師德教育總復(fù)習(xí)題聯(lián)系

1、 師德教育復(fù)習(xí)題及參考答案第一章1什么是道德？道德既指稱社會(huì)生活中人們必須遵守的客觀見之于主觀的基本行為準(zhǔn)則，也指稱個(gè)人的道德修養(yǎng)及其結(jié)果。2什么是教師職業(yè)道德？教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的教育勞動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范以及通過這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)水平。3教師職業(yè)道德的主要教育功能有哪些？教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是教育主體與教育手段的同一性。教師道德對(duì)教育對(duì)象的影響主要有二：一是教師道德影響學(xué)生的道德人格。具有良好師德的教師所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神和生活熱情會(huì)感染學(xué)生，有利于形成他們的學(xué)習(xí)和生活的積極態(tài)度。反之則不利于學(xué)生積極的人生態(tài)度的形成。二是教師對(duì)學(xué)生的熱愛、期望等等會(huì)形成較好

2、的心理氛圍，有利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和心智成長(zhǎng)。4教師職業(yè)道德的主要特點(diǎn)有哪些？主要特點(diǎn)：1、在調(diào)整對(duì)象和范圍上有明顯的專業(yè)性或特定性。2、在道德內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，具有一定的繼承性和穩(wěn)定性。3、在規(guī)范形式和方法上具有靈活性和多樣性。5結(jié)合案例思考教師職業(yè)道德的重要意義，論述教師如何在教育實(shí)踐中提升師德水平。6什么是幸福和幸福能力？幸福人的目的性自由實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種主題生存狀態(tài)。幸福能力對(duì)幸福的感受力、創(chuàng)造力。7幸福與快樂的區(qū)別有哪些？幸福與快樂的區(qū)別：1、首要或根本區(qū)別在于具否目的性、意義性或價(jià)值性，2、在于主體感受上的無限和有限，3、在于有無對(duì)于犧牲的超越性，4、幸福具有更強(qiáng)烈、更持久的成就與

3、動(dòng)力特質(zhì)。8教師應(yīng)當(dāng)如何提高自己的幸福能力？提高自己的幸福能力：教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)；教師必須具有高超的教育能力；教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。9結(jié)合案例思考教師職業(yè)道德與教師幸福的關(guān)系，論述教師應(yīng)當(dāng)如何正確看待教育生活中德福矛盾的一面。10什么是教師的公證合同儕性公正？教師的公正教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。同儕性公正在自尊、榮譽(yù)以及其他利益的處理上，教師的同儕關(guān)系也必須保持適當(dāng)?shù)亩取?1公正的特性和內(nèi)涵有哪些？公正的特點(diǎn)：對(duì)等性，主體對(duì)人對(duì)事要一視同仁，適用同一個(gè)規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)；可互換性，讓自己處在對(duì)方位置時(shí)，仍然接受自己原先承認(rèn)的法則；最終價(jià)值判定的依賴性。

4、公正的內(nèi)涵：按性質(zhì)分：報(bào)償性公正與懲罰性公正；按涉及主體關(guān)系分：我-我公正、我-你公正、我-他公正；按存在或表現(xiàn)的領(lǐng)域分：個(gè)人性公正與制度化公正。12教師公正的特點(diǎn)和內(nèi)涵有哪些？教師公正的特點(diǎn)：教育性、實(shí)施的實(shí)質(zhì)性、主體的自覺性。教師公正的內(nèi)涵：返身性公正、同儕性公正、對(duì)象性公正，核心是對(duì)學(xué)生的公正，重點(diǎn)是對(duì)自己、對(duì)同事和對(duì)學(xué)生的公正。13結(jié)合案例分析如何踐行教師公正。14什么是仁慈？仁慈仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心與寬恕精神和原則。15什么是關(guān)懷倫理？關(guān)懷倫理以吉利根為代表的一批倫理學(xué)家認(rèn)為的，人類社會(huì)一直存在、需要，但又在男權(quán)社會(huì)中受到忽視的以關(guān)懷為內(nèi)容的道德體系。16教師仁慈的主

5、要教育意義有哪些？主要教育意義：職業(yè)自由感、動(dòng)機(jī)作用、榜樣效應(yīng)、心理健康功能17教師仁慈的主要特點(diǎn)有哪些？主要特點(diǎn)：教師仁慈的教育性，教育事業(yè)要求仁慈的德性，教育事業(yè)規(guī)定仁慈的特質(zhì)；教師仁慈的理性色彩；教師仁慈的方法特性。18結(jié)合案例思考教師仁慈的方法特征，論述如何在教育實(shí)踐中改進(jìn)仁慈表達(dá)的策略。19什么是道德義務(wù)？道德義務(wù)是指能夠?qū)λ魃婆c惡的判斷的義務(wù)。非道德義務(wù)則是指那些并不具有道德意義的義務(wù)。20什么是道德綜合判斷？道德綜合判斷教師在自己的教育過程中常常會(huì)遇到義務(wù)沖突的情況。有不同的教育義務(wù)之間的矛盾，也有一般道德義務(wù)與教育道德義務(wù)之間的沖突。這時(shí)需要依據(jù)合適的價(jià)值判斷和準(zhǔn)確的道德情境

6、做出符合實(shí)際的綜合性的抉擇。第二章21道德義務(wù)形成的客觀和主觀因素各有哪些？教師義務(wù)形成的客觀因素：社會(huì)歷史進(jìn)程與社會(huì)分工，行業(yè)傳統(tǒng)與同行作用。教師義務(wù)形成的主觀因素：先驗(yàn)理性，道德認(rèn)知。22顯見義務(wù)與實(shí)際義務(wù)的區(qū)別何在？這一區(qū)分對(duì)教師的道德實(shí)踐來說有什么意義？實(shí)際義務(wù)是道德綜合判斷的結(jié)果。顯見義務(wù)雖然是理所當(dāng)然的義務(wù)，但是在實(shí)際生活中它可能僅僅是一種義務(wù)假象。23結(jié)合案例分析、論述教師道德責(zé)任的承擔(dān)及其重要意義。24什么是良心？良心主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以次為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。25什么是慎獨(dú)？慎獨(dú)指?jìng)€(gè)體獨(dú)處時(shí)仍然自

