教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》練習(xí)題及答案(十)

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)練習(xí)題及答案(十)1國務(wù)院和地方各級人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()。A.統(tǒng)一管理，分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主D.分級管理，分工負(fù)責(zé) 2對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持（）。 A.教育為主，懲罰為輔B.懲罰為主，教育為輔C.教育與懲罰并用D.不教育也不懲罰 3我國法律法規(guī)規(guī)定的小學(xué)生的睡眠時間是（）。 A.9小時以上B.10小時C.8小時以上D.8小時 4（2021年下半年真題）找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“8，10，20，32，( )，88空缺處的數(shù)字，正確的是

2、（）。 A.50B.52C.54D.56 5“鴻雁傳書”這一典故源自（）。 A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭6（2021年下半年真題）于老師在課堂上被學(xué)生的一個問題難住。課后，她遍查資料，還專門請教了專家，最終詳細(xì)地回復(fù)了學(xué)生。下列選項與該案例所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德要求相符的是（）。 A.言必信，行必果?！盉.知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也?！盋.故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！盌.君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師。” 7學(xué)校實施青年教師成長“導(dǎo)師制”，作為導(dǎo)師的李老師手把手地對青年教師進行“傳、幫、帶”。這體現(xiàn)了李老師（ ）A

3、、廉潔從教，勤懇敬業(yè)B、因材施教，樂于奉獻C、團結(jié)協(xié)作，甘為人梯D、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新 8課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵?）。A、 制止小莉這種行為B、 批評小娟總是告狀C、 勸說小莉不要聲張D、 勸說小娟寬容小莉 9下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是()。A、林逋，北宋著名詩人，其詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，歷代傳誦，是詠梅詩中的極品B、司馬光主編的資治通鑒是我國最大的一部編年體通史，書名起先為通志，宋神宗改名為資治通鑒C、宋代女詞人李清照，號易安居士，她的后期詞作常含故國之思和身世之感，聲聲慢是這方

4、面的代表作D、宋末詩人文天祥所寫的正氣歌中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一直被后人傳誦 10小學(xué)生李某多次違反學(xué)校管理制度。對于李某，學(xué)?？梢圆扇〉墓芙谭绞绞牵ǎ?。A、收容教養(yǎng)B、強制勸退C、開除學(xué)籍D、批評教育 11有“樂圣”之稱的作曲家是（ ）A.李斯特 B.莫扎特 C.貝多芬D.肖邦 12小學(xué)生秦某在課間休息時玩手機，班主任李某以學(xué)校不準(zhǔn)帶手機為由沒收其手機，一直沒有歸還。班主任李某的做法（）。 A.正確,教師有管理學(xué)生的權(quán)利B.正確，教師有教育教學(xué)的權(quán)利C.不正確,侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)D.不正確，侵犯了學(xué)生的休息權(quán) 13瑞典女作家拉格勒夫創(chuàng)作的一篇長篇童話，通過一個調(diào)皮的男孩變成

5、一個小精靈 的故事。把地理，歷史和文化溶于一爐，富有科學(xué)性，知識性和藝術(shù)性，作者因此于1909年獲得若貝爾文學(xué)家。這部作品是（ ）A.格列弗游記 B.騎鵝旅行記C.丁丁歷險記 D.木偶奇遇記 14在打印任務(wù)未完成而缺紙的情況下，則（）。 A.打印機將自動關(guān)閉B.打印任務(wù)取消C.計算機提示“缺紙”D.取消打印列表中該任務(wù)后的其余任務(wù) 15江老師十分注重自我學(xué)習(xí),卻經(jīng)常不參加學(xué)校的校本研修活動,江老師的行為( ) A.不恰當(dāng),自我學(xué)習(xí)是權(quán)宜之計B.不恰當(dāng),學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多元化C.恰當(dāng),自我學(xué)習(xí)優(yōu)于校本研究D.恰當(dāng),校本研修理論價值不大 16在我國書法發(fā)展史上，唐代在各種書體中都出現(xiàn)了對后世影響深遠的

