布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

1、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生背景：1947年至1991年美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè) 大國(guó)”為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，兩國(guó)及同盟國(guó)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的冷戰(zhàn)。 這期間，其對(duì)抗通常通過(guò)局部代 理戰(zhàn)爭(zhēng)、科技和軍備競(jìng)賽、太空戰(zhàn)爭(zhēng)、外交競(jìng)爭(zhēng)的 冷”方式進(jìn)行。1957 年10月4號(hào)，前蘇聯(lián)把世界第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射升空。消息迅速傳 遍全球，各國(guó)為之震驚，世界各大報(bào)刊都在顯要位置用大字標(biāo)題報(bào)道：科技新紀(jì)元蘇聯(lián)又領(lǐng)先了俄國(guó)人又打開(kāi)了通往宇宙的道路 等。前蘇聯(lián)的這一巨大科技進(jìn)步使美國(guó)上下一片震驚，對(duì)美國(guó)提出無(wú)情挑戰(zhàn)。美國(guó)的科學(xué)家、政治家們等開(kāi)始思考：美國(guó)為何不能像蘇聯(lián) 一樣出現(xiàn)高精尖人才和更多數(shù)量的科學(xué)家 ？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論和思 考，終于找到

2、問(wèn)題根源一教育。在這之前，在美國(guó)教育界處于主流思想地位的是杜威的教育思想。關(guān)于杜威，他主要的教育思想及弊端主要有：.教育即生活。杜威認(rèn)為兒童的生活是指兒童當(dāng)前的生活，是指 兒童的生長(zhǎng)要素工即游戲、講故事、觀察和手工等，除此之外的許 多日常生活中的東西他卻避而不談。.學(xué)校即社會(huì)。杜威認(rèn)為學(xué)校是社會(huì)的雛形，兒童在學(xué)校不是準(zhǔn) 備進(jìn)入社會(huì)參加社會(huì)生活，而是在學(xué)校的生活就應(yīng)該是兒童當(dāng)前的社 會(huì)生活。這是一種急功近利的心態(tài)，這一認(rèn)知抹殺了社會(huì)教育與學(xué)校 教育的區(qū)別，按照這種方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏系統(tǒng)的理論功底。.從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)來(lái)取代傳統(tǒng)書(shū)本 式教材的統(tǒng)治地位。這一思想片面強(qiáng)調(diào)直接

3、經(jīng)驗(yàn)，否定間接經(jīng)驗(yàn)；片 面強(qiáng)調(diào)感性知識(shí)，忽視了理性知識(shí)。把系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的教學(xué)與實(shí)踐對(duì) 立了起來(lái)。認(rèn)識(shí)到教育在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，1958年9月2號(hào)，美國(guó)總統(tǒng) 親自批準(zhǔn)頒布了國(guó)防教育法，把教育的重要性提高到和國(guó)防一樣 的高度。美國(guó)教育界開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的教育改革， 主要著眼于課程的 改革，加強(qiáng)學(xué)科科目的教學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)科學(xué)技術(shù)人才。1959年9月，美國(guó)科學(xué)院邀請(qǐng)35位科學(xué)家、教育學(xué)家和心理學(xué) 家匯集一堂，共同討論中小學(xué)課程改革問(wèn)題。 布魯納擔(dān)任了這次大會(huì) 的主席，會(huì)后他起草了總結(jié)報(bào)告，以教育過(guò)程的書(shū)名發(fā)表。其基 本思想有：1.強(qiáng)調(diào)早期教育，發(fā)掘兒童智力潛力；2.逐級(jí)下方科學(xué)技術(shù) 課程，縮短高級(jí)知識(shí)與

4、初級(jí)知識(shí)的距離；3.用結(jié)構(gòu)主義教育思想作指導(dǎo)， 編制課程結(jié)構(gòu)，并使之與教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和兒童的智力發(fā)展結(jié)構(gòu)相適應(yīng)， 成為兒童可掌握的內(nèi)容；4.鼓勵(lì)學(xué)生用探索的發(fā)現(xiàn)式方法學(xué)習(xí)。這一思想也成為了布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。為了培養(yǎng)具 有創(chuàng)造性的科技人才，采用發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法，教師提供教材或條件， 學(xué)生自行獨(dú)立思考，掌握知識(shí)；大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有利于創(chuàng)造性的發(fā)揮， 所以布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，認(rèn)為將學(xué)科內(nèi)容形成可以自由出入”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)非常重要，既可以把同類事物聯(lián)系起來(lái)并賦予他們意 義的結(jié)構(gòu)，也可以超越所給信息，舉一反三；為了更好地讓學(xué)生形成 自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，布魯納認(rèn)為如果學(xué)生掌握了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就能夠

