“符號雙軸”視域下當代新聞的“雜交敘述”

1、“符號雙軸視域下當代新聞的“雜交表達符號雙軸視域下當代新聞的雜交表達在對人類表意理論進展解碼的過程中，當代符號學顯示出強大的理論闡釋力。聚焦傳播過程中符號表征與信息交流的傳媒研究，與符號學具有天然的親緣關(guān)系。當代符號學與傳媒學的學科交融開展具有廣闊前景。應(yīng)用符號學原理討論當代新聞表達文本，是富有新意的理論探究。符號學的理論闡釋，可以深化人們對當代新聞表達以及新聞文化的認識，推進新聞符號學與新聞表達學的理論建構(gòu)。符號文本的雙軸運作，主要指的是文本的符號選擇與組合，它是文本建構(gòu)的必然過程?？疾旆栁谋镜碾p軸關(guān)系及其運作，是探究文本深層構(gòu)成以及文本風格的重要途徑。符號雙軸理論為考察當代新聞表達理論提

2、供了一個有益視角。當代媒體紀實表達面臨泛虛構(gòu)化的危機，紀實與虛構(gòu)混合的雜交表達在新聞文本中大量出現(xiàn)。從符號雙軸視域觀察可以發(fā)現(xiàn)，這是作為窄幅文化的新聞趨向于寬幅操作的結(jié)果。這種新聞表達的興盛，一方面持續(xù)刷新新聞文本的款式，另一方面也可能導(dǎo)致新聞業(yè)邊界的消解，因此值得深化研討。一雜交表達與紀實表達危機當代西方著名表達學家瑪麗-勞爾瑞安arie-LaureRyan在?故事的變身?一書中專門闡述了虛構(gòu)與非虛構(gòu)雜交這一問題。她認為這一現(xiàn)象在后現(xiàn)代主義語境中已經(jīng)非常普遍：在過去幾十年，虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間的邊界已屢遭進犯，假設(shè)非濺血之地，也是傾瀉筆墨之所。隨著作家們想出全新的方法來雜交這兩種敘事形式，文學理

3、論家們也開場思索，二者的分野是否在后現(xiàn)代文本性的新地理中仍然有用，或者，這條充滿爭議的邊界是否最終也會走上柏林墻的命運。1P1雖然這種雜交表達并非作者或讀者哪一方的特權(quán)，但是數(shù)字媒介技術(shù)的開展讓廣闊受眾也參加到這一雜交表達運動當中，進一步加劇了紀實文類的危機2P16-152。瑞安堅持紀實與虛構(gòu)分界的觀念，將混淆紀實與虛構(gòu)邊界的思路稱為泛虛構(gòu)性教條。這種思路認為虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間沒有本質(zhì)差異，虛構(gòu)表達無限膨脹，侵入了紀實表達的專屬領(lǐng)地。新新聞主義運動開啟了新聞史上雜交表達的序幕，并導(dǎo)致一種新文體的出現(xiàn)。關(guān)于這種文體的諸多稱謂如真實小說、非虛構(gòu)小說和事實小說等，彰顯出文學虛構(gòu)技巧與新聞紀實報道雜糅的

4、特性。新新聞主義運動盛極而衰，已經(jīng)走進歷史深處，但是虛構(gòu)進犯紀實空間的理論卻不絕于縷。虛構(gòu)技法在紀實表達中大量出現(xiàn)，真人秀等戲劇化的紀實表達方興未艾，讓受眾在面對真實與虛構(gòu)的抉擇時猶疑不決。后現(xiàn)代主義美學與數(shù)字媒介技術(shù)的化合，使得受眾自由盜獵素材并加以拼貼，消費了大量雜交表達文本。瑞安也將這種文本拼貼視為泛虛構(gòu)化的重要表現(xiàn)：玩弄虛構(gòu)邊界的另一種方法是，從兩邊借用元素，成心結(jié)合成一個異質(zhì)性拼貼，其中的單個片段仍明晰可辨。數(shù)字超文本由于可以鏈接任何類型的文件，對拼貼或連綴原那么起到推波助瀾的作用。1P這種雜交表達的目的在于自我表達，它與傳統(tǒng)新聞的宏大表達截然不同。借用利奧塔JeanFranisLy

