝之一，周文王是周部落首領(lǐng)， 周武王建立周，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2史記夏本紀(jì)中記載：“十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日

2、淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟于是啟遂即天子之位。”這反映了（）A從世襲制到分封制的轉(zhuǎn)變B從禪讓制到郡縣制的轉(zhuǎn)變C從禪讓制到分封制的轉(zhuǎn)變D從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】根據(jù)材料“故諸侯皆去益而朝啟于是啟遂即天子之位”可知，大禹的兒子“啟”取代禹的繼承人“益”登上了天子的位置。從此，王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代“公天下”，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知西周確立分封制，和材料時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；禪讓制是被王位世襲制取代的，且郡縣制最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)；禪讓制是被夏朝的王位世襲制取代的，西周確立分封制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3史記夏本紀(jì)中記載：“十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而

3、崩。以天下授益。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟于是啟遂即天子之位?！边@反映了A從禪讓制到分封制的轉(zhuǎn)變B從世襲制到分封制的轉(zhuǎn)變C從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變D從分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】根據(jù)材料信息，“故諸侯皆去益而朝啟于是啟遂即天子之位”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大禹的兒子“啟”取代禹的繼承人“益”登上了天子的位置。從此王位世襲制取得禪讓制，“家天下”取得“公天下”，C項(xiàng)正確；分封制確立西周時(shí)期，和材料時(shí)間不符，排除AB項(xiàng)；郡縣制最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4小明剛剛轉(zhuǎn)學(xué)到新班級(jí)，在自我介紹的時(shí)候，他說：“我的姓氏是中國歷史上的

4、第一個(gè)王朝。”請(qǐng)問小明的姓是（）A趙B秦C夏D商【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立夏王朝，這是中國歷史上的第一個(gè)王朝，C項(xiàng)正確；由此可知，小明的姓是夏，因此，ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5夏朝作為我國歷史上第一個(gè)朝代，為履行國家職能，在稅政上劃九州、制五服、定稅賦，明確稅收收入的用途，同時(shí)設(shè)置稅收管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)稅收征管。這可以用來說明當(dāng)時(shí)A原始農(nóng)業(yè)興起B(yǎng)成熟文字誕生C國家已經(jīng)產(chǎn)生D青銅文明興盛【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前2070年禹建立夏朝。夏朝建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，有一定數(shù)量的軍隊(duì)，設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法以鎮(zhèn)壓反抗者。C項(xiàng)正確；官職、監(jiān)

5、獄、刑法屬于政治角度，A項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)角度，排除A項(xiàng)；商朝時(shí)期才出現(xiàn)了成熟的文字，排除B項(xiàng)；商周時(shí)期青銅文明興盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6夏朝后期，牙璋（禮儀玉器之一）向周圍輻射，東達(dá)黃河下游的海岱地區(qū)、西至黃河上游的甘青地區(qū)、北抵黃河中游的河套地區(qū)、南到華南地區(qū)甚至越南北部都有出土。這反映了當(dāng)時(shí)（）A中原文化的傳播B長(zhǎng)途交通的發(fā)達(dá)C玉雕技術(shù)的發(fā)展D統(tǒng)治中心的轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】根據(jù)材料“夏朝后期，牙璋（禮儀玉器之一）向周圍輻射”可知，代表中原文化的“牙璋”不斷向周邊擴(kuò)展，反映當(dāng)時(shí)中原文化的傳播，A項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)中原文化的傳播，并沒有涉及長(zhǎng)途交通、玉雕技術(shù)的發(fā)展，排除B、C兩項(xiàng)；夏朝的統(tǒng)治中

6、心并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7禮記中記載：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”其中，“天下為家”開始的標(biāo)志是（）A大禹治水B禹建立夏朝C啟繼承王位D夏朝滅亡【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟繼承禹的位置，標(biāo)志著王位世襲制代替禪讓制，公天下變?yōu)榧姨煜?，C項(xiàng)正確；大禹治水發(fā)生在堯舜禹時(shí)期，排除A項(xiàng)；約公元前2070年，禹建立夏朝，排除B項(xiàng)；約公元前1600年，夏朝滅亡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8禹建立了中國歷史上的第一個(gè)王朝。這個(gè)王朝是A夏朝B商朝C周朝D秦朝【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，約公元前2070年，禹建立了中國歷史上第一個(gè)王朝夏朝，A項(xiàng)正確；商朝是商湯建立

7、的，排除B項(xiàng)；周朝是周武王間建立的，排除C項(xiàng)；秦朝是秦王嬴政建立的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9世襲制在中國延續(xù)了近四千年，對(duì)中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開始于A夏朝B商朝C西周D東周【答案】A【解析】約公元前 2070年，禹建立夏王朝，禹死后，禹的兒子啟繼承了他的位置，世襲制代替禪讓制，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)不符合“開始”，排除。故選A項(xiàng)。10“夏傳子，家天下?！边@是古時(shí)三字經(jīng)中對(duì)夏朝的描述，這句描述里面，主要體現(xiàn)的是什么制度的產(chǎn)生A世襲制B禪讓制C分封制D郡縣制【答案】A【解析】根據(jù)題干“夏傳子，家天下?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟繼承了禹的帝位，世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，所以體現(xiàn)的是夏