7、覺恪守道德規(guī)范的境界。26為什么說良心是一種世襲的智慧？人的良心是一種獲得性的心理現(xiàn)象。社會(huì)生活方式，包括生產(chǎn)方式又是習(xí)俗的基礎(chǔ)。當(dāng)然，由社會(huì)生活、習(xí)俗等等對(duì)個(gè)體良心的形成還有一個(gè)重要的角度，就是千百萬年的社會(huì)生活對(duì)于整個(gè)人類道德心理形成的影響。如果從社會(huì)生活對(duì)人的歷史和社會(huì)影響角度來說，良心顯然是后天的、實(shí)踐的產(chǎn)物。所以正如包爾生所言，良心是一種世襲智慧。27教師的職業(yè)良心有何重要作用？教師職業(yè)良心的作用：對(duì)于教育工作的促進(jìn)作用；對(duì)于職業(yè)生活的精神意義。28結(jié)合案例分析、論述教師應(yīng)當(dāng)如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心。29什么是人格？人格個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。30什么是道德人格？道德人格個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌

8、。其實(shí)質(zhì)是人在道德上區(qū)別于動(dòng)物界的規(guī)定性。它既指?jìng)€(gè)體道德行為的一定范式（格式），也指人的道德品質(zhì)和境界（格位），是人的格式之格與格位之格的統(tǒng)一。31什么是教師人格？它的特點(diǎn)有哪些？教師人格是指?jìng)€(gè)體作為教師這一特定社會(huì)角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的的道德行為的范式和道德品質(zhì)與境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。特點(diǎn)：人格和師格的統(tǒng)一，較高的格位水平32師表之美建設(shè)應(yīng)當(dāng)注意些什么問題？注意的問題：作為一個(gè)恪守規(guī)范但質(zhì)樸的、真實(shí)的、自由的人，情景性和創(chuàng)造性33為什么教師的人格修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)取取法乎上的策略？34什么是教師職業(yè)道德規(guī)范？它有哪些具體的規(guī)范？教師職業(yè)道德規(guī)

9、范是教師在教育勞動(dòng)過程中的行為準(zhǔn)則，也稱教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。它是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)等利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)和判斷教師行為的是非、善惡的準(zhǔn)繩。根據(jù)國(guó)家教育委員會(huì)和全國(guó)教育總工會(huì)在1997年頒布重新修定的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，共有八個(gè)具體規(guī)范，即：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。什么叫依法執(zhí)教？它與依法治國(guó)和依法治教有何關(guān)系？所謂依法執(zhí)教，就是要求教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化的要求。依法執(zhí)教是依法治國(guó)的必然要求，依法治國(guó)是依

10、法執(zhí)教的前提、基礎(chǔ)和保證；依法執(zhí)教是依法治教的重要內(nèi)容和必然要求，依法治教是依法執(zhí)教的重要保障和前提條件。依法執(zhí)教有哪些內(nèi)容和要求？依法執(zhí)教有如下內(nèi)容：第一，要依法貫徹黨和國(guó)家的路線、方針和政策；第二，要依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律和法規(guī)；第三，要依法維護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益。依法執(zhí)教的要求是：第一，教師要努力學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論；第二，要堅(jiān)決擁護(hù)黨的基本路線；第三，要下功夫?qū)W習(xí)有關(guān)教育方面的政策、法律和法規(guī)，做一個(gè)學(xué)法、懂法、執(zhí)法的人民教師。依法執(zhí)教的途徑和方法是什么？依法執(zhí)教的主要途徑是：第一，在教書實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律、法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策；第二，在

11、育人實(shí)踐過程中貫徹落實(shí)教育法律、法規(guī)和其相關(guān)的法律、法規(guī)。依法執(zhí)教的方法有：第一，努力學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)，特別是有關(guān)教師依教的法律和法規(guī)，深刻認(rèn)識(shí)它的強(qiáng)制性；第二，要認(rèn)真、踏實(shí)地做到依法管教、依法行教、依法保護(hù)學(xué)校、教師、學(xué)生的合法權(quán)益；第三，要強(qiáng)化依法執(zhí)教的宣傳力度，強(qiáng)化全社會(huì)的依法執(zhí)教意識(shí)。什么是教師的崗位和職業(yè)？從事教育，以教書育人為重任。教師所從事的教育事業(yè)在當(dāng)代社會(huì)有何作用？教育在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。第一，教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它不僅把前輩所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳授給下一代，使他們能適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的要求，以維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，教育

12、是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的重要基地。第三，教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。第四，教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展作用，是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的涵義是什么？首先，表明了教師熱愛教育、立志從事教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神；其二，表明了人民教師具有的強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心；第三，體現(xiàn)了人民教師的個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益相一致的根本關(guān)系。第三章忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)對(duì)教師有何要求？忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)貫穿于教師從教勞動(dòng)的全過程和各個(gè)方面，為此，要牢記以下要求：第一，教師要樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全心全意投身于人民的教育事業(yè)；第二，教師要樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)；第三，教師要掌握豐富的科學(xué)文

13、化知識(shí)和高超的教育技能，具有良好的專業(yè)能力素質(zhì)；第四，教師要具有頑強(qiáng)的意志、毅力和崇高的精神境界。什么叫教書育人？教書和育人有何關(guān)系？教書育人有廣義和狹義之分。從廣義來說，教書育人是指學(xué)校全體教育、教學(xué)工作、管理工作和服務(wù)工作，都是為國(guó)家和人民培育人才狹義的教書育人是指教師在教學(xué)過程中既要教書，又要育人。教書和育人是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教書的根本目的是育人，育人的重要途徑是教書。教書育人有哪些內(nèi)容和要求？教書育人是教師的重任，其內(nèi)容有：第一，將德育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中；第二，向?qū)W生傳授當(dāng)代最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)；第三，向?qū)W生全面?zhèn)魇诘?、智、體、美、勞的知識(shí)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人；第四，