5、tard的描繪，這種大敘事向小敘事的轉(zhuǎn)變表達出現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性的遷移。紀實與虛構(gòu)的雜交，造成了大量處于中間狀態(tài)的文本。按照符號學標出性理論，這些文本可以看作中項。中項偏邊現(xiàn)象，或者中項的認同取向，決定其歸屬于紀實與虛構(gòu)哪一個陣營。趙毅衡認為，在虛構(gòu)表達與實在表達的對立中，虛構(gòu)表達是標出項，其原因在于作為雜交表達的中項往往被歸類為紀實，而不是虛構(gòu)P28。在當代媒介文本中，雜交表達文本都處于真實與虛構(gòu)連續(xù)體的某一點，詳細偏向于哪一極，要根據(jù)紀實與虛構(gòu)的混合比例以及存在于受眾與文本之間的文類規(guī)約來決定。受眾認定的紀實文本，哪怕其采用戲劇化和娛樂化表達方式，添油加醋、夸張其詞，仍然會抱以寬容的態(tài)度。不

6、過，面對來勢洶洶的泛虛構(gòu)化風潮，保持警醒和批判意識是必要的。虛構(gòu)雖然被認定為標出項，但是也存在標出項翻轉(zhuǎn)的可能P2-29。而在新歷史主義以及解構(gòu)主義者看來，虛構(gòu)反而是非標出的。如趙毅衡指出的那樣，紀實表達與虛構(gòu)表達的分界根據(jù)，在于它們與外部現(xiàn)實世界的框架區(qū)隔差異：前者是一度區(qū)隔，后者是二度區(qū)隔。瑞安認為，因為非虛構(gòu)文本指涉外部世界，因此需要通過文本競爭來驗證真實性：真正的虛構(gòu)文本創(chuàng)造自己的世界，并構(gòu)成該世界的唯一通達形式，而非虛構(gòu)文本指涉的世界那么構(gòu)成許多文本的潛在目的，因為該世界具有文本外的存在。虛構(gòu)文本對其指涉世界而言自動為真，但非虛構(gòu)文本必須同描繪同一世界的其他文本競爭才能確立真實性。1

7、P9基于此，其實不必過分憂心泛虛構(gòu)表達。按照自由主義傳媒理論，事實真相會在觀點的自由市場penarketplaefideas中勝出，而理性的受眾會在參與競爭的文本表達中分辨真?zhèn)?。詹金斯在分析一檔名為?每日秀?的詼諧時政新聞節(jié)目時也持有這一觀點：?每日秀?節(jié)目中的戲弄情節(jié)與采訪現(xiàn)實本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理中的公眾人物這兩者交織混合在一起，它要求觀眾活潑而又機敏，以在事實和想象之間進展區(qū)別和轉(zhuǎn)換。這樣的節(jié)目為監(jiān)測型公民提供了一個良好的訓練場所。這類節(jié)目是提出問題而不是提供答案。在這類節(jié)目中，新聞是通過對各式各樣競爭報道的斟酌推敲發(fā)現(xiàn)的，而不是從權(quán)威信息來源那里所領(lǐng)悟到的東西。5P2在?每日秀

8、?中，紀實與虛構(gòu)表達混雜在一起，在文本內(nèi)部就構(gòu)成了競爭關(guān)系。此外，對于新聞來說，圍繞同一事件的表達是開放的、多元的，可以同時包容紀實、虛構(gòu)以及二者混雜的多種類型。在文本競爭中，對于信息和娛樂的不同需求，會讓受眾做出不同的抉擇。綜上所述，受眾積極參與的雜交表達在網(wǎng)絡(luò)新媒體上大量出現(xiàn)，一方面顯示出媒介技術(shù)給普通人賦權(quán)的價值，另一方面也帶來信息把關(guān)的問題。在撤除了監(jiān)管門閥的互聯(lián)網(wǎng)上，固然泥沙俱下，謠言橫飛，但各種信息得以自由流通，也生成了表達競爭的機制。在多重表達的交鋒中，真實的信息擁有最終勝出的時機。有論者認為，新媒體的把關(guān)機制因此反而比傳統(tǒng)媒體更勝一籌：從整體看，網(wǎng)絡(luò)新媒體的擬態(tài)環(huán)境還是較傳統(tǒng)媒

