出師表(精品獲獎(jiǎng)公開(kāi)課【一等獎(jiǎng)教案】)

1、22出師表了解本文作者及寫(xiě)作背景。2反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫(xiě)作脈絡(luò)。3學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。4.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。r教學(xué)過(guò)程、導(dǎo)入新課諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫(xiě)的出師表是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游書(shū)憤），“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇保ㄎ奶煜檎龤飧瑁?。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景作者簡(jiǎn)介：諸葛亮，字孔明，三國(guó)

2、時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。背景簡(jiǎn)介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知1學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助

3、解答。2在朗讀的過(guò)程中，結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。3教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象?！竟沤癞惲x】先帝不以臣卑鄙（古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：語(yǔ)言、行為惡劣；不道德）由是感激（古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨）開(kāi)張圣聽(tīng)（古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)）【一詞多義】遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（給予）深追先帝遺詔（遺留）效：恐托付不效（奏效，成功）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（功效）所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來(lái)）此后漢所以?xún)A頹也（的原因）以：先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋┮怨庀鹊圻z德（來(lái)）以塞忠諫之路也

4、（以致）4教師范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。明確：可將本文分為三個(gè)部分。第一部分（15）：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分（67）：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（8）：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)，理清脈絡(luò)從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？明確：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君

5、，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流1文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？明確：文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有

6、希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：跟吳國(guó)通好；加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；平定南方的叛亂?？梢?jiàn)，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。2文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在？明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任

7、人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。3作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人

8、信服。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性你如何看待諸葛亮的“忠”？明確：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎？另一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔

9、佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎？小結(jié)：出師表以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱(chēng)道。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。三、板書(shū)設(shè)計(jì)論述透辟句句在理先帝死天下二分益州疲憚議論敘事抒情I開(kāi)嵌圣聽(tīng)提出建愼，賞罰分明L

10、親賢遠(yuǎn)飯秋學(xué)反超!曉之駁理可取之處文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時(shí)，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來(lái)，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。不足之處這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以后爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解。洎述身世表明忠貞氐身許國(guó)創(chuàng)業(yè)艱難帆夜憂嘆請(qǐng)命北伐-分述職賁激善納雅動(dòng)之以情言詞懇切字字有情410唐雎不辱使命教學(xué)

11、目樁1理解文義，把握故事情節(jié)。2通過(guò)對(duì)文中人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的剖析，了解人物的性格特征。3外交辭令往往委婉含蓄，準(zhǔn)確理解隱藏著的“潛臺(tái)詞”。4.學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。教學(xué)過(guò)程、導(dǎo)入新課荊軻在易水河畔辭別燕太子丹時(shí)，慷慨悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。這就是戰(zhàn)國(guó)策里描繪的燕趙游俠之士的形象，他不畏強(qiáng)暴，視死如歸，雖然他最終失敗被殺，但他的故事卻一直為后人傳誦，給我們留下了深刻的印象。今天我要講的則是另一個(gè)故事：作為小國(guó)之臣的唐雎，在秦王尋釁威脅的情勢(shì)下出使秦國(guó)，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)，最終理直氣壯地折服秦王，不辱使命，這種勇氣是難能可貴

12、的。這里的唐雎，是戰(zhàn)國(guó)策里塑造的又一個(gè)游俠勇士的形象。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景1了解作者及作品。戰(zhàn)國(guó)策又叫國(guó)策，是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)策士（說(shuō)客，又叫縱橫家）的言論、活動(dòng)的史書(shū)，以記言為主，分為十二國(guó)策。西漢末年，由劉向校正并定名。2寫(xiě)作背景。公元前230年和前225年，靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼被秦國(guó)所滅，安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó)。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位，秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，整體感知1學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)出難讀的字和難以理解的詞句。2學(xué)生分角色朗讀課文。敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物

13、應(yīng)有的語(yǔ)氣。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分類(lèi)積累，讀懂文義1自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木?，將自己不理解的詞句標(biāo)出。2教師點(diǎn)撥本文重點(diǎn)詞語(yǔ)?！就僮帧抗什诲e(cuò)意也（“錯(cuò)”同“措”）倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”同“蒼”）【古今異義】雖然，受地于先王（古義：即使；今義：雖然）否，非若是也（古義：這樣；今義：判斷動(dòng)詞）長(zhǎng)跪而謝之曰（古義：道歉；今義：感謝）【詞類(lèi)活用】天下縞素（名詞用作動(dòng)詞，指穿白色喪服）輕寡人與（形容詞用作動(dòng)詞，輕視，小看）請(qǐng)廣于君（形容詞用作動(dòng)詞，增廣、擴(kuò)充）【一詞多義】使：安陵君因使唐雎使于秦（前一個(gè)解釋為“派”，后一個(gè)解釋為“出使”）徒：A.免冠徒跣（裸露）B徒以有先生也（只，僅僅）惠：A.