14、向?qū)W生傳授法律、法規(guī)知識(shí)，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)；第五，要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。教書育人的要求是：第一，以真為本來教好書，育好人；第二，以情感，熱愛為教書育人的源頭活水；第三，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人；第四，掌握教書育人的途徑和方法。教師為什么要熱愛學(xué)生？熱愛學(xué)生是黨的教育方針對(duì)教師的根本要求，是衡量教師職業(yè)道德水平高低的準(zhǔn)繩。它體現(xiàn)了教師的社會(huì)主義人道主義精神，是教育愛的具體體現(xiàn)，蘊(yùn)含著社會(huì)主義的法律義務(wù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的教育本質(zhì)。教師為什么要熱愛學(xué)生？古今中外的教師都有熱愛學(xué)生的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，因?yàn)榻處煇蹖W(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是提高教育質(zhì)量的重要條件，是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)。教師熱

15、愛學(xué)生有哪些內(nèi)容和要求？教師熱愛學(xué)生是指教師對(duì)學(xué)生的一種自覺的、純潔而真摯的、普遍而持久的愛。其內(nèi)容有：第一，教師要把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來，因?yàn)閷W(xué)生是我們事業(yè)的未來和希望；第二，教師要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生，這是教書育人的前提；第三，教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上積極美好的東西，給予學(xué)生一種教育力量和鞭策力量；第四，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。因?yàn)闆]有嚴(yán)格要求就沒有教育，就不可能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才；第五，教師對(duì)學(xué)生要因材施教，面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生教育具有針對(duì)性。教師熱愛學(xué)生有以下要求：第一，要建立法制化時(shí)代的新型師生關(guān)系；第二，要樹立素質(zhì)教育時(shí)代教師熱愛學(xué)生的新理

16、念，教師要熱愛全體學(xué)生，全面關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心、了解、尊重、信任全體學(xué)生。教師熱愛學(xué)生有哪些正確的途徑和方法？師愛是學(xué)生產(chǎn)生自尊、自愛、自信的重要精神力量，必須掌握以下正確的途徑：第一，教師要加強(qiáng)研究，建立正確的愛生模式；第二，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力提高自己愛學(xué)生的綜合素質(zhì)；第三，教師要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從中吸取愛生的動(dòng)力。教師熱愛學(xué)生的方法是：第一，教師要做到愛而不嚴(yán)，嚴(yán)而有格；第二，尊重信任，循循善誘；第三，公平公正，一視同仁。何謂嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？教師為什么要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來說，有兩個(gè)內(nèi)容：一是要刻苦學(xué)習(xí)、求知

17、，勇于探索新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求；是我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求，教育要做到鄧小平同志提出?quot三個(gè)面向和培養(yǎng)四有噺人，就應(yīng)始終要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切要求；是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。教師的學(xué)是為了教，學(xué)是教的前提和基礎(chǔ)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有哪些內(nèi)容和要求？嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有著豐富的內(nèi)容：第一，教師要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，在學(xué)習(xí)中認(rèn)真求實(shí)，要勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭；第二，教師要做到刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力學(xué)習(xí)馬列

18、主義、毛澤東思想和鄧小平理論，精通所任學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，掌握鄰近的學(xué)科知識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，熟悉和掌握教育管理方面的知識(shí)；第三，要研究、探索教育規(guī)律；第四，做到誨人不倦，認(rèn)真授業(yè)；第五，養(yǎng)成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的要求是：第一，教師要做到刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍，對(duì)講授課程的基本理論、基本概念、基本技能要了如指掌，熟透專深，融會(huì)貫通；第二，要將刻苦與嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合；第三，學(xué)而不厭，做到勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆。何謂團(tuán)結(jié)協(xié)作？有什么道德意義？所謂團(tuán)結(jié)協(xié)作是指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德意義有：第一，團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作

19、，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的四有新人；第二，團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師人格的必備要素，教師是一位品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，對(duì)學(xué)生起著言傳身教，以身示范的作用；第三，團(tuán)結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑，它不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高；第四，團(tuán)結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障，教師之間相互尊重，互相信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，學(xué)校風(fēng)氣必然會(huì)好。第五，團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成，教師的言行和處理各種利益關(guān)系的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)學(xué)生起著言傳身教、潛移默化的作用。團(tuán)結(jié)協(xié)作有哪些方式和方法？教師要做好團(tuán)結(jié)協(xié)作，必須把握好以下方式和方法：第一，謙虛為懷，自知之

20、明，要牢記滿招損，謙受益的古誡，保持謙虛的胸懷，堅(jiān)持實(shí)事求是、一分為二地認(rèn)識(shí)問題、對(duì)待問題。要正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；第二，嚴(yán)以律己，以誠(chéng)待人。嚴(yán)格要求自己，對(duì)人要有寬廣的胸懷，以誠(chéng)待人，多為別人著想，以心換心，以誠(chéng)相見；第三，相互幫助，通力合作。反對(duì)同行是冤家、文人相輕的錯(cuò)誤傾向；第四，學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高，見先進(jìn)就學(xué)，見后進(jìn)就幫，使自己發(fā)光也帶動(dòng)別人發(fā)光。團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)教師有哪些要求？第一，要求教師做到相互激勵(lì)、公平競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)楹献髋c競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展中普遍存在的兩種基本的相互作用的形式，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的兩個(gè)主要?jiǎng)恿C(jī)制，二者總是相伴相隨的；第二，關(guān)心集體，忠于職守。每個(gè)教師要

21、關(guān)心集體、熱愛集體，用真情和行動(dòng)來凝聚這個(gè)集體；第三，珍惜情誼、利莫當(dāng)頭。教師要正確地對(duì)待工作、生活中的與同事們交往中的利益問題。教師為什么要尊重學(xué)生家長(zhǎng)？教師的從教對(duì)象是學(xué)生，青少年學(xué)生正處于學(xué)知識(shí)、懂道理、學(xué)習(xí)做人的初級(jí)階段，學(xué)校教育和家庭教育是最直接、最重要的教育，必須將二者緊密地結(jié)合起來，才能達(dá)到教育人、培育人的目標(biāo)。教師尊重家長(zhǎng)有如下幾個(gè)方面的必要性：第一，共同的教育目標(biāo)需要教師尊重家長(zhǎng)；第二，家庭教育的作用需要教師尊重家長(zhǎng)，因?yàn)榧彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)一個(gè)人的思想、品德、興趣、愛好，以及各種能力的培養(yǎng)有著極為重要的作用；第三，教師的因材施教需要與家長(zhǎng)配合。教師要深入細(xì)致地了解學(xué)