9、體營造的擬態(tài)環(huán)境更加真實。同傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)新媒體的信息傳播是碎片化的，是海量的和透明的。由于信息把關(guān)權(quán)利的平民化和網(wǎng)絡(luò)自媒體的遍在化，虛假消息傳播的同時，也有真實消息同時發(fā)送，并對虛假消息進展反駁與反向佐證。6P106-110二符號雙軸與新聞的寬幅操作按照趙毅衡的意見，表達學中故事與話語雙層的傳統(tǒng)劃分，術(shù)語混亂，歧見迭出，不利于學理討論與有效對話。在廣義表達學理論建構(gòu)中，趙毅衡以底本與述本的新表述重新詮釋了表達雙層，并運用符號雙軸理論加以闡發(fā)，令人耳目一新：從符號表達學的觀點看，述本可以被理解為表達的組合關(guān)系，底本可以被理解為表達的聚合關(guān)系。底本是述本作為符號組合形成過程中，在聚合軸上操作

10、的痕跡：一切未選入，未用入述本的材料，包括內(nèi)容材料組成情節(jié)的事件以及形式材料組成述本的各種構(gòu)造因素都存留在聚合之中。7P170-171新聞表達同樣是雙軸運作的過程，通過選擇和組合，最終實現(xiàn)從底本到述本的轉(zhuǎn)化。李瑋的專著?新聞符號學?專設(shè)一章闡述新聞文本的雙軸運作問題，對新聞文本的事實性要素即5+1：什么人、在哪里、什么原因、發(fā)生了什么事、產(chǎn)生什么影響、事態(tài)如何開展和如何解決、詞匯、句法、表達視角、表達聲音以及非言語層面的選擇與組合進展了分析，闡發(fā)了雙軸運作導(dǎo)致新聞文本意義偏向的現(xiàn)象。不過，這一研究主要立足于新聞消費者的紀實表達文本，并未將紀實與虛構(gòu)雜交表達的問題納入其中。雖然新聞表達可以在內(nèi)容

11、和形式層面做出多種取舍和選擇，但由于它具有紀實品格，必然受制于外部現(xiàn)實和新聞客觀性原那么，所以它的聚合軸paradigati操作幅度相對較小，屬于一種窄幅文化。作為窄幅操作的新聞文本往往具有權(quán)威和獨斷色彩，風格趨向嚴謹和單一。而一些創(chuàng)新性的表達那么是寬幅操作的結(jié)果，將異質(zhì)性因素納入聚合操作當中。比方，新新聞主義創(chuàng)作者在表達手法上拓寬選擇空間，大膽采用本來不屬于新聞表達選項的文學虛構(gòu)技巧，其文本風格與傳統(tǒng)新聞大異其趣。文本風格是觀察聚合幅度的重要根據(jù)：觀察寬窄實際上是很自然的，其中之一是對文本風格的認知。假如風格與接收者經(jīng)歷中的正常情況相比，變異比擬大例如詩歌用險韻，房子設(shè)計怪異，繪畫風格峻奇，

12、故事表達不可靠，指導(dǎo)用人不拘一格，他就可能體會到這是寬幅選擇的結(jié)果。P16而新新聞主義運動之所以引發(fā)爭議，就在于它將窄幅操作變革為寬幅操作，產(chǎn)生了與眾不同的風格，超出了受眾的正常預(yù)期。后現(xiàn)代語境下的新聞文本呈現(xiàn)出紀實與虛構(gòu)混合、雜交的形態(tài)。這種新聞表達的寬幅操作也可以解釋為新聞業(yè)核心知識與外圍知識邊界消解的結(jié)果：網(wǎng)絡(luò)時代產(chǎn)生的新變化在于，核心知識和外圍知識領(lǐng)域的邊界都逐漸趨于模糊，因為各種知識消費者影響了新聞的語言和知識特性，尤其是外圍知識領(lǐng)域建構(gòu)空間較大，使其邊界區(qū)域的知識形態(tài)進一步多樣化、復(fù)雜化。8P12-16新聞表達中可供選擇的材料集合日益廣泛駁雜，尤其是市場驅(qū)動的、娛樂傾向鮮明的新聞消