14、大王加惠（恩惠）B.汝之不惠（同“慧”，聰明）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握情節(jié)，理清脈絡(luò)理清文章的思路，即把握故事情節(jié)。第一部分（1）：寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的背景。第二部分（23）：寫(xiě)唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。第三部分（4）：寫(xiě)唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。簡(jiǎn)要概括如下：開(kāi)端：出使的緣由。發(fā)展：面對(duì)盛氣凌人的秦王，唐雎從容不迫地解釋。高潮：面對(duì)面地斗爭(zhēng)。結(jié)局：秦王屈服了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：分析語(yǔ)言，感知人物性格1.分析下列句子，說(shuō)說(shuō)它們表現(xiàn)了人物怎樣的性格。明確：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（表現(xiàn)秦王盛氣凌人，狡詐）今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？（表現(xiàn)秦王咄咄逼人）安陵君不聽(tīng)

15、寡人，何也？（表現(xiàn)秦王無(wú)理責(zé)問(wèn)）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（表現(xiàn)唐雎不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)）公亦嘗聞天子之怒乎？（表現(xiàn)秦王驕橫狂妄，不可一世）此庸夫之怒也，非士之怒也。（表現(xiàn)唐雎毫不示弱，據(jù)理反擊）與臣而將四矣。（表現(xiàn)唐雎的凜然正氣，不畏強(qiáng)暴）徒以有先生也。（表現(xiàn)秦王的恐懼，前倨后恭）此次出使秦國(guó)，唐雎作為一個(gè)使臣可謂是不辱使命。外交使節(jié)的才能和個(gè)性往往體現(xiàn)在他們出色的外交辭令中，文中唐雎的哪一處辭令最讓你折服，為什么？【教學(xué)提示】此處設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生字斟句酌、結(jié)合人物心理與性格賞析人物語(yǔ)言。學(xué)生可以關(guān)注幾處的人物語(yǔ)言。示例：（1）否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五

16、百里哉？此處唐雎的回答，作為使臣對(duì)大國(guó)君主講究了必要的謙恭和禮貌，委婉地回應(yīng)秦王的強(qiáng)加之辭。用“受地于先王”作為正當(dāng)充分的理由加以解釋和辯駁，可謂言之有理。而最后一句的反問(wèn)雖與安陵君的態(tài)度一致，語(yǔ)氣卻更加強(qiáng)硬，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和尊嚴(yán)的態(tài)度表達(dá)得鮮明有力，同時(shí)也用“千里”和“五百里”暗諷了秦王的虛偽和狡詐，充分體現(xiàn)了唐雎作為使臣的外交才能和忠誠(chéng)態(tài)度。（2）此庸夫之怒也，非士之怒也。天下縞素，今日是也。此處唐雎的大段獨(dú)白將故事推至高潮，“庸夫之怒”和“士之怒”的比較表明了自己的身份和追求，使秦王不敢低估他的力量和決心。為了增強(qiáng)語(yǔ)言的力度，他羅列士人刺殺君主的歷史事件，并渲染刺殺時(shí)上天的征兆，用正義和堅(jiān)

17、決瓦解秦王的強(qiáng)勢(shì)心理。針對(duì)秦王“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”的恐嚇輔之短小緊湊的“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”的果斷言辭，意圖用生命捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土，瞬間擊垮了色厲內(nèi)荏的秦王，使其膽怯畏懼，可謂言之有據(jù)且言之有力。假如你是使臣唐雎，說(shuō)說(shuō)雙方談判交鋒時(shí)秦王嬴政留給你的印象。假如你是秦王嬴政，經(jīng)過(guò)這次事件后，你會(huì)如何評(píng)價(jià)安陵國(guó)的使臣唐雎？【教學(xué)提示】直接對(duì)人物形象發(fā)問(wèn)可能會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，也容易讓回答缺少豐富人物個(gè)性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入角色，換位評(píng)價(jià)，角色感和情境感有利于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。示例：唐雎：秦王是強(qiáng)國(guó)之君，消滅各諸侯國(guó)統(tǒng)一天下是他必然的野心，這次他試圖不費(fèi)一兵一卒巧取

18、安陵的陰謀詭計(jì)不難識(shí)破。他在談判中表現(xiàn)得驕橫無(wú)禮、盛氣凌人，甚至一度以開(kāi)戰(zhàn)恐嚇，兩國(guó)之間公平合理的談判是根本不可能成立的。不過(guò)想要做天下君主的人必然有畏死的心理，我正是抓住這一點(diǎn)才擊敗了他，使安陵暫避了這一劫。秦王：原本以為安陵國(guó)的使節(jié)會(huì)乖乖就范，沒(méi)想到唐雎此人不可低估，他不但在言辭上毫不妥協(xié)，與我針?shù)h相對(duì)，而且在關(guān)鍵時(shí)刻敢于用生命捍衛(wèi)自己的國(guó)家，這種膽識(shí)令人佩服，安陵國(guó)擁有唐雎這樣的士人令人羨慕。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文章寫(xiě)作藝術(shù)手法本文除了用對(duì)話方式塑造人物形象外，還體現(xiàn)出哪些藝術(shù)特色？明確：（1）鮮明的對(duì)比手法：秦王的前倨后恭的態(tài)度對(duì)比:使人易地不悅怫然怒色撓長(zhǎng)跪而謝之。唐雎的先柔后剛的態(tài)度對(duì)比：臨危受命沉著應(yīng)對(duì)針?shù)h相對(duì)挺劍而起。秦王與安陵君的性格對(duì)比:秦王（狡詐狂妄、盛氣凌人）以五百里易安陵（利誘之）