中國(guó)龍紋的發(fā)展歷程

1、中國(guó)傳統(tǒng)龍紋樣工造10B 吳淑穎龍紋的起源與發(fā)展龍，是中華民族的象征；龍紋，是中華民族精神的象征。龍紋作為一種延綿近千年的圖案，經(jīng)歷了肇創(chuàng)期、演變期、發(fā)展期和成熟期各個(gè)階段。 1 起源期原始社會(huì)時(shí)期 從原始社會(huì)時(shí)期彩陶中的龍、蛇紋樣，在結(jié)合我國(guó)古代文學(xué)記載可以看到這一時(shí)期的龍紋藝術(shù)已初步形成，它被表現(xiàn)為各種單純而又神秘的動(dòng)物形象具備了原始時(shí)代龍紋的特征。仰韶文化半坡出土的人面魚紋盤，陜西寶雞北首嶺出土的龍鳳紋細(xì)頸壺以及甘肅武山縣西坪出土的人面龍蛇紋瓶，武山縣傅家門出土的人面龍身紋瓶等其造型雖然較幼稚樸素，卻已明顯地具備后代龍紋的特點(diǎn)。一九七一年春，內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他村紅山文化遺址中，出土了一

2、件大型玉龍，經(jīng)有關(guān)部門多年的探討和考證，這只被認(rèn)為是屬于距今約五千年的紅山文化遺物。玉龍高達(dá)26厘米，通體墨綠色，龍身光潔圓潤(rùn)，卷曲有力，整體呈C字形，龍頭吻部前伸，雙眼突起呈梭型，龍背有一孔，形象很有生氣，這是我國(guó)考古上的一大收獲，證實(shí)了龍起源于五千年前的原始社會(huì)。一九八二年，山西襄汾陶寺龍山文化遺址出土的彩陶蟠龍?zhí)张杈嘟窦s4500年，是以發(fā)現(xiàn)原始社會(huì)比較完整的龍的圖案，龍身無(wú)腳如鱔魚，龍?bào)辞谔毡P中央，頭上有一角狀飾物，牙如梳形，身有兩行半月形鱗甲，這種蟠龍紋在后來(lái)商代的銅器，玉飾中常有應(yīng)用。一九八七年發(fā)現(xiàn)的安徽含山凌家灘遺址，出土了距今約5000年的圓雕玉龍是中國(guó)新石器時(shí)代考古發(fā)掘出土的

3、第一條龍。玉龍為灰白色，透閃石。首尾相連，略呈橢圓形。吻部突出，陰線刻出嘴、鼻，陰刻圓點(diǎn)為眼，頭部陰刻幾條刻呈皺紋和龍須，頭雕兩角。從上述這些玉雕和彩陶中的龍紋，可以看到原始社會(huì)時(shí)期龍的內(nèi)容和形式已經(jīng)形成并漸趨統(tǒng)一，這一時(shí)期龍的造型都是長(zhǎng)軀卷曲，頭部帶有象征性飾物的動(dòng)物形象。2 演變期新石器晚期至商周晚期從公元前二十一世紀(jì)夏朝的建立，我國(guó)開始從原始社會(huì)進(jìn)入第一個(gè)階級(jí)社會(huì)奴隸社會(huì)。本世紀(jì)五十年代至七十年代，我國(guó)考古工作者在河南偃師發(fā)現(xiàn)了一種介于龍山文化和早商文化之間的二里頭文化。經(jīng)考證屬夏文化。在這個(gè)文化層中發(fā)現(xiàn)有類似銅器紋樣的陶器云雷紋和龍蛇紋。出土的殘?zhí)掌?，有兩件淺刻的龍蛇紋樣。一件是帶爪

4、的龍紋，龍紋雖首尾部分殘缺，但仍可辯識(shí)龍首巨目，龍軀蜿蜒，趾爪俱全。另一件刻的是一頭二身，頭朝下，眼珠凸出，額上有一棱形紋，身有鱗，上方仰臥一只小兔的線條纖細(xì)流暢的龍紋。商周時(shí)期由于工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分工和生產(chǎn)技術(shù)的提高，手工業(yè)制造得到迅速發(fā)展，特別是青銅器的鑄造。在青銅器各種動(dòng)物紋樣中，龍紋是最常見(jiàn)的圖案。?西清古鑒?中的商周青銅器龍紋有蟠龍紋，交龍紋，蟠螭紋，夔龍等。?商周彝器通考?中青銅器圖樣中的龍紋樣就有十多種。如商代的“蟠龍紋盤，“鳥龍紋盤和婦好墓出土的“龍紋盤，及陶寺出土的龍山文化彩陶“盤龍紋等，其紋樣多裝飾于圓形器物中心。商代和西周時(shí)代的青銅器大都以交龍紋裝飾于主要部分。商周時(shí)期出土的