8、朝創(chuàng)立的世襲制，A項(xiàng)正確；堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，處于“公天下”時(shí)期，排除B項(xiàng)；西周開始實(shí)行分封制，排除C項(xiàng)；秦朝開始實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題12閱讀下列材料，回答下列問題材料一：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山（1）材料一中“軒轅”指誰？ “平定蚩尤亂”最具決定意義的戰(zhàn)役是什么？材料二： 大道之行也，天下為公，選賢與能，幼有所養(yǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。禮記禮運(yùn)（2）材料二中講的“天下為公，選賢與能”指的是什么制度？哪些人采用這種制度？（3）材料二中“天下為家”指的是

9、什么制度？這一制度從哪一歷史人物開始的？【答案】（1）黃帝；涿鹿之戰(zhàn)。（2）禪讓制；堯、舜、禹。（3）世襲制；啟。【解析】（1）材料一“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃帝，名軒轅，故“軒轅”是黃帝。黃帝聯(lián)合部落在阪泉打敗炎帝，炎黃部落聯(lián)合。后來炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最后打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸成為華夏族。故“平定蚩尤亂”最具決定意義的戰(zhàn)役是涿鹿之戰(zhàn)。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族，為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹一次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制

10、，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。故材料二中講的“天下為公，選賢與能”指的是禪讓制，采用上讓制的是堯、舜、禹。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，禹死后，禹的兒子啟繼承了他的位子，從此，世襲制代替禪讓制，公天下變成了家天下。故“天下為家”指的是禪讓制。禪讓制是從啟開始的。13看圖識(shí)史，“夏朝是否確實(shí)存在？”考古學(xué)家一直在尋找能佐證后世文獻(xiàn)記載的原始資料。二里頭遺址發(fā)掘出了宮殿建筑群、大型墓葬、精美玉器等實(shí)物史料。經(jīng)研究測(cè)定，二里頭遺址在時(shí)間與地域上與文獻(xiàn)記載中的夏朝最為吻合。（1）看一看，上述哪些材料屬于研究夏朝歷史的原始史料？（2）想一想，你認(rèn)為我們現(xiàn)在所知的夏朝歷史是“信史”嗎？【答案】（1）宮殿建筑群、

11、大型墓葬、精美玉器如鑲嵌綠松石的獸面紋銅牌（2）不是【解析】（1）根據(jù)所學(xué)可知原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，如遺址、古跡、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等。材料中宮殿建筑群、大型墓葬、精美玉器如鑲嵌綠松石的獸面紋銅牌都是原始史料。（2）有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史是信史，夏朝時(shí)還沒有出現(xiàn)文字，因此夏朝歷史不是信史。夏朝趣事：君王更替啟（生卒年不詳）他是禹的兒子，夏朝的第二任君王，前1978年前1963年在位。母親是涂山氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及中康。根據(jù)竹書紀(jì)年，帝夏啟王在位39年，78歲駕崩。這時(shí)宣告原始社會(huì)結(jié)束后，開始了奴隸社會(huì)，啟是傳統(tǒng)上被公認(rèn)的中國第一個(gè)帝王

12、。他一生驕奢淫逸，病死后，葬于安邑附近。夏啟死后，他的兒子太康即位。太康是個(gè)十分昏庸的君主。他不管政事，愛打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，過了一百天還沒有回家。當(dāng)時(shí)，黃河下游的夷族，有個(gè)部落首領(lǐng)名叫后羿（y），野心勃勃，想奪取夏王的權(quán)力。他看到太康出去打獵，覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時(shí)候，走到洛水邊，對(duì)岸都是后羿的軍隊(duì)，攔住他的歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的兄弟仲康當(dāng)夏王，把實(shí)權(quán)抓在自己手里。后羿開始還只是做個(gè)仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的兒子相攆（音nin

13、）走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領(lǐng)，也作威作福起來。他和太康一樣，四出打獵，把國家政事交給他的親信寒浞（音zhu）。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，后羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭(zhēng)奪，一定要?dú)⑺辣缓篝鄶f走的相。相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。后來，相終于被寒浞殺了。那時(shí)候，相的妻子正懷著孕，被寒浞逼得沒法，從墻洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下個(gè)兒子叫少康。少康長(zhǎng)大后，給姥姥家看牲口；后來聽到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那兒。少康從小在艱難長(zhǎng)大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊(duì)伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，

14、反攻寒浞，終于把王位奪了回來。夏朝從太康到少康，中間經(jīng)過大約一百年的混戰(zhàn)，才恢復(fù)過來。歷史上稱作“少康中興”。維基備注：有窮氏首領(lǐng)后羿，左傳稱夷羿，善于射箭。在帝嚳時(shí)代之前，世代為射正。帝嚳時(shí)，被賜以彤弓素矢，為帝司射，封在鉏，在今河南滑縣東南。據(jù)說是在他五歲時(shí)，在前去山中時(shí)與父母失散，被楚狐父所養(yǎng)并傳授給他，而且他的左手臂比右手臂還要長(zhǎng)些。到了二十歲時(shí)便離開山中。在途中遇見射箭高手吳賀，并漫游到北方。有次吳賀要求后羿射麻雀的左眼，卻射中了右眼，后羿為此念念不忘。后羿流放了太康，立了太康之弟仲康，之後甚至取代了夏朝，號(hào)令天下，消滅了不服從他的伯封。并收留了伯明氏之子寒浞而重用他。最後寒浞收買并培植黨羽和勢(shì)力，在一次后羿打獵回國時(shí)，寒浞發(fā)動(dòng)政變而后羿被殺。寒浞將后羿