幼兒在藝術(shù)教育活動中感受美

1、幼兒在藝術(shù)教育活動中感受美幼兒在藝術(shù)教育活動中感受美一、幼兒園藝術(shù)教育的主旨在于讓幼兒在藝術(shù)活動中自由的感受、自由的表達，在活動 中感受美的事物，獲得身心愉悅，并將自己內(nèi)心的體驗表達出來。幼兒園工作規(guī)程在保 育和教育的主要目標中提到“培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力?！钡牵瑥母?受美到以自己喜歡的方式表達出來需要經(jīng)歷一個復雜過程，是幼兒認知與情感等各種心理因 素共同作用的過程。這就涉及到幼兒感受美、表現(xiàn)美的過程。這一過程不同于幼兒平時觀察具體的事物，也不同于他們用語言描述事物形狀。正如審 美心理學家阿恩海姆所說，人有兩種理解能力，一種是直覺，一種是理智，前者用于審美， 后者用于科學。

2、兩者都可以達到對事物的理解，只不過理解的對象和理解的方式不同。在對 幼兒進行藝術(shù)教育時，應(yīng)該要求幼兒對感知到的對象的細節(jié)特征進行具體形象的比喻描述， 或者通過繪畫或舞蹈表現(xiàn)直覺感受，避免幼兒概念化、模式化的表達或表述。同時，我們也 應(yīng)該明確，幼兒感受美、表現(xiàn)美的過程也不同于人們經(jīng)常說的審美過程，因為審美是在理性 發(fā)展到一定高度而產(chǎn)生的智能活動。它包含許多高級的思維能力，而這些是幼兒所不具備的。 感受美、表現(xiàn)美只是審美的一個組成部分，是停留在表象階段的初級情緒情感體驗，是審美 心理因素發(fā)展的量的積累階段。筆者試圖分析藝術(shù)活動中幼兒從感受到表達的過程，并依據(jù) 各心理因素的參與程度不同將幼兒感受美、

3、表現(xiàn)美的過程分成四個階段：以內(nèi)隱心理成分的 調(diào)動為基礎(chǔ)的準備階段、以感知覺為基礎(chǔ)的初始階段、以想像、情緒情感活躍為特征的意象 階段和以自由表達為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造階段。二、幼兒感受美、表現(xiàn)美的過程之階段描述（一）以內(nèi)隱心理成分的調(diào)動為基礎(chǔ)的準備階段準備階段是指個體在直接接觸美的物象 之前的預備狀態(tài)，是幼兒藝術(shù)活動過程與成人藝術(shù)活動過程相比差別較明顯的地方。這種差 別并不是說幼兒有準備階段而成人沒有，而是說在成人的藝術(shù)活動中這一階段表現(xiàn)不是太明 顯，因為成人的思維力已經(jīng)發(fā)展到比較高的水平，準備階段的一些表現(xiàn)已經(jīng)在潛意識中完成 了，但對于幼兒來說，準備階段是非常必要的，它對幼兒藝術(shù)教育活動的順利進行和

4、達到預 設(shè)的目標起著至關(guān)重要的作用，它決定了幼兒藝術(shù)活動的持久性，感受和表達的準確性。在 這個階段，雖然美的刺激尚未出現(xiàn)，實際的審美活動尚未開始，但它卻是幼兒實際感受美、 表現(xiàn)美的前提。具體來說。有兩個方面的準備，即事先的、長時性的準備狀態(tài)和暫時的、情 境性的準備狀態(tài)。前者是個體在先前的藝術(shù)感受與表現(xiàn)活動中獲得的審美定勢、審美知識、 審美態(tài)度和審美價值等內(nèi)隱的心理成分。比如幼兒對顏色的偏愛，對形狀的偏愛。對不同的 審美物象產(chǎn)生不同的情感等。后者指當美的事物即將出現(xiàn)時，個體對這種美的事物的期待和 向往。這種暫時的、情境性的準備狀態(tài)是由個體在先前藝術(shù)活動中積累的內(nèi)隱成分引起的。 比如，老師告訴小朋

5、友春天來了，下午去公園里看春天，這將使幼兒產(chǎn)生一種對即將展現(xiàn)在 眼前的春天的期待，并且回憶起先前自己看到的開花的杏樹、桃樹，翠綠的柳樹、嫩綠的小 草等形象，從而進入一種暫時的、情境性的審美準備狀態(tài)。（二）以感知覺為基礎(chǔ)的初始階段初始階段是指幼兒被美的對象吸引進入審美注意和對 審美對象進行感知。在這一階段，美的對象出現(xiàn)。引起幼兒的注意，并使主體中斷其他內(nèi)容 的心理活動而轉(zhuǎn)向?qū)徝缹ο蟆＿@也就是美學上所說的“日常意識的垂直切斷”。由于兒童經(jīng) 常生活在幻想中，注意力的堅持性品質(zhì)較差，因而容易進入審美狀態(tài)。在幼兒園藝術(shù)教育中，老師讓幼兒感知生活或自然中的美時，往往忽視幼兒的直接感受， 即忽視讓幼兒直接接