22、生，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想脈搏，就必須經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系和溝通。教師尊重家長(zhǎng)有何道德意義？第一，教師尊重家長(zhǎng)，體現(xiàn)了社會(huì)地位的平等。因?yàn)榻處熓巧鐣?huì)的主人，與家長(zhǎng)之間只是社會(huì)分工的不同，沒有高低貴賤之分；第二，教師尊重家長(zhǎng)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要條件；第三，教師新生家長(zhǎng)，有利于教書育人工作的順利開展。形成教育合力，對(duì)學(xué)生作出正確、客觀的評(píng)價(jià)，施以有的放矢，對(duì)癥下藥的教育。教師如何做到尊重家長(zhǎng)？必須掌握和運(yùn)用尊重家長(zhǎng)的方式和方法。第一，主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通。所謂聯(lián)系，就是彼此接上關(guān)系；所謂溝通，從表面上看，是溝通學(xué)生在校和在家的行為、思想表現(xiàn)，以及雙方準(zhǔn)備和應(yīng)該采取的態(tài)度和對(duì)策；從深層次上看，是溝通對(duì)學(xué)生

23、發(fā)展規(guī)律的理解，溝通對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，溝通彼此身負(fù)的教育責(zé)任、方法和結(jié)果的體會(huì)；第二，聽取建議，積極配合。借鑒和吸取家長(zhǎng)們對(duì)孩子教育的經(jīng)驗(yàn)和方法，相互啟迪，相互溝通，實(shí)現(xiàn)良好的育人效果；第三，平等待人，尊重而不遷就。教師不要隨意批評(píng)學(xué)生和家長(zhǎng)，如果家長(zhǎng)做錯(cuò)了，應(yīng)開誠(chéng)公布，實(shí)事求是，不能遷就不良的、錯(cuò)誤的做法，以致學(xué)生受害、受損；第四，宣傳教育科學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法。育人要講科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)的理論作指導(dǎo)。為此，教師要向家長(zhǎng)宣傳教學(xué)科學(xué)，指導(dǎo)教育方法，更新教育觀念，注意對(duì)孩子的教育從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持持之以恒，選擇好教育的時(shí)機(jī)，把握好教育的分寸。新時(shí)期對(duì)教師尊重家長(zhǎng)有何要求？隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的民

24、主型家庭氣氛和父母子女的關(guān)系正在形成，為此，教師應(yīng)牢記尊重家長(zhǎng)的要求。第一，尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信。教師首先要帶頭尊重家長(zhǎng)，傾聽家長(zhǎng)的意見，樹立家長(zhǎng)的威信。教師還要教育引導(dǎo)學(xué)生尊重家長(zhǎng)，教師一方面要善于發(fā)現(xiàn)和肯定家長(zhǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)要教育和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)父母的閃光點(diǎn)和有益的東西；第二，各負(fù)其責(zé)，莫把家長(zhǎng)當(dāng)助教。教師不能把隨意給家長(zhǎng)提要求，布置任務(wù)；第三，端正交往動(dòng)機(jī)，對(duì)待家長(zhǎng)一視同仁。教師與家長(zhǎng)交往、溝通的目標(biāo)是為社會(huì)、為人民培育人才，交往的核心是學(xué)生，交往的內(nèi)容是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、品行等等。不能有個(gè)人的不良目的和動(dòng)機(jī)。什么叫廉潔從教？有何道德意義？所謂廉潔從教，是教師在整個(gè)從

25、教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不收貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染上社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德、品行為學(xué)生和世人作出表率。廉潔從教不僅是黨和人民對(duì)人民教師的職業(yè)道德規(guī)范要求，具有以下道德意義：第一，謙潔從教有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。教師一方面以身示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；另一方面從理論和實(shí)踐中分析、批判那些貪、沾、賄的腐敗作風(fēng)，為匡正社會(huì)中的消極腐敗現(xiàn)象奠定人才基礎(chǔ)，培養(yǎng)反腐衛(wèi)士。第二，廉潔從教是清除教育系統(tǒng)內(nèi)部不正之風(fēng)的迫切需要。教育系統(tǒng)也不是一方凈土，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放，剝削階級(jí)的拜金主義、享樂主義、利己主義侵蝕到教育領(lǐng)域，影響和腐蝕著

26、不少教師干出了不少不廉問題，長(zhǎng)此下去，怎能培養(yǎng)、塑造出廉潔奉公的人才呢？黨和人民為什么要求教師做到廉潔從教？因?yàn)榱疂崗慕虒?duì)教師十分必要。第一，廉潔從教是教師為師的人格前提。師者，人之模范也，教師必須是一個(gè)思想品德高尚的人。只有這種高尚的人格，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之；第二，廉潔從教是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教師廉潔才能對(duì)學(xué)生起表率作用，才能培育四有人才，才能批判和抵制拜金主義、享樂主義、利己主義的危害性及侵蝕；第三，廉潔是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師從教的任務(wù)是為社會(huì)、為現(xiàn)代化建設(shè)培育德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ囵B(yǎng)出這樣的人才，自己必須以身示范，做到廉潔奉公、大公無私。

27、廉潔從教有哪些內(nèi)容和要求？根據(jù)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，廉潔從教包含以下具體內(nèi)容：第一，堅(jiān)持高尚情操。情操是指教師堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)，它是構(gòu)成教師個(gè)人道德品質(zhì)和精神世界的重要內(nèi)容和因素。人民教師的高尚情操，是與無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和人生觀相一致的，為社會(huì)主義事業(yè)所要求的情感、氣節(jié)、操行相統(tǒng)一。第二，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師無論是教書，還是育人，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間、精力和心血。不計(jì)較個(gè)人的得失，不貪圖他人、集體和社會(huì)的錢物；第三，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣。教育學(xué)生產(chǎn)生一種內(nèi)約意識(shí)，即做到廉潔、廉正、廉仆、廉恥；第四，不利用職權(quán)之便謀取私利，既不能從學(xué)生身?quot;刮油水”，更不能接