13、費，以及受眾主導(dǎo)的雜交表達，都無所顧忌地從各種表達中攫取吸引受眾的素材，從宏大表達到稗官野史，從數(shù)據(jù)信息到虛構(gòu)文本，舉凡可以建構(gòu)精彩生動故事的材料和形式，都可能被雜糅成一個新聞文本。這樣的表達包容了非常豐富的底本資源，與新聞事件相關(guān)的各種素材包括虛構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)作都存在被選取的可能，成為作者展現(xiàn)創(chuàng)意的潛在材料，極大地拓寬了新聞表達的聚合軸，使新聞表達由本來囿于現(xiàn)實事件的窄幅操作，轉(zhuǎn)換為多樣信息的寬幅選擇。而被選中的虛構(gòu)素材那么與紀實信息拼貼雜糅在一起，構(gòu)成一種嬉戲式的后現(xiàn)代氣質(zhì)濃郁的文本。鳳凰網(wǎng)201年10月2日的視頻新聞?女書記與兩干部通奸被查?就是對一那么當時受到熱議的社會新聞的解構(gòu)式表達，其

14、中的視頻素材包括新聞當事人的真實影像、卡通形象、與劇情相似的電影橋段等，而配合的講解那么是真實信息的交待和帶有譏諷調(diào)侃意味的主觀評論。雖然真實與虛構(gòu)的素材混雜，但文本的主導(dǎo)品格仍是紀實的，那些添加的虛構(gòu)內(nèi)容其實可以看作對新聞事件的一種修辭。除了內(nèi)容之外，一些新聞文本的形式因素也是寬幅操作的結(jié)果。比方，?令政策的平陸往事?的導(dǎo)語，就是在模擬?百年孤獨?的著名開頭：多年以后，當令政策面對紀檢人員的審查，不知是否會想起，父親帶著尚未成年的自己回到故土山西平陸的情景。為數(shù)不多的讀者評論顯示，他們也聯(lián)想到了這部文學經(jīng)典。一個網(wǎng)名為177266292的讀者對此不屑一顧：一那么新聞也要抄襲?百年孤獨?；另一

15、個網(wǎng)名為炫彩藝藝的讀者那么為之大方點贊：馬爾克斯式的開頭，贊。這種對虛構(gòu)藝術(shù)作品的互文性戲仿，使得新聞表達擺脫了平鋪直敘的乏味風格，激發(fā)了讀者的聯(lián)想活動。再如，2022年月26日一那么題為南京官員在女兒婚禮上被帶走的新聞在網(wǎng)絡(luò)上擴散，引發(fā)公眾議論。本來新聞報道是如此復(fù)原事件細節(jié)的：月21日晚，周六，系王德寶女兒的結(jié)婚日，而王德寶卻被江蘇省紀委來人帶走。據(jù)參加婚禮的一位人士向記者透露，在婚禮現(xiàn)場的最后一排，坐有-5個男子，在默默抽煙，不說話，不過，這并未引起賓客的注意力，因為男方以為是女方的客人，女方以為是男方的朋友。但隨著婚禮的進展，就出現(xiàn)了一些跡象。不少公職人士借口上廁所接 就悄悄閃了，有的

16、人一到，座位還沒坐熱也走了，有的人走的時候大衣外套還在椅子上。上述知情人士說，最早分開的一位張姓副區(qū)長，因為他的姐姐是省指導(dǎo)之一，是他先認出了紀委的人。不過，婚禮仍正常舉行，王德寶被帶走時絕大多數(shù)賓客都不知道，再說了，王是政府指導(dǎo)，這種場合找他說話聊天的人太多了。盡管官方事后出面澄清：此報道嚴重失實，但其引發(fā)的言論熱議沸沸揚揚，以此為原型的雜交表達早已出籠。一個網(wǎng)名為無量頭顱無量血？的讀者以評書體重構(gòu)新聞現(xiàn)場：上回書說道，三五男子，兀自落座，掏出火鐮，點了旱煙，也不與旁個搭話，悶頭便抽。眾人不以為意，只道是前來賀喜的賓朋。忽的刮起一陣風，將其中一名男子的衣角吹起，露出腰間的繡春刀，卻被張縣丞看