5、更好地掌握整個(gè)學(xué)科。由此，提出了他著名的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀三個(gè)主要理論。主要內(nèi)容：一誰(shuí)是布魯納 （who）二布魯納的主要著作三 學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)四發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)五數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)定理六 布魯納學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn)與局限性一誰(shuí)是布魯納（who）杰羅姆西摩布魯納（JeromeSeymourBruner; 1915）,美國(guó)教育 心理學(xué)家和教育家，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人 物之一。其研究和思想，受到拉什利、詹姆斯、杜威、格式塔心理學(xué) 派、各種社會(huì)人類學(xué)家和當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰等的思想影響，主要從事人的知覺(jué)、學(xué)習(xí)、思維、記憶等一系列研究。他與聯(lián)結(jié)認(rèn)知派 的教育家不同，他是通過(guò)研究人的認(rèn)知過(guò)程來(lái)探索

6、學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論以及提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，使學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，他主 張教學(xué)要理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，并且遵循一些教學(xué)原則，尤其要對(duì)學(xué)生 加強(qiáng)認(rèn)知地圖的構(gòu)建。人物生平1937年畢業(yè)于杜克大學(xué)，1941年獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位1952-1972年任哈佛大學(xué)教授。1960年與G.米勒一起創(chuàng)建哈佛大學(xué)認(rèn)知研究中心。1962年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。1965年任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。1972-1980年任牛津大學(xué)教授。1980年以后任紐約大學(xué)教授。二.布魯納的主要著作思維之研究(A Study of Think )(1956,與人合作)教育過(guò)程(The Process of Educ

7、ation) (1960)論認(rèn)識(shí)(on Knowing)(1964)教學(xué)理論探討(Toward a Theory of Instruction) (1966)認(rèn)知生長(zhǎng)之研究(Studies in Cognitive Growth)(1966,與人合作)教育的適合性(The Relevance of Education(1971)超越所給的信息(Beyond the Information Given) (1973)兒童的談話：學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言(Childs Talk :Learning to Use Language (1983)*心的探索(In Search of Mind)(1984)三.學(xué)習(xí)

8、理論基本觀點(diǎn)布魯姆認(rèn)為，學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)主要是通過(guò)類別化的信息加工活動(dòng)，積極主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或知識(shí)的類目編碼系統(tǒng)的過(guò)程。1、學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程2、學(xué)習(xí)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)3、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是形成表征系統(tǒng)的過(guò)程4、教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解5、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程布魯姆認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：(1)習(xí)得(acquis田on)新信息-這種新信息常常是與一個(gè)人已有 信息相背的，或是已有信息的一種替代，或者是已有信息的提 煉。(2)轉(zhuǎn)換(transformation)-這是一種處理知識(shí)以便使其適應(yīng)新任 務(wù)的過(guò)程。人們可以通過(guò)外推(extra

9、polation)、內(nèi)插(interpolation) 或變換(conversion博方法，把知識(shí)整理成另一種形式，以便超 越所給予的信息。(3)評(píng)價(jià)(evaluation)-檢查我們處理信息的方式是否適合于這項(xiàng)任務(wù)，如概括是否合適？外推 是否恰當(dāng)痣演是否正確，如此等等。布魯納由此認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者。學(xué)習(xí)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指由個(gè)體過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括(即歸類) 的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意義和組織并形成一個(gè)模式。其核心是一套類別以及類別編碼系統(tǒng)，主要成分是“一套感知的類目”，學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形

10、成。3、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是形成表征系統(tǒng)的過(guò)程認(rèn)知表征：人類會(huì)通過(guò)知覺(jué)將外在事物、事件轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理事件。布魯納認(rèn)為，認(rèn)知生長(zhǎng)(或者說(shuō)智慧生長(zhǎng))的過(guò)程就是形成認(rèn) 知表征系統(tǒng)的過(guò)程。認(rèn)知表征系統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)主要的階 段。.動(dòng)作性表征(Enactive-Representation).映象性表征(Iconic-Representation).符號(hào)性表征(Symbolic-Representation)(1)、動(dòng)作性表征指3歲以下的幼兒靠動(dòng)作來(lái)了解周?chē)氖澜?。?dòng)作是他們形成對(duì)事物 的認(rèn)知表征以及再現(xiàn)認(rèn)知表征的中介和手段。(2)、映像性表征兒童開(kāi)始形成圖象或表象，去表現(xiàn)他們的世界中所發(fā)生的事物。他們