28、受家長(zhǎng)的錢禮或宴請(qǐng)。廉潔從教對(duì)教師有何要求？教師必須牢記：第一，要做到堅(jiān)守大義，不取非法之利。樹立明確的義利觀，抵擋住金錢名利的誘惑，堅(jiān)持崇高的職業(yè)信念，不取不義之財(cái)；第二，廉潔自律，不墜穢污俗沼之中。要培養(yǎng)自律的自覺性，要不舍細(xì)小，持之以恒，要明辨美丑，遠(yuǎn)離穢污俗沼；第三，公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。教師要始終保持清廉品格，奠定公正從教的品格基礎(chǔ)，要具有正確的從教心理，奠定公正從教的心理基礎(chǔ)。要具有正確的教育情感，奠定公正從教的感情基礎(chǔ)。什么叫為人民師表？它有何特征？所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。為人師表與其它師德規(guī)范相比，具有鮮明的示范性

29、；突出的嚴(yán)謹(jǐn)性；重要的激勵(lì)性；現(xiàn)實(shí)的可操作性。為人師表有哪些基本內(nèi)容？依據(jù)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，為人師表包含著教師要模范遵守社會(huì)公德、衣著整潔得體，語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。概括起來，其內(nèi)容是：第一，教師的行為示范。包括教師的政治行為、思想行為、教育行為、道德行為、業(yè)務(wù)行為和日常生活的行為示范；第二，教師的語言示范。對(duì)人要有稱呼，使用禮貌用語，多用敬詞、謙詞和尊稱，贊美別人要出自真誠(chéng)，安慰別人要富有同情心，拒絕別人要無效回答、移花接木、誘導(dǎo)反問、先揚(yáng)后抑，課堂語言要做到準(zhǔn)確、明白、生動(dòng)、文雅、和氣、禮貌；第三，教師的衣著、儀表示范，教師要嚴(yán)格遵守穿著

30、規(guī)范，將自己的體型、性格、性別、年齡融為一體，還要根據(jù)自己的教育對(duì)象來選擇衣著。教師要做到儀表端莊，注重個(gè)人的容貌、樸實(shí)整潔、講究衛(wèi)生、經(jīng)常檢查自己的衣褲鞋襪是否干凈，保持良好、瀟灑的風(fēng)度；第四，教師的舉止示范。要求教師做到坐有坐相，站有站相，點(diǎn)頭、舉手、鼓掌都要做到規(guī)范，成為一個(gè)舉止有度、舉止得當(dāng)、舉止文明、舉止瀟灑的好教師。為人師表對(duì)教師有哪些要求？第一，要求教師做一個(gè)優(yōu)秀品德的垂范者。要熱愛祖國(guó)、熱愛人民，要有高尚的節(jié)操，要尊老愛幼。要團(tuán)結(jié)同事，謙虛禮讓，要勤奮學(xué)習(xí)，勤勞節(jié)儉，要律己寬人，誠(chéng)實(shí)守信，見義勇為、公正無私；第二，做高素質(zhì)的教育者。牢記教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的發(fā)展

31、方向，認(rèn)真貫徹和實(shí)施黨的教育方針，把德、智、體、美、勞的教育統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)的模式，積極實(shí)行啟地式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，切實(shí)提高教育質(zhì)量，要培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加體育運(yùn)動(dòng)，具有健康的體魄；第三，做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者。牢記社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，努力提高自身的思想道德素質(zhì)，牢記為人民服務(wù)這一宗旨，為形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚做出表率。64我國(guó)教育行政處罰有哪些種類？警告；罰款；沒收違法所得，沒收違法頌發(fā)、印刷的學(xué)歷證書、學(xué)位證書及其他學(xué)業(yè)證書；撤銷違法舉辦的學(xué)校和

32、其他教育機(jī)構(gòu)；取消違法頌發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格；撤銷教育教師資格；?？?，停止申請(qǐng)認(rèn)定資格；責(zé)令停止招生；吊銷辦學(xué)許可證；法律、法規(guī)規(guī)定的其他教育行政處罰。65簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能。（1）教師的人格、品格、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用（2）教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用（3）教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用（4）教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用66列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。一是熱情主動(dòng)；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是不斷更新。教師形象

33、的塑造應(yīng)從哪些方面入手？從儀表、舉止、語言、禮儀四方面入手。在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓还那疤崾怯欣诿恳粋€(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。69教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持正確的合作態(tài)度？謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。70在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問題上正確對(duì)待自己。（1）學(xué)生對(duì)教師的要求不能愉快接受時(shí)，不強(qiáng)迫學(xué)生立刻接受；（2）多用商量的口吻，而不是用命令的口吻于學(xué)生交流；（3）不為了維護(hù)教師的“威信”而壓制學(xué)生

34、意見；（4）積極采納學(xué)生的合理建議，并能改變教師已做出的決定；（5）能控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行；（6）善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制消極情緒和沖動(dòng)行為，自覺地控制、調(diào)節(jié)自己的行為。第四章71在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？（寫六條即可）理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠(chéng)懇正直；勇于道歉。72簡(jiǎn)述教師形象塑造的幾個(gè)維度。第一，角色定位：角色不同，形象不同，要定位準(zhǔn)確，既干什么像什么；第二，注意首輪效應(yīng)，也就是說，教師要注意給人留下美好的第一印象！73簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。教師道德教育一方面對(duì)教育勞動(dòng)的對(duì)象及社會(huì)具有重大影響，另一方面對(duì)

35、自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用。教師道德教育能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信心；能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。74簡(jiǎn)述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系?；緝?nèi)容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀(jì)律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格。規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構(gòu)成。75什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？教師職業(yè)作風(fēng)：是指教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。第一，實(shí)事求