6、書法家。有圖為多寶塔碑（局部），其書寫者是（ ）A.張旭B.柳公權(quán)C.懷素D.顏真卿1710歲的小小是家里的大女兒，其父有著嚴(yán)重的重男輕女思想，只允許家里的弟弟們上學(xué)，要求小小在家務(wù)農(nóng)。以下說法錯誤的是（ ）。 A.小小有權(quán)向監(jiān)護人提出接受義務(wù)教育的權(quán)利B.其父的思想保守但不至于觸犯法律C.針對其父的行為，其他人有權(quán)向有關(guān)部門檢舉或控告D.其父作為監(jiān)護人，必須依法使小小入學(xué)完成義務(wù)教育18實施素質(zhì)教育必須堅持“五育”并舉，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展。這反映了素質(zhì)教育是( )的教育。A.面向全體學(xué)生B.促進學(xué)生個性發(fā)展C.促進學(xué)生全面發(fā)展D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神 19突破了原先由政府獨家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)

7、是（）A.中華人民共和國教育法B.中華人民共和國義務(wù)教育法C.中華人民共和國教師法D.中華人民共和國職業(yè)教育法 20王老師是一名新教師，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和嫻熟的教學(xué)技術(shù)。但是王老師在教學(xué)后及時對課堂教學(xué)的教學(xué)感受、教學(xué)情景、教學(xué)反饋信息等進行記錄、總結(jié)、反思，找出存在的問題和不足，并有針對性地修改和完善教學(xué)方案。他任職三年間取得了較好的教學(xué)成績。由此可以判斷王老師屬于（ ）。 A.批判型教師B.反思型教師C.經(jīng)驗型教師D.研究型教師 21我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說是（）。A.三國演義B.水滸傳C.隋唐英雄傳D.封神榜 22離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭執(zhí)，達不成協(xié)議時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)(

8、 )的原則和雙方具體情況判決。A.保障子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.參考雙方經(jīng)濟實力 23下列說法或做法中不符合現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。 A.學(xué)習(xí)教育的新理念，主動改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展 24某單位要評選一名優(yōu)秀員工，群眾評議推選出候選人趙、錢、孫、李。趙說：小李業(yè)績突出當(dāng)之無愧。錢說：我個人意見老孫是不二人選。孫說：選小錢或者老趙我都贊成。李說：各位做得更好，不能選我。如果趙、錢、孫、李只有一個人的話與結(jié)果相符，則優(yōu)秀員工是（）。

9、A 、 趙B 、 錢C 、 孫D 、 李 25司母戊大方鼎發(fā)現(xiàn)于河南（ ），是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最大的古代青銅器。A.信陽 B.洛陽 C.商丘 D.安陽 26某小學(xué)取消了各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，而代之以“評語+特長+等級”的評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校的做法（）。 A 、 正確，體現(xiàn)了評價的甄別與選拔功能B 、 不正確沒有體現(xiàn)評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化C 、 正確，體現(xiàn)了評價的激勵與發(fā)展功能D 、 不正確，沒有體現(xiàn)評價方式的多元化 27張、王、趙三人在一個班級，其中一人是班長、一人是團支書，還有一人是學(xué)委。已知：王、趙的個頭比學(xué)委高，團支書的個頭比王矮，張和團支書不一樣高。由此可見（）。A.張是班長，王是學(xué)委

10、，趙是團支書B.張是學(xué)委。王是班長，趙是團支書C.張是班長，王是團支書，趙是學(xué)委D.張是團支書，王是班長，趙是學(xué)委 28下列屬于中國十大傳世名畫之一的作品是（）。A.重屏?xí)鍒DB.韓熙載夜宴圖C.明皇幸蜀圖D.搗練圖 29某小學(xué)幾名學(xué)生以“我市文化市場的現(xiàn)狀調(diào)查”為題開展研究性學(xué)習(xí)活動，當(dāng)研究小組到報社采訪時，門衛(wèi)說他們是“小搗亂”將其拒之門外，作為指導(dǎo)教師應(yīng)（ ）A.分析原因，修改計劃 B.指責(zé)門衛(wèi)素質(zhì)差C.安慰學(xué)生，勸其放棄 D.埋怨學(xué)生能力差 1歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：