5、玉佩、玉壁、玉瓏等龍紋大多作蟠曲狀。早商時(shí)期的玉決繼承原始社會(huì)時(shí)期素決的造型，龍身作環(huán)形蟠曲，首尾相接。頭部除巨眼和簡(jiǎn)單的嘴紋以外，全身素潔、單純、樸拙見(jiàn)圖1。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，商代龍的造型逐漸起了變化。龍的形象作為巨頭、張口、大眼、粗角，腹部有的還多了一對(duì)短足，身上刻滿鱗紋或幾何形紋。西周以后，銅器紋飾通常施以一層平雕，并飾以圍繞器身的二方連續(xù)紋樣，代替了商代的以棱脊分區(qū)裝飾和三層重疊裝飾方法。龍紋樣多是互相交錯(cuò)、連結(jié)、或用對(duì)稱，調(diào)換的組織方法，風(fēng)格簡(jiǎn)樸緊湊而富于起伏流動(dòng)之感。另一種紋飾方法是從器物的整體效果出發(fā)，主紋互相穿插，龍紋自由生動(dòng)地滿布全器，藝術(shù)效果活潑多變。西周銅器裝飾夔龍紋圖2仍

6、占主要地位。獸形的龍也開始出現(xiàn)新石器晚期至商周晚期的龍紋3 發(fā)展期春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐3.1 春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期隨著奴隸制度的崩潰，各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)上的迅速發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龍紋裝飾紋樣，從商周嚴(yán)謹(jǐn)雄渾的規(guī)范變?yōu)榛钴S清新的風(fēng)格。紋飾上的神秘色彩大大地減少了。如活潑、玲瓏的蟠螭紋圖3，以及針對(duì)刻漆畫的流線形的龍紋。各種動(dòng)物形象相互追逐的場(chǎng)面，使作品呈現(xiàn)了生動(dòng)而富有情趣的構(gòu)圖和輕盈灑脫的格調(diào)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 螭紋應(yīng)用很廣，它適用于器物的精致的裝飾。最突出的如曾侯乙墓出土的鏤空“銅尊和盤，結(jié)構(gòu)是多層套合的鏤空附飾。銅尊和銅盤上無(wú)數(shù)的螭龍紋，宛如游動(dòng)的云彩，造型奇?zhèn)ィ谱骶ぜ?xì)致，構(gòu)思巧妙，是我國(guó)古代罕見(jiàn)的青銅器作品

7、。龍的樣式 除長(zhǎng)軀蛇形龍紋外，獸形的龍紋在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有廣泛的應(yīng)用。故宮博物館所藏的“白云龍鳳云紋壁其上雕刻有身呈S形，尾部細(xì)長(zhǎng)、尾尖上卷的龍紋，形象騰越矯健。戰(zhàn)國(guó)獸形龍紋常用于銅器的附飾，龍的形狀往往因器形需要而變化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器工藝發(fā)展起來(lái)，各式龍紋也得到廣泛的應(yīng)用，在造型和彩繪上更為自由活潑，多姿多彩。這一時(shí)期的漆畫，針刻漆器，銀盒等紋樣，經(jīng)常以生動(dòng)活潑的圖案形式使；龍等動(dòng)物紋樣在畫面呈現(xiàn)活躍自由的形象，龍紋各部分分別與各段花紋云紋想結(jié)合，和諧地融化于線的變化之中；畫面上龍紋半影半現(xiàn)，似是似非，僅在線的邊緣略現(xiàn)龍紋的特征，圖案表現(xiàn)手法飄逸自由。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍的形象在繪畫上也日臻成熟，長(zhǎng)沙