36、是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。76優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？從事教育工作的使命感；穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；求知的欲望與興趣；良好的性格特征；對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。77簡(jiǎn)述教師自我更新的主要內(nèi)容。身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)保持健康；精神：蕩滌心靈塵埃；心智：不要停止自我教育；社會(huì)情感：歷練待人處事之道。78什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？所謂的教師德性，是指教師在教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)

37、。主要表現(xiàn)在：教師德行是一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育前能的品質(zhì)；還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。79簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成。有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八大因素構(gòu)成。80教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū)？利用家長(zhǎng)；排斥家長(zhǎng)；教師一言談；向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。81教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）站在學(xué)生的立場(chǎng)理解學(xué)生的心態(tài)；讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；選

38、擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見；在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見。82什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？教學(xué)姿態(tài)就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)和身勢(shì)。要求有四：.站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；（2.要有優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、恨、怨、嘆等表情；（4）.要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準(zhǔn)確、語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。83優(yōu)秀教師有哪些主要特征？主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；搞好組織衛(wèi)生；積極地

39、講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級(jí)管理模式；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達(dá)信息的能力；有效的提問能力。84辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只進(jìn)”不“出”；越級(jí)“控訴”；有好事兒不通報(bào)；進(jìn)出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。85簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對(duì)教師提出更高的知識(shí)要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。86簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德

40、觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德；第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種；第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。87教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面？教師的人格、品質(zhì)、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基的作用；教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵(lì)作用；教師文

41、明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善的作用。88教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？自我欣賞要有限度；孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的三分三”；真實(shí)的對(duì)待別人；讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；要有包容和寬容的心態(tài)。89教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來保持平等；要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上；不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。90教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？在課堂教學(xué)中語言生動(dòng)，有幽默感；在講課的過

42、程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；會(huì)多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)詢問，熱情解答。27、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問題？答：正確選擇目光投放點(diǎn)：應(yīng)放在倒數(shù)二三排的位置；加強(qiáng)目光巡視，消除教學(xué)死角”；用目光給予信號(hào)，控制學(xué)生分心；提問和課堂討論時(shí)，對(duì)不同的情形采取不同的目光交流；用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。91列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。昂首走路；恰到好處地有力握手；姿態(tài)要不失身份；坐在前排；比別人早到單位；表現(xiàn)出豪邁的一面。92中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師之間要

43、“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。請(qǐng)用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)?！半p贏思維”是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意?！半p贏”即利人利己，非損人利己或損己利人，有了“雙贏思維”，可以有助于我們共同解決問題，在現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中如何樹立“雙贏思維”十分重要，它是一個(gè)人能否“與人合作，友好相處”的重要標(biāo)志之一。如在學(xué)校教學(xué)工作中，（展開論述）：那應(yīng)該怎樣處理好教師與教師、領(lǐng)導(dǎo)和教師，教師與教輔人員等之間的關(guān)系呢？教師與教師之間：彼此尊重，互相幫助，不搶奪時(shí)間，不搞文人相輕”的不道德行為；領(lǐng)導(dǎo)與教師

44、之間：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該尊重、信任、關(guān)心教師，公正、客觀地評(píng)價(jià)教師所付出的勞動(dòng)，同時(shí)要嚴(yán)以律己，各方面做教師的表率，深入教育教學(xué)第一線，提高自己的管理水平；而教師則應(yīng)該服從、接受、支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺點(diǎn)和失誤，要善意地予以指正，積極幫助其克服與改進(jìn)，不諷刺挖苦，以學(xué)校利益為重，共同關(guān)心學(xué)校的發(fā)展；作為教輔人員要樹立全心全意為教育第一線服務(wù)的思想，不怕苦不怕臟，盡力做好后勤服務(wù)工作；作為第一線教師要體諒、理解教輔人員的工作，不擺架子，不以命令者自居，做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，同心同德，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。（可具體舉例1-2個(gè)加以說明）93學(xué)校教學(xué)過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書

45、育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？（1）依法執(zhí)教，以德育人。（2）愛崗敬業(yè)，盡心竭力。（3）熱愛學(xué)生，誨人不倦。（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精業(yè)勤業(yè)。（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手共進(jìn)。（6）尊重家長(zhǎng)，共同育人。（7）廉潔從教，以身作則。（8）為人師表，明德惟馨。為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)和自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求。教師的勞動(dòng)是一種以靈魂老塑造靈魂，以人格來培養(yǎng)人格的勞動(dòng)，教育過程始終是人與人之間相互影響、相互作用的互動(dòng)過程。為人師表要求教師以身作則，言傳身教影響學(xué)生，以自身的表率精神去實(shí)現(xiàn)教書育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。（可舉例說明）聯(lián)系生活實(shí)際，談

46、談作為教師個(gè)人，如何緩解工作帶來的心理壓力？隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校、社會(huì)對(duì)于教學(xué)提出了更高的要求，這使必然使教師具有了較以往更大的精神壓力，如何釋放壓力，提高教育教學(xué)的進(jìn)取性和積極性，十分關(guān)鍵。因此，從學(xué)校、社會(huì)的層面上來說（一句話帶過），要關(guān)注教師的身心健康，并采取有效的措施，給教師們一個(gè)良好的教育教學(xué)大環(huán)境，而關(guān)鍵的是教師自身要學(xué)會(huì)合理的調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移不良情緒。如：、養(yǎng)豁達(dá)的人生觀、高尚的價(jià)值觀面對(duì)利益：不斤斤計(jì)較，不貪得無厭，不追逐名利，不過高過份地要求自己；讀書明理：通過閱讀，提升思想境界，淡泊名利，自得其樂；樂于助人：從幫助他人之中獲取精神上的快樂，做精神上的富翁；坦然生活：驅(qū)除幻想，一切

