政治經(jīng)濟學（第四版）第1章導論

1、政治經(jīng)濟學（第四版）Contents目錄第七章經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟關系第六章社會主義市場經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行第二章社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理第一章導論01020607第三章資本主義生產(chǎn)關系的實質(zhì)及其發(fā)展階段03第五章社會主義生產(chǎn)關系的實質(zhì)與經(jīng)濟制度第四章資本的運行0405第1 章CHAPTER ONE導 論通過本章的學習通過本章的學習，學生應了解馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立和發(fā)展，理解政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點和研究對象及研究任務，掌握政治經(jīng)濟學的研究方法，明確學習政治經(jīng)濟學的意義?！窘虒W目的與要求】點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本“經(jīng)濟”是個多義詞，其含義有時指節(jié)約、精打細算；

2、有時指經(jīng)濟部門或其總體，如工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟或國民經(jīng)濟；有時指經(jīng)濟關系或經(jīng)濟制度，如資本主義經(jīng)濟關系或制度、社會主義經(jīng)濟關系或制度；有時還指經(jīng)濟活動、經(jīng)濟行為，如生產(chǎn)、分配、交換和消費。在長期的經(jīng)濟實踐活動中，人們對實踐經(jīng)驗不斷總結，逐漸萌發(fā)出某些經(jīng)濟思想，經(jīng)過長時期的積累、概括和發(fā)展，形成了較為系統(tǒng)的經(jīng)濟理論。這種系統(tǒng)的經(jīng)濟理論就成為一門學科經(jīng)濟學。經(jīng)濟學最初是研究家庭管理或家政管理問題的，后來發(fā)展到研究全社會的經(jīng)濟問題，因而出現(xiàn)了“政治經(jīng)濟學”一詞。政治經(jīng)濟學作為一門獨立的社會科學，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成和發(fā)展的。我們現(xiàn)在所學習的政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學，是一

3、門揭示以社會化大生產(chǎn)為基礎的社會生產(chǎn)關系，以及經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的科學。馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立和發(fā)展一點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)指的是人們借助于勞動資料，使勞動對象發(fā)生預定的變化，以滿足生產(chǎn)和生活需要的活動。它既是人類社會存在和發(fā)展的基礎，又是人類最基本的經(jīng)濟活動。人類要生存，就必須有吃、住、穿、用等方面的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料都是通過生產(chǎn)活動得來的。如果生產(chǎn)停止，人類就無法生存。人類不僅要生存，而且要發(fā)展。人類社會的發(fā)展也依賴物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)生活才會不斷豐富，生產(chǎn)活動以外的政治、科

4、技、文化、藝術、教育、宗教等活動才能產(chǎn)生、存在和發(fā)展。人類社會經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，發(fā)展到今天的狀態(tài)和規(guī)模，歸根到底是物質(zhì)資料生產(chǎn)逐步發(fā)展的結果。政治經(jīng)濟學的研究對象二點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本人類社會要進行生產(chǎn)，必須具備三個簡單的要素：政治經(jīng)濟學的研究對象二A它是指勞動者消耗自己的體力和腦力改變自然物，使之適合人類需要的有目的的活動。（1）人的勞動C它是使人的勞動和勞動對象聯(lián)系起來的媒介物。勞動資料的范圍很廣，基本上可分為生產(chǎn)工具、基礎設施和能源設施三大類，其中最重要的是生產(chǎn)工具。（3）勞動資料（或稱勞動手段）B它是指人們把自己的勞動加于其上的一切東西。勞動對象可以

5、分為兩大類：一類是沒有經(jīng)過人們勞動加工的自然界物質(zhì)，如原始森林中的樹木或地下礦藏等；另一類是人們勞動加工過的物質(zhì)資料，如煉鋼廠的生鐵、織布廠的棉紗等。加工過的勞動對象叫原料。（2）勞動對象點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本學習和研究任何一門科學，都必須運用正確的、科學的方法。馬克思創(chuàng)立的唯物辯證法是研究政治經(jīng)濟學的基本方法。只有運用唯物辯證法，我們才能揭示一個社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程本身所固有的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，并利用這種必然性去組織社會經(jīng)濟運行；才能認識社會經(jīng)濟制度更替的必然性。唯物辯證法這一基本方法的運用，是通過科學抽象法與邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法得到具體貫徹的。政治經(jīng)濟學的研究方法三點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本政治經(jīng)濟學的研究方法三唯物辯證法1它是馬克思主義的世界觀和方法論?？茖W抽象法2政治經(jīng)濟學運用唯物辯證法研究生產(chǎn)關系，必須通過科學抽象法來進行。邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法3邏輯方法指經(jīng)濟學說以最簡單和最基本的經(jīng)濟范疇作為思維活動的起點，而后依次推及相關的、比較復雜和比較具體的經(jīng)濟范疇，進而又逐步上升到最復雜和最具體的經(jīng)濟范疇的邏輯發(fā)展進程。歷史方法是指經(jīng)濟學說所闡明的經(jīng)濟范疇的發(fā)展進程，是按照社會經(jīng)濟發(fā)展史的真實進程軌跡而展開的。點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本在新的歷史條件下，認真學習和研究馬克思主義政治經(jīng)