6、觸真實的事物?；蛘咴趦和苯痈惺苁挛飼r，老師在一旁努力提醒幼兒， 生怕他們觀察不細致。幼兒只是被動的感知，使對其感受美的能力的培養(yǎng)變成了對其觀察力 的培養(yǎng)。在藝術(shù)活動中，雖然可以培養(yǎng)幼兒的觀察力，但主要著眼點應(yīng)該放在幼兒感受性的 培養(yǎng)上。感受帶有更多的情感成分，可以引起幼兒對周圍事物色彩、結(jié)構(gòu)、位置、大小比例、 聲音等的注意。以形成良好的審美品質(zhì)。但對物體的感知一定要注意把握距離問題，如果掌 握不好就會使藝術(shù)感知變成觀察事物。影響幼兒對美的發(fā)現(xiàn)，影響他們對感知對象情意表現(xiàn) 性的發(fā)現(xiàn)和由此引起的愉悅感。在當前幼兒園藝術(shù)教育中，老師可以做到引導幼兒接近美的 事物，可是很少引導幼兒用欣賞的眼光去感受

7、。在初始階段，幼兒的感官專注于美的對象，形成審美注意，敏銳地抓住物象的各種審美 信息，對富有特征性的感受刺激材料做出情緒反應(yīng)。形成初始的審美沖動?？傊跏茧A段 是幼兒在審美期待的驅(qū)使下對美的對象進行觀察，并且初步伴有想像、情緒情感和知覺理解 的過程。初步獲得感性的愉悅，但在這一階段幼兒對美的感受還不深入，情感還沒有被激發(fā) 出來。未能獲得深刻的審美體驗。（三）以想像、情緒情感活躍為特征的意象階段意象階段是指幼兒對審美對象凝神專注， 對審美對象進行識別、想像和理解，并由此產(chǎn)生相應(yīng)的直覺性情感活動和形象性情感活動。想像力是一種意識超越能力，幼兒的想像無預定目的，由外界刺激直接引起，感覺、知 覺、記

8、憶等能力均有賦予對象以意味的功能，但惟有想像能夠更自由、更富于情感地創(chuàng)造審 美意象，這一點在幼兒感受美表現(xiàn)美的過程中表現(xiàn)猶為突出。情緒情感力是任何個體審美心 理諸要素中最活躍、最關(guān)鍵的因素。無論是審美感知還是審美想像或是審美理解，都有情感 活動伴隨，并且情感是觸發(fā)其他心理因素的誘因。推動它們的發(fā)展。幼兒容易將自己的情緒 情感轉(zhuǎn)向自然物，與它們?nèi)転橐惑w。這使幼兒不僅對美的對象傾注了深摯的感情。并從這種 活動中獲得了無窮的樂趣，而且當愉快的情緒得到滿足時，他們會更加積極的投入到活動當 中去，注意力集中，聯(lián)想豐富而活躍，形象思維流暢，想像奇妙，并把這種情感深入到他們 自覺的藝術(shù)創(chuàng)造活動中。幼兒正處于

9、情緒與情感的分化期。開始形成社會道德和良好個性， 飽含積極情感的藝術(shù)教育顯得十分重要。如果幼兒藝術(shù)教育能施以積極情感的滋潤，就能達 到寓情感于審美，以審美陶冶感情，二者相互促進、共同發(fā)展的效果。在感受美與表現(xiàn)美的過程中，藝術(shù)活動中的理解不是一個獨立的思考過程。而是感覺、 知覺、記憶、想像、情緒諸心理功能協(xié)調(diào)綜合的活動過程，這使審美理解的心理過程源于各 種心理活動。又高于其他心理活動。對于幼兒來說，審美理解是一種形象思維能力，它是在 不脫離表象的情況下，對表象進行加工，從而在自己的頭腦中形成全新的、獨特的意象的過 程。他們不是沒有看見客觀事物的實際狀貌，只是在再現(xiàn)過程中對客體賦予了主觀的價值意