47、從實(shí)際出發(fā)，知足常樂。、建立良好的人際關(guān)系處理好與同事、上下級(jí)、學(xué)生及其家長(zhǎng)、朋友、之間的關(guān)系；處理好與家庭成員、親戚之間的關(guān)系；因此，通過與上述人員之間的溝通、互動(dòng)，可以緩解教師內(nèi)在的心理壓力，使教師獲得安全感、滿足感、舒適感，情緒處于穩(wěn)定，有利于促進(jìn)自身教育教學(xué)工作的成功開展。在各類人際交往的過程中應(yīng)遵循嚴(yán)以律己、寬以待人的原則，注意避免固執(zhí)己見或斤斤計(jì)較，從而建立起良好的人際交往圈，使自己生活在一個(gè)良好的精神環(huán)境中聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幚砗媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范體系三個(gè)層次的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范體系的三個(gè)基本層次是：理想層次、原則層次、規(guī)范層次。理想層次，著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對(duì)教師職業(yè)道

48、德定位，他代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)倫理行為的高要求。原則層次，著眼于從理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的角度對(duì)教師職業(yè)道德的定位，它既表達(dá)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)特別是教育工作對(duì)教師職業(yè)倫理行為的基本要求，同時(shí)又考慮到我國(guó)教師現(xiàn)有的師師德水平以及如何促進(jìn)教師職業(yè)道德向更高層次邁進(jìn)。規(guī)則層次體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)倫理行為的地線要求，使每個(gè)教師在教育工作中必須遵守的職業(yè)倫理要求。這些要求一般直指教師的外顯行為特征，有很強(qiáng)的觀察性和可操作性。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的。由此可見，規(guī)則層次向教師提出了作為一名教師的道德底線，如果“你”做了“不該做”

49、的任何一條或者幾條，那么“你”就不是一名合格的教師，而原則層次是對(duì)一名合格教師的較高要求，是一名合格教師向優(yōu)秀教師努力的方向和過渡階段，這一點(diǎn)從教師“對(duì)待教育事業(yè)的道德”、“對(duì)待學(xué)生的道德”等要求中都可以得到佐證和啟發(fā)，而理想層次則是一名優(yōu)秀教師所應(yīng)該具有的品質(zhì)和行為，是每一位教師應(yīng)該追求的理想境界。作為一名教師，應(yīng)該在教育教學(xué)生涯中自覺錘煉，不斷進(jìn)取，使自己的師德師風(fēng)能符合新課改的要求，符合時(shí)代發(fā)展的要求，從而成為一名受學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的優(yōu)秀教師。試述中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)要求。中小學(xué)教師職業(yè)道德的目標(biāo)要分為一般要求和目標(biāo)與較高要求與目標(biāo)。一般要求：1）、對(duì)待教育事業(yè)的道德要求：忠

50、于職守，為人師表，積極進(jìn)取。2）、對(duì)待學(xué)生的道德要求：平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生。3）、對(duì)待其他教師的道德要求：相互信任和尊重，協(xié)同工作共同發(fā)展。4）、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)的道德要求：主動(dòng)溝通，平等相待。較高要求：1）、對(duì)待教育事業(yè)的道德要求：忠誠(chéng)并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。2）、對(duì)待學(xué)生的道德要求：熱愛學(xué)生，誨人不倦。3）、對(duì)待其他教師的道德要求：堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。4）、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)的道德要求：真誠(chéng)相待，平等參與。97.21世紀(jì)需要什么樣的教師？21世紀(jì)是知識(shí)爆炸的年代，是信息技術(shù)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，作為一名教師他應(yīng)該是：（一）終身學(xué)習(xí)的楷模：（1）專業(yè)化水平

51、的不斷更新與充實(shí)；（2）非專業(yè)知識(shí)的拓展與學(xué)習(xí)；（3）通過各種途徑和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)與吸收作為一種樂趣。（二）學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者：（1）給學(xué)生以知識(shí)，以“魚”，但更多的是給學(xué)生以解決問題的方法，授之以“漁”；（2）學(xué)會(huì)觀察、監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)過程的“導(dǎo)航師”，發(fā)現(xiàn)問題和故障，能夠及時(shí)有效地幫助解決。（三）令人信任的心理醫(yī)生：能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的良師益友，及時(shí)與學(xué)生溝通并排除其心理障礙，磨練其受挫心理，使其身心健康地投入學(xué)習(xí)，。（四）課程設(shè)計(jì)的專家：因人而異地開展教學(xué)，主動(dòng)積極地參與課程設(shè)計(jì)和調(diào)控，本著對(duì)學(xué)生有利的原則開展分層教學(xué)，使各類學(xué)生都能夠共同進(jìn)步，不斷提高。（五）現(xiàn)代

52、教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者：（1）教師要成為使用信息技術(shù)的行家，服務(wù)于教育教學(xué)，提高教學(xué)效率；（2）要輔導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)吸收知識(shí)，交流信息。（六）團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家：（1）教師要成為合作共贏的典范，學(xué)會(huì)一與人合作，具有團(tuán)隊(duì)精神；（2）要指導(dǎo)個(gè)性鮮明的學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)合作，共同取長(zhǎng)補(bǔ)短。（七）獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者：教師要率先垂范，成為學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生在離開學(xué)校以后的漫長(zhǎng)歲月里能夠可持續(xù)發(fā)展。（八）客觀公正的評(píng)價(jià)者：教師要以公平公正的心態(tài)客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和行為舉止，成為學(xué)生心目中履行公正的楷模，切勿厚此薄彼。（九）熟練的社會(huì)工作者：

53、教師除了能給予學(xué)生豐富的知識(shí)，同時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生有“融入社會(huì)”的機(jī)會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能機(jī)會(huì)讓學(xué)生走向社會(huì)，而作為教師本身也應(yīng)該成為有社會(huì)工作能力的一個(gè)“社會(huì)人”，教會(huì)學(xué)生社會(huì)工作的特點(diǎn)與要求，為其將來走向社會(huì)打下一定的思想基礎(chǔ)。（十）預(yù)知未來社會(huì)需要的學(xué)者：教師應(yīng)具有能夠預(yù)測(cè)未來社會(huì)發(fā)展需要的能力，在教學(xué)過程中要不斷灌輸符合未來社會(huì)發(fā)展所需要的各種知識(shí)、技能、能力、素養(yǎng)、價(jià)值觀等方面的內(nèi)容，為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。98聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)剣?guó)外教師職業(yè)道德教育的共性有哪些？1.重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；2.注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；3.將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)