11、能記住過(guò)去發(fā)生的事件，并能借助想象力來(lái)預(yù)見(jiàn)可能再發(fā)生的事情。憑借關(guān)于事物的心理表象，兒童可以脫離開(kāi)具體的實(shí)物來(lái)進(jìn)行一定的 心理運(yùn)算。(3)、符號(hào)性表征這時(shí)兒童能夠通過(guò)符號(hào)再現(xiàn)他們的世界，其中最重要的是語(yǔ)言。這些 符號(hào)既不是直接的事物，也不必是現(xiàn)實(shí)世界的映象，而可以是抽象的、 間接性的和任意性的。借助于這些抽象的符號(hào)，個(gè)體可以通過(guò)抽象思 維去推理、解釋周?chē)氖挛铩?、教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就在于幫助學(xué)習(xí)智慧或認(rèn)知的生長(zhǎng)。布魯納主張教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生“對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。他要求：不論我們選教 什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 當(dāng)學(xué)生掌握和理解了 一門(mén)學(xué)科的結(jié)

12、構(gòu)，我們就會(huì)把該學(xué)科看成是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。因此，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫(xiě)教材的中心地位， 成為教學(xué)的中心。理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的好處：1）懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解2）把知識(shí)以類別結(jié)構(gòu)的形式儲(chǔ)存更為有效和長(zhǎng)久3）領(lǐng)會(huì)基本原理和觀念，使遷移更容易4）掌握基本原理有助于提高學(xué)習(xí)興趣。5）理解學(xué)科基本原理可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展5、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式布魯納認(rèn)為，學(xué)生在掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的同時(shí)， 還要掌握學(xué)習(xí)該學(xué) 科的基本方法，其中發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度是最為重要的， 他認(rèn)為， 學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考， 自

13、行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理和規(guī)律。發(fā)現(xiàn)不僅是發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物，還包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。四發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是要用探究的技巧去發(fā)現(xiàn)科學(xué)的基本定理。（一）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式布魯納所說(shuō)的 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未發(fā)現(xiàn)的事物，而是指學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立地閱讀書(shū)籍和文獻(xiàn)資料，獨(dú)立地思考而獲得對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是新知識(shí)的過(guò)程。他指出，發(fā)現(xiàn)不僅是發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物，還包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。布魯納認(rèn)為，教育工作者的任務(wù)是，把知識(shí)轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)正在發(fā)展著的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的模式，讓學(xué)生進(jìn)行 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。例1,他根兒童踩翹翹板的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)天平，讓兒童

14、調(diào)節(jié)祛碼的數(shù)量和祛碼離支點(diǎn)的距離，以此讓兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)乘法的交換律， 如 3X6 =6X3。他先讓兒童動(dòng)手，然后使用想象，最后用字來(lái)表示。例2,布魯納和數(shù)學(xué)家迪因斯（Z.PDienes冶作設(shè)計(jì)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 的經(jīng)典例子。教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)二次方程式的因式分解的規(guī)律設(shè)料收看：BnifterJ/工婭筆來(lái)舞士 ikufiw1973.二）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程 布魯納之所以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為，這首先應(yīng)歸因于他對(duì)教學(xué)目標(biāo)的 看法 他認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)在于：我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固地掌握科學(xué)內(nèi)容， 我們還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家；這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校的教育結(jié)束之后，將會(huì)獨(dú)立向前邁進(jìn)。為此他提出應(yīng)

15、區(qū)分講解式教學(xué)與假設(shè)式教學(xué)。當(dāng)采用講解式教學(xué)時(shí)，步調(diào)與作風(fēng)，主要由作為講解者的教師決定，學(xué)生不過(guò)是聽(tīng)者罷了。當(dāng)采用假設(shè)式教學(xué)時(shí)教師與學(xué)生便處于合作狀態(tài)。 學(xué)生不是靜坐在椅子上的聽(tīng)者，而是投入系統(tǒng)的闡述中，有時(shí)還可在其間擔(dān)任主要角色。.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是指想要在學(xué)習(xí)本身中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的源泉和報(bào)償 在布魯納看來(lái)，學(xué)生在一般教學(xué)條件下，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)往往很混亂。有 些學(xué)生謀求好成績(jī)，是為了一些外來(lái)的動(dòng)機(jī)，如為了得到或避免教師 和家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，或?yàn)榱伺c同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。而布魯納更重視的是形成 學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，或把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 而發(fā)現(xiàn)活動(dòng)有利于 激勵(lì)學(xué)生的好奇心。學(xué)生容易受好奇心的驅(qū)使，對(duì)探究未知