11、“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散?！苯處燑c評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補充一下?”這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。問題：(1)教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”?(2)請對老師的“點評”進行評價。 2愛晚亭 謝冰瑩 蕭索的微風(fēng)，吹動沙沙的樹葉；潺潺的溪水，和著婉轉(zhuǎn)的鳥聲。這是一曲多么美的自然音 樂啊! 枝頭的鳴蟬，大概有點疲倦了不然，何以它們的聲音這樣斷續(xù)而凄楚呢 溪水總是這樣穿過沙石，流過小草輕輕地響著，它大概是日夜不停的吧 翩翩的蝶兒已停止了它們的工作，躺在叢叢的草間去了。惟有無數(shù)的蚊兒還在繞著樹枝一去一來地亂飛。 淺藍的云里映出從東方剛射出來的半邊新

12、月她好似在凝視著我，睜著眼睛緊緊地盯望著我望著在這溪水之前，綠樹之下，愛晚亭旁之我我的狂態(tài)。 我乘著風(fēng)起時大聲呼嘯，有時也蓬頭亂發(fā)地跳躍著。哦哦，多么有趣喲!當(dāng)我左手提著稠裙，右臂舉起輕舞時，那一副天真嬌憨而又惹人笑的狂態(tài)完全照在清澄的水里。于是我對著溪水中舞著的影兒笑了，她也笑了!我笑得更厲害，她也越笑得起勁。于是我又望著她哭，她也皺著眉張開口向我哭。我真的流起淚來了，然而她也掉了淚。她的淚和我的淚競一樣多，一樣的快慢掉在水里。 有時我跟著蛤蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲著，我也蹲在石的上面，可是它洞然一聲跳進溪水里。我只得悵惘地癡望著它很自由地游行罷了。 更有時鳥唱歌，我也唱

13、歌；但是我的嗓子干了，聲音嘶了。它還在很得意很快活似地唱著。 最后，我這樣用了左手撐持著全身，兩眼斜視著襯在蔚藍的云里的那幾片白絮似的柔云，和向我微笑的淡月。 我望久了，眼簾中像有無限的針刺著一般，我倦極了，倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春風(fēng)，婉轉(zhuǎn)的鳥聲，一陣陣地，一聲聲地競送我入了沉睡之鄉(xiāng)。 夢中看見了兩年前死去的祖母，和去臘剛亡的兩個表弟妹。祖母很和藹地微笑著抱住我親吻，弟妹則牽著我的衣要求我講紅毛野人的故事，我似醒非醒地在覺傷心，嘆了一聲深長的冷氣。 清醒了，完全清醒了。打開眼睛，滿眼春色，于是我又忘掉了剛才的夢。 然而當(dāng)我斜依石欄，傾聽楓聲，睨視流水，回憶過去一切甜蜜而幸福的生活

14、時，不覺又是“清淚斑斑襟上垂”了。 但是，清風(fēng)吹干了淚痕，散發(fā)罩住面龐的時候，我又抬起頭來望著行云和流水，青山和飛鳥微微地苦笑了一聲。 唉!我愿以我這死灰、黯然、枯燥、無聊的人生，換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。 我愿以我這煩悶而急躁的心靈，變成和月姊那樣恬淡，那樣幽閑。 我愿所有的過去和未來的淚珠，都付之流水! 我愿將滿腔的憂憤，訴之于春風(fēng)! 我愿將凄切的悲歌，給予林間鳴鳥! 我愿以綿綿的情絲，掛之于樹梢! 我愿以熱烈的一棵赤心，浮之于太空! 我愿我所有的一切，都化歸烏有，化歸烏有啊! 淡淡的陽光，穿過叢密的樹林穿過天頂，漸漸地往西邊的角上移去，歸鴉掠過我的頭頂，嗚呀嗚呀地叫了幾聲。蟬聲也嘈