54、容；4.強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)選擇要點(diǎn)闡述。99結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。理想還是現(xiàn)實(shí)？我們需要提倡怎樣的師德？重負(fù)之下愛什么？從這幾個(gè)方面聯(lián)系實(shí)際展開闡述。談?wù)勎覈?guó)古代傳統(tǒng)的師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢(shì)和不足？?jī)?yōu)勢(shì)：教育開明；教育民主；學(xué)而不厭；教人以正；忠于教誨；身正為范；熱愛學(xué)生；安貧樂道。缺失：教師道德目標(biāo)的階級(jí)局限；教師道德教育思想的唯心主義缺陷；教師道德教育理論的非系統(tǒng)化缺陷。闡述國(guó)外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值得我們借鑒的啟示。共性：重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心

55、內(nèi)容；強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。借鑒與啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。談?wù)勀銓?duì)教師權(quán)利與義務(wù)之間辯證關(guān)系的理解和認(rèn)識(shí)。教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的所謂教師的權(quán)利，是指教師依法享有的權(quán)益，它表現(xiàn)為享有權(quán)利的教師有權(quán)做出一定的行為和要求他人做出相應(yīng)的行為。所謂義務(wù)，是指教師依法應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)，它表現(xiàn)為負(fù)有義務(wù)的教師必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。我們可以從以下幾個(gè)方面理解和認(rèn)識(shí)。（1）從法律關(guān)系上講，權(quán)利和義務(wù)二者是同時(shí)產(chǎn)生的，是相對(duì)應(yīng)的一對(duì)范疇

56、。沒有權(quán)利，就沒有義務(wù)，沒有義務(wù)，也就沒有權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利；同時(shí)也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！保?）從法律關(guān)系的主體來說，一方面，教師既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者。既沒有脫離義務(wù)單獨(dú)存在的權(quán)利，也沒有可以摒棄權(quán)利而單獨(dú)履行的義務(wù)。所以說，權(quán)利和義務(wù)是法律規(guī)定中不可缺少的兩個(gè)方面，教師既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。另一方面，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。也就是說，教師享有權(quán)利需要條件，這個(gè)條件的實(shí)現(xiàn)依靠義務(wù)來創(chuàng)造，如果不履行義務(wù)，那么權(quán)利就失去了存在的基礎(chǔ)。教師能夠享有什么樣的權(quán)利，就根據(jù)教師所盡的義務(wù)確定；同樣，教師的義務(wù)

57、，也是根據(jù)它所享有的權(quán)利確定的。（3）從我國(guó)來說，社會(huì)主義制度下，教師的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。教師權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，可以激發(fā)主人翁責(zé)任感，調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性，自覺地承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)地責(zé)任，盡自己的義務(wù)。隨著社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，又反過來為教師權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供和創(chuàng)造了條件。（4）對(duì)教師的要求來說，任何教師都必須用權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則來規(guī)范自己的行為，既要認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要自覺地履行自己的義務(wù)，在行使權(quán)利時(shí)，要履行對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和他人權(quán)利的義務(wù)。教師的權(quán)利和義務(wù)作為一種職業(yè)權(quán)利和義務(wù),表現(xiàn)出既是權(quán)利又是義務(wù)的性質(zhì),即統(tǒng)一性。從權(quán)利角度看,是職業(yè)特點(diǎn)決定的權(quán)利,不得受到隨意干涉

58、,不得被隨意剝奪,相應(yīng)的,社會(huì)負(fù)有服從或保證其權(quán)利實(shí)現(xiàn)的義務(wù),否則可能構(gòu)成侵權(quán)。從義務(wù)角度看,是教師職業(yè)決定的職責(zé),教師不得隨意放棄履行,也不得隨意讓他人代為履行,否則,可能造成失職或玩忽職守。這種權(quán)利和義務(wù)的一致性是以教師個(gè)人從業(yè)利益與社會(huì)利益的一致性為基礎(chǔ)的,體現(xiàn)了教師工作的社會(huì)重要性。談?wù)劷處熑绾螐淖陨矸矫孀龊米晕倚睦斫】当Ｗo(hù)。1）培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀，高尚的價(jià)值觀；2）建立良好的人際交往圈；3）調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡：理智；轉(zhuǎn)移；幽默；宣泄；升華；自慰；自控。4）調(diào)整飲食起居，預(yù)防早衰：積極行動(dòng)起來，防止大腦早衰；采取健康的飲食方式；積極鍛煉身體；保證充足的休息時(shí)間。5）勞逸結(jié)合：勞心、勞

59、力相結(jié)合，學(xué)會(huì)自我松弛；適當(dāng)娛樂；調(diào)整觀念；合理安排時(shí)間。6）調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福：留給夫妻獨(dú)處的時(shí)間；彼此理解、尊重、信任；共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、教養(yǎng)子女的責(zé)任；保持年輕的心理。閱讀下面材料，然后回答下列的問題。去年，國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組對(duì)遼寧省內(nèi)168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在20%左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)50%，令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于，工作太累”，其中37%教師每天工作時(shí)間超過8小時(shí)。校長(zhǎng)們則

60、反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)500余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近60%的教師覺得在工作中煩惱多于歡樂，70%的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。（1）這些材料告訴我們什么樣的信息？（2）我們又該如何應(yīng)對(duì)？第一個(gè)問題：教師職業(yè)壓力的來源：學(xué)校因素社會(huì)因素個(gè)體因素（教師本是“傳道、授業(yè)、解惑”的，但是現(xiàn)在自身心理素質(zhì)卻成了問題，而且越來越不容忽視。教師的心理素質(zhì)問題主要壓力來自社會(huì)的沉重期望心理問題向來就被視為一個(gè)神秘的領(lǐng)域，而教師由于其所從事職業(yè)的特殊性，其心理問題產(chǎn)生的原因，在某種意義上顯得更為復(fù)雜。教育體制改革挑戰(zhàn)教師的心理承受力。研究表明，壓力是