17、了個真真兒，心下大駭，轉(zhuǎn)身就跑，但見一閃寒光，直追他后心而去這一極盡揶揄調(diào)侃之意的寄生性文本，被媒體寫手摘錄后與新聞文本融為一爐，以新聞綜述的形式再次交給受眾品評。圍繞這一事件的雜交表達，顯然擺脫了窄幅操作的束縛。三選擇悖論與新聞的窄幅操作寬幅操作的新聞文本大多生成了獨特風格，紀實與虛構(gòu)雜交的聚合選擇使得新聞表達交融了事實與想象，從而顯得曲折生動、搖曳多姿，更具娛樂和審美的意味。這類寬幅操作的表達可以歸入新聞的娛樂傳統(tǒng)。不過，在當下信息泛濫的時代，新聞受眾的一大困境在于如何高效快捷地獲取有用的信息。對于尋求信息的受眾來說，娛樂和消遣并不是首眩2000年波因特研究所開展的一項視線跟蹤研究工程提醒

18、了屏幕閱讀的顯著特征：比起完好的文章，網(wǎng)絡(luò)用戶更加偏好新聞簡報，選擇后者的人數(shù)是前者的三倍。根據(jù)尼爾森諾曼集團的歸納，即便是在新聞環(huán)境中，人們最常見的行為也是尋求信息并且無情地忽略細節(jié)。9P155我們似乎已經(jīng)進入了一個讀題時代，受眾沒有耐心閱讀跌宕起伏的長篇大論，新聞素食主義者越來越多。與此相應(yīng)的是，新聞消費也出現(xiàn)了極簡主義傾向。喬治雷茲特GergeRitzer曾以快餐廳這個形象的比喻，說明現(xiàn)代社會高效、可靠、可預(yù)測和控制的根本組織原那么，并創(chuàng)造新詞麥當勞化來表述這一時代癥候。當今，符號表意也日益麥當勞化。新聞表達的麥當勞化表達為標準化的、打包好的、可預(yù)測的文本大量出現(xiàn)。在截稿壓力下，記者失去

19、了工作主動性和創(chuàng)造性，只能按照慣例被動地傳送信息。新聞的麥當勞化消費與新聞的快餐式消費相得益彰。在此過程中，新聞表達又以一種窄幅操作的方式進展。這種場面的形成，可以用趙毅衡對當代社會的符號危機的闡釋加以說明：我們從符號學角度觀察當代人的生活，可以發(fā)現(xiàn)，這雙軸關(guān)系在當代發(fā)生了畸變。應(yīng)當說當代社會與傳統(tǒng)社會相比，最大的特點是寬軸，給個人性的選擇和解釋更大的余地，但是由于符號泛濫危機，當代社會的人受制于選擇悖論，越來越傾向于單軸行為，即是放棄選擇，放棄聚合操作。P7選擇太多，導(dǎo)致無從選擇，這真是一個選擇悖論paradxfhie。如何從異化的符號消費中走出來，是擺在當代人面前的一個嚴峻課題。假如新聞的

20、窄幅運作立足于客觀真實地反映現(xiàn)實，抵抗泛虛構(gòu)表達的不良影響，那么可以將之視為新聞業(yè)回歸專業(yè)主義本位的一種適中選擇。當然，窄幅操作并非約束新聞表達的創(chuàng)新性理論，在此過程中，應(yīng)當防止陷入麥當勞化的陷阱當中。新媒體沖擊之下，傳統(tǒng)新聞業(yè)的邊界趨于消解，如何重新定義和理解新聞，成為一個重大的理論前沿問題。除了泛虛構(gòu)表達的威脅之外，新聞業(yè)還要面對泛記者表達的問題：想象一下這樣的世界：有新聞但沒有新聞業(yè)，也沒有新聞記者這種職業(yè)。10P11-29長期致力于公眾與媒體之間關(guān)系研究的杰羅森JayRsen教授為人們描繪出這樣一幅將來的新聞業(yè)圖景。公眾搶奪了記者報道新聞的特權(quán)，眾聲喧嘩的時代降臨了。事實上，泛虛構(gòu)表達可能正是泛記者表達導(dǎo)致表達競爭加劇的必然后果。原先被壟斷的信息發(fā)布權(quán)一旦被數(shù)量龐大的公眾掌握，那么新聞受眾可能需要面對一個魚龍混雜的信息市常這未嘗不是又一個選擇悖論。在這種環(huán)境中，職業(yè)新聞人的聲音會更加受到重視。人們對真實信息的追求，使得窄幅操作的新聞表達同樣可以在競爭中勝出。消解或重建新聞邊