15、雜起來，流水的聲音似乎也洪大了，林間的晚風(fēng)也開始了它們的工作，我忽而打了一個寒噤，覺得有些涼意了，站起來整理了衣裙，低頭望望我坐著的青草，已被我蹂躪得烘熱而稀軟了。 “春風(fēng)吹來，露珠潤了之后，它該能恢復(fù)原狀吧”我很悲傷地嘆息著說。 我提起裙子，走下亭來，一個正在鋤土的農(nóng)夫，忽然伸了伸腰，回轉(zhuǎn)頭來目不轉(zhuǎn)睛地望著我一直到我拐彎之后，他才收了視線。 問題：(1)從文章來看，作者在寫這篇文章時思想處于一種怎樣的狀態(tài)從文中找出能表現(xiàn)當(dāng)時作者思想感情的三個語句。 作者當(dāng)時的心態(tài)是：_。 從文中找出三個語句：_。 (2)文中寫了作者對著溪水哭笑和跟著蛤蟆跳的兩個細(xì)節(jié)，它們的作用是：_ 寫“對溪照影”的用意是

16、(不超過16字)： _ 。 寫“跟著蝦蟆跳”的用意是(不超過16字)：_。 (3)文章中劃線的部分在寫法上有什么特點有什么作用 寫法上的特點是： _ 。 這樣寫的作用是： _ 。 3材料：張老師在某小學(xué)任教20多年，他深受學(xué)生喜愛。為適應(yīng)國家經(jīng)濟建設(shè)，培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才，要求老師們要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。張老師知道學(xué)校的要求后就主動調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并聯(lián)系了企業(yè)，讓同學(xué)們到企業(yè)實踐，同學(xué)們都掌握了一技之長。問題：請從教師職業(yè)道德行為角度，評析張老師的教育行為。 1請以“現(xiàn)代教師”為話題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。 【參考答案】1：D2：A

17、3：B解析：中小學(xué)生近視眼防控工作方案提出：保證小學(xué)生每天睡眠10小時，初中學(xué)生9小時，高中學(xué)生8小時。 4：C解析：通過題干數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)數(shù)列的規(guī)律為：后面一位數(shù)是前面兩位數(shù)之和加2。即：20=10+8+2，32=20+10+2，故括號里的數(shù)字應(yīng)為：32+20+2=54，故選C。 5：C解析：鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和 親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的?；?，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武 在某個沼澤地帶牧羊

18、。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。 6：B解析：A項，說話一定要算數(shù)，行動一定要堅決、果斷，與題干不符。B項，知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進修。與題干中于老師遍查資料，向?qū)＜艺埥痰认喾蔬xB。C項，有修養(yǎng)的人教育學(xué)生，誘導(dǎo)他們而不是牽著他們學(xué)習(xí)，啟迪他們而不是代替他們?nèi)ヅㄒ磺袉栴}。D項，教師知道學(xué)生學(xué)習(xí)有難易的不同，學(xué)生的資質(zhì)也有好壞的差別，然后才能多方誘導(dǎo);能多方誘導(dǎo)的，才能當(dāng)教師。 7：C解析：題干中李老師作為導(dǎo)師手把手教導(dǎo)青年教師，體現(xiàn)了他團結(jié)協(xié)作和甘為人梯的精神。 8：A解析：根據(jù)未成年人保護法第三十九條

19、規(guī)定，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，教師應(yīng)保護學(xué)生的權(quán)利不受侵犯。面對小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時制止。 9：D解析：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的過零丁洋。 10：D解析：中華人民共和國義務(wù)教育法第27條規(guī)定：對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。 11：C12：C解析：手機屬于學(xué)生的私人財產(chǎn)，老師沒收手機且不歸還，侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)。 13：B解析：尼爾斯騎鵝旅行記是世界文學(xué)史上第一部，也是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的童話作品。作者是瑞典女作家塞爾瑪拉格洛夫。格列佛游記是喬納森斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說。丁丁歷險記是比利時畫家

20、埃爾熱的著名系列漫畫作品。木偶奇遇記，是意大利作家科洛迪的代表作，發(fā)表于1880年。所以，正確答案是B。 14：C解析：在打印任務(wù)未完成便缺紙的情況下，計算機提示“缺紙”，在添紙后打印任務(wù)將繼續(xù)執(zhí)行。 15：B解析：江老師一味重視自我學(xué)習(xí)而不參加學(xué)校的教研活動肯定是不正確的，自我學(xué)習(xí)只是老師專業(yè)發(fā)展的一種。老師應(yīng)積極參與學(xué)校的校本教研活動。采取多種方式提升自己。 16：D解析：顏真卿是唐代的大書法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文?！闭龝男?，每行六十六字。天寶十一年（公元 752年）刻於陜西興平縣千福寺，宋代移西安碑林，今尚存。 楷書，高285厘米，寬 102厘米，為岑勛撰文，