10、義。這也就是我們常說的幼兒是“畫其所知。而不是畫其所見”。這里的“知”即兒童的理 解，幼兒認為什么東西是什么樣就畫成什么樣，所以才有了 “蝌蚪人”“X光片畫”等幼兒 獨有的繪畫形式。在幼兒園藝術(shù)教育中，意象階段的實施效果直接關(guān)系到我們對幼兒進行藝術(shù)教育的目的 和任務(wù)的實現(xiàn)。是幼兒審美能力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在這一階段。幼兒調(diào)動記憶、想像、情感 等心理功能，進一步豐富和完善知覺形式。突出自己的注意點和自己作品的主題。創(chuàng)造出意 味深長的審美意象。這也是幼兒作品夸張趣味的生長點。如幼兒在欣賞柳樹姑娘這首歌 時，在初始階段感覺到其旋律的優(yōu)美，而到了意象階段，情感隨記憶和想像的展開而生發(fā)。 在聽到“柳樹姑娘

11、辮子長長”的歌聲時，有的幼兒就會雙手高舉，左右擺動，模仿柳樹枝條 柔軟，在風中搖曳的樣子?？梢?，這時的幼兒伴隨著活躍的想像、強烈的審美感情，加深了 對事物的認識和理解，愉悅了身心，獲得了巨大的快樂。正是在這種強烈的情感力的推動下， 幼兒產(chǎn)生了表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的欲望，從而激發(fā)起兒童樂于、善于表達自己的感情，使精神得 到提升，情趣得到陶冶。（四）以自由表達為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造階段當美的對象離開審美主體時，意象階段就結(jié)束 了。其實對于幼兒來說，對象離不離開他們的視線都是沒有太大關(guān)系的。因為新的審美意象 在幼兒的頭腦中一經(jīng)形成，他們就會一絲不茍的表達出來，而很少有幼兒再去觀察客體了。對幼兒來說，藝術(shù)表達的過

12、程就是藝術(shù)創(chuàng)造的過程。“兒童比成人接受的概念性教育要 少得多，他們對世界充滿好奇，通過直覺的創(chuàng)造性、靈活性和豐富的體驗感受，對已有的審 美心理意象進行再創(chuàng)造，從而獲得藝術(shù)創(chuàng)造的主動性?！比绠斢變郝牭姜{子王進行曲時， 會自然地表現(xiàn)出一幅雄赳赳、氣昂昂的神態(tài)，因為他們將感知到的節(jié)奏，經(jīng)過聯(lián)想，以自己 的理解為基礎(chǔ)表達出獅子王在檢閱一群弱小動物時的體態(tài)表情。而當他們聽到歌曲中小貓輕 輕走路的聲音時，有的兒童會兩手縮在胸前，躡手躡腳的走，有的則干脆趴在地上走。這些 都是他們自己感受到的東西，并以他們自己認為最能表達清楚的形式表現(xiàn)出來，這對幼兒來 說就是創(chuàng)造。在意象階段，審美個體的情感與審美對象的變化同

13、步，其體驗是強烈的、情不自禁的。 而在創(chuàng)造階段，審美對象已經(jīng)在觀念的層面上消失，但是強烈的審美體驗會長久的留在幼兒 腦子里，以意象的形式表現(xiàn)出來。當幼兒觀察過春天，回到活動室時，他們呈現(xiàn)在紙面上的 春天是五顏六色的，因為他們將感受到的事物以意象的形式提取了出來。這是經(jīng)過兒童理解 和創(chuàng)造的產(chǎn)物，所以在他們的畫中，太陽公公笑了，花兒姐姐笑了，小朋友也笑了，整幅畫 都流露出愉快、祥和的氣氛。又如幼兒學了一首兒歌之后，會在不經(jīng)意中唱出來，雖然唱得 五音不全，但是仍自娛自樂，甚至于手舞足蹈：新學了一支舞蹈之后，也會在不經(jīng)意的情況 下表現(xiàn)出來。幼兒這種無拘無束的表現(xiàn)性行為正是“童心”之所在，給予了幼兒感受美和表 現(xiàn)美的無窮動力。一般來說，幼兒感受美與表現(xiàn)美的過程是按照這四個階段依次進行的。但是，幼兒不一 定只有順次經(jīng)歷了這幾個階段才能或者就能對美的對象有一個準確的把握。有時幼兒在看到 物象的第一眼就已經(jīng)有了深刻的體悟；有時要經(jīng)過反復的觀察，聽老師的講解，甚至于返回 準備階段去重新組織審美經(jīng)驗才能獲得恰當?shù)睦斫?。這與幼兒的個體經(jīng)驗和審美對象的復雜 程度有關(guān)。此外。雖然感受美和表現(xiàn)美的各階段之間有遞進關(guān)系，但是對于藝術(shù)這種以“過 程即目的”為特征的特殊表現(xiàn)