16、的結(jié)果表現(xiàn)出興趣。所以，布魯納把好奇心稱之為“學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的原型”。內(nèi)部動(dòng)機(jī)分為以下四種：好奇心；能力動(dòng)機(jī)（或稱 上進(jìn)需要）；自居作用；伙伴之間的相互作 用。.強(qiáng)調(diào)信息提取布魯納對(duì)記憶過(guò)程持比較激進(jìn)的觀點(diǎn)。 他認(rèn)為，人類記憶的首要問(wèn)題 不是貯存，而是提取。盡管這從生物學(xué)上來(lái)講未必可能，但現(xiàn)實(shí)生活 要求學(xué)生這樣。因?yàn)閷W(xué)生在貯存信息的同時(shí)，必須能在沒(méi)有外來(lái)幫助 的情況下提取信息。提取信息的關(guān)鍵在于如何組織信息，知道信息貯 存在哪里和怎樣才能提取信息布魯納在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，讓一些學(xué)生學(xué)習(xí) 30對(duì)單詞，對(duì)一組學(xué)生說(shuō)， 要他們記住單詞，以后要復(fù)述的；而要其他學(xué)生設(shè)法把每對(duì)單詞造成 一個(gè)句子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，后者能

17、復(fù)述其中的 95%,而第一組學(xué)生的回憶 量不到50%。所以，學(xué)生如何組織信息，對(duì)提取信息有很大影響。學(xué)生親自參與發(fā)現(xiàn)事物的活動(dòng)，必然會(huì)用某種方式對(duì)它們加以組織， 從而對(duì)記憶具有最好的效果。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的四點(diǎn)作用：1:提高智力的潛力，學(xué)習(xí)者自己提出解決問(wèn)題的探索模型，學(xué)習(xí)如 何對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換和組織，使他能超越于該信息。2:使外部獎(jiǎng)賞向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移。和別人教給相比，自己發(fā)現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生更大的自我滿足?？蓮膶W(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣。3:學(xué)會(huì)將來(lái)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略。有這個(gè)實(shí)踐就能最好地學(xué) 到如何去發(fā)現(xiàn)新的信息。4:幫助信息的保持和檢索?！鞍凑找粋€(gè)人自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織 起來(lái)的材料就是最有希望在記憶中自由出入的材

18、料”五.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)定理關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，布魯納提出4個(gè)原則性的定理，這對(duì)指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)具 有積極的意義。（一）結(jié)構(gòu)定理是指學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念、原理或法則的最好方法是構(gòu)造出它的一個(gè)表示形式。（二）記號(hào)定理記號(hào)定理是指，如果早期的結(jié)構(gòu)和表示形式采用適合于學(xué)生的智力 發(fā)展水平的記號(hào)，學(xué)生就較為容易認(rèn)知和理解。（三）對(duì)比變化定理對(duì)比變化定理是指，從概念的具體表示到抽象表示，又運(yùn)用對(duì)比變 化的方法。（四）聯(lián)系定理聯(lián)系定理是指，數(shù)學(xué)中的每個(gè)概念原理和技能都是與其他概念、原理和技能密切聯(lián)系的。六.布魯納學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn)與局限性貢獻(xiàn)：1）、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地形成刺激 -反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地 形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)和編碼

19、系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形 成，注重學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、獨(dú)立性與積極性在學(xué)習(xí)中的 重要作用。正由于布魯納的積極倡導(dǎo)和奧蘇伯爾等人的不懈努力，才使得認(rèn)知論的觀點(diǎn)取代了行為主義的觀點(diǎn)，從而成為教育心理學(xué)的主 流。2）、推動(dòng)了教育心理學(xué)從實(shí)驗(yàn)室動(dòng)物實(shí)驗(yàn)走向課堂教學(xué)的實(shí)際，推動(dòng)了教育心理學(xué)從學(xué)習(xí)研究向教學(xué)研究的轉(zhuǎn)變。 他所提出的發(fā)現(xiàn)法既是 一種學(xué)習(xí)方式也是一種教學(xué)方式，這是他在學(xué)習(xí)論和教學(xué)論結(jié)合上作 出的一大貢獻(xiàn)。局限性.布魯納的學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)概念和原理的學(xué)習(xí)，并且對(duì)人工概念的形成做了比較嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)研究。 但是，布魯納卻沒(méi)有從事原 理學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究；直至今日，原理學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究仍然是一片空白。 這不能不說(shuō)是一項(xiàng)缺憾的事情。.布魯納提出編碼系統(tǒng)可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性信息，這是符合實(shí) 際的。但是，對(duì)新信息產(chǎn)生的心理機(jī)制卻沒(méi)有進(jìn)行深入地探討和研究。 這使得我們對(duì)學(xué)生創(chuàng)造件的培養(yǎng)仍然是無(wú)所適從，成為可信而不知如 何使之然的事情。不足之處1、不但忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性，而且