21、顏真卿書，史華刊石。 17：B解析：小小父親的行為觸犯了中華人民共和國未成年人保護法。中華人民共和國未成年人保護法第二章第十三條規(guī)定，“父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)”。 18：C解析：素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個學(xué)生都得到充分地、全面地發(fā)展。實施素質(zhì)教育必須堅持“五育”并舉，反映了素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育這一內(nèi)涵。 19：A解析：1995年頒布的中華人民共和國教育法第二十五條規(guī)定，國家鼓勵企業(yè)事業(yè)組織、社會團體、其他社會組織及公民個人依法舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。突破了原先政府獨家辦學(xué)的局

22、面。 20：B解析：王老師善于將自己已有的教育實踐作為思考對象對已有的教育實踐成敗原因進行探索，從而獲得解決教育實際問題的新知。這表明王老師屬于反思型教師。21：B解析：水滸傳是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。 22：A解析：中華人民共和國未成年人保護法第五十二條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。 23：C解析：【

23、解析】略 24：D解析：“只有一人的話與結(jié)果相符”意思是只有一人的話為真，其他為假。從四人的話中可以看出趙與李的話是矛盾的，所以他們中有一個說的為真，錢、孫的話必為假，即優(yōu)秀員工不能是孫、錢、趙，只能是李。 25：D解析：司母戊大方鼎是商后期的鑄品，1939年3月出土于河南安陽武官村吳家柏樹林。鼎通耳高133厘米、長110厘米、寬78厘米，重達875千克，是目前世界上已出土的最大最重的青銅器，現(xiàn)珍藏于中國國家博物館。 26：C解析：等級是指思想品德、身體心理、勞動技能等級方面素質(zhì)發(fā)展所達到的程度。特長是指學(xué)生的興趣愛好和個性特長，以學(xué)生的平時表現(xiàn)為依據(jù)，評語是指學(xué)生的操行評語，由此“評語+特長

24、+等級”這是素質(zhì)教育實行的新型評價方式，即鼓勵性的發(fā)展性評價。 27：B解析：分析推理題。根據(jù)王、趙的個頭比學(xué)委高，說明張是學(xué)委，所以排除A、C、D三項，根據(jù)團支書個頭比王矮?？芍獔F支書不是王，即團支書是趙，王是班長。 28：B解析：韓熙載夜宴圖是南唐畫家顧閎中的畫作，描繪了南唐大臣韓熙載在家中飲宴、聽樂、觀舞的場面。畫作體現(xiàn)了作者郁郁寡歡的復(fù)雜心情，是中國十大傳世名畫之一。 29：A解析：教師在指導(dǎo)學(xué)生進行調(diào)查過程中，遇到問題和困難，應(yīng)當(dāng)分析原因，調(diào)整計劃。 1(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因為教師對甲學(xué)生的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的

25、學(xué)生缺乏自信心，同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。(2)課堂點評，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活動的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點評”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語言去點評，這樣勢必會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊

26、重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時教師對學(xué)生回答問題的點評有時不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫λ麄兊乃悸?、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。 2(1)探索(或不滿現(xiàn)狀)、進取和勇于犧牲。我似醒非醒地在覺傷心(

27、“清淚斑襟上垂”)。我愿以我這死灰、黯淡、枯燥無聊的人生，換條欣欣向榮、生氣蓬勃的新生命。我愿我所有的一切，都化為烏有。 (2)表現(xiàn)作者在追求自由過程中的樂與悲。表現(xiàn)作者追求自由時的無奈與悵惘。 (3)排比、夸張、擬人、比喻(寫出三項即可)。表達了作者渴望擺脫現(xiàn)實苦悶、獲得新生的急切心情和強烈愿望。 3【知識點】教師職業(yè)道德張老師的行為符合教師職業(yè)道德，值得我們學(xué)習(xí)。首先，教師的行為符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，張老師勇于進取，敢于創(chuàng)新打破常規(guī)，重新調(diào)整教學(xué)