8、楚墓發(fā)現(xiàn)的“龍鳳人物錦畫和“人物御龍帛畫等，龍的形象充滿了神話想象色彩。從流暢挺拔的線條中，可以見(jiàn)到我國(guó)傳統(tǒng)繪畫線描風(fēng)格已經(jīng)確立，技法上也已達(dá)到較高水平。3 發(fā)展期春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐以見(jiàn)到我國(guó)傳統(tǒng)繪畫線描風(fēng)格已經(jīng)確立，技法上也已達(dá)到較高水平。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍的造型起了很大的變化，龍角也由商代粗短的蘑菇形，發(fā)展為曲層和分枝。獸形的龍：額如牛，口似魚，張口、獠牙、巨眼、鼓鼻。有四肢矯健，趾爪清晰，有三爪或四爪；尾部細(xì)長(zhǎng)如獸尾頸部髭毛直延至尾端。另外這一時(shí)期已出現(xiàn)翼龍。秦漢時(shí)期，龍紋以寫實(shí)的手法、凌厲的動(dòng)勢(shì)、豪邁的氣魄，多數(shù)突破以前的幾何框架的限制。而依龍的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來(lái)布局，用簡(jiǎn)化、單純的形象表現(xiàn)出生命的動(dòng)

9、感。漢 當(dāng)藝術(shù)中， 龍紋曲軀利爪，飛舞飄搖靜中有動(dòng)，造型概括，渾樸遒勁。早期龍軀干上的紋飾，有蛇皮形，菱形和長(zhǎng)方形，漢代以后逐漸形成鱗形。秦漢時(shí)期龍尾變得像虎尾，很細(xì)。漢代龍紋有蛇體型和獸體型。3.2 三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期從三國(guó)分立到兩晉南北朝三百多年間，是我過(guò)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代。由于社會(huì)生活顛沛流離，人們希望找尋精神上的寄托，外國(guó)宗教也在這個(gè)時(shí)期傳入。敦煌的千佛洞，水靖的炳靈寺，天水的麥積山石窟，大同的云崗石窟，洛陽(yáng)的龍門石窟等世界著名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)都先后興建。外來(lái)的佛教藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化互相融會(huì)糅合，龍紋圖案以及中國(guó)有關(guān)龍的傳統(tǒng)故事也開始和佛教題材結(jié)合起來(lái)。莫高窟隋代四二三窟壁畫描寫的車王

10、公西王母都駕著龍車。龍的動(dòng)態(tài)和飄動(dòng)的旗幡以及騰飛的仙女都用波浪形曲線表現(xiàn)，畫面充滿著動(dòng)的節(jié)奏。南北朝時(shí)期的繪畫藝術(shù)有很大的發(fā)展，龍也是畫家的常用題材，如東吳享有盛名的畫家曹不興，東晉著名畫家顧愷之等。六朝時(shí)期畫龍的高手也很多，如被號(hào)為畫圣的北齊畫家楊子華，北齊畫家毛惠遠(yuǎn)等。魏晉南北朝時(shí)期的龍紋形象，突出地表現(xiàn)了外來(lái)美術(shù)和我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合。蕃蓮、蔓草等紋樣和龍紋互相糅合穿插，一變漢代純代純樸莊重的形態(tài)而成為活潑輕盈飄逸生動(dòng)，流暢自如的格調(diào)。3 發(fā)展期春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐的龍紋樣4 成熟期宋元至明清4.1 宋元時(shí)期隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，繪畫已成為市場(chǎng)需要的商品，龍題材的應(yīng)用也普遍起來(lái)。畫院和民間畫

11、龍高手不斷涌現(xiàn)。宋代陳容所畫的墨龍氣勢(shì)磅礴，廣東博物館珍藏著他的?云龍紋?真跡。另外宋代的董羽和任從一都是畫龍的一代名手。另外隨著佛教的盛行，宗教美術(shù)在寺院道觀中也發(fā)展起來(lái)。宋元時(shí)佛教徒和道士以善于畫龍知名的也很多，如宋初僧人傳古；元代天師張羽材；道士蕭得周、曾道士。從四川大足石刻中，可以看到龍?jiān)谒未錆M了佛教內(nèi)容的色彩。寶頂山有“九龍?jiān)√拥氖?。整組石刻表現(xiàn)了從九條龍口中把自山上引來(lái)的清泉噴灑在剛誕生入浴的凈飯?zhí)俞屽饶材嵘砩稀Ｊ瘫憩F(xiàn)了龍和釋迦牟尼的親密關(guān)系，也表達(dá)了宋代匠師的巧妙設(shè)計(jì)。宋代石刻繼承了漢唐傳統(tǒng)技法，并以熟練的技巧和精美的藝術(shù)形成了自己獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌。河南鞏縣宋陵的石刻“站

12、龍就別具一格?！罢君堊鳌案プ中握玖?。龍的后肢巨大，頭部和頸部較細(xì)小，動(dòng)態(tài)活躍勁猛，造型新奇，宋元陶瓷中的龍紋多有仿效。宋元陶瓷器中的龍紋以整體而簡(jiǎn)樸見(jiàn)稱。河北磁州“黑花龍紋瓶，中間繪以獸頭巨軀的龍紋。龍脊有特大鰭棘，掌爪巨大銳利，形象威猛生動(dòng)，瓶的肩部和瓶足襯以回旋狀黑色條紋，瓷瓶黑白對(duì)比強(qiáng)烈，紋蝕簡(jiǎn)練優(yōu)美。元代以后，青花瓷器底紋裝飾比較豐富，主紋多用顯著寬闊的紋樣，圖案以密襯疏，層次分明。宋代龍紋特點(diǎn)是龍身長(zhǎng)如巨蟒，獸頭、足有三爪或四爪。有翼和獸形的龍不多見(jiàn)。元代龍的特點(diǎn)常作細(xì)頸長(zhǎng)唇，足部有三只鷹鷲般的巨爪，龍紋常和云紋或海水同出現(xiàn)于畫面；頭部的髭、 觸須等飾物都以出現(xiàn)。 4 成熟期宋元至明

13、清4.2 明清時(shí)期明清時(shí)期，統(tǒng)治者以龍鳳自稱，把龍作為最高統(tǒng)治威儀的象征，使這一時(shí)期的宮殿建筑，雕刻繪畫和各種美術(shù)工藝品中的龍形象更為多姿多彩；龍紋藝術(shù)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有了新的創(chuàng)造。這一時(shí)期內(nèi)，不論是建筑物中的巨大構(gòu)件如龍壁、龍墻、石雕和琉璃構(gòu)件等，還是精工細(xì)巧的各種擺設(shè)繪畫工藝或金銀首飾，很多都是描繪著龍形象的藝術(shù)珍品。明代的瓷器以華麗的彩繪代替了宋代的刻花，龍紋的描繪顯得格外多姿多彩，在青花、斗彩、五彩等工藝中更為出色。明代瓷器中的龍紋，用筆雄健，龍紋裝飾布滿全器，色澤變化濃淡得宜。清代瓷器紋飾以彩繪為主，紋飾隨工藝水平的提高而顯得繁復(fù)細(xì)膩，龍紋的表現(xiàn)手法近似繪畫。有的彩瓷裝飾受

14、織錦圖案的影響，出現(xiàn)了花紋繁密的“鋪底錦，龍紋也顯得精細(xì)入微，充分表現(xiàn)了明清時(shí)期的裝飾風(fēng)格?？楀\圖案中，采用龍紋樣也很多。故宮所藏“云龍妝花緞，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、著色優(yōu)美；北京定陵出土的萬(wàn)歷“四團(tuán)龍妝花紋袍料，“過(guò)肩龍紋披肩袍料，山東鄒縣出土的“織金緞龍袍，五爪的龍紋色彩華麗，顯示了明代織繡工藝的成就。另外民間最為普及的蠟染和藍(lán)印花布，大量采用龍紋作為裝飾紋樣。明代龍的背部鰭脊排列細(xì)密、四肢各具五爪，民間多采用三爪或四爪。清代的龍紋模仿明代造型，龍形軒昂抖擻，毛發(fā)上飄，掌爪強(qiáng)健。晚清時(shí)期，龍頭附飾物的描寫往往陷于煩瑣；造型上因襲守舊，雖刻劃細(xì)致卻失其氣魄。和漢唐時(shí)期龍的造型相比，就顯得遜色。5 結(jié)語(yǔ)龍，經(jīng)歷了3000多年交融演化。商周的古拙抽象、戰(zhàn)國(guó)的秀麗灑脫、秦漢的雄健圓潤(rùn)、宋元的清秀典雅、明清的繁復(fù)華麗、均有著各個(gè)時(shí)代不同的特征和風(fēng)采。如今，