28、內(nèi)容，聯(lián)系企業(yè)增強學(xué)生的實踐能力.取得了良好的教學(xué)效果。其次，教師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要求教師勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)。材料中，張老師任教20多年來一直認(rèn)真負(fù)責(zé)，為了教育教學(xué)效果的提高，不斷努力工作。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，對教育事業(yè)具有強烈的責(zé)任感和深厚的感情，不斷提升和改進教學(xué)，勤懇敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，促進學(xué)生全面發(fā)展。 1現(xiàn)代教師的角色轉(zhuǎn)變教學(xué)質(zhì)量是決定預(yù)期教育目的是否能達到的一個關(guān)鍵因素。人們對教師教學(xué)質(zhì)量的不同見解，形成了不同的質(zhì)量觀。從“教為中心”到“學(xué)為中心”，逐漸孕育出了“以教為本”和“以學(xué)為本”兩種占據(jù)主流地位的質(zhì)量觀。在進入21

29、世紀(jì)后，隨著社會的飛速發(fā)展，人們開始意識到教學(xué)已不僅僅是獲取知識的手段，更應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展提供支持。由此，教師的角色也應(yīng)隨之進行調(diào)整?！耙越虨楸尽钡馁|(zhì)量觀認(rèn)為教學(xué)中教師就是“知識工匠”，學(xué)生就是“知識產(chǎn)品”，教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣就是看“知識產(chǎn)品”的品質(zhì)、學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況。久而久之，教學(xué)質(zhì)量的價值取向變成了一種考試成績的功利追求，形成了一種工具性的價值取向。在升學(xué)的壓力下，不少學(xué)校為了保證課堂的教學(xué)質(zhì)量，通過對學(xué)生考試成績的高低對教師進行等級劃分，并據(jù)此對教師采取獎懲措施。20世紀(jì)初興起的“以學(xué)為本”的教學(xué)質(zhì)量觀開始關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展，教學(xué)的目的不單是看學(xué)生知道了多少知識，而更在于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的

30、變化、重組和發(fā)展。這種教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)把認(rèn)知形成作為教學(xué)質(zhì)量的核心。在這種情況下，教師不僅僅讓學(xué)生明白所教的知識，更要刺激、激發(fā)和調(diào)動學(xué)生對知識的思維“欲望”。我們不難發(fā)現(xiàn)，上述兩種教學(xué)質(zhì)量觀背后都有相對成熟的教學(xué)理論為支撐，自成體系。但是，課堂教學(xué)不是單純的“教”或“學(xué)”，而是由教、學(xué)兩條活動線以及教師、學(xué)生兩類參與者相互交織而構(gòu)成的四維空間，是一個不斷變化發(fā)展的長期性活動場域。所以，需要我們擺脫“教”或“學(xué)”的狹隘束縛，重新構(gòu)建一個現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量觀。這種質(zhì)量觀不否認(rèn)或者忽視教學(xué)活動本身存在的人文屬性。我國著名的教育專家葉瀾教授認(rèn)為，多向互動、動態(tài)生成是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。這表明教學(xué)不是工廠的流水線，不是產(chǎn)品的裝配，而是教師、學(xué)生兩類活生生的有血有肉的人共同參與完成的活動。教師和學(xué)生都有自己的主觀世界存在，這導(dǎo)致師生在教學(xué)活動中必然會帶有各自的主觀色彩，從而使課堂教學(xué)活動成為一個在客觀必然中充滿主觀偶然的過程。師生在教學(xué)過程中也缺少不了感情的投入、交流和釋放。教師的教學(xué)熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都是情感的體現(xiàn)。這種質(zhì)量觀是一個內(nèi)涵豐富、層次分明的全面素質(zhì)，體系的發(fā)展?！耙越虨楸尽钡馁|(zhì)量觀和“以學(xué)為本”的質(zhì)量觀都只是